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无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
(1)山不在高,有仙则名 名:
(2)可以调素琴,阅金经 素:
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)孔子云:
3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?
4.本文的语言有哪些特点?
请简要概括。
三、(2019·
曲靖卷)阅读下面文言文,完成问题。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)念无与为乐者 念:
(2)但少闲人如吾两人者耳但:
2.下列加点词意思和用法相同的一项是( )(2分)
A.欣然起行然则何时而乐耶
B.念无与为乐者莲,花之君子者也
C.遂至承天寺寻张怀民遂与外人间隔
D.相与步于中庭皆以美于徐公
3.把下面的文言句子译成现代汉语。
4.下列对文意理解有误的一项是( )(2分)
A.文中“起”“至”“寻”“步”等词,精约简洁,把作者夜游的过程交代得清楚明了。
B.文章虽写“夜游”,却紧扣“闲”字着笔,融记叙、描写、议论、抒情于一体,表达了作者复杂微妙的心境。
C.“闲人”既指具有闲情雅致的人,又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。
D.作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。
5.结合文意,请简要分析作者夜游之“乐”表现在哪些方面。
四、(2019·
昆明卷)阅读甲、乙两则选文,完成问题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,__然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】贞观①初,太宗谓侍臣曰:
“为君之道,必须先存②百姓。
若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。
再者,不敢纵逸。
朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。
若耽③嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。
”贞观六年,太宗谓侍臣曰:
“古之昏君,其耳目皆为敝,不知时政得失,亦不见过,以是灭亡。
朕既在九重④,不能尽见天下事,故布之卿等,以为朕之耳目。
莫以天下无事,四海安宁,便不存意⑤。
【注】①贞观:
唐太宗李世民年号。
②存:
抚恤。
③耽:
沉溺。
④九重:
深宫之内。
⑤存意:
用心操劳国事。
1.解释下列加点的词语。
(1)必先苦其心志 苦:
(2)行拂乱其所为 拂:
(3)犹割股以啖腹 股:
(4)若耽嗜滋味 嗜:
2.选出下列加点词意思、用法相同的一项( )(2分)
A.管夷吾举于士 皆以美于徐公
B.故天将降大任于是人也 故时有物外之趣
C.曾益其所不能 其如土石何
D.以为朕之耳目 辍耕之垄上
3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
4.甲文采用层层推理的方法,开头先列举事例,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点,然后从正反两面进行推论,最后概括
出的中心论点。
乙文太宗认为“为君之道”首先
要。
5.甲、乙两文中画波浪线的句子都提出了治国的观点,这些观点有何异同?
请结合选文内容具体分析。
五、(2019·
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
”其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也?
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:
“吾孰与徐公美?
”妾曰:
“徐公何能及君也?
”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:
“吾与徐公孰美?
”客曰:
“徐公不若君之美也。
”明日徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
”
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;
上书谏寡人者,受中赏;
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;
数月之后,时时而间进;
期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐,此所谓战胜于朝廷。
(1)孰视之,自以为不如 孰:
(2)由此观之,王之蔽甚矣 蔽:
(1)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
(2)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
3.面对妻、妾、客的赞美,邹忌悟出了怎样的道理?
4.齐王纳谏使齐国大治,我们能从齐王身上学到什么?
请简要谈谈你的认识。
六、(2019·
三 峡
郦道元
①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝
多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
1.解释下列加点字的意思。
(1)略无阙处 阙:
(2)虽乘奔御风 奔:
2.下列加点字意义相同的一项是( )(2分)
A.自三峡七百里中 自非亭午夜分
B.虽乘奔御风 小大之狱,虽不能察
C.春冬之时 予独爱莲之出淤泥而不染
D.不以疾也 属予作文以记之
3.把下面文言句子译成现代汉语。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
4.下面对文意理解表述有误的一项是( )(2分)
A.文章先写山,后写水,重点写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”。
B.第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻,第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。
C.“有时朝发白帝,暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
D.结尾引用渔歌,既突出三峡山高岭长的地形特点,又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。
5.你认为是郦道元让三峡闻名于世,还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客?
请说说理由。
七、(2019·
昆明卷)阅读甲、乙两则文选,完成问题。
【甲】既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;
有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;
凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】板桥幼随其父学,无他师也。
幼时殊①无异人处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。
然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗;
由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅⑤其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
板桥每读一书,必千百遍。
舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。
如是默诵,书有弗记者乎?
