新七年级下册 语文文言文阅读训练试题整理及解析Word文档下载推荐.docx
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原来(是)
(3)①到下游寻找石兽,固然荒唐;
在原地深处寻找它们,不是更荒唐吗?
②既然这样,那么天下的事情,只知道事物的其中一方面,而不知道它的另一方面的人太多了,怎能根据某个道理就去主观判断呢?
(4)启示我们:
天下的事情,只知道事物的其中一方面,而不知道它的另一方面的人太多了,不能根据某个道理就去主观判断。
【解析】【分析】
(1)C项,“必于石下迎水处啮沙为坎穴”的正确句读是:
必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。
故答案为C。
(2)本题中的“圮”是“崩塌,倒塌”;
“是”是古今异义词,“这”的意思。
(3)本题①句中的“求(寻找)、下流(下游)、固(本来)、颠(颠倒,错误)”几个词是赋分点;
②句中的“然则(既然这样,那么)、但(只)、臆断(主观地判断)”几个词是赋分点。
(4)这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事,歌颂了富有实践经验的老河兵,嘲笑了和尚的愚笨,讽刺了儒道学的自以为高明。
启示人们:
要对事物全面了解,不能凭借主观臆测来处理问题。
作答时可结合语句“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
”来分析作答。
故答案为:
⑴C;
⑵①崩塌,倒塌;
②划船;
③此,这;
④原来(是)
⑶①到下游寻找石兽,固然荒唐;
⑷启示我们:
【点评】⑴本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑵本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑶本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑷本题考查短文所蕴含的道理或是给人的启示,答题时应注意,在准确理解词义,句意,段意的基础上,梳理大局之间的联系,依据体感要求来概括重点作答。
【附参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年,寺僧们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两只石兽,到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了,于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游寻找了十多里,没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书,听说了这件事笑着说:
“你们这些人不能探求事物的道理,这石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?
是石头的特点应该是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋没在沙里,越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们,不是很荒唐吗?
”大家都很信服,认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后,又笑着说:
“凡是落入河中的石头,都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,但河水撞击石头返回的冲击力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞,越冲越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷,石头又会多次向前翻转,不停地转动,石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽,本来就荒唐了;
在原地寻找它们,不是更荒唐吗?
”
寺僧们依照老河兵的话去做,果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情况太多了,怎么能根据某个道理就主观判断呢?
2.阅读文言文,回答问题。
【甲】
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
(《陋室铭》)
【乙】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵焉。
予谓菊,花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
(《爱莲说》)
(1)解释下列划线词在文中的意思。
①鸿儒________
②劳形________
③甚蕃________
④鲜有闻________
(2)翻译下列句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②可远观而不可亵玩焉。
(3)简述【甲】、【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操?
(4)两篇文章均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。
【答案】
(1)大;
使……劳累;
多;
少
(2)①这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。
②(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
(3)《陋室铭》:
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》:
不慕名利、洁身自好的高洁人格。
(4)
【甲】文:
“谈笑有鸿儒,往来无白丁。
”【乙】文:
“莲之爱,同予者何人?
”
(1)本题中古今异义词,鸿:
大。
蕃:
多。
鲜(xiǎn):
少。
词类活用词,劳:
使……劳累。
(2)本题注意下列字词的翻译,斯:
指示代词,此,这。
是:
表肯定的判断动词。
惟:
只。
馨:
散布很远的香气,这里指(品德)高尚。
可:
只能。
而:
表示转折的连词,相当于“却”,“但是”。
亵:
亲近而不庄重。
玩:
玩弄,戏弄。
(3)《陋室铭》集描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《爱莲说》这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
(4)甲文,作者借南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室,有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的楷模,说明自己也有他们一样的德操与才能。
乙文,运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;
还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深。
⑴大:
使……劳累;
⑵①这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。
⑶《陋室铭》:
《爱莲说》:
⑷【甲】文:
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。
解答本题要借助于平时的知识积累,因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。
⑵本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译有直译和意译两种方法。
一般要求直译,所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
⑶本题考查概括思想感情的能力,概括作者的思想感情,注意阅读时要逐句体会字里行间蕴含的作者的感情,特别要关注文章中抒情和议论的语句,然后再用简洁、恰当的语言进行概括。
概括思想感情的格式为:
这篇文章通过描写(叙述)……的景色(事件),抒发(表达或赞颂了)……的感情。
⑷本题考查对对比手法的理解和分析能力。
对比是文学作品经常用到的手法,运用这种手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强文章的艺术效果和感染力。
答题时要结合文章内容理解和分析对比手法的作用。
【甲】山不在于高,只要有仙人居住就会出名;
水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。
这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。
这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。
孔子说:
“这有什么简陋呢?
