在能表当中鹰吃小鸟小鸟吃虫只是举个例子实际贯穿到Word文档下载推荐.docx
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野兽把舌头探到树洞里面,一下子就舔着一大片白蚁全部吃掉。
但它还没吃饱,于是用尖锐的牙齿进一步咬开树洞,吃到更深处的白蚁群。
巨蜥毒害野牛
一头强壮的野牛正在草原上吃草,不曾想已经处在三头巨蜥的视察之下。
以它们的观察,野牛非常强猛,没法直接攻击,就采取偷袭的方式。
等到野牛不提防时,迅速上去咬它一口,之后野牛就中了毒。
然后,这几头巨蜥一直追随野牛,野牛走到哪里,它们就跟到哪里,等到野牛失去警惕时,又迅速上去咬一口。
这样紧密跟随,直到把它拖死为止。
到了第七天,毒素在野牛体内扩散,它吃不消,只能趴在地上,这三头巨蜥一上去就把它吃掉了。
狮子围攻鸵鸟
驼鸟非常有力量,它的脚一蹬就能伤到野兽,没想到,三头狮子已经盯住它,准备下手。
它们采取合作的方式来攻击。
驼鸟看到只是一头狮子躲在那里,也没太在意,其实,三头狮子已经埋伏下来、,伺机以动。
当狮子们看到可以下手时,三头合作冲上去直接围攻,一下子就把鸵鸟吃掉了。
海洋大屠杀
每年当暖流到达南非东海岸时,有数十亿条沙丁鱼沿海岸洄游,一方面是为了获取暖流中的浮游生物,另一方面要随暖流回到产卵的地方。
它们在海洋食物链中处在较低的位置,洄游时将遇到数千条海豚、数千条鲨鱼、数十万只鲣鸟和巨大的布氏鲸的劫掠。
沙丁鱼群通常生活在距离水面70到80米深的海洋里,只有在追逐暖流时,才出现在较浅的水域。
海豚们就利用这个时期,它们在沙丁鱼群外面四周穿梭,在精确地计算和准确地分工下,数十亿条沙丁鱼逐步被上千条海豚分割成小群,而且被驱赶到海角较浅的海面。
跟随海豚的是鲣鸟。
它们捕鱼时,以时速六十公里从空中俯冲,接近水面时收拢翅膀,如利箭般插入水中。
鲣鸟依靠海豚——当海豚们打乱了沙丁鱼群队伍,把它们驱逐到接近海面,到了鲣鸟可以攻击的位置时,鲣鸟们就下手了。
这时候在海中,海豚们开始猎食,大量地吃沙丁鱼。
数十万只鲣鸟抓住机会,一次次地俯冲攻击。
沙丁鱼们非常可怜,它们想潜到深一点的地方躲避,但下面有大量的海豚,周围全部被结结实实包围了,没有逃生之路。
大的鱼群被吃得七零八落,变成小的鱼群,而小的鱼群继续被攻击,变成更小的鱼群。
这时,更恐怖的事情发生了。
鲨鱼们嗅到了远方的血腥味,在欲望的驱使下赶来劫掠,大肆地攻击沙丁鱼群,一开口,非常多的沙丁鱼就成了它们的腹中之餐。
最后一个劫掠者是布氏鲸,它们的体型巨大,成年的长达十五米,重二十吨。
它们不能在太浅的水域捕食。
在其他捕食者饱餐以后,剩余的沙丁鱼群可以逃到较深的水域。
这时,布氏鲸看到沙丁鱼群自投罗网,只需张开大口,一口就可以吃掉上万条沙丁鱼。
要知道,真正的大战场是在海里。
法界的规则就是把具同类业缘的众生放在一起。
像这些沙丁鱼,面临的是海豚、鲸、鲨鱼、鲣鸟等的袭击,非常可怜,这里面结的业缘相当可怕。
可以看到,这里面业的状况,的确像《念处经》所讲的,旁生界有非常大的残杀、吞啖的苦,因此非常难以脱出。
正如圣贤们在经教中所说:
轮回的因缘千万别扯,你扯一个事情就会搞出无量来。
就像这样,一旦落到旁生界里,那种业缘互相牵扯,发生影响。
在人间,上世纪出现的世界大战非常可怕,但比起海中的战场,还只是小巫见大巫,在海中的战场上,一次性就可以吃光多少亿条生命,非常可怕。
从这里要明白,我们的心对于轮回的因缘千万不要牵扯。
假使以愚痴因缘堕为海中的旁生,譬如成了一条沙丁鱼,那在洄游期间,整个家族都要被血洗一遍,十不剩一,假使有幸活了下来,回到了暖水区域,也还是要遭到洗劫。
