19世纪法国小说研究2雨果《巴黎圣母院》主题研究Word格式文档下载.docx
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他们彼此相互激赏。
上尉喜欢姑娘新鲜迷人的容貌和刚毅大胆的性格,而索菲则欣赏对方强健的男子体魄和英雄气慨。
在他们结识一年多以后,1797年11月15日,索菲来到巴黎,同雨果上尉办了结婚手续。
新婚蜜月的生活是令人心醉的。
他们很快就有了第一、第二和第三个孩子雨果。
渐渐地,浪漫的情调和激动的情感被岁月冲淡了,而不同的政治观点和信仰开始产生毒化夫妻感情和家庭气氛的作用。
他们经常进行辩论。
索菲强烈谴责战争,她热诚地向往和平和真正的自由。
酉吉斯贝尔则总是热烈地为自己的使命而辩护。
索菲受不了她所厌恶的军旅生活,她终于带着孩子移居巴黎。
独身的军官又回复了原来的本性,西吉斯贝尔的身边总是伴随着一个美丽的科西嘉姑娘。
而索菲也同丈夫的上司拉奥里将军成了亲密的朋友——志同道合的朋友。
2.一颗耀眼的文坛新星
保存下来的雨果最早写作的一本诗稿,是1815年雨果十三岁写成的。
雨果对诗歌的兴趣是从阅读古拉丁文诗歌开始的。
白天,他在教师的讲授下阅读贺拉斯的短歌和维吉尔的农事诗;
晚上,他将这些诗一首首译成法文。
译诗激起了他创作的兴趣。
在少年时代,他写过各种形式的文学作品,他还试着将他的诗歌向各处投稿。
他在日记中抒发豪情壮志:
“我要成为夏多勃里昂,否则就一事无成。
”
命运初次向他微笑。
1817年,法兰西学院有奖征文,雨果作了一首《读书乐》应征,得到了法兰西学院的奖赏,国王路易十八发给他每年一千法郎的助学金。
1819年,他参加了法国南部图卢兹文学院的诗歌竞赛,两次获奖。
其中在拟题诗歌《亨利四世雕象重塑颂》有奖征文赛中,他获得了该征文的一等奖——金质百合花奖。
在他战胜的无数对手当中,包括比他年长十岁、当时已经成名的诗人拉马丁。
当时,已负盛名的浪漫主义作家、外交部长夏多布里昂亲切接见了他,称他为“一颗耀眼的文坛新星”。
外界的奖励就象最好的润滑剂,推动着年轻的文学爱好者在诗歌的道路上滑行。
3.独具魅力的一次婚姻两次爱情
雨果的初恋和婚姻对象是他童年时代的朋友安黛尔。
安黛尔的父母是雨果父母的好朋友。
这对少男少女不仅有父母的“指腹为婚”作凭,还有儿时青梅竹马的情谊。
但是当索菲发现儿子同好朋友的女儿眉来眼去时,她恐慌起来了。
她认定自己的儿子将来必成大器,她不愿与安黛尔的婚事毁了儿子的辉煌前程。
安黛尔的父母也禁止自己的女儿与索菲的儿子往来。
雨果因此承受着多重的痛苦。
直到母亲不幸去世后,雨果转而求助于父亲,取得了那位远在他乡的将军的支持,才排除了这对年轻人走向婚姻之途的障碍。
不过,这并不是没有代价的,雨果将军要他的儿子承认他与那位被索菲称作“朵玛女郎”的女人的第二次婚姻作交换。
1822年10月12日,雨果和他朝思暮想的安黛尔•富谢在巴黎的圣修尔皮斯大教堂举行了婚礼。
新婚之夜的体验是令人迷醉的,雨果度过了他有生以来最幸福的一个夜晚。