【乙】水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。
晋代的陶渊明只爱菊花。
自从李氏的唐朝以来,世上的人们很喜欢牡丹。
我唯独喜爱莲花,它从污泥里长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。
香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。
我认为菊花,是花中的隐士;
牡丹,是花中的富贵者;
莲花,是花中品德高尚的君子。
唉!
对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。
喜爱莲花的人,与我一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜爱,当然人数众多了!
3.阅读下面文言文,完成下面小题。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
(《河中石兽》)
钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级①,钱帅登之,患其塔动。
匠师云:
“未布②瓦,上轻,故如此。
”乃以瓦布之,而动如初。
无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻③以金钗,问塔动之因。
皓笑曰:
“此易耳。
但逐层布板讫④,便实钉之,则不动矣。
”匠师如其言,塔遂定。
盖钉板上下弥束⑤,六幕⑥相联如胠箧⑦,人履⑧其板,六幕相持,自不能动。
人皆伏其精练。
(《梵天寺木塔》沈括)
【注】①级:
层。
②布:
铺排。
③贻(yí
):
赠给。
④讫(qì
完毕。
⑤弥束:
木板上下更加紧密的束。
弥:
紧密。
⑥六幕:
指上、下、左、右、前、后六个方位面。
⑦胠箧:
打开的箱子。
胠箧,音qūqiè
。
胠:
从旁边打开,打开。
⑧履:
走,踩踏。
(1)解释下列句子中的划线词语。
①山门圮于河
圮:
________
②尔辈不能究物理
物理:
③遂反潮流逆上矣
遂:
④患其塔动
患:
①其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
②匠师云:
“未布瓦,上轻,故如此。
(3)读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理?
(请用原文回答)
(4)《河中石兽》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处?
【答案】
(1)倒塌;
事物的道理、规律;
于是;
担心
(2)①水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
②工匠师傅说:
“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以这样。
(3)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(4)两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象,都运用了对比手法来突出人物形象。
(1)本题中,“物理”是古今异义词,古义为“事物的道理、规律”;
“患”是动词,理解为“担心”“忧虑”。
(2)①句中,“啮”本义是“咬”,这里理解为“侵蚀、冲刷”;
“为”意思是“形成”;
②句中,“故”意思是“所以”,“如此”意思是“这样”。
(3)《河中石兽》是一则寓言故事,通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情,告诉人们“认识事物不能片面地理解,更不能主观臆断”的道理,所以本文从开头到“如其言,果得于数里外”都是在叙事,最后一句“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”是作者的议论,这句议论也揭示了故事的寓意,所以通过这个议论句就能找到答案。
(4)《河中石兽》中,有对老河兵和讲学家的语言和神态描写,例如:
“闻之笑曰……”“又笑曰……”;
《梵天寺木塔》中,也有对喻皓的语言和神态描写,例如:
“皓笑曰……”。
《河中石兽》中,老河兵和讲学家形成了鲜明对比,一个谦虚稳重,一个骄傲自负;
《梵天寺木塔》中,“无可奈何”写出了匠师的无能,“笑”写出了喻皓的胸有成竹,二人也形成了鲜明的对比。
故答案为:
⑴①倒塌;
②事物的道理、规律;
③于是;
④担心
⑵①水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
②工匠师傅说:
⑶然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
⑷两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象,都运用了对比手法来突出人物形象。
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;
能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
⑶本题考查归纳文章主旨的能力。
其实文章的主旨文中已经有所揭示,只要找出主旨句,用自己的语言描述出来即可。
⑷本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。
解答此题,需要通晓全文大意,了解刻画人物有哪些方法。
【附参考译文】
【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸,佛寺的外门倒塌在河中,门前两只石兽一起沉入河中。
”寺僧们依照老河兵的话去做,果然在几里外的上流找到了石兽。
【乙】钱氏王朝统治两浙时,在杭州梵天寺修建一座木塔,才建了两三层,钱帅登上木塔,嫌它晃动。
工匠师傅说:
“木塔上没有铺瓦片,上面轻,所以才这样。
”于是就叫人把瓦片铺排在塔上,但是木塔还像当初一样晃动,没有办法时,匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子,拿金钗送给她,要她向喻皓打听木塔晃动的原因。
喻皓笑着说:
“这很容易,只要逐层铺好木板,用钉子钉牢,就不动了。
”工匠师傅遵照他的话(去办),塔身就稳定了。
因为钉牢了木板,上下更加紧密相束,上、下、左、右、前、后六面互相连接,就像只箱子。
人踩在那楼板上,上下及四周板壁互相支撑,(塔)当然不会晃动。
人们都佩服喻皓的高明。
4.阅读《木兰诗》,完成小题。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎;
愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙;
同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雄兔眼迷离;
双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
(1)解释下列划线的词。
①策勋十二转________
②赏赐百千强________
③对镜帖花黄________
④出郭相扶将________
(2)翻译句子。
①双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
②出门看火伴,火伴皆惊忙;
(3)由最后一段引申而成的一个成语是________。
(4)你最欣赏木兰的哪一点?
