人教版七年级下册语文文言文复习试题文档格式.docx

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5．本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是 

6．翻译。

⑴禽兽之变诈几何哉？

译文：

⑵一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

⑶乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

译文 

7．结尾一段是什么表达方式？

[二]第二组习题：

1．我能选出下列各句中加点词意义相同的一项（ 

A． 

屠大窘，恐前后受其敌 

B． 

狼不敢前，眈眈相向

乃悟前狼假寐，盖以诱敌 

后狼止而前狼又至

C． 

目似瞑，意暇甚 

D． 

止增笑耳

意将隧入以攻其后也． 

止有剩骨

2．我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项（ 

①久之，目似瞑 

②又数刀毙之 

③意将隧人以攻其后也 

④盖以诱敌

A．①与②相同，③与④不同 

B．①与②不同，③与④相同 

C．①与②相同，③与④也相同 

D．①与②不同，③与④也不同

3．我能用　“∕”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。

（1）其 

一 

犬 

坐 

于 

前 

（2）禽 

兽 

之 

变 

诈 

几 

何 

哉 

?

4．我能指出对下列文句理解不准确的一项（ 

A．而两狼之并驱如故：

而两只狼又像原来一样一起追赶（屠户）。

B．乃悟前狼假寐：

才明白先走开的狼是假装睡觉。

C．弛担持刀：

放下担子拿起屠刀。

D．屠自后断其股：

屠户从后面砍断了狼的后腿。

5．我能根据题目要求填空。

（1）《狼》一文中表现狼“黠”的本性的句子有 

、 

（两句）；

表现屠户警惕性很高的句子是 

（2）写出四个带“狼”字的成语：

、 

6．文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人”什么呢?

我认为：

7．阐述本文主旨。

8．文中是怎样写狼的狡猾的？

★★★《狼》

［一］1、清 

蒲松龄《聊斋志异》2、紧跟；

攻击；

像狗一样；

打洞3、D 

4、“缀行甚远”“并驱如故”5、6、

（1）禽兽的欺骗手段能有多少呢？

只不过给人增加笑料罢了。

（2）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。

（3）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

　7.议论

［二］1．D 

2．D 

3．

（1）其一／犬坐于前；

（2）禽兽之变诈／几何哉?

