“小王家族聚会借故缺席”作文讲评.wps
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“小王家族聚会借故缺席”作文讲评.wps
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题目评点题目评点题目内容与关注范畴是当下社会中的人事现象,富有时代感;引导中学生不是仅仅沉浸于三尺书斋中埋首苦读、题海苦战,而是能够将目光放诸于校园之外、生活之中,思考时代现象与自身行为,即作为一个题目内容与关注范畴是当下社会中的人事现象,富有时代感;引导中学生不是仅仅沉浸于三尺书斋中埋首苦读、题海苦战,而是能够将目光放诸于校园之外、生活之中,思考时代现象与自身行为,即作为一个95后、后、00后的新新人类,如何面对与处理中国传统文化延续下来的诸多积习,如大家庭中的人伦亲情与人际关系打理。
在家庭小型化的当下,多数青少年不再经历传统中国四世同堂式的成长环境,而更习惯于个人独立自主及同龄人关系的处理,视“七大姑八大姨之类”的宗族长辈为高压的约束与规范,不愿亲近,更不愿深入密切地与之联系和交流。
此为时代之普遍现象,引人忧心更应引人深思。
后的新新人类,如何面对与处理中国传统文化延续下来的诸多积习,如大家庭中的人伦亲情与人际关系打理。
在家庭小型化的当下,多数青少年不再经历传统中国四世同堂式的成长环境,而更习惯于个人独立自主及同龄人关系的处理,视“七大姑八大姨之类”的宗族长辈为高压的约束与规范,不愿亲近,更不愿深入密切地与之联系和交流。
此为时代之普遍现象,引人忧心更应引人深思。
另外,难能可贵的是,命题材料是与中学生息息相关的日常现象,为学生所熟稔,亦是学生皆可能会有的困惑与无奈。
使得学生在写作之时,情动于中而形于言,感同身受而言能由衷,不致强以为文。
也较好地规避了中学生写作之套作与言之无物、假大空的写作陋习。
另外,难能可贵的是,命题材料是与中学生息息相关的日常现象,为学生所熟稔,亦是学生皆可能会有的困惑与无奈。
使得学生在写作之时,情动于中而形于言,感同身受而言能由衷,不致强以为文。
也较好地规避了中学生写作之套作与言之无物、假大空的写作陋习。
审题立意审题立意材料中任务指令为写一封书信或向栏目投稿。
学生可任选一个任务来完成。
明确写作对象,斟酌写作用语。
材料中任务指令为写一封书信或向栏目投稿。
学生可任选一个任务来完成。
明确写作对象,斟酌写作用语。
1.立意一:
就小王或小王的父母写一封信。
立意一:
就小王或小王的父母写一封信。
1)需注意书信的写作格式:
抬头,结尾,落款。
需注意书信的写作格式:
抬头,结尾,落款。
2)需根据书信的写作对象及写作人自身的身份,选择适宜的语气。
如以同龄人的身份“一平”写信给小王,可将心比心地讲述自己时常面临与对方相同的困惑与窘境,觉宗族关系的打理许多时候流于形式、浮于表面,繁冗耗时。
但作为一个后辈、晚辈,应恪守民族之古训,秉承传统之美德,对长辈的尊重与陪伴乃是他们最宽慰的幸福。
需根据书信的写作对象及写作人自身的身份,选择适宜的语气。
如以同龄人的身份“一平”写信给小王,可将心比心地讲述自己时常面临与对方相同的困惑与窘境,觉宗族关系的打理许多时候流于形式、浮于表面,繁冗耗时。
但作为一个后辈、晚辈,应恪守民族之古训,秉承传统之美德,对长辈的尊重与陪伴乃是他们最宽慰的幸福。
2.立意二:
向“百姓家事”栏目投稿。
立意二:
向“百姓家事”栏目投稿。
“百姓家事”可能为报刊、网络、电台、电视节目,虽然有传播渠道与“百姓家事”可能为报刊、网络、电台、电视节目,虽然有传播渠道与载体之异,但写作者的整体思路与语气大致相同。
可采用当下流行的时评体,评述事件,表达观点。
且考虑文章的阅读对象为社会公众,应注意思想倾向的正向引导、措辞的准确严谨、用语避免生涩艰深。
载体之异,但写作者的整体思路与语气大致相同。
可采用当下流行的时评体,评述事件,表达观点。
且考虑文章的阅读对象为社会公众,应注意思想倾向的正向引导、措辞的准确严谨、用语避免生涩艰深。
构思行文构思行文以“立意二”(向栏目投稿)为例,时评写作应采取是什么为什么怎么做的层进式结构展开文章。