从古至今,我国历史上涌现出许许多多像花木兰一样的巾帼英雄,你还能举出一例我国历史上的巾帼英雄吗?
【答案】
(1)记
;
有余
外城
同"
贴"
(2)①雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
②走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(3)扑朔迷离
(4)勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱家人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活,表现出淳朴和高洁的情操。
巾帼英雄:
梁红玉、秋瑾、冯婉贞。
(1)根据平时积累并结合句意理解词义,注意“策、强”都是古今异义词,“帖”是通假字。
(2)翻译文言文句子,首先要把关键词语翻译准确,然后再看是否为特殊句式,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①傍(bà
ng)地走,指在地上跑。
安:
怎么。
故此句可以翻译为:
雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
②火伴:
即同火的人。
走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(3)根据积累并结合“雄兔脚扑朔,雄兔眼迷离”可知,这个成语是:
扑朔迷离。
(4)结合有关语句分析木兰的形象,从“唧唧复唧唧,木兰当户织”可以看出木兰的勤劳;
从“不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵。
军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄。
愿为市鞍马,从此替爷征”可以看出木兰是一个善良、坚毅勇敢、热爱家人又报效国家的形象;
从“可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡”可以看出木兰是一个不慕高官厚禄而热爱和平生活的形象,从“出门看火伴,火伴皆惊忙:
同行十二年,不知木兰是女郎”可以看出木兰的机敏活泼
第二问要调动平时积累的知识答题。
⑴记;
有余;
外城;
⑵①雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
⑶扑朔迷离。
⑷勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱家人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活,表现出淳朴和高洁的情操。
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。
正确理解古文中字词的意思,是学生学习文言文必须要具备的能力。
学习时一要熟读强记,二要用心关注古文中词语在用法上的变化,比如由本义引申为文中的意思,课文注释中提到的文言字词,考到的频率相当高,不可不记,做题时一定要按照注释中的字词解释答题。
⑵本题考查翻译文言文句子的能力。
解答时一定要回到语境中,根据语境读懂句子的基本意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
⑶本题考查积累成语的能力。
答题时只需结合诗句及平时积累即可。
⑷本题考查分析人物形象的能力以及知识积累能力。
答这样的题,一定要在理解文章内容的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。
本题第二问属于开放性试题,只要根据平时积累答出我国历史上像花木兰一样的巾帼英雄即可。
5.阅读下面的文字后,完成下列小题
盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下①,千里从师。
汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。
然今遣汝者,恐汝在家汩②于俗务,不得专意。
又父子之间,不欲昼夜督责。
及无朋友闻见③,故令汝一行。
汝若到彼,能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。
不然,则徒劳费。
只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目。
归见父母亲戚乡党④故旧耶?
念之!
念之!
“夙兴夜寐,无忝⑤尔所生!
”在此一行,千万努力。
(节选自《朱子大全》)
(注释)①下借指父母。
②汩:
搅乱,扰乱。
③闻见,这里指相互探讨,增长见识。
④乡党:
多里、家多的人。
⑤忝,辱。
(1)下列各项中,划线词语意思相同的一项是(
A.即是自不好学/可而不可即
B.故令汝一行/两狼之并驱如故
C.汝若到彼/孰若孤
D.归见父母亲戚/归来见天子
(2)请用三条“/”给文中划线句子断句。
能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望
(3)结合选文,用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。
【答案】
(1)D
(2)能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。
(3)①担心儿子在家里被俗务缠身,不能专心读书;
②不希望日夜督促责备儿子,影响父子关系;
③担心儿子在家里没有朋友一起探讨,增长见识。
(1)A.即:
就/达到;
B.故:
所以/以前的,原来的;
C.若:
如果/比得上;
D.归:
回来。
(2)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。
译为:
能奋发努力有所作为,用心改去以前的不好的习惯,一心勤奋谨慎,那么我对你还有希望。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
(3)文言文要点信息的提取。
要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,
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