这就看出,还有互相牵扯的因缘,就像一旦落入黑社会里面,那整天就是拼杀,一旦落入旁生界里,那难免出现吞啖、残杀的苦。
这就是旁生界里共通的苦相。
当我们透过引导,以及结合《念处经》的学习,逐渐发展出六道的观念以后,世间学说的那些影响就会逐渐地排除掉。
由此,会看到整个生命界都是苦难,而不是世间人所描绘的,比如旁生界有如何美好的自然景观,或者它们也像人一样,多么有智慧等等。
那些熏多了的缘故,我们就看不到大海里面是杀场的一幕、众生残忍凶性的一面,只是觉得这些动物们很可爱。
实际不可爱,它们全部都在恶性业力的控制下,非常可怜。
只有转换了观念以后,才看到轮回是非常可怕的,想早一点脱离。
在自身上要截断轮回的因,对于众生界修大悲心,然后发起一个乃至轮回空尽之间救度一切众生的大悲愿心。
诸如此类,要转换自心,要通过大量地观察来变掉自己的心意。
这里我们要设身处地地观想:
譬如,自身已经沦落成那头食蚁兽,由于饥饿难忍,加上凶残之性,到处窥视哪里有东西吃。
当看到那棵树洞里面充满了白蚁的时候,马上爬到近前,以凶残之心,伸出长长的细舌头,不断地舔着,把它们吃掉。
如果我是这样的旁生,那一天当中就要吃掉成千上万只白蚁,这样日复一日,将来的下场会怎样呢?
非常可怕。
在《念处经》里,天王讲到各类中阴的状况时说:
众生以愚痴的缘故,作很多恶业,堕在畜生道中。
在畜生道里,一世所作的恶业,在百千亿生受报都无法完结。
或者在一个劫到百千个劫之中生死流转,从生到生,被业的锁链所捆缚,流转在世间受畜生之身。
所以,宁可堕地狱、饿鬼,也不受畜生之身。
这样自己就要想:
如果我成为那头食蚁兽,那命运十分悲惨。
正如经中所说:
多少劫都没有脱出鸽身。
我们以为,那些白色的鸽子多么吉祥。
其实只是外在表相,它们是以愚痴凶残为性的,一只鸽子一生中不晓得要吃多少虫,或者它们的那种习性非常坚固,因此无数劫也没法脱出。
或者这样想:
自己成了那只大蜥蜴,身上有毒,为了得到食物的缘故,一直到处寻觅猎物。
虽然看到野牛那么有力量,但自己以嗔心还是想把它干掉,为此尾随不离。
比如在七天当中,心里的嗔毒非常厉害,而且一定要把它吃光。
像这样,是不是一个非常可怕的谋杀犯?
假使自身堕到这样的生物链中,那的确没有正法的光明,不晓得修仁慈,结果日复一日地造这样的杀业。
如果我变成那只大蜥蜴,是多么可怕!
造的恶业那么多,未来的前程一片惨淡,将落入不见边底的恶趣深渊。
或者想:
自己成为一只野兔,每天十分小心警觉。
某一次感觉四周特别平静,终于出了洞,要去吃点草、喝点水。
没想到高空中的苍鹰正对着我飞了下来,瞬间就拿掉了我的命。
像这样,旁边有狼、鹰、猎人等的害者,整天处在恐惧慞惶之中。
再说,自身为了觅食的缘故,也要吃一些虫子等。
诸如此类,就是旁生界的苦难。
以上讲了旁生内部互相残杀的苦,接着要看到旁生界面临的最大杀手——人类,给它们带来的苦状。
因此,下面要接着思维,在人类的邪慧和欲望的窥视之下,旁生们几乎都没法逃出魔掌。
当人类想利用诸旁生换取钱财、享受等时,旁生们身上的皮、肉、骨等,全部都会被掠夺光。
要看到对这些旁生来说,有一种最大的强盗,那就是人类。
3)思维残忍遭杀苦
诸猎人等于恼害而杀彼诸有情的业之方便具善巧故,由陷阱、网罗、圈套、枪等诸多损害法瞬间击杀其命。
这里关键要看到决定性,就会知道诸旁生命运的悲惨。
“故”前是因缘,“故”后是结局,要看到它的周遍性。
“诸”和“等”,都表示一切贪婪的人类。
那些强势的人类智力高,千倍万倍超过诸旁生。
由于这些人类对于杀的操作方便非常善巧,有很细的策略,又有先进的工具,乃至现在发展出高科技手段,再加上人类共同合作的力量,这些合起来,旁生们几乎无法逃脱,因此非常可怜。
