高中历史 第一单元 第5课 明清之际的进步思潮学案 岳麓版必修3Word格式文档下载.docx

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②他主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。

3．评价

（1）经世致用思潮：

重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；

而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。

（2）进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。

（3）这股带有早期启蒙性质的进步思潮，给君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用。

（4）明末的批判思潮深刻地影响着清末民初的思想家和民主革命家，鼓动反对清王朝的民主革命。

[易错警示]明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。

主题一　综合认识“异端”思想家李贽

1．李贽的“离经叛道”

（1）李贽否认孔孟学说是万世之至论，破除对孔子的迷信，反对封建社会传统的道德观念，有力地抨击了男尊女卑思想，歌颂农民起义领袖。

（2）李贽的思想矛头直指封建礼教和整个封建社会正统思想，具有鲜明的民主色彩和战斗精神，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础，有利于人们的思想解放。

2．评价李贽的“异端”思想

（1）李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩，代表了中小地主阶级和工商业者的利益，具有很大的进步性。

（2）但李贽的思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，也存在着不可避免的局限性。

李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革；

肯定封建社会揭竿起义的农民。

材料中李贽的主张是什么？

答案　李贽称赞“善择佳偶”“寡女改嫁”“农民起义”，反映了他反对封建纲常礼教的思想主张。

四个方面记忆李贽的思想

（1）挑战孔子和儒学的正统地位。

（2）批评道学家的虚伪，强调人的自然欲求。

（3）认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。

（4）批评传统观念，强调个性发展，主张男女平等。

主题二　比较明末清初三位思想家主张的异同

1．明末清初三位思想家主张的相同点

（1）政治上：

反对君主专制独裁，主张限制君权。

（2）经济上：

主张“工商皆本”。

（3）思想上：

批判地继承儒学，主张“经世致用”。

2．明末清初三位思想家主张的不同点

（1）黄宗羲：

继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批判封建君主专制制度。

（2）顾炎武：

“天下兴亡，匹夫有责”；

特别倡导实学，积极求真并实践。

（3）王夫之：

哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。

明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。

材料中“一些最敏锐的心灵”这里应该指谁？

他们为什么会进行反思？

答案　人物：

李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等。

原因：

商品经济、资本主义萌芽的产生和发展；

工商业者队伍的壮大，阶级矛盾日益尖锐；

宋明理学日益僵化；

学术风气不务实际。

“三、三、四”归纳明清之际的进步思潮

三大背景：

君主专制空前强化；

商品经济发展，资本主义萌芽的产生和发展；

程朱理学的禁锢。

三大思想：

反封建专制的民主思想；

工商皆本；

经世致用。

四大思想家：

李贽“离经叛道”；

黄宗羲批判君主专制；

顾炎武经世致用；

王夫之唯物思想。

1．李贽说：

“仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步，丑妇之贱态。

”此话的真实意图是（　　）

A．儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承

B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华

C．对儒家思想进行批判和否定

D．强调个性，主张人性的解放

答案　C

解析　李贽对儒家思想进行了批判和否定，认为不能将其作为教条随便套用，不然会有“东施效颦”的恶果。

2．《诗话中华上下五千年》记载：

“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。

经年编写《日知录》，教诲世人道德观。

”其“道德观”是指（　　）

A．经世致用，保天下有责

B．忠君爱民，保国有责

C．仁孝当先，舍生取义

D．存天理，灭人欲

答案　A

解析　顾炎武主张“天下兴亡，匹夫有责”，学以致用。

3．王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“存天理，灭人欲”，还要求富民大贾成为“国之司命”。

