期末考试散文阅读汇编Word下载.docx
- 文档编号:16826652
- 上传时间:2022-11-26
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:32.80KB
期末考试散文阅读汇编Word下载.docx
《期末考试散文阅读汇编Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《期末考试散文阅读汇编Word下载.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
他在读书,她在读书……
⑫三联有一种带万向轮的购书篮,拉动的时候,才让人惊觉世界上还有一种东西叫“声音”。
那声音,一下把我拉回到好多年前,哈佛的一个雪夜。
那时,我陪先生在燕京学社访问。
他天天读书到凌晨3点,无论如何也读不过来燕京图书馆的藏书。
有一晚我们在学社复印了一千页书,直到凌晨4点多,我们拖着带万向轮的购物车走进寒夜的雪地,嫩黄的路灯,把冬雪染成暖色调。
我们踩在积雪上的声响,使这幅暖色调的画面有了音响,有了动感,有了快感。
我真想谱一曲《雪夜波尔卡》,如果我会作曲的话。
⑬世界上最光明的灯,是书。
如果有一天没有了纸质书……不,我相信我不会见到这一天。
⑭忽然又想起渥太华的国会图书馆,在一层层19世纪的拱形顶下,有一个显得格外小的门。
推开那扇小小的门——哦,天!
这是什么地方?
我好像走进了一幅辉煌的经典油画。
那阔大灿烂的三层楼,好像歌剧院的三层包厢。
一本本书像贵族似的坐在一层层一格格包厢里,俯视着一个个走进来的深怀仰慕之情的本国人、外国人。
图书馆的不少工作人员在工作,却没有一丝声音。
他们被定身在这幅油画里。
⑮走出国会图书馆,回头再看看那扇小小的门,想起那个“石门开”的童话。
只要在山前叫一声“石门开”,山洞就大开了,里边堆满了耀眼的珍宝。
⑯电脑可以取代图书馆的库存,但是永远不能取代图书馆的雍容美丽。
○17走出三联,偶回头,才发现沉沉夜幕里大玻璃窗内的书店这么明亮这么温暖,好像我在台下观看舞台上的灿烂,又似听到美声的歌唱:
啊,我的太阳,灿烂的阳光。
○18此刻,我站在北京午夜的街头,望着三联书店的耀眼和美丽,想着,那里的每个人都沉浸在自己的世界里。
而那里的世界,只剩下一种人:
读书人。
(取材于陈祖芬的同名散文)
20.下列各句中的“世界”,与“我从他们的世界路过”一句中的“世界”,在含意上最接近的一项是(2分)
A.他已经穿越到他书中的世界里
B.并不知道有人从他的世界穿越过去
C.世界上最光明的灯,是书
D.那里的每个人都沉浸在自己的世界里
21.下列对作品内容的理解与分析,最准确的一项是(3分)
A.开篇作者将三联书店的楼梯台阶称为“私人属地”,意在说明读书作为一种精神活动的高贵奢华。
B.在凳子上安营扎寨一段,作者运用了夸张和拟人的手法,将一个书生对书的痴迷表现得淋漓尽致。
C.哈佛雪地夜行,作者写“嫩黄的路灯”形成“暖色调”,表现了沉浸在读书生活中的充实与温暖。
D.“那里的世界只剩下一种人”意谓真正的读书人稀缺,饱含作者对当代社会精神生活匮乏的忧思。
22.下列对作品中有关知识的理解与分析,不正确的一项是(3分)
A.“挥挥手不带走一片云彩”出自现代诗人徐志摩《再别康桥》一诗。
作者以此表达自己对三联书店中的坐读者十分尊重、不敢相扰的心情。
B.“长亭外,古道边,芳草碧连天”,出自弘一法师李叔同的词作《送别》。
作者以其为仿写对象,勾画出读者不花钱享受“悦读”的盛景。
C.“花前月下”出自唐代白居易《老病》诗“昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前”。
作者意在借此表达对青年学生虚掷青春、游戏人生的批评。
D.“石门开”是作者联想的一个童话。
童话这一文学体裁具有浓郁的幻想色彩,作者以此浪漫之笔形象地表现出图书馆内蕴藏着巨大的精神财富。
23.文章第⑩段中作者感叹说:
“我拥有了一把椅子和一角桌子!
”结合文意来看,这一感叹有哪些含意?
(5分)
24.结合上下文,说说第⑪段有何作用。
(6分)
25.第⑯段中,作者认为电脑“永远不能取代图书馆的雍容美丽”。
结合文意来看,这里的“雍容美丽”表现在哪些方面?
【朝阳期末】
静默卢沟桥
概念中的卢沟桥在每个有知有识的中国人心中,真实的卢沟桥此时就静静地伫立在我们面前。
只是,这个名字从少年历史课堂上走进我们心灵的时候,便因为那特殊的历史含义牢驻每个少年梦境。
也想像过千百回它该有的悲壮与凝重,于是,当“卢沟桥”从三个汉字变成一座桥呈现在面前时,就有些惊惶失措了:
它怎么就从梦里走出来了呢?