然而,在他的喜庆后面却拖着一个不幸的阴影——那天夜里,他的二哥欧仁精神失常了。
原来,欧仁和他的弟弟一样迷恋着童年时代的女友,但他羞于表达,更不愿夺走弟弟的幸福。
这种巨大而长期的痛苦压抑,终于使他在弟弟的欢乐达到高潮时陷于精神崩溃。
雨果的婚姻危机和第二次爱情发生在《欧那尼》上演大获成功以后的1830年。
《欧那尼》上演大获成功以后,雨果的经济条件发生了根本变化,年收入达几十万法郎,他和妻子不用再过以前那种捉襟见肘的穷苦生活了,但他的家庭里也在发生着某种微妙的变化。
妻子安黛尔已经生了四个孩子,常年忙于家务,颇感劳累;
她害怕再怀孕,对丈夫的感情和情欲要求已疲于应付了。
另外,她有自己的才情和爱好,她能写作,也善绘画;
可这一切在雨果的创作获得的巨大成功面前相形失色,也因为丈夫对她近于自私的严厉管束而无法得到发挥。
一个漂亮的女子有一个名声显赫的男人自然会获得某种满足;
但一个生性好强、富有进取心的女子也会因此感到某种压抑。
加上雨果对家庭日常开销有严格的规定,将钱财抓得很死,安黛尔觉得生活得太累了,颇不开心,因此与丈夫渐渐疏远开来。
这时她与雨果的朋友圣勃夫认识了。
圣勃夫是雨果那一时代法国文艺批评的代表人物。
每当雨果的作品出来时,圣勃夫的评论文章都给了他有力的支持,而圣勃夫的评论是极具权威性的。
因此,在雨果通向成名并成为伟大文学家的道路上,圣勃夫立下了汗马功劳。
据说圣勒夫起初在与安黛尔认识时,相当安分守己。
他和蔼可亲,富有才情,与安黛尔很谈得来,也爱向安黛尔献殷勤。
他对安黛尔总是彬彬有礼,陪着她谈天说地。
在安黛尔面前,他从不吝惜自己的时间,常常一呆就是好几个小时。
日子一久,安黛尔对圣勃夫产生了好感;
而圣勃夫也狂热地爱上了朋友的妻子,而且后来他对雨果也没有掩饰这一点。
他钦慕和敬佩雨果,同时也钦慕和敬佩朋友的美丽的妻子,但后来这种感情逐渐逸出了常轨。
在这种情况下,巧的是在演出雨果的戏剧《吕克莱斯•波基亚》(1833)时,演员尤丽叶爱上了雨果。
不久,雨果也坠入了情网,开始了甜蜜而又不安的双重生活。
但是,尤丽叶却是决定放弃演员生涯、放弃一切浮华的生活和一切原有的社交活动,以自己的整个身心和生命来缔造自己的爱情的。
从此,无论雨果处于怎样的危险、艰难和困顿,也无论雨果身处何处,尤丽叶总是坚定的追随着他,忠诚不变。
在波拿巴政变的血腥日子里,正是在尤丽叶的精心照料和掩护下,雨果才得以避过追缉者的耳目,度过了那些艰难的时光。
后来,她又陪同他一起逃亡国外,在离他不远的地方住下来生活上照顾他、写作中鼓励他、帮助他;
当雨果担心仍然留在法国的妻子安黛尔和儿女们的安全时,又是她安慰他并想尽办法传递他的亲人们的消息。
雨果有一只藏有珍贵手稿的铁皮箱子,装有《沉思集》、《撒旦的末日》、《上帝》、《街头与森林之歌》、《悲惨世界》等手稿和札记资料,当雨果因反对路易•波拿巴的政变而被迫乔装打扮逃离巴黎时,紧随着他的尤丽叶将这口箱子时时贴在身边,艰难地一直将它带到布鲁塞尔。