以“立意二”(向栏目投稿)为例,时评写作应采取是什么为什么怎么做的层进式结构展开文章。
一、标题一、标题是否参加家族成员聚会是否参加家族成员聚会孝道传承孝道传承当传统碰上了时代当传统碰上了时代单方面的顺承是否是孝顺单方面的顺承是否是孝顺沟通亲情沟通亲情我支持你,小王我支持你,小王小王的问题小王的问题聚会风波聚会风波常回家看看常回家看看架起沟通的桥梁架起沟通的桥梁重视家族聚会重视家族聚会家族聚会带来的烦恼家族聚会带来的烦恼心中应该有爱和礼仪心中应该有爱和礼仪二、开头要引材料。
二、开头要引材料。
不要出现“看了这个材料”、“故事中的小王”“小王最近有件烦心事”、“小王半途借故离开,引得长辈颇为不悦”诸如此类,不一而足。
不要出现“看了这个材料”、“故事中的小王”“小王最近有件烦心事”、“小王半途借故离开,引得长辈颇为不悦”诸如此类,不一而足。
范例:
范例:
1、出生于一个大家族的小王,经常以各种理由缺席家庭聚会,长辈们很不高兴,小王也非常苦恼。
这种情况在当今社会上并不少见。
、出生于一个大家族的小王,经常以各种理由缺席家庭聚会,长辈们很不高兴,小王也非常苦恼。
这种情况在当今社会上并不少见。
虽然小王的感受我可以理解,但是亲情这东西我认为是不可以淡化的。
虽然小王的感受我可以理解,但是亲情这东西我认为是不可以淡化的。
根茎叶根茎叶2、频繁的家族聚会,小王的借故缺席,是传统的悄然改变,还是新一代对传统的漠视?
在我看来,与其说原因是后者,不如说,频繁的家族聚会,让传统变了味。
、频繁的家族聚会,小王的借故缺席,是传统的悄然改变,还是新一代对传统的漠视?
在我看来,与其说原因是后者,不如说,频繁的家族聚会,让传统变了味。
(最后一段)传统变了味,那就添酒再加料,大火把它的味儿再调回来。
几千年不变的传统,怎么能变在我们手里?
(最后一段)传统变了味,那就添酒再加料,大火把它的味儿再调回来。
几千年不变的传统,怎么能变在我们手里?
频繁的家族聚会,让传统变了味频繁的家族聚会,让传统变了味二、要有观点。
二、要有观点。
三、要懂得扣题。
三、要懂得扣题。
四、辩证很好。
但不宜五五分,二八为好。
要侧重一方。
四、辩证很好。
但不宜五五分,二八为好。
要侧重一方。
五、懂得引用名言。
五、懂得引用名言。
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱。
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱。
孝为百行首,诗书不胜录。
富贵与贫贱,俱可追芳躅。
若不尽孝道,何以分人畜?
孝为百行首,诗书不胜录。
富贵与贫贱,俱可追芳躅。
若不尽孝道,何以分人畜?
骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。
黄宗羲骨肉之间,多一分浑厚,便多留一分亲情,是非上不必太明。
黄宗羲人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
薛道衡人日思归人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
薛道衡人日思归亲情,不论何时,不论何地,她都将永久陪同着你。
亲情,不论何时,不论何地,她都将永久陪同着你。
爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
孝经爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
孝经亲人帮亲人,无亲来帮愁煞人英国谚语亲人帮亲人,无亲来帮愁煞人英国谚语亲情是什么?
她是第一次的付出,但,又是永久的付出,是一种可以感受责任,而后却将责任变为习惯的无私。
亲情是什么?
她是第一次的付出,但,又是永久的付出,是一种可以感受责任,而后却将责任变为习惯的无私。
亲情是雨,带走烦燥,留下轻凉;亲情是风,吹走忧虑,留下高兴;亲情是太阳,带走黑暗,留下光亮。
亲情是雨,带走烦燥,留下轻凉;亲情是风,吹走忧虑,留下高兴;亲情是太阳,带走黑暗,留下光亮。
亲情是什么?
她是思念起始,但,又没有终点,是一种对家的留恋,一亲情是什么?
