爱莲说练习题及答案.doc
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爱莲说练习题及答案.doc
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《陋室铭》
一.基础知识填空。
1.《陋室铭》的作者是 刘禹锡 ,字梦得 ,是 唐 朝人。
选自全唐文。
2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字,后来发展为一种文体。
这种文体有 韵 的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是 对偶 的修辞方法。
二.解释句子黑体字的意思。
1.斯是陋室,惟吾德馨。
( 香气,这里指品德高尚 )
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
( 博学的人 )
3.可以调素琴,阅金经。
( 弹 )( 不加装饰的琴 )
4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
( 扰乱 )( 身体形体 )
5,山不在高,有仙则名。
( 著名 )6、山不在高,有仙则名。
(在:
在于 )(名:
著名 )水不在深,有龙则灵。
(灵异(的水))
7、斯是陋室,惟吾德馨。
( 斯:
这 )( 惟:
只 )8苔痕上阶绿,草色入帘青。
(上:
长上)(入:
进入)
9、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(鸿:
大。
鸿儒:
博学的人。
)( 白丁:
平民。
这里指没有什么学问的人。
)( 金经:
佛经 )
10、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(无丝:
奏乐的声音 )( 案牍:
官府的公文;劳:
使……劳累 )
三.翻译句子。
1.山不在高,有仙则名。
:
山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。
2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
:
没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心
3.何陋之有?
有什么简陋的呢?
这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的,这样我们才能在物质上,在精神上统一的提高,完善的发展。
4、斯是陋室,惟吾德馨。
(这是简陋的屋子,只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到简陋了))
5、苔痕上阶绿,草色入帘青。
(苔痕碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘里。
)
6.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(与我谈笑的都是博学的人,来往的没有不懂学问的人)
四、下列句子,朗读停顿划分
A.山不/在高,有仙/则名(不在)B.苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青(对偶)C.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开)D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
五、用课文原句回答问题
1、本文的主旨句是:
(斯是陋室,惟吾德馨。
)
2、描写陋室环境幽雅的句子是:
(苔痕上阶绿,草色入帘青。
)
3、写室主人与人交往的高品位的句子是:
(谈笑有鸿儒,往来无白丁。
)
4、写室主人日常生活高雅的句子是:
(可以调素琴,阅金经。
)
六、问答题
1这篇文章从哪几方面表现陋室不陋的?
采用什么写作手法?
表达了作者怎样的情操?
(从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的,用托物言志的手法,表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。
)
2、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。
”是作者的交友方式,你认为可取不可取?
(可取,与有知识、有学问的人交往,这样才能不断地进步。
不可取,作者自命清高,看不起平民百姓。
)
3本文开头写山水有何用意?
采用比兴手法用有仙之山有龙之水比喻陋室,说明陋室也具有山水名灵的性质结构上引出下文:
斯是陋室,惟吾德馨
4、“苔痕上阶绿,草色入帘青。
”运用了怎样的修辞方法?
“上”和“入”用再这里有和好处?
这句话写出了环境怎样的特点?
(对偶、拟人。
“上”和“入”生动传神,化静为动,使景物有生气。
写出了室外环境的幽雅,表达了作者对景色的喜爱之情。
)
5、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
”这句运用了怎样的写法?
怎样理解这句话?
(类比。
用古代名贤之室类比自己陋室,表明作者以古代名贤自况,表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。
)
6、今天物质生活非常丰富,你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣?
如今物质生活日益丰富,在享受物质生活富裕的今天,更要追求高尚的精神生活,仍要保持节俭的生活,追求精神文明。
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