就连雨果夫人尤丽叶后来也终于接纳了尤丽叶,让她象自家人一样来到家里。
因为作为一个女人,她能够体会和理解那颗历经磨难而痴情不改的忠贞心灵,也看到了尤丽叶对雨果的宝贵价值——因为她明白,自己有的,尤丽叶未必没有;
自己没有的,却正是尤丽叶所有的。
作为雨果的结发妻子,她也爱着自己的丈夫。
雨果夫人于1868年8月27日因脑溢血去世。
死前她很幸福地和雨果一起在流放地散步,这一点令雨果感到宽慰。
他们共同经历了四十六年的风风雨雨,其间有过矛盾,感情上也一度出现过危机。
但他们毕竟挺过来了。
为妻子送葬时,雨果穿着一身黑色的丧服,扶着灵柩一直从流放地送到法国边境。
尤利叶死于1883年5月11日,享年七十七岁。
她追随雨果五十年,与雨果相爱五十年,虽然从未享有妻子的名份,但却是真正风雨同舟的爱人。
在雨果流亡期间的几乎所有重要书稿中,都洒有她辛勤劳作的汗水;
在雨果最艰难、最危险的日子里,总是她伴随在雨果的身边。
但是,当雨果走上讲坛和舞台接受鲜花和欢呼时,她只能远远地站在人群边上默默露出欣慰的微笑。
她毕竟是幸福的。
就在她去世前的这一年二月,雨果将一张签有自己亲笔题词的照片赠送给她,以纪念他俩五十年相爱的珍贵情感。
那张照片的背面题写着如下的字句:
“相爱五十年,这就是最美满的伉俪。
”当尤利叶去世后,雨果感到了生命的乏力和精神的孤独。
他在诗中吐露心曲:
再也看不到她了,叫我怎么活?
往后的岁月是一副沉重的负担,主啊,我求你,一天也别让我等待,请你快快召唤,快快把我召去吧!
4.热爱祖国的流亡者
一八五一年十二月二日晚,路易•拿破仑•波拿巴特实行政变,解散国民议会和参议院,宣布法兰西共和国改为帝国,号称拿破仑三世。
雨果坚决反对,在讲台上揭露其独裁专政的罪行。
波拿巴特镇压了巴黎人民的反抗和南方各省农民的起义之后,又极端残酷地对待反抗者,流放了一万多人到非洲去。
雨果是坚决反对拿破仑第三政变的议员之一,被流放到国外达十九年之久。
雨果变卖了家产,带着他的妻子和儿女流亡国外。
开始住在比利时的布鲁塞尔。
雨果在流亡中始终坚持同拿被仑三世作斗争。
在布鲁塞尔出版政论集《小拿破仑》和揭露波拿巴特政变经过的《一个罪行的故事》。
后来又因此遭到驱逐,雨果从布鲁塞尔迁到离法国不远,属于英国的小岛泽西岛。
在泽西岛出版了政治讽刺诗《惩罚集》,号召人民拿起草叉、锤子,把衣兜装满石子进行起义。
后来又因此遭到驱逐,于一八五五年,从泽西岛迁到英属根西岛。
雨果在这里一直住到一八七○年回国,写下了最杰出的作品。
雨果同波拿巴特的斗争是不屈不挠的。
当他流放到第八个年头的时候,拿破仑第三曾发布大赦令,不少的人回国了,但雨果拒绝了,决不和暴君妥协。
他说:
“我接受辛酸的流放,哪怕无终无了”,“哪怕留下一个人,我就是这最后的一个!
”“我把自由的放逐坚持到底;
自由回去的时候,我才回去。
”“如果只剩下一千人,我定是其中之一;
万一只剩下一百个人,我还是不放下武器;
如果只剩下十个人,我就是那第十个人;
如果只剩下一个人,我就是那最后的一人!