我们细致思维时,关键要在苦相上去看。
“彼诸有情”,就是指有利用价值的诸旁生。
“恼害”,是指损恼,让对方受很大的伤害。
这里的“杀”是广义的,一开始有杀的预谋,之后有杀的准备、杀的观察、杀的加行等等,整个一系列就叫做“杀”。
“害”,有阴害、阳害,比如有迫害、逼害、陷害、毒害、网害、围害等等。
诸如此类,人类的智力很高,工具很发达,群体配合的力量很大,这样的话,对于杀的方便就能非常精密地掌控,对这一切非常熟练。
只要一发现动物,比如出现了它们身上的气味或者屎尿等气味时,那动物们几乎没法逃脱了。
以这个缘故,人类就会采用陷阱、罗网、圈套、枪,以及现在的捕鲸船、炸药、毒药等的高级手段,各种做损害的方便,效果达到瞬间就可以击毙旁生们的性命。
尤其在末世,由于人类的邪慧和欲望的扩张,可以看到,凡是在人类旁边、可供利用的旁生,基本都没法逃脱。
这样就看到,轮回是很可怕的,由于业缘非常杂乱,加上人类贪婪、私欲的扩张,旁生们又有前世欠的业债,那就没法逃出了。
我们可以设身处地地想:
如果自身堕落成一个人类旁边的动物,自己的皮、肉等可以换取钱财等,那是没法逃出的。
这就知道,广大的旁生界都是残忍遭杀的命运。
在人畜关系上可以看到,在人类这个最大杀手阴影的笼罩下,这些旁生们只有被杀的命运。
以下就结合一些例子来体会这一点。
诸猎人的方便在于他们善于观察,设置陷阱。
他们的眼力很厉害,在森林、山野等地去搜查,看到小路上有野兽的脚印,心里就有数,知道它们经常经过这里。
之后,就在动物们常常走的那个地方设置陷阱、圈套等等。
比如,设一种上下都有锋利铁齿的夹子,动物们一踩到,夹子立即夹起来,把它们的骨头夹断。
这个夹子又连着一根绳子,绳子拴在树上,使得它们没法逃脱。
就像这样,这些旁生在高智力人类的窥视下,人类又有很好的工具,结果就性命难逃了。
再者,猎人们知道,夜晚麻雀等鸟类一见到光就会惊呆,所以晚上就用大电筒往树上照。
一照上去的时候,如果树上有很多麻雀,那它们一时间就都呆住了。
然后就用气枪打,一次可以打中很多。
再者,猎人们知道利用猎狗这个方便来捕杀。
也就是,猎狗具有灵敏的嗅觉,而且凶狠,能驱逐。
猎人们事先捡一些动物的粪便让它嗅,提前有所识别。
到了打猎的时候,就把猎狗带出去分工合作。
由于猎狗能嗅到动物的气味,当它发现旁边有这种气味时,就会咬着主人的裤子,这样猎人们马上就知道这里有猎物。
如果野兽躲在灌木丛等当中,就派猎狗去赶,猎人们就躲在山冈或路口等处。
当猎狗把动物们赶出来的时候,主人马上用枪对着猎物射击,这样人狗配合,就拿到了野兔、野鸡等的命。
像这样,人有很准的枪法,猎狗有很灵敏的嗅觉,两个一配合,这些动物们就无处可逃了。
有很多动物在洞穴里面,猎狗也能够嗅到,嗅到以后使劲地叫,猎人们就知道那边有动物。
知道了狐狸、兔子等躲在洞中以后,就用烟去熏,熏得要命的时候,那些旁生就会逃出来,然后一举拿获。
或者山上有大一点的野兽,猎人们会合伙去捕杀。
他们也会排兵布阵,分散在各头,加上枪法又很准,一旦发现哪里有大的野兽,那这些野兽几乎是逃不出去了。
像这样,人类的邪慧用在捕杀动物上有很大的力量。
那些都是低等生命,它们的脚印、尿等一经被发现,很快就被捕杀而没命了。
如果是虎豹等被发现了,那猎人们非常勇猛,几伙猎人合起来,非要把它们干掉不可,因为价值大。
可见诸旁生很可怜,只要人类认为有利可图,或者对自身有损害的话,那决定会被歼灭的。
譬如藏羚羊,因为能从它们身上获取高额利润的缘故,那些不法之徒开着车,组成猎人团伙,他们知道藏羚羊群在哪里出没,之后围攻,杀到最后几乎一个不剩。