她是思念起始,但,又没有终点,是一种对家的留恋,一种对团圆的渴望。
种对团圆的渴望。
当我忧伤时,亲情给我抚慰;当我迟疑时,亲情给了我鼓励;当我欢愉时,亲情给了我祝愿。
当我忧伤时,亲情给我抚慰;当我迟疑时,亲情给了我鼓励;当我欢愉时,亲情给了我祝愿。
六、最好有事例。
六、最好有事例。
议论文段议论文段在小王眼里,也许他认为在家族聚会中,长辈们以爱的名义实行“盘问”令他很困扰,又或许他认为在家族聚会中,与长辈有代沟,比较拘束,不习惯与长辈交流,感觉无聊。
可是,在长辈的眼中,家族聚会能够让自己的子孙欢聚一堂,年纪越大的长辈,越渴望子孙能够陪伴在身边,他们渴望团圆,渴望享受儿孙绕膝的亲情,他们不在乎子孙是否赚大钱,是否买好吃好喝的给自己,他们只希望子孙能平平安安,能有空常回来看望他们,陪伴他们与他们聊聊天,他们就已经很满足了。
而家族聚会正好可以实现他们的愿望。
可如今,像小王这样借故缺席的人很多,令长辈们很不高兴。
在小王眼里,也许他认为在家族聚会中,长辈们以爱的名义实行“盘问”令他很困扰,又或许他认为在家族聚会中,与长辈有代沟,比较拘束,不习惯与长辈交流,感觉无聊。
可是,在长辈的眼中,家族聚会能够让自己的子孙欢聚一堂,年纪越大的长辈,越渴望子孙能够陪伴在身边,他们渴望团圆,渴望享受儿孙绕膝的亲情,他们不在乎子孙是否赚大钱,是否买好吃好喝的给自己,他们只希望子孙能平平安安,能有空常回来看望他们,陪伴他们与他们聊聊天,他们就已经很满足了。
而家族聚会正好可以实现他们的愿望。
可如今,像小王这样借故缺席的人很多,令长辈们很不高兴。
因此,对于这种现象,我们该如何解决呢?
因此,对于这种现象,我们该如何解决呢?
常回家看看常回家看看聚情尽孝聚情尽孝出生在大家族中的小王对于长辈们组织的家族聚会不感兴趣,长辈生气,小王也苦恼。
其实我们生活中的许多年轻人都有小王的影子,同样的情景剧经常在上演。
出生在大家族中的小王对于长辈们组织的家族聚会不感兴趣,长辈生气,小王也苦恼。
其实我们生活中的许多年轻人都有小王的影子,同样的情景剧经常在上演。
(引材料)(引材料)小王对家族聚会不感兴趣的理由,我们都心知肚明。
百科上说,家族,是指具有血缘关系的人组成的一个社会群体,通常有几代人。
是的,几代人小王对家族聚会不感兴趣的理由,我们都心知肚明。
百科上说,家族,是指具有血缘关系的人组成的一个社会群体,通常有几代人。
是的,几代人聚集在一起难免会有代沟,没有共同话题。
再加上长辈们习以为常的问题轰炸“学习怎么样?
”“工资几何?
”之类的,任谁也不会愿意对家庭聚会有兴趣的。
但是我认为,家族聚会是我们人生中不能缺少的,它给我们创设了一个聚情尽孝的好平台。
聚集在一起难免会有代沟,没有共同话题。
再加上长辈们习以为常的问题轰炸“学习怎么样?
”“工资几何?
”之类的,任谁也不会愿意对家庭聚会有兴趣的。
但是我认为,家族聚会是我们人生中不能缺少的,它给我们创设了一个聚情尽孝的好平台。
(联系材料稍加分析,引出观点。
是什么,为什么)(联系材料稍加分析,引出观点。
是什么,为什么)家族聚会是联系亲人之间亲情的纽带,是家人亲情的凝聚。
自古以来的节假日,家人们都会不远万里地欢聚一堂,感受久违的亲情。
王维也说:
“每逢佳节倍思亲。
”我想节假日时聚会的意义就在于此吧。
家族聚会是联系亲人之间亲情的纽带,是家人亲情的凝聚。
自古以来的节假日,家人们都会不远万里地欢聚一堂,感受久违的亲情。
王维也说:
“每逢佳节倍思亲。
”我想节假日时聚会的意义就在于此吧。
(家族聚会的作用意义,为什么一)(家族聚会的作用意义,为什么一)加之,孝是中华民族的传统美德。
“孝”中有一个内容为敬亲。
对于长辈,我们作为晚辈应该怀有敬爱之心,态度上对长辈和悦,多顺从长辈。
当然,参加家族聚会也正是“孝”的表现。
桓宽的盐铁论孝养中写道:
“孝在于质实。
”这句话提醒着我们孝敬长辈重要的是质朴实在的行为,那就是陪伴。
在日渐繁忙的生活里,也只有家族聚会能够给我们陪伴长辈、孝敬长辈的机会了。
所以,同小王一样的我们暂时抛开那些外在因素,以实践去尽孝。
加之,孝是中华民族的传统美德。
“孝”中有一个内容为敬亲。
对于长辈,我们作为晚辈应该怀有敬爱之心,态度上对长辈和悦,多顺从长辈。
当然,参加家族聚会也正是“孝”的表现。
桓宽的盐铁论孝养中写道:
“孝在于质实。
”这句话提醒着我们孝敬长辈重要的是质朴实在的行为,那就是陪伴。
在日渐繁忙的生活里,也只有家族聚会能够给我们陪伴长辈、孝敬长辈的机会了。
所以,同小王一样的我们暂时抛开那些外在因素,以实践去尽孝。
(为什么二,参加家族聚会是孝的表现
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