”这是雨果在诗集《惩罚集》中《最后的话》里发出的誓言。
它表达了诗人刚正不阿,宁作逐客,而不愿回国、接受统治者的宽恕的决绝态度。
在流放生活中,雨果的社会政治活动远远超出国境,他同全世界的人民同呼吸、共命运,他是世界上一切被压迫、被奴役人民的朋友。
一八六○年英法联军侵入中国,强占北京,抢劫财宝,焚烧圆明园。
雨果坚决反对这种强盗行为。
他写信给英法联军的上尉布特列,称英法联军是“两个强盗的结伙打劫”。
一八六二年法国军队侵入墨西哥,雨果写信给墨西哥人民:
“不是法兰西同你们作战,是帝国!
勇敢的墨西哥人,抵抗罢!
我是和你们在一起的。
”一八六三年雨果发表宣言支持波兰人民反对沙皇俄国的起义斗争。
在流放中,雨果还支持过西班牙建立共和国的斗争,还支持意大利反抗土耳其统治的正义斗争并为意大利的革命领导人募集基金。
在流放中,雨果的创作获得了思想和艺术方面的更高的成就。
他不仅创作了《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》等优秀的小说,还写了文艺专著。
在《莎士比亚论》中雨果深有体会地说:
“天才究竟又属于谁,如果不属于你,人民?
你是伟大的怀抱,天才从你那里而来,让他们回到你那里去罢。
”雨果已认识到作家的神圣职责是为人民大众。
1870年,普法战争爆发。
同年9月1日,麦克——马洪元帅率领的八万三千法军在色当被普鲁士军队包围,被迫投降,拿破仑三世沦为阶下囚。
9月4日,法国成立了共和国,资产阶级共和党人掌握了临时政府的大权。
“我将在重建共和国之日返回祖国。
”这一天终于来到了!
雨果立即踏上了前往祖国的旅程。
去时有内忧,返时是外患。
雨果返国受到了举国上下的热烈欢迎。
5.巨星陨落—神圣的遗嘱与葬礼
回国后,雨果就积极投身到保卫祖国的战斗中去了。
当普鲁士军队长驱直入,包围巴黎的严重时刻,雨果号召巴黎的人民群众组织起来,手持武器保卫祖国。
他用德语和法语印了许多警告普鲁士侵略军,鼓励人民踊跃参战的传单。
他以六十八岁的高龄积极参加巴黎人民所组织的抗敌工作,给了人民以极大的鼓舞和支持。
雨果还将自己的出版税捐赠给购置枪炮捐款委员会;
巴黎人民将购置来的两尊大炮命名为“维克多”和“沙托坚”(原是一座英雄城,为惩罚敌人之意)。
为强烈反动的国民议会政府把法国的阿尔萨斯省和洛林的一部分割给德国等等辱国决定,雨果愤而辞职,宣布退出国民议会。
一八七一年巴黎公社起义时,雨果之前因大儿子却尔病逝,带着孙儿孙女离开巴黎去布鲁塞尔,因而没有能够参加巴黎公社起义,但他对巴黎公社的起义是同情的。
当巴黎公社起义失败,公社社员遭到血腥屠杀时,雨果竭尽全力予以保卫,当比利时反动当局宣布拒绝巴黎公社社员避难时,雨果在比利时《独立报》上宣称:
“避难是一种古老的权利,这是不幸者的神圣权利。
”并写明地址建议社员到他布鲁塞尔的家中避难。
比利时反动当局指使暴徒夜晚来砸雨果的房子,嚷着要把雨果弄死。