(节选自《郑板桥集·
板桥善诵》)
【注】①殊:
根本。
②寝陋:
丑陋。
③易:
轻视。
④赴古人之奥区:
探求古人高妙的境界。
⑤畅:
酣畅。
⑥匕箸:
调羹和筷子。
(1)主人日再食 食:
(2)同舍生皆被绮绣 被:
(3)父母岁有裘葛之遗 遗:
(4)人咸谓板桥读书善记 咸:
A.俟其欣悦,则又请焉 至则无可用,放之山下
B.以中有足乐者 扶苏以数谏故,上使外将兵
C.坐大厦之下而诵诗书 学而不思则罔
D.有司业、博士为之师 其印为予群从所得
3.用现代汉语翻译甲文第二段中画线的句子。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
4.从宋濂和郑板桥的学习经历中,我们获得了一些有益的学习态度和方法。
请按提示在A、B、C处填写恰当的内容。
文 句
学习态度或方法
甲文:
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复
A._
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意
一心向学
乙文:
B._
循序渐进
板桥每读一书,必千百遍
C.
5.甲、乙两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点?
请结合选文内容作简要分析。
八、(2019·
省卷)阅读下面文言文,完成问题。
(10分)
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
1.解释下列句子中加点词语的意思。
(1)今为所识穷乏者得我而为之 得:
(2)此之谓失其本心 本心:
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
3.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起,有什么好处?
4.文中作者肯定的是哪种人?
联系实际谈谈你的看法。
九、(2019·
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
1.下列句中加点词意思有误的一项是( )(2分)
A.从小丘西行百二十步(向西)心乐之(以……为乐)
B.潭中鱼可百许头(大约)悄怆幽邃(忧伤)
C.犬牙差互(狗的牙齿)凄神寒骨(使……感到凄凉)
D.以其境过清(凄清)乃记之而去(离开)
2.下列句中加点字与“乃记之而去”中的“而”字用法相同的一项是( )(2分)
A.潭西南而望 B.学而时习之
C.泉香而酒洌D.出淤泥而不染
4.赏析第二段中的画波浪线的句子。
___
5.下列对文意理解表述有误的一项是( )(2分)
A.本文是一篇充满诗情画意、寓情于景的山水游记。
B.“伐竹取道,下见小潭”写出小石潭是一个僻静幽深的地方。
C.作者按游览顺序,移步换景。
先写发现小石潭,然后描写潭中景物,接着又写潭周围的氛围和自己的感受。
D.文章前面写“心乐之”,后又写“悄怆幽邃”。
一乐一忧似难相容,实则以乐衬忧,乐是忧的另一种表现形式。
十、(2019·
昆明卷)阅读甲、乙两个文言选段,完成问题。
【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
【乙】饶州路①大饥,米价翔踊②,总管王都中③以官仓之米定其价为三等,言于江浙行省,以为须粜④以下等价,民乃可得食。
未报,辄于下等减价十之二,使民就粜。
行省怒其专擅,都中曰:
“饶去杭几二千里,比⑤议定往还,非半月不可。
人七日不食则死,安能忍死以待乎!
”其民相与言曰:
“公为我辈减米价,公果得罪,我辈当鬻⑥妻子以代公偿。
”行省防悟,都中乃得免。
(节选自《续资治通鉴》,有改动)
【注】①路:
元代行政区划单位。
②翔踊:
物价飞涨。
③王都中:
字元俞,元代官员,官至两任行省参知政事。
④粜:
卖出粮食。
⑤比:
等到。
⑥鬻(yù
):
卖。
(1)杂然而前陈者 陈:
(2)宴酣之乐 酣:
(3)射者中,弈者胜 弈:
(4)饶去杭几二千里 去:
A.行者休于树 苛政猛于虎也
B.而不知太守之乐其乐也 跪而拾之以归
C.都中乃得免 当立者乃公子扶苏
D.行省怒其专擅 俟其欣悦,则又请焉
3.用现代汉语翻译选段甲中画横线的句子。
4.请根据提示,找出选段甲中含有“乐”字的相应语句,填写在A处;
在B、C处概括对应语句中“乐”的含义。
含“乐”字的句子
“乐”的含义
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也
B.__
A.
禽鸟之乐
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
百姓之乐
庐陵欧阳修也
C._
5.选段甲中欧阳修被贬官至滁州,爱民亲民;
选段乙中王都中擅自降米价救灾,惹怒上司。
请用自己的话概括,两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应,并说说都这样写有何作用。
十一、(2019·
省卷)阅读下面文言选段,完成问题。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;
亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;
不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
(节选自《出师表》)
(1)后值倾覆,受任于败军之际 值:
(2)以彰其咎 彰:
(1)此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。
(2)陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。
3.先帝为何会对桓、灵之事叹息痛恨?