或者人类觉得江河湖海里的水族等有利可图,那么,在人类邪慧和欲望的观照下,那些生命基本没有可逃脱的机会。
比如海里的大鲸鱼,那些从事杀生行业的人,开着非常大的捕鲸船,而且技术很先进,直接能够射中,之后把大的鲸鱼钩上来,由此获取高额利润。
或者在沿海地区,很多捕鱼的人,在一天当中把多少鱼全部都生擒活杀。
为了捕捞各种水族等,人类发明了网、炸弹,或者山茶渣等的毒药。
这样的话,大江、大河、小河、池塘等中的鱼类、水族全部被一网打尽。
比如用网一捞,差不多全部捞光;
用炸弹一扔,水里的鱼几乎全炸死了;
或者用山茶渣等的毒药去毒鱼、泥鳅等水族,结果全部性命难逃。
或者人类觉得蚊子、苍蝇、蟑螂、老鼠等有害于己,就会发明很多毒药。
在现代化的各个小区里面,就有老鼠药、蟑螂药等免费提供。
这样几乎无有遗余,在千家万户里面,基本连一只蟑螂、一只老鼠也见不到,全部都被杀光了。
就像这样,在精通杀生方便的人类邪慧的控制之下,运用高技术,动物们瞬间就可以毙命。
4)思维身本杀因苦
又有因自身所生的角、毛、皮等而被杀戮,也就是海贝因珍珠而被杀;
象因牙、骨等而被杀;
虎、豹、水獭、狐狸等因皮故而被杀;
獐子因麝香故而被杀;
野骡、野牛等因血、肉故而被杀,自身即成被杀之因故极为苦恼。
这里还是要看到做旁生的苦处,在人类贪婪的眼光下难以脱身。
并且设身处地地想:
我如果生为一个旁生,假使皮好、角好、肉好,或者身上的器官可以做贵重的药材、装饰品等,那就难逃人类的魔掌了。
而且,这个身体生来就成为被杀的因的缘故,非常苦。
譬如鹿,由于它们的鹿茸好,全部被杀掉,子子孙孙没有剩余的。
又比如藏羚羊,它们的皮子好,在欧洲市场上能卖很高的价钱,因此,被贪婪的猎人歼灭干净了。
再说,现在世上很少有象,就是由于它们的牙、骨很好而被杀掉的。
那么多的海贝,由于有珍珠而被杀。
虎、豹、水獭、狐狸等因为皮子好而被杀。
獐子由于有麝香,人类就跟踪,发现哪里有獐子全部杀掉。
野骡、野牛很健壮,肉鲜美,人类贪这种食物,如果捕到它们,拿到高级饭店能卖很高的价钱,所以它们统统被杀掉了。
又比如在南方的树林里本来有很多鸟雀,现在去看基本没有了。
天上飞的、地上走的、水里游的,凡是能成为人类的盘中餐,就统统杀光,连猴子也不放过,要吃猴脑。
就像这样,衣冠楚楚的人类是这么残忍,他们有很大的欲望,而且有邪见,认为没什么因果,动物们可以杀。
因此,诸旁生的身体如果有价值的话,就注定了要被杀掉。
这样去思维,就会感觉这世界很苦。
对于自身来说,千万不要堕为旁生,尤其不要堕为末世的旁生,因为在末世,无因无果的邪见盛行,人们的贪欲扩张,为所欲为,生为旁生就只有挨宰的命。
再者要发一个悲心:
这个世上无数的动物们,都处在被宰的厄运中,它们没有一点安宁,四周都有人类极广大的监测,以及极准确的命中率,那是没法逃出的。
像现今这种高科技的状况,海里哪个地方不能去?
高原上哪个地方不能到?
哪个地方探测不到?
通过卫星探测,地球上的每一个地方都能看得清清楚楚。
再说,人类如果要攻击其他人,那只要按一下按钮,千千万万的人一瞬间就可以全部摧灭,更何况旁生?
因此要知道,只要诸旁生的身体有价值,就成了被杀之因,它们生下来就是这个命,所以极为苦恼。
这样就可以看到,轮回有什么意义呢?
真是非常苦。
这就是由于宿业而导致的命运,因此,要一心从轮回中解脱。
思考题
1、
(1)复述“海洋大屠杀”事例,并略作分析,认识野生旁生界迭相杀害的共业现相。
(2)人类以邪慧和欲望会对野生旁生造成哪些苦?
结合实例对此细致思维。
(3)什么是“身本杀因苦”?
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