三天之后,比利时当局将雨果驱逐出境。
十月,雨果回到巴黎,多方为被判罪的社员辩护。
以后,法兰西共和国政府成立,雨果作了上议院代表,但始终一贯地坚持赦免公社社员的正义立场。
雨果写在巴黎公社成立时的名言:
“公社的信条——巴黎的信条,迟早一定会胜利。
”至今仍铭刻在巴黎的公社社员墙角以为后世纪念。
繁重的社会活动和劳累,使雨果老人的身体得了病,1885年5月15日,雨果感染了肺炎——这是一种最易使老人丧生的疾病。
他预感到了死神的降临。
前面说过,在1883年5月11日尤利叶去世时,雨果就感到了生命的乏力和精神的孤独。
5月22日夜晚,据罗曼•罗兰记载,当夜巴黎上空暴雨大作,电闪雷鸣,冰雹倾盆而下。
就在这一天夜里,在暴风雨最激烈的时刻,维克多•雨果逝世,终年八十三岁。
次日,法国宣布为雨果进行国葬。
参议院和众议院的全体代表为之休会,以示哀悼;
埃洛大街和埃洛广场被以雨果的名字重新命名;
参众两院迅速通过了雨果灵柩安葬先贤祠的决议。
5月31日夜里,人们在巴黎凯旋门附近的明星广场上搭起了灵台,十二个青年诗人组成了仪仗队,无数的人们在为不朽的诗人守灵,每一个人都在朗诵雨果的诗歌;
到处堆满了鲜花和花圈,到处闪烁着盔甲和灯光。
6月1日清晨,伴随着隆隆的鸣炮声,“几辆平板车和一辆只有两个白玫瑰小花环的未加装饰的黑色灵车”出现了。
没有牧师,没有主教,没有唱诗班;
但是在黑色灵车的后面,却有两百万送葬的人们!
伟大的死者生前留下的遗嘱是:
“上帝、灵魂、责任。
人有此三重概念已够,我有此三重概念已够,这是真正的宗教信仰,我怀着这信仰活了一生,现在则怀着这信仰死去。
真理、光明、正义、良知,这便是上帝。
我留五万法郎给穷人,我希望用穷人的柩车把我送到墓地。
我拒绝任何教堂为我祈祷,我请求为普天之下的灵魂祷告。
我将把我的心留给我所爱的人们。
(二)雨果的创作成就
雨果的创作长达60年之多,他给法国文学和人类文化宝库增添了十分辉煌的遗产。
他写的作品,包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著,合计有79卷之多。
1.诗歌:
激情壮怀、豪放阔大而又真挚细
雨果是法国文学史上最伟大的诗人之一,诗歌创作贯穿了他的整个创作生涯。
法国人视他为民族诗人。
诗歌内容关怀祖国命运,向往自由解放,憎恨专制暴政;
诗歌特点是激情壮怀、豪放阔大而又真挚细腻。
主要诗集:
《颂歌与杂诗集》、《东方集》、《秋叶集》、《晨夕集》、《心声集》、《光与影集》、《惩罚集》、《静观集》、《历代传说》、《林园集》、《凶年集》、《祖父乐》、《精神四风集》。
例:
雨果的小诗一首
给女儿
爱那爱你的人吧,愿他使你幸福。
再见,我昔日的宝贝,为他所有吧!
亲爱的孩子,从这个家到那个家去。
把甜美带上,把忧烦给我们留下!
这里把你挽留,而那里把你企盼。
女儿、妻子,天使、孩子,尽双重义务吧!
给我们一腔遗憾,但给他们满怀希望,
含着泪水出门,但带着微笑还家!
