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音躡。
」內鋤雄俊,外攘胡粵,師古曰:
「攘,卻也。
粵,古越字。
」用壹威權,為萬世安。
「令威權壹歸於己。
」然十餘年間,猛敵橫發乎不虞,師古曰:
「虞,度也。
意所不度,謂之不虞。
」適戍彊於五伯,師古曰:
「適讀曰謫。
謫戍,謂陳勝、吳廣也。
伯讀曰霸。
五霸謂昆吾、大彭、豕韋、齊桓、晉文也。
謫音陟厄反。
」閭閻偪於戎狄,應劭曰:
「周禮二十五家為閭。
閻音簷,門閭外旋下廕,謂之步簷也。
閭閻民陳勝之屬,言其逼秦甚於戎狄也。
「閭,里門也。
閻,里中門也。
陳勝、吳廣本起閭左之戍,故總言閭閻,應說非也。
閭左解在陳勝傳。
偪音逼。
」嚮應憯於謗議,服虔曰:
「憯音慘。
「秦法,誹謗者族。
今陳勝奮臂大呼,天下莫不嚮應,嚮應之害更憯烈於所謗議也。
「嚮音響。
響應者,如響之應聲。
憯,痛也。
服音是也。
」奮臂威於甲兵。
鄉秦之禁,適所以資豪桀而速自斃也。
「鄉讀曰嚮,謂曩時也。
秦禁,謂墮城銷刃、箝語燒書之屬是也。
」是以漢亡尺土之階,繇一劍之任,五載而成帝業。
任,用也,事也。
」書傳所記,未嘗有焉。
何則?
古世相革,皆承聖王之烈,師古曰:
「革,變也。
烈謂餘烈也。
」今漢獨收孤秦之弊。
鐫金石者難為功,摧枯朽者易為力,師古曰:
「鐫,琢石也,音子全反。
」其勢然也。
故據漢受命,譜十八王,月而列之,天下一統,乃以年數。
應劭曰:
「譜音補。
項羽為西楚霸王,為天下主,命立十八王,王高祖於蜀漢。
漢元年,諸王畢封各就國,始受命之元,故以冠表焉。
」張晏曰:
「時天下未定,參錯變易,不可以年紀,故列其月,五年誅籍,乃以年紀焉。
」訖于孝文,異姓盡矣。
漢書卷十四諸侯王表第二
昔周監於二代,師古曰:
「監,視也。
二代,夏、殷也。
」三聖制法,師古曰:
「三聖謂文王、武王及周公也。
」立爵五等,師古曰:
「公、侯、伯、子、男。
」封國八百,同姓五十有餘。
周公、康叔建於魯、衛,各數百里;
太公於齊,亦五侯九伯之地。
臣瓚曰:
「禮記王制云:
『五國以為屬,屬有長;
二百一十國以為州,州有伯。
』」師古曰:
「五侯,五等諸侯也。
九伯,九州之伯也。
伯,長也。
」詩載其制曰:
「介人惟藩,大師惟垣。
大邦惟屏,大宗惟翰。
懷德惟寧,宗子惟城。
母俾城壞,毋獨斯畏。
「大雅板之詩也。
介,善也。
藩,籬也。
屏,蔽也。
垣,牆也。
翰,幹也。
懷,和也。
俾,使也。
以善人為之藩籬,謂封周公、康叔於魯、衛;
以大師為垣牆,謂封太公於齊也。
大邦以為屏蔽,謂成國諸侯也;
大宗以為楨幹,謂王之同姓也。
能和其德則天下安寧,分建宗子則列城堅固。
城不可使墮壞,宗不可使單獨。
單獨墮壞,則畏懼斯至。
」所以親親賢賢,褒表功德,師古曰:
「親賢俱封,功德並建。
」關諸盛衰,深根固本,為不可拔者也。
故盛則周、邵相其治,致刑錯;
衰則五伯扶其弱,與共守。
「伯讀曰霸。
此五霸謂齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差也。
」自幽、平之後,日以陵夷,師古曰:
「陵夷,言如山陵之漸平。
夷謂頹替也。