4.先帝遗诏中曾说“惟贤惟德,能服于人”,请结合文章内容,说说你对这句话的理解。
参考答案
【真题过招·
知己】
一、
1.
(1)同“俱”,全、皆
(2)荣耀
2.
(1)看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
(2)岸上与小洲上的花草,香气浓郁,颜色青葱。
3.“衔”和“吞”运用比拟手法,把远山、长江与洞庭湖的关系写得活灵活现,表现了洞庭湖气势磅礴,同时领起下文迁客骚人的览物之景。
4.相同点:
二者都是触景生情,抒发自己的抱负情怀,都表达了自己虽遭贬適,却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情怀。
不同点:
欧阳修的乐是与民同乐,表明他心中以百姓安居乐业为重,范仲淹的乐则是心怀天下的先忧后乐,立意更加深远。
二、
1.
(1)出名,有名
(2)不加装饰
2.
(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
(2)孔子说:
有什么简陋的呢?
3.是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
4.文辞蕴藉、语言精辟;
采用大量的修辞方法,对偶工整,对比鲜明,互相衬托,虚实相生,引经据典,言志如诗。
三、
1.
(1)考虑,想到
(2)只是
2.C 【解析】A.用于形容词尾,……的样子/代词,这样;
B.代词,……的人/判断句的标志;
C.副词,于是、就/副词,于是、就;
D.介词,在/介词,比。
3.月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇。
4.D 【解析】文章写的是月光的澄澈透明,而非积水的清澈。
5.作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月色,醉在其中,乐从心生。
更有友人相伴,漫步的悠闲,孤寂之情顿消,喜从心来。
如此“闲人”,尚能乐以忘忧,以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景,更能突出其情趣的高雅。
四、
1.
(1)使……痛苦
(2)违背
(3)大腿
(4)喜欢,特别爱好
2.B 【解析】A.介词,从/介词,比;
B.所以/所以;
C.代词,他/用在“如……何”前面加强反问语气;
D.结构助词,的/动词,到、往。
3.一个人常常犯错误,然后才能(注意)改正。
4.列举事例 生于忧患,死于安乐 抚恤百姓(心存百姓)
5.同:
都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。
甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士;
乙文强调贤臣犹如君主的耳目,要用心操劳国事。
异:
甲文还强调外因也能导致亡国的观点,如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,国家就会灭亡。
而乙文没有涉及外因。
五、
1.
(1)同“熟”,仔细
(2)蒙蔽,这里指所受的蒙蔽
2.
(1)邹忌身高八尺多,形体容貌光艳美丽。
(2)能够在公共场所批评议论我的过失,传到我的耳朵里的,可得下等奖赏。
3.面对复杂的社会,人很容易受蒙蔽,要辨别真伪,必须保持清醒的头脑,做出正确的判断。
4.一个人要正确看待别人对自己的赞美或批评,要善于听取别人的意见和建议,有则改之无则加勉,这样才能获得成功。
六、
1.
(1)同“缺”,空隙、缺口
(2)飞奔的马
2.B 【解析】A.介词,在、从/连词,如果;
B.连词,即使/连词,即使;
C.结构助词,的/结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性;
D.动词,认为、如/连词,相当于“来”。
3.在春、冬两个季节,雪白的激流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。
4.B 【解析】第②段也是正面描写与侧面描写相结合。
5.示例1:
我认为是郦道元让三峡闻名于世。
郦道元的《三峡》文笔绚烂,语言清丽,描写了三峡优美的自然风光,很多游客都是通过文章才了解并关注三峡,慕名而去,尽兴而归。
所以,我认为是郦道元让三峡闻名。
示例2:
我认为是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客。
因为三峡风景优美,四季景色各异。
到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。
美景不用大肆宣传,喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。
所以我认为三峡的闻名是靠自身得天独厚的自然条件。
七、
1.
(1)供养,给……吃
(2)同“披”,穿
(3)给予,赠送
(4)都,全
2.B 【解析】A.连词,就/连词,却;
B.介词,因为/介词,因为;
C.连词,表修饰/连词,表转折;
D.动词,作为/介词,被。
3.仆役拿热水来(给我)浇洗,用被子围着、盖着(我),(我)很长时间才暖
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