2.戏剧、小说:
1)《<
克伦威尔>
序言》:
主要内容是反对古典主义,要求艺术的完全解放,提出艺术主张和对照原则。
它的发表震动文坛,成为法国浪漫主义的宣言。
2)戏剧《欧那尼》演出成功:
标志着浪漫主义的胜利,从而确立了年轻的雨果为浪漫主义运动领袖的地位。
3)《巴黎圣母院》:
浪漫主义文学的典范作品
4)雨果的流亡三部曲:
《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》
5)雨果人道主义三部曲:
《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》
人道主义三部曲,表达了雨果的人道主义主张,即:
人类应当从宗教的桎梏中、社会的压迫下、自然的蹂躏中解放出来。
【知识点类归】人与自然斗争的作品:
《奥德修纪》、《鲁滨逊漂流记》、《海上劳工》、《老人与海》。
6)历史小说《九三年》:
提出人类的最高法律是人道主义。
雨果认为:
“在绝对正确的革命之上,还有一种绝对正确的人道主义。
他相信,革命需要暴力,但暴力并非万能,因为革命不仅仅是在肉体上消灭敌人,更重要的是在精神上和道义上战胜敌人。
这就需要人道的力量。
雨果认为善就在恶的旁边,它们相伴而生。
任何人只要回到人道的天国里,就都属于可爱之列。
二、代表作《巴黎圣母院》主题研究
(一)故事情节:
《巴黎圣母院》共十一卷。
上册六卷,下册五卷。
故事发生在1482年的巴黎,正值法国国王路易十一统治的末期。
狂热的人群聚集在巴黎圣母院前面的广场上欢度宗教节日:
愚人节和主显节。
在广场中心,一个美丽的吉普赛女郎正在翩翩起舞,她就是那个万人瞩目的吉卜赛姑娘爱斯美拉达。
在乞丐王国里,她带着一头会耍杂技的小羊在巴黎街头卖艺为生,自食其力,并且常常接济流浪儿童。
夜深了,爱斯美拉达带着小羊回去,好奇的诗人甘果瓦暗暗跟随着她。
就在这节日的晚上,副主教克洛德指使加西莫多去抢吉卜赛少女爱斯美拉达,被国王卫队撞上,队长弗比斯救下少女。
加西莫多是流浪的吉卜赛人的弃儿,生来就畸形:
独眼、驼背、跛足。
吉卜赛人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。
巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多,在成年后让他在圣母院里当敲钟人。
由于长年敲钟,他的耳朵又震聋了。
加西莫多忠于职守,对副主教极为崇敬,唯命是从。
原来吉卜赛少女正是被流浪人偷走的阿涅。
她年轻、美丽,能歌善舞,充满了生命的活力。
节日晚上被卫队长弗比斯救下来以后就爱上了卫队长。
第二天,加西莫多因抢吉卜赛少女被判了刑,在格雷弗广场的绞台轮盘上被鞭打示众。
烈日暴晒,伤口流血,干渴疼痛,他发出痛苦的呼号,要求喝水。
副主教看见后悄悄溜走,爱斯美拉达来了,她把盛着水的葫芦送到他的嘴边喂水给受刑的加西莫多喝。
可怜的敲钟人有生以来第一次哭了,从此对她感激不尽。
诗人甘果瓦在慌不择路中不幸误入乞丐王国。
按照这里的“法律”,对误入乞丐王国的人要象政府绞死流浪人那样将他绞死,除非有一个乞丐王国的女人愿意嫁给他。
就在他即将被杀死时,纯洁善良而又勇敢泼辣的爱斯美拉达回来了,她是乞丐王国里大家喜爱和尊敬的美人。
为了救人,她表示愿与甘果瓦结婚,在结婚仪式上摔瓦罐为期限,余悸未消的甘果瓦不知道何意,慌忙的丢下瓦罐,摔成四大快,于是,他们的婚姻以四年为期。
但是爱斯美拉达告诉他,他们只能做名义上的夫妻,因为自己只是为了救他的命。
克洛德每天从圣母院的顶端密室窗口窥视着爱斯美拉达的行踪;
他无法得到她的爱,便想毁灭姑娘。
当副主教得知爱斯美拉达与弗比斯幽会时,他跟踪弗比斯,藏在他们幽会的地方,并在弗比斯和爱斯梅拉达互诉爱慕时,用匕首刺伤弗比斯,并嫁祸于姑娘。
吓昏过去的爱斯梅拉达被逮捕,法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名,又用酷刑逼她认罪,从而判处她绞刑。
在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示,只要她肯爱他就能免死。
但少女坚定地爱着弗比斯,副主教恼羞成怒,宣布执行绞刑。
行刑前,爱斯梅拉达被拉到圣母院门前执行跪地忏悔仪式。
克洛德借着听犯人忏悔的机会,告诉姑娘说,只要答应要他就可把她救下来,爱斯美拉达拒绝了。
她依旧对她的心上人忠贞不二。
但当她看到广场对面的贵族小楼阳台上弗比斯看到她目无表情地掉转身子,挽着一个贵族小姐的胳臂走开时,她的心碎了。
就在刽子手即将行刑的那一刻,敲钟人不顾一切,自天而降,高喊:
“避难!