」至虖阨區河洛之間,應劭曰:
「阨者,狹也。
區者,踦●也。
西迫強秦,東有韓魏,數見侵暴,踦●不安也。
「阨音於懈反。
區音區。
」分為二周,師古曰:
「謂東西二周也。
」有逃責之臺,被竊鈇之言。
「周赧王負責,無以歸之,主迫責急,乃逃於此臺,後人因以名之。
」劉德曰:
「洛陽南宮謻臺是也。
「竊鈇,謂出至路邊竊取人鈇也。
「應說非也。
鈇鉞,王者以為威,用斬戮也。
言周室衰微,政令不行於天下,雖有鈇鉞,無所用之,是謂私竊隱藏之耳。
被音皮義反。
鈇音膚。
謻音移,又音直移反。
」然天下謂之共主,如淳曰:
「雖至微弱,猶共以為之主。
」彊大弗之敢傾。
「言諸侯雖彊大者,不敢傾滅周也。
」歷載八百餘年,數極德盡,既於王赧,師古曰:
「既亦盡也。
赧,諡也,一曰名也,音女版反。
」降為庶人,用天年終。
號位已絕於天下,尚猶枝葉相持,莫得居其虛位,海內無主,三十餘年。
「秦昭襄王五十二年周初亡,五十六年昭襄王卒,孝文王立一年而卒,莊襄王立四年而卒,子政立二十六年而乃并天下,自號始皇帝。
是為三十五年無主也。
」秦據勢勝之地,騁狙詐之兵,應劭曰:
「狙,伺也,因(聞)〔間〕伺隙出兵也。
因(聞)〔間〕伺隙出兵也。
朱一新說「聞」疑作「間」。
按景祐、殿、局本都作「間」。
狙音若蛆反。
「音千絮反。
」蠶食山東,壹切取勝。
師古曰;
「蠶食,解在異姓諸侯王表。
壹切,解在平紀也。
」因矜其所習,自任私知,姍笑三代,盪滅古法,師古曰:
「姍,古訕字也。
訕,謗也,音所諫反,又音刪。
」竊自號為皇帝,而子弟為匹夫,內亡骨肉本根之輔,外亡尺土藩翼之衛。
陳、吳奮其白挺,應劭曰:
「白挺,大杖也。
孟子書曰『可使制挺以撻秦楚』是也。
「挺音徒鼎反。
」劉、項隨而斃之。
故曰,周過其曆,秦不及期,國勢然也。
「武王克商,卜世三十,卜年七百,今乃三十六世,八百六十七歲,此謂過其曆者也。
秦以諡法少,恐後世相襲,自稱始皇,子曰二世,欲以一迄萬,今至子而亡,此之為不及期也。
」漢興之初,海內新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之敗,於是剖裂疆土,立二等之爵。
(項羽)〔韋昭〕曰:
「漢封功臣,大者王,小者侯也。
」功臣侯者百有餘邑,尊王子弟,大啟九國。
「九國之數在下也。
」自鴈門以東,盡遼陽,為燕、代。
「遼陽,遼水之陽也。
」常山以南,太行左轉,度河、濟,漸于海,為齊、趙。
「太行,出名也。
左轉,亦謂自太行而東也。
漸,入也,一曰浸也。
行音胡剛反。
漸音子廉反,亦讀如本字。
」穀、泗以往,奄有龜、蒙,為梁、楚。
晉灼曰:
「水經云泗水出魯(下)〔卞〕縣。
」臣瓚曰:
「穀在彭城,泗之下流為穀水。
「奄,覆也。
龜、蒙,二山名。
」東帶江、湖,薄會稽,為荊吳。
文穎曰:
「即今吳也。
高帝六年為荊國,十年更名吳。
「荊吳,同是一國也。
」北界淮瀕,略廬、衡,為淮南。
「瀕,水涯也,音頻,又音賓。
廬、衡,二山名也。
」波漢之陽,亙九嶷,為長沙。
鄭氏曰:
「波音陂澤之陂。
」孟康曰:
「亙,竟也,音古贈反。
「漢之陽者,循漢水而往也。
水北曰陽。
(陂)〔波〕音彼皮反,又音彼義反。
九嶷,山名,有九峰,在零陵營道。
嶷音疑。