这些思想主张（　　）

A．反映当时封建经济继续发展

B．反映封建专制主义有所动摇

C．是早期资产阶级的民主思想

D．反映工商业发展后市民的一些要求

答案　D

解析　王夫之强调人的自然欲求的合理性，并认为富民大贾是“国之司命”；

是明清之际商品经济发展，市民阶层壮大在思想领域的反映。

4．明清进步思想家在批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想。

其中最主要的是（　　）

A．否定君主制B．实行君主立宪

C．推行三权分立D．倡导言论自由

解析　为保证各级机关的清正廉洁、决策正确和国家社会的安定，明清进步思想家提出的限制君权的最主要设想就是倡导言论自由。

5．明末清初的进步思想家否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（　　）

A．儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要

B．新的经济成分的发展，要求打破思想束缚

C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大

D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训

答案　B

解析　随着商品经济的发展，资本主义萌芽产生，自由、平等的理念不断发展，出现了批判君主专制的思想家。

6．阅读下列材料：

材料一　夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

——《焚书·

答耿中丞》

材料二　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。

夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——《明夷待访录·

财计三》

材料三　“易姓改号，谓之亡国。

仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。

”“保国者，其君其臣肉食者谋之。

”“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

”——《日知录》卷十三《正始》

请回答：

（1）上述材料分别出自哪些思想家？

（2）材料一、材料二的观点是什么？

（3）材料三的思想主张是什么？

近代学者根据材料三归纳出的用于自勉的警句是什么？

答案　

（1）材料一出自李贽，材料二出自黄宗羲，材料三出自顾炎武。

（2）材料一的观点是否定孔子的权威，实际上是否定宋明理学；

材料二的观点是主张“工商皆本”。

（3）材料三的主张是否定并反对君主专制。

警句：

“天下兴亡，匹夫有责。

”

解析　本题选取了李贽、黄宗羲、顾炎武的相关材料，首先要根据材料判断这三位思想家，然后结合材料和所学知识回答三位思想家各自的主张。

【阅读与思考】

（教材P22）

提示　材料中涉及了两方面的问题，一是康熙皇帝视朱熹为儒学之正统，二是雍正皇帝强调三纲五常对于维护统治的意义。

结合教材内容对照材料思考，可以发现明末清初的进步思潮对正统儒学的批判触及上述两方面的问题。

其影响包括：

冲击儒家思想的正统地位；

冲击当时社会正统的伦理道德观念，进而影响君主专制的统治秩序；

从总体上说，促进了社会的思想启蒙。

【解析与探究】

提示　

（1）不同之处：

明末清初的思想家通过总结历代兴亡的教训，对皇帝集权和君主专制提出了猛烈的批判，主张限制君权，赋予民众言论自由和一定的政治权力。

这是一种新兴的民主思想，是前代思想家所没有认识到的。

（2）共同之处在于他们都认为人民是统治者治理的基础，是建设和保卫国家的基本力量，所以提倡当政者要重民、爱民、以民为本。

【自我测评】

提示　1.