”将爱斯美拉达救了出来,安置在不受法律管辖的“圣地”巴黎圣母院的钟楼上避难。
因为根据当时的宗教法规,凡在教堂内的人都应受到上帝保护,即使犯了死罪,也不得逮捕。
加西莫多是因感激姑娘的善良和惊慕姑娘的惊人美丽而救她的。
加西莫多把爱斯梅拉达藏在最高塔楼自己安身的小房间里,拿自己的食物、被褥送给她,每夜守卫在她的房门口,对姑娘无限爱慕,体贴入微、百般呵护。
他对姑娘说:
“我使你害怕。
我很丑,不是吗?
决不要向我看,只听我讲话好了。
你是一道阳光,一颗露珠,一只鸟儿的歌声!
——我,我是可怕的东西,不象人,不象兽,不知是一种什么比岩石还坚硬、皱缩和难看的东西。
”他尽一切努力要让爱斯美拉达高兴。
当他知道姑娘思念弗比斯时,他设法通知弗比斯前来见面,却被狠心的弗比斯断然拒绝了。
不久副主教找到了这个藏身之地,夜间潜入室内,想强奸少女,被守卫的加西莫多发现阻止了。
乞丐王国的流浪人得知国王为了扩张自己的权力,取消宗教圣地避难权,判爱斯梅拉达绞刑时,都非常愤怒。
为了救自己的姐妹,他们全部武装起来,一路冲向法院,一路包围巴黎圣母院。
但热爱吉卜赛女郎的加西莫多,因为是聋子,误以为他们是来追捕她的敌人,在教堂钟楼顶上与他认为的敌人展开了殊死的战斗,他拼命抛下各种建筑材料,掀翻圣餐大锅里滚开的稀粥,砸死、烫死了无数人,造成流浪人的大量伤亡。
国王路易十一虽然不喜欢宗教势力,但又惧怕人民起来,派出军队去镇压。
副主教趁战斗混乱之机劫走了爱斯梅拉达,把她拖到绞架前,逼她选择:
或者上绞架,或者要他。
少女卑视他,宁死不屈。
副主教把她拖到“老鼠洞”前,叫疯女人居第尔看住她,自己跑去喊卫队。
修女居第尔其实就是少女的母亲。
她在失去小女儿以后,带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地寻找,在绝望的情况下疯狂了,后来皈依宗教,进了活棺材——“老鼠洞”,当了修女。
。
居第尔正要害死姑娘,在撕开她的衣服时突然发现爱斯梅拉达胸前挂着的小鞋,她也拿出了自己一直珍藏着的一只同样的绣花小鞋,原来爱斯梅哈尔达就是自己在十六年前被吉普赛人偷走了的女儿,于是母女骨肉团聚,她赶紧将女儿藏起来。
这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。
母爱使居第尔产生了力量和智慧,她骗过了他们,使他们相信吉卜赛少女已经逃走。
但是当爱斯梅拉达听到弗比斯的名字时,忍不住冲出窗口,暴露了自己。
克洛德指使官兵将爱斯美拉达抢走了,于是女儿上绞架,母亲惨死在绞架下面。
正当克洛德在圣母院的钟楼上看着她被绞死,露出魔鬼般的狰狞笑容时,无比悲痛的加西莫多愤怒地将他推下钟楼,他掉进
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