」諸侯(北)〔比〕境,周(市)〔匝〕三垂,外接胡越。
「比謂相接次也。
三垂,謂北東南也。
比音頻寐反。
」天子自有三河、東郡、潁川、南陽,師古曰:
「三河,河東、河南、河內也。
」自江陵以西至巴蜀,北自雲中至隴西,與京師內史凡十五郡,公主、列侯頗邑其中。
「十五郡中又往往有列侯、公主之邑。
」而藩國大者夸州兼郡,連城數十,師古曰:
「夸音跨。
」宮室百官同制京師,可謂撟枉過其正矣。
「撟與矯同。
枉,曲也。
正曲曰矯。
言矯秦孤立之敗而大封子弟,過於強盛,有失中也。
」雖然,高祖創業,日不暇給,孝惠享國又淺,高后女主攝位,而海內晏如,師古曰:
「晏如,安然也。
」亡狂狡之憂,卒折諸呂之難,成太宗之業者,亦賴之於諸侯也。
然諸侯原本以大,末流濫以致溢,小者淫荒越法,大者睽孤橫逆,以害身喪國。
「易睽卦九四爻辭曰『睽孤,見豕負塗』。
睽孤,乖刺之意。
睽音工攜反。
」故文帝采賈生之議分齊、趙,景帝用朝錯之計削吳、楚。
武帝施主父之冊,下推恩之令,使諸侯王得分戶邑以封子弟,不行黜陟,而藩國自析。
自此以來,齊分為七師古曰:
「謂齊、城陽、濟北、濟南、淄川、膠西、膠東也。
」趙分為六,師古曰:
「謂趙、平原、真定、中山、廣川、河間也。
」梁分為五,師古曰:
「謂梁、濟川、濟東、山陽、濟陰也。
」淮南分為三。
「謂淮南、衡山、廬江。
」皇子始立者,大國不過十餘城。
長城、燕、代雖有舊名,皆亡南北邊矣。
如淳曰:
「長沙之南更置郡,燕、代以北更置緣邊郡。
其所有饒利、兵馬、器械,三國皆失之矣。
」景遭七國之難,抑損諸侯,減黜其官。
「謂改丞相曰相,省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士,損大夫、謁者諸官長丞員等也。
」武有衡山、淮南之謀,作左官之律,服虔曰:
「仕於諸侯為左官,絕不得使仕於王侯也。
「人道上右,今舍天子而仕諸侯,故謂之左官也。
「左官猶言左道也。
皆僻左不正,應說是也。
漢時依上古法,朝廷之列以右為尊,故謂降秩為左遷,仕諸侯為左官也。
」設附益之法,張晏曰:
「律鄭氏說,封諸侯過限曰附益。
或曰阿媚王侯,有重法也。
」師古:
「附益者,蓋取孔子云『求也為之聚斂而附益之』之義也,皆背正法而厚於私家也。
」諸侯惟得衣食稅租,不與政事。
「與讀曰豫。
」至於哀、平之際,皆繼體苗裔,親屬疏遠,師古曰:
「言非始封之君,皆其後裔也,故於天子益疏遠矣。
」生於帷牆之中,不為士民所尊,勢與富室亡異。
而本朝短世,國統三絕,師古曰:
「謂成、哀、平皆早崩,又無繼嗣。
」是故王莽知漢中外殫微,本末俱弱,師古曰:
「殫,盡也,音單。
」亡所忌憚,生其姦心;
因母后之權,假伊周之稱,顓作威福廟堂之上,不降階序而運天下。
「序謂東西廂。
顓與專同。
」詐謀既成,遂據南面之尊,分遣五威之吏,馳傳天下,班行符命。
漢諸侯王厥角稽首,應劭曰:
「厥者,頓也。
角者,額角也。
稽者,首至地也。
言王莽漸漬威福日久,亦值漢之單弱,王侯見莽篡弒,莫敢怨望,皆頓角稽首至地而上其璽綬也。
「厥猶豎也,叩頭則額角豎。
「應說是也。
稽音口禮反,與稽同。
」奉上璽韍,惟恐在後,師古曰:
「韍音弗,璽之組也。
」或乃稱美頌德,以求容媚,豈不哀哉!