（1）明清之际的思想批判包括：

反对绝对的思想权威；

提倡男女平等；

主张社会变革，关心国计民生；

提出“工商皆本”思想；

反对封建君主专制统治，揭露专制帝王的罪恶；

关注整个民族的文化传承和人民的安居乐业；

提出限制君权的理论和设想。

（2）其进步意义表现为：

将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；

其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；

而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想资源；

君主批判意识对君主专制统治造成了强烈的冲击，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。

2．

（1）变化：

由传统的农业为本、工商为末到提倡工商皆本。

变化原因：

明清之际，手工业和商品经济迅速发展，市民阶层力量壮大，一些先进知识分子顺应趋势，提出“工商皆本”思想。

（2）历史意义：

冲击了传统的“重农抑商”“重本抑末”思想，在一定程度上促进了思想解放和明清时期商品经济和手工业的进一步发展。

基础巩固

1．李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，这一主张（　　）

A．成为理学和心学的主要理论来源

B．反映了资本主义萌芽要求冲破束缚的时代要求

C．扭转了明清时期不切实际的学风

D．动摇了儒家思想的正统地位

解析　本题采用排除法。

A项明显错误，C项主要与顾炎武的“经世致用”主张相关，D项是近代新文化运动的历史作用。

李贽对儒家思想绝对权威的否认，在一定程度上反映了明朝资本主义萌芽要求冲破束缚的时代要求，B项正确。

2．有学者在评论明清之际的思想家时说，他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。

这是对谁的评价（　　）

A．李贽B．黄宗羲

C．顾炎武D．王夫之

解析　从题干中“明清之际”“朴素唯物主义”“辩证”等信息可判断是对王夫之的评价。

3．关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。

孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。

对上述材料理解不正确的是（　　）

A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予

B．董仲舒的主张将君主权力进行神化

C．黄宗羲的主张体现了民本思想

D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑

解析　董仲舒主张“君权神授”，为君权的合法性披上神学外衣，没有质疑君权的正当性。

4．顾炎武说：

“保国者，其君其臣肉食者谋之。

保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

”这一思想的深远影响在于（　　）

A．动摇了宋明理学的统治地位

B．激发了中华民族的社会责任感

C．促进了资本主义萌芽的发展

D．推动了民主革命思想的形成

解析　“天下兴亡，匹夫有责”是对材料中这段话的高度概括，这是民族责任感的体现。

5．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。

其思想与传统儒家思想的关系是（　　）

A．是对传统儒家思想的一种彻底否定

B．完全拘泥于传统儒学的藩篱

C．是对传统儒家思想的批判继承

D．从根本上动摇了儒家思想的主导地位

解析　在理学成为“敲门砖”后，儒家的伦理道德为维护专制统治达到了极致，在这种情况下，三大思想家反对君主专制统治，提倡仁政，本身就是对传统儒家思想的批判继承。

6．导致明清时期产生带有民主色彩进步思想的原因，除了封建制度日益没落之外，还在于（　　）

A．抗清斗争高涨B．社会相对安定

C．西方思想的影响D．商品经济的发展

解析　经济上主要是由于商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。

能力提升

7．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指（　　）

①蓬勃发展的商品经济　②新的生产因素和生产关系的萌芽　③思想界因循守旧、陈腐不化　④王朝统治的专制腐败

A．①②B．③④

C．①②③④D．①②③

解析　所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有的，依据这个思路，可知①②符合题意。

8．王夫之说：

“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。

”其思想的进步性在于（　　）

A．反对君主专制

B．反对封建私有制

C．要求建立平等的社会

D．反对中央集权的封建制度

解析　注意材料中“天下非一姓之私”的说法，说明其观点主要是反对君主专制。

B、C、D三项与材料不符。

9．阅读下列材料，回答问题。

材料一　黄宗羲投身政治洪流，抨击专制政治，倡导民主思想。

……在政治上，处理君臣关系和君民关系时，以天下为主，以人民为主；

在学术上，提倡学术自由，“是非决于学校”，提倡百家争鸣，“殊途百虑”，反对依样画葫芦。

——樊树志《国史精讲》

材料二　xx年9月，温家宝在读到新版《黄宗羲全集》时感言：

“我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。

身为天下人，当思天下事。

而天下之大事莫过于‘万民之忧乐’了。

行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（1）结合黄宗羲的思想主张，谈谈你是如何理解材料二中温家宝对其思想的评价的。

（2）综合材料一、二，说明明清时期儒学的发展呈现了怎样的新特点？

答案　

（1）黄宗羲是明清之际伟大的进步思想家，他批判地继承了传统的儒家思想，批判封建君主专制，提出了限制君权的一些设想，代表新兴市民阶级，重科学、讲实际，使我国传统文化重新焕发了生机。

（2）儒学发展到宋明理学阶段逐渐走向极端和僵化，越来越成为维护封建专制统治的工具；

明末清初萌发了反传统儒学的思潮，黄宗羲等人反对君主专制，倡导民主，具有启蒙性质的民主思想从此产生，使儒家思想具有以往所不具有的民主性和科学性。

解析　本题考查中国古代儒学发展的史实。

解答第

（1）问要用好材料和所学知识，难度不大。

第

（2）问有难度，要结合明末清初的时代背景和明末清初三位思想家的共同特点来回答。

2019-2020年高中历史第一单元第5课明清之际的进步思潮课时作业岳麓版必修3

[课程标准]　列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

1．时代背景

（1）明代晚期，以____________为标准的科举考试使思想界出现因循守旧、陈腐不化的习气。

（2）社会风尚在____________冲击下发生巨大变化，人们竞相逐利。

2．思想主张

（1）对____________大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，反对绝对的思想权威。

（2）提倡个性解放，提倡男女平等。

（3）提出“万物皆生于两”，从根本上否定了“________”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。

二、明末清初的三大思想家

1．背景：

明末清初，一些士大夫猛烈批判君主专制统治和宋明理学，倡导“____________”，开创了一股要求个性解放、平等、民主的，具有________、务实精神的进步思潮。

2．主要代表人物及其思想

①强调“____________”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。

②在认识论方面宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察____________可以得到正确认识。

③颠覆程朱理学“____________”唯心主义先验论的理论根基。

④充分肯定作为人本能要求的____________和私利的合理性。

①大力批判专制暴君政治，从根本上否定陈腐的____________。

②提出种种限制君权的理论和设想。

其中最主要的观念是倡导____________，建立自下而上的监督机构。

②主张为学应求________，应关乎国计民生。

③写出了《天下郡国利病书》等与实际问题密切相关的著作。

3．影响

（1）____________思潮影响深远。

（2）为儒学的发展变革注入了新的活力。

（3）对__________________造成了强烈的冲击。

（4）给后世民众以深刻的启迪。

知识点一　“异端”思想家李贽

C．对儒家思想进行批判

2．李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点（　　）

A．“四书五经”B．“存天理，灭人欲”