4．B 

5． 

（1）其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 

意将隧入以攻其后也。

方欲行，转视积薪后。

（2）狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉（只要符合要求，写任何四个均可） 

6．对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

7.本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。

８．文中表现狼狡猾的语句有：

“缀行甚远”、“一狼得骨止，……而两之并驱如故。

”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。

”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

”“前狼假寐，盖以诱敌”等。

《夸父逐日》

夸父与日逐走，入日；

， 

；

河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

1．补充文中空白处。

2．解释下列加点的词语。

⑴与日逐走（ 

）⑵河渭不足（ 

）⑶北饮大泽（ 

）⑷弃其杖（ 

3．翻译下列句子。

⑴夸父与日逐走，入日

⑵未至，道渴而死

⑶弃其杖，化为邓林 

4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？

5．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？

答：

6．从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神？

7．你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？

请简述理由。

8.夸父是怎样一个人物？

★★★《共工怒触不周山》

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；

地不满东南，故水潦尘埃归焉。

1.翻译下列句子。

⑴昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。

译：

⑵天柱折，地维绝译：

⑶天倾西北，故日月星辰移焉；

地不满西南，故水潦尘埃归焉。

2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

4.共工怒触不周山的原因是什么？

他为什么要这么做？

5.对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？

6.你认为共工是一个什么样的人？

7.夸父和共工共同的特点是什么？

★★★《夸父逐日》

1、渴；

欲得饮；

饮于河、渭；

2、

（1）竞跑、赛跑；

（2）黄河（3）向北（4）他的，指夸父的。

3、

（1）夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。

（2）还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。

（3）他遗弃的手杖，化成桃林。

4、①积极意义：

表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。

②消极方面：

比喻自不量力。

但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

5、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

6、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

7、略。

（提示：

从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。

也可以从其他角度讲。

）8、夸父是一个不怕困难，勇于探索；

敢于挑战大自然；

热爱光明，憎恶黑暗；

有理想、有抱负、有牺牲精神的人。

1、略。

2、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；

也反映出他性格的暴躁、刚烈。

3、《共工怒触不周山》是一个神话故事。

它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。

远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。

神奇的传说中带有现实主义的色彩。

4、共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。

他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。

当然也体现了共工庞大的气势5、共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。

此时的战争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长争夺统治权（联盟首领地位）的性质。

从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气条件和争取同盟军等因素。

从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。

从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。

6、正面：

勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。

　反面：

性格暴躁、偏激任性、不计后果　7、①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。

③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；

共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。

《口技》

京中有/善/口技者。

会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。

众宾团坐。

少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢哗者。

遥闻深巷/中犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语/。

既而儿/醒，大啼。

夫/亦醒。

妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。

又/一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙毕备。

满坐宾客无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。

未几，夫/齁声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。

微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。

宾客/意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼/：

“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。

两儿/齐哭。

俄而/百千人大呼，百千/儿哭，百千/犬吠。

中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；

又夹百千求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。

凡所/应有，无所/不有。

虽人有百手，手/有百指，不能指其一端/；

人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。

于是/宾客无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/战战，几欲/先走。

忽然/抚尺一下，群响/毕绝。

撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。

[一]阅读全文回答：

1、本文节选自《 

》是清代 

编选的 

小说。

作者 

，字 

，

人。

2．给下列句子中加点词语选择正确的解释。

（1）会宾客大宴（ 

A．适逢，正赶上 

B．会议 

C开会 

D．会合

（2）众妙毕备（ 

A．毕生 

B．毕业 

C全、都 

D．完了

（3）宾客意少舒（ 

A．少量 

B．稍微 

C减少 

D．年轻

（4）不能名其一处也（ 

）A． 

名字 

B．名声 

出名 

D．说出

3．把下列两句话译成现代汉语。

（1）少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

（2）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

4．“一时齐发”指文中 

5.本文写到了口技艺人表演的哪几个场面，请用简洁的语言把它概括出来。

6.文中描写宾客听表演后神态的句子是 

，这样写的作用是 

7.文中用 

写声之远，用 

和 

写声之近，用 

写声之大，用 

写声之小、夜之静。

8.文章正面描写了 

，侧面描写了 

，都是为了突出 

9.在听口技表演时，本文居然写道“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。

你认为这可信吗?

谈谈你的独到见解。

10．口技人在表演时，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，动动脑筋，想想看，这

有什么作用呢?

[二]阅读第二段回答：

1．解释下列加点字的意思。

（1）妇抚儿乳（ 

（2）既而儿醒（ 

（3）一时齐发（ 

（4）众妙毕备（ 

2．用“//”将本文段分成两层，并概括段意。

第一层：

第二层：

3．这段文字描绘一家人由睡到醒的情况，主要运用了 

的描写方法。

4．本文段描写听众的情态，有何作用？

5．本文段描写听众表现的文字中，说明听众入了神，唯恐听漏，同时还想了解其中的奥妙所在的词语是 

表示听众心领神会，感到满足的词语是 

说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词语是 

6．翻译：

一时齐发，众妙毕备。

[三]阅读第四段回答：

（1）中间力拉崩倒之声（ 

（2）虽人有百手（ 

（3）不能名其一处（ 

（4）两股战战（ 

2．直接称赞口技者的句子是 

从侧面烘托口技者的句子是 

3．直接表现火势凶猛的句子是 

4．表现大火中人们行动的声音是 

5．描写听众表现的句子是 

凡所应有，无所不有

7.按要求填空：

文中表示时间的词是 

文中拟声的叠音词是 

文中表示不同声音的动词是 

［一］ 

1、《虞初新志•秋声诗自序》清 

张潮 

笔记 

林嗣环 

铁崖，明末清初2、

（1）A；

（2）C；

（3）B：

（4）D 

3． 

（1）过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。

（2）在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

4．妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声。

5．本文写到了口技人表演的两个场面：

一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；

二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

6.无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝;

烘托口技艺人技艺之“善”；

7.犬吠声 

妇人惊觉欠伸、妇抚儿乳、妇拍而呜之 

儿醒大啼 

有鼠作作索索8 

口技者表演的内容 

观众的反映 

“善”9．言之成理即可。

如：

我认为可信。

因为口技人的表演技艺非常高超，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的变化而变化。

听众有这样的反应完全是情理之中的事。

10．设想合理即可．如：

我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围着，易把听众带人情景之中。

如果不围，就达不到这样的表演效果。

［二］1、喂奶；

不久，紧跟着；

同时；

全，都2、众妙毕备。

∥满座宾客 

第一层：

夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。

描绘了听众赞赏陶醉的神情。

3、正面、侧面4、在于反衬与赞美艺人之技“善”。

5、伸颈、侧目；

微笑；

默叹，以为妙绝。

6、各种声音同时响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。

［三］1、夹杂；

即使；

说出；

大腿。

2、凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；

人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

；

宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

3、中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；

4、又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

5、宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

6、凡是应该有的声音，没有一样没有。

7、13、忽 

俄而 

呼呼 

许许 

呼、哭、吠、求救、抢夺、曳、泼 

《孙权劝学》

初，权/谓/吕蒙曰：

“卿/今/当涂掌事，不可/不学！

”蒙/辞以/军中多务。

权曰：

“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!

但当/涉猎，见/往事耳。

卿言/多务，/孰/若/孤？

孤常读书，自以为/大有所益。

”蒙/乃始就学。

及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：

“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！

”肃/遂拜蒙母，结友/而别。

1．《孙权劝学》选自 

，该书是 

时期的 

家、 

家。

主持编写的，它是我国第一部 

体通史。

2．下列解释有误的一项是（ 

A．初（当初） 

当涂（当道，当权）　 

多务（多事务）

　B．孤（古代王侯的自称） 

博士（知识高深的人）　　辞（推托）

C．涉猎（粗略地阅读） 

往事（历史）　 

　过（到）

D．见事（认清事物） 

及（到了……的时候）　 

非复（不再是）

3．说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?

（1）孤岂欲卿治经为博士邪（　　 

）

（2）但当涉猎，见往事耳（ 

（3）大兄何见事之晚乎（ 

4．翻译句子。

⑴权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”

⑵大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”

5.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?

（用原文回答）

方法：

目的：

6.本文主要通过 

来刻画人物，表现人物鲜明的性格：

孙权是