是以究其終始彊弱之變,明監戒焉。
漢書卷十五王子侯表第三
大哉,聖祖之建業也!
後嗣承序,以廣親親。
至于孝武,以諸侯王疆土過制,或替差失軌,而子弟為匹夫,師古曰:
「疆亦 字也。
替,古僣字也。
軌,法也。
」輕重不相準,於是制詔御史:
「諸侯王或欲推私恩分子弟邑者,令各條上,朕且臨定其號名。
」自是支庶畢侯矣。
詩云「文王孫子,本支百世」,師古曰:
「大雅文王之詩也。
本,本宗也。
支,支子也。
言文王有明德,故天祚子,子孫嫡者為天子,支庶為諸侯,皆不絕也。
」信矣哉!
「侯所食邑,皆書其郡縣於下。
其有不書者,史失之也。
或但言某人嗣及直書薨,不具年月,皆闕文也。
」
孝元之世,亡王子侯者,盛衰終始,豈非命哉!
元始之際,王莽擅朝,偽褒宗室,侯及王之孫焉;
「王之孫亦得封侯,謂承鄉侯閟以下是也。
」居攝而愈多,非其正,故弗錄。
「王莽所封,故不以為正也。
」旋踵亦絕,悲夫!
漢書卷十六高惠高后文功臣表第四
自古帝王之興,曷嘗不建輔弼之臣所與共成天功者乎!
「天功,天下之功業也。
虞書舜典曰『欽哉,惟時亮天功』也。
」漢興自秦二世元年之秋,楚陳之歲,師古曰:
「謂陳涉自稱楚王時也。
」初以沛公總帥雄俊,三年然後西滅秦,立漢王之號,五年東克項羽,即皇帝位,八載而天下乃平,始論功而定封。
訖十二年,侯者百四十有三人。
時大城名都民人散亡,戶口可得而數裁什二三,師古曰:
「裁與纔同,十分之內纔有二三也。
」是以大侯不過萬家,小者五六百戶。
封爵之誓曰:
「使黃河如帶,泰山若厲,國以永存,爰及苗裔。
「封爵之誓,國家欲使功臣傳祚無窮也。
帶,衣帶也。
厲,砥厲石也。
河當何時如衣帶,山當何時如厲石,言如帶厲,國猶永存,以及後世之子孫也。
」於是申以丹書之信,重以白馬之盟,師古曰:
「丹書,解在高紀。
白馬之盟,謂刑白馬歃其血以為盟也。
」又作十八侯之位次。
孟康曰:
「唯作元功蕭、曹等十八人位次耳。
高后乃詔作位次下竟。
「謂蕭何、曹參、張敖、周勃、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王吸、薛歐、周昌、丁復、蟲達,從第一至十八也。
」高后二年,復詔丞相陳平盡差列侯之功,錄弟下竟,臧諸宗廟,副在有司。
「副,貳也。
其列侯功籍已藏於宗廟,副貳之本又在有司。
」始未嘗不欲固根本,而枝葉稍落也。
故逮文、景四五世間,流民既歸,戶口亦息,列侯大者至三四萬戶,小國自倍,師古曰:
「自倍者,謂舊五百戶,今者至千也。
曹參初封萬六百戶,至後嗣侯宗免時,有戶二萬三千,是為戶口蕃息故也。
」富厚如之。
「言其貲財亦稍富厚,各如戶口之多也。
」子孫驕逸,忘其先祖之艱難,多陷法禁,隕命亡國,〔或〕(云)〔亡〕子孫。
訖於孝武後元之年,靡有孑遺,耗矣。
「耗音毛。
無有毛米在者也。
「孟音是也,而解非也。
孑然,獨立貌,言無有獨存者,至於耗盡也。
今俗語猶謂無為耗,音毛。
」罔亦少密焉。
「法罔差益密也。
」故孝宣皇帝愍而錄之,乃開廟臧,覽舊籍,詔令有司求其子孫,咸出庸保之中,師古曰:
「庸,〔賣〕功庸也;
保,可安信也:
皆賃作者也。
」並受復除,或加以金帛,師古曰:
「復音方目反。
」用章中興之德。
降及孝成,復加卹問,稍益衰微,不絕如 u。
「線,今線縷字也,音先戰反。
」善乎,杜業之納說也!