C．“致良知”D．“三教合一”

3．明末李贽说：

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。

若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

”其思想核心是（　　）

A．维护封建礼教B．主张学以致用

C．反对迷信崇拜D．抨击腐朽统治

知识点二　明末清初三大思想家

4．黄宗羲“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是（　　）

A．前者是对后者的否定

B．前者是对后者的肯定

C．前者是对后者的批判继承

D．两者毫无关系

5．明清进步思想家在批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想。

A．否定君主制B．实行君主立宪

C．推行三权分立D．倡导言论自由

6．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成（　　）

A．君主批判思想B．经世致用思想

C．重农抑商思想D．自由平等思想

7．下列经世致用的思想中，在中国封建社会后期最具现实意义的是（　　）

A．土地赋税制度的改革B．整顿吏治

C．司法制度改革D．工商皆本

8．关于明清之际思想批判的影响，叙述不正确的是（　　）

A．对后世民众起了思想启蒙作用

B．直接导致了“清初的政治改革”

C．对君主专制制度造成了强烈冲击

D．对晚清民主思潮的兴起有一定影响

9．当代著名学者刘述先先生认为，黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”。

这里的“新”时代是指（　　）

A．结束了程朱理学的统治地位

B．民主启蒙思想被大多数人所接受

C．开始出现批判封建君主专制的思想

D．资产阶级革命时代到来

10．王夫之说：

“夫唯通市以无所隐，而视敌国之民犹吾民，敌国之财皆吾财也。

”这里反映了王夫之的主要思想是（　　）

A．主张工商皆本

B．主张以战争促生产

C．主张进行社会变革

D．主张发展国际贸易

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

11．阅读下列材料：

材料一　夫私者，人之心也。

人必有私，而后其心乃见；

若无私，则无心矣。

——李贽

材料二　有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

——黄宗羲

材料三　人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。

——顾炎武

（1）据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。

（2）结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。

（3）上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？

12．阅读下列材料：

材料一　夫治天下犹曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱许。

君与臣，共曳木之人；

若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徒曳木者以为良，而曳木之职荒矣。

——《明夷待访录》

材料二　人君之于天下，不能以独治也。

独治之则刑繁矣；

众治之，而刑措（废弃不用）矣。

——《清儒学案·

亭林学案》

（1）上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张？

（2）上述两种思想主张的共同点是什么？

简析产生这种思想的历史条件。

第5课　明清之际的进步思潮

知识清单

一、1.

（1）程朱理学　

（2）商品经济　2.

（1）程朱理学　（3）天理

二、1.经世致用　批判　2.

（1）①理在气中　②客观事物　③道在气先　④情感欲望　

（2）①伦理纲常　②言论自由　（3）②务实　3.

（1）经世致用　（3）君主专制统治

对点训练

1．C　[李贽对儒家思想进行了批判，认为不能将其作为教条随便套用，不然会有“东施效颦”的恶果。

]

2．B　[李贽主张个性解放与“存天理，灭人欲”的观点是针锋相对的。

3．C　[材料的核心内容是不能以孔子的言行作为判断是非的标准，不能事事都师从于孔子。

这是反对盲目崇拜孔子的具体表现。

4．C　[两者都强调了“民”的重要性，具有继承关系。

黄宗羲将孟子善待人民以维持长久统治的观点上升至君主应为天下人谋福利的理念，是对孟子思想的极大发展。

5．D　[为保证各级机关的清正廉洁、决策正确和国家社会的安定，明清进步思想家提出的限制君权的最主要设想就是倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。

6．B　[三位思想家，特别是顾炎武，面对日益加剧的社会危机，反对空谈误国，主张与社会实际相结合，形成了经世致用的思想。

7．D　[明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽，工商皆本思想沉重打击了“重农抑商”政策。

8．B　[清初政治改革主要是强化专制主义中央集权的，与明清之际的思想批判无直接关系。

9．C　[以黄宗羲的思想为代表的明清之际的进步思潮对思想界的影响主要在于对后世的启迪和启蒙、对君主专制统治的冲击，还没有达到彻底颠覆程朱理学统治地位，推动资产阶级革命时代到来的高度，同时这种进步思想只是在少数知识分子中间传播，并没有被大多数人所接受。

10．D　[“通市”意为进行商业贸易，“敌国之财皆吾财”意为与别国进行贸