曰:
「昔唐以萬國致時雍之政,師古曰:
「雍,和也。
堯典云『黎萌於變時雍』,故杜業引之也。
」虞、夏以(之)多群后饗共己之治。
「群后謂諸侯也。
恭己,無為也。
孔子曰:
『無為而治者,其舜也歟!
夫何為哉?
恭己正南面而已。
』共讀曰恭。
」湯法三聖,殷氏太平。
「三聖謂堯、舜、禹也。
」周封八百,重譯來賀。
「重譯謂越裳氏也。
」是以內恕之君樂繼絕世,隆名之主安立亡國,師古曰:
「以立亡國之後為安泰也。
」至於不及下車,德念深矣。
張晏曰:
「謂武王入殷,未及下車,封黃帝之後於薊,虞舜之後於陳也。
」成王察牧野之克,顧群后之勤,知其恩結於民心,功光於王府也,故追述先父之志,錄遺老之策,高其位,大其宇,師古曰:
「宇謂啟土所居也。
」愛敬飭盡,命賜備厚。
「飭,謹也,讀與敕同。
」大孝之隆,於是為至。
至其沒也,世主歎其功,無民而不思。
所息之樹且猶不伐,師古曰:
「謂召伯止於甘棠之下而聽訟,人思其德,不伐其樹,召南甘棠之詩是也。
」況其廟乎?
是以燕、齊之祀與周並傳,子繼弟及,歷載不墮。
「弟代兄位謂之及。
墮,毀也,音火規反。
」豈無刑辟,繇祖之竭力,故支庶賴焉。
「言國家非無刑辟,而功臣子孫得不陷罪辜而能長存者,思其先人之力,令有續嗣也。
繇讀與由同。
」跡漢功臣,亦皆割符世爵,受山河之誓,存以著其號,亡以顯其魂,賞亦不細矣。
百餘年間而襲封者盡,或絕失姓,或乏無主,朽骨孤於墓,苗裔流於道,生為愍隸,死為轉屍。
「死不能葬,故屍流轉在溝壑之中。
「愍隸者,言為徒隸,可哀愍之也。
」以往況今,甚可悲傷。
「況,譬也。
」聖朝憐閔,詔求其後,四方忻忻,靡不歸心。
出入數年而不省察,恐議者不思大義,設言虛亡,則厚德掩息,遴柬布章,晉灼曰:
「許慎云『遴,難行也』。
柬,古簡字也。
簡,少也。
言今難行封,則得繼絕者少,若然,此必布聞彰於天下也。
「遴讀與吝同。
」非所以視化勸後也。
「視讀與示同。
」三人為眾,雖難盡繼,宜從尤功。
「言人三為眾,雖難盡繼,取其功尤高者(三)〔一〕人繼之,於名為眾矣。
」服虔曰:
「尤功,封重者一人也。
「孟說是也。
」於是成帝復紹蕭何。
哀、平之世,增修曹參、周勃之屬,得其宜矣。
以綴續前記,究其本末,并序位次,盡于孝文,以昭元功之候籍(云)。
「籍謂名錄也,高紀所云通侯籍也。
漢書卷十七景武昭宣元成功臣表第五
昔書稱「蠻夷帥服」,師古曰:
「舜典之辭也。
言王者德澤廣被,則四夷相率而降服也。
」詩云「徐方既來」,師古曰:
「大雅常武之詩曰:
『王猷允塞,徐方既。
』言周之王道信能充實,則徐方、淮夷並來朝也。
來,古來字。
」春秋列潞子之爵,許其慕諸夏也。
「潞子離狄內附,春秋嘉之,稱其爵,列諸盟會也。
「潞音路。
」漢興至于孝文時,乃有弓高、襄城之封,師古曰:
「弓高侯穨當,襄城侯桀龍,皆從匈奴來降而得封也。
」雖自外來,本功臣後。
故至孝景始欲侯降者,丞相周亞夫守約而爭。
「景帝欲封王皇后兄信,亞夫對『高祖之約,非功臣不侯也』。
「景帝欲封匈奴降者徐盧等,而亞夫爭之,以為不可。
今表所稱,蓋謂此爾,不列王信事也。
應說失之。
」帝黜其議,初開封賞之科,師古曰:
「不從亞夫之言,竟封也。
」又有吳楚之事。
武興胡越之伐,將帥受爵,應本約矣。
「應高祖非有功不得侯之約。
」後(有)〔世〕承平,頗有勞臣,輯而序之,續元功次云。
「輯與集同。
元功,謂佐興其帝業者也。
漢書卷十八外戚恩澤侯表第六
自古受命及中興之君,必興滅繼絕,修廢舉逸,然後天下歸仁,四方之政行焉。
「論語孔子陳帝王之法云『審法度,修廢官,四方之政行焉;
興滅國,繼絕世,舉逸人,天下之人歸心焉。
』故此序引之也。
」傳稱武王克殷,追存賢聖,至乎不及下車。
「禮記云『武王克殷,未及下車,而封黃帝之後於薊,封帝堯之後於祝,封帝舜之後於陳。
』此其事也。
」世代雖殊,其揆一也。
高帝撥亂誅暴,庶事草創,日不暇給,然猶修祀六國,求聘四皓,過魏則寵無忌之墓,適趙則封樂毅之後。
「高紀十二年詔云:
『秦皇帝、楚隱王、魏安釐王、齊愍王、趙悼襄王皆絕無後。
其與秦皇帝守塚二十家,楚、魏、齊各十家,趙及魏公子無忌各五家。
』張良傳高帝謂四人曰『吾求公,公避逃我,今公何自從吾兒游乎?
』又高紀十年『求樂毅有後乎,得其孫叔,封之樂鄉,號華成君』也。
楚、魏、齊、趙皆舊六國,故總云六國。
四皓須眉皓白,故謂之四皓。
稱號在王貢兩龔鮑傳。
」及其行賞而授位也,爵以功為先後,官用能為次序。
後嗣共己遵業,舊臣繼踵居位。
「共讀曰恭。
」至乎孝武,元功宿將略盡。
會上亦興文學,進拔幽隱,公孫弘自海瀕而登宰相,師古曰:
「海瀕,謂近海之地。
瀕音頻,又音賓。
」於是寵以列侯之爵。
又疇咨前代,詢問耆老,初得周後,復加爵邑。
自是之後,宰相畢侯矣。
元、成之間,晚得殷世,以備賓位。
漢興,外戚與定天下,侯者二人。
「呂后兄周呂侯澤、建成侯釋之。
「與讀曰豫,言豫其功也。
」故誓曰:
「非劉氏不王,若有亡功非上所置而侯者,天下共誅之。
」是以高后欲王諸呂,王陵廷爭;
孝景將侯王氏,脩侯犯色。
「脩音條。
」卒用廢黜。
是後薄昭、竇嬰、上官、衛、霍之侯,以功受爵。
其餘后父據春秋褒紀之義,應劭曰:
「春秋,天子將納后於紀,紀本子爵也,故先褒為侯,言王者不取於小國。
」帝舅緣大雅申伯之意,應劭曰:
「申伯,周宣王元舅也,為邑於謝。
後世欲光寵外親者,緣申伯之恩,援此義以為諭也。
」浸廣博矣。
「浸,漸也。
」是以別而敘之。
漢書卷十九上百官公卿表第七
「漢制,三公號稱萬石,其俸月各三百五十斛穀。
其稱中二千石者月各百八十斛,二千石者百二十斛,比二千石者百斛,千石者九十斛,比千石者八十斛,六百石者七十斛,比六百石者六十斛,四百石者五十斛,比四百石者四十五斛,三百石者四十斛,比三百石者三十七斛,二百石者三十斛,比二百石者二十七斛,一百石者十六斛。
」易敘宓羲、神農、(皇)〔黃〕帝作教化民,應劭曰:
「宓羲氏始作八卦,神農氏為耒●,黃帝氏作衣裳,神而化之,使民宜之。
」師古曰;
「見易下繫。
宓音伏,字本作虙,轉寫訛謬耳。
」而傳述其官,師古曰:
「春秋左氏傳載郯子所說也。
」以為宓羲龍師名官,應劭曰;
「師者長也,以龍紀其官長,故為龍師。
春官為青龍,夏官為赤龍,秋官為白龍,冬官為黑龍,中官為黃龍。
「庖羲將興,神龍負圖而至,因以名師與官也。
」神農火師火名,應劭曰:
「火德也,故為炎帝。
春官為大火,夏官為鶉火,秋官為西火,各官為北火,中官為中火。
「神農有火星之瑞,因以名師與官也。
」黃帝雲師雲名,應劭曰:
「黃帝受命有雲瑞,故以雲紀事也。
由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。
「黃帝有景雲之應,因以名師與官也。
」少昊鳥師鳥名。
「金天氏,黃帝子青陽也。
「少昊之立,鳳鳥適至,因以名官。
鳳鳥氏為歷正,玄鳥司分,伯趙司至,青鳥司開,丹鳥司閉。
「玄鳥,燕也。
伯趙,伯勞也。
青鳥,鶬鴳也。
丹鳥,鷩雉也。
」自顓頊以來,為民師而命以民事,應劭曰:
「顓頊氏代少昊者也,不能紀遠,始以職事命官也。
春官為木正,夏官為火正,秋官為金正,冬官為水正,中官為土正。
「自此以上皆郯子之辭也。
」有重黎、句芒、祝融、后土、蓐收、玄冥之官,然已上矣。
「少昊有四叔,重為句芒,胲為蓐收,修及熙為玄冥。
顓頊氏有子曰黎,為祝融。
共工氏有子曰句龍,為后土。
故有五行之官,皆封為上公,祀為貴神。
「上謂其事久遠也。
胲音該。
」書載唐虞之際,命羲和四子應劭曰:
「堯命四子分掌四時之教化也。
「四子謂羲仲、羲叔、和仲、和叔也。
「事見虞書堯典。
」順天文,授民時;
咨四岳,以舉賢材,揚側陃;
「四嶽,分主四方諸侯者。
」十有二牧,柔遠能邇;
「牧,州牧也。
「柔,安也,能,善也。
邇,近也。
」禹作司空,平水土;
「空,穴也。
古人穴居,主穿土為穴以居人也。
」棄作后稷,播百穀;
「棄,臣名也。
后,主也,為此稷官之主也。
「播謂布種也。
」奊作司徒,敷五教;
「五教,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝也。
「奊音先列反。
」咎繇作士,正五刑;
「土,獄官之長。
「五刑謂墨、刖、劓、剕、宮、大辟也。
「咎音皋。
繇音弋昭反。
墨,鑿其額而涅以墨也。
刖,斷足也。
劓,割鼻也。
剕,去髕骨也。
宮,陰刑也。
大辟,殺之也。
」垂作共工,利器用;
「垂,臣名也。
為共工,理百工之事也。
「共讀曰龔。
」益作朕虞,育草木鳥獸;
「益,伯益也。
虞,掌山澤禽獸官名也。
「益,古益字也。
虞,度也,主商度山川之事。
」伯夷作秩宗,典三禮;
「伯夷,臣名也。
典天神、地祇、人鬼之禮也。
「秩,次也;
宗,尊也:
主尊神之禮,可以次序也。
」夔典樂,和神人;
「夔,臣名也。
「夔音鉅龜反。
」龍作納言,出入帝命。
「龍,臣名也。
納言,如今尚書,管王之喉舌也。
「自此以上皆堯典之文。
」夏、殷亡聞焉,師古曰:
「言夏、殷置官事不見於書傳也。
禮記明堂位曰『夏后氏官百,殷二百』,蓋言其大數而無職號統屬也。
」周官則備矣。
「事見周書周官篇及周禮也。
」天官塚宰,地官司徒,春官宗伯,夏官司馬,秋官司寇,各官司空,是為六卿,師古曰:
「塚宰掌邦治,司徒掌邦教,宗伯掌邦禮,司馬掌邦政,司寇掌邦禁,司空掌邦土也。
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