正午的阳光温柔而祥和地覆盖了京城南面这片空旷的原野,干涸的永定河以流动的姿态畅畅快快地将大地一分为两岸,于是,河上便架起了这座名气太盛的桥——卢沟桥。
这里根本不是什么景色佳绝的胜地,只不过是北方偏僻的荒郊而已。
可是它,却招徕了那么多从繁华的京城里来的客人,把这片本来荒凉僻静的原野变得人声沸腾。
桥若有心,是不是也会有一点骄傲的感觉呢?
然而桥是不会骄傲的。
桥,永远是静默的。
尽管有那么多喧闹的笑声在桥上回荡,尽管有那么多响亮的脚步声过去过来,北方旷野的风呼啸的间隙,卢沟桥却始终静默着。
各种声音从它身旁淌过就像永定河水从它身下流过一样。
它沉浸在自己的回忆中。
永定河古称卢沟,又名桑干河,至清康熙年间始称永定河。
卢沟桥横跨永定河而过,从而成为燕蓟地区沿太行山脉通向华北大平原的要津。
对于王朝的将领们来说,这里是扼守京城的关口;
对于一般的仕宦商贾,这里是进京出京的必经之路。
不知有多少人,在日暮时分,停下劳累的双腿,住进卢沟桥边的客栈,修补着他们未圆的人生梦;
又在凌晨晓月未落时,再次匆匆踏上去路。
如今,我们已无法完全领略号称“燕京八景”之一的“卢沟晓月”是什么情景了,只在明人王跋留下的《卢沟晓月图》中还可窥得几分况味:
一声金鸡长啼,将西山从清冷的月光下唤醒,迷迷糊糊地露出深一片浅一片的阴影,永定河淙淙的流水声里,己夹杂着细碎的马蹄声和车轱辘的吱吱呀呀。
凉凉的晓风,也在这时送来了疏远的钟声,听在早行人耳里,又多了一分奔波的沧桑。
走过卢沟桥的石板路,或者回头依恋地看一眼京城模糊的背影,再继续向前赶路;
或者抬头一眼望见雄壮的京城轮廓,长途追寻的梦里又添了几分豪气与自信。
依恋也好,自信也好,卢沟晓月从此便作为人生历程中一个新的起点而成了永恒的景色。
晓月无数次美丽,来去过客也有过无数个耐人寻味的故事被文人墨客题咏摹画,只有桥上四百多个精雕细琢的石狮子不变地保持了最初的姿势,或嗔或喜,或怒或悲。
假如没有七十多年前又一个晓月浅浮的早晨蓦然响起的枪声,假如没有随后那场震动历史长空的战争,卢沟桥也许将会永远以充满诗情画意的形象为人们所铭记。
可是,人世的变幻决定了这里有座桥,也决定了它将承担起历史的命运。
1937年7月7日,从这一天开始,战火与硝烟便取代了明月与晨钟。
有多少人从此开始辗转流徙,有多少人将血泪抛洒在此,有多少悲壮残酷的故事发生,都只能去想像了。
时间只给我们留下一个民族如何呐喊、如何为生存而反抗的思考。
当我站在宛平城抗日战争纪念馆里,面对那一幅幅无声诉说的照片时,我深深地被前人脸上那深切的渴望所震撼了,那是无声的呐喊:
我要活着!
所有关于人生的意义在这呐喊中得到了永恒的诠释。
生命是那么偶然地降临于你我头上,让我们感激之下无言以对,惟有备加爱护而已。
活着就要以自己的方式活着,就要高高地昂起头颅!
他们为追求生命而失去了生命,活着的是我们。
我们又为什么而活着?
作为个体,我们实在显得渺小,宇宙有无你我的存在和悲欢离合都无所谓;
只有完全面对自己时,才明白为什么要固执地去追寻每一次人生际遇,哭着笑着,深深地从心底喊一声:
我活着!
人世间的生生死死,岁月的风雨沧桑,只不过让桥上的石头多出几道斑驳裂纹而已。
尽管许多人带着另一种心情前来看望它,它也仍只是静默的供人通行的桥而已。
沿着桥向东走百米左右,就进了与桥同有名气的宛平城。
宛平城太小,当地人称作“斗城”。
没有大街小巷,没有钟楼鼓楼,没有集市广场。
站在唯一一条街道上东西一望,就看到了顺治城门和威武城门。
见惯了世事的当地居民,背靠着灰砖墙,在下午的阳光里闲散地坐着,眯着眼睛看我们走过。
宛平就这么大。
这么偏僻的地方本来就不会吸引多少人前来盘桓,也就不需要一座宏伟的城池。
明人要费事地在此建个小宛平,仅仅为了守住前面这座桥而已。
城中那几十户小小的人家,就在平平淡淡的日子里,静默地守着小城;
小城就站在朔风和黄沙里,静默地守着静默的桥。
(取材于李季的散文)
17.下列对作品内容的理解,最正确的一项是(3分)
A.作者眼中真实的卢沟桥偏僻、荒凉、静默,并没有想象中应有的那份悲壮与凝重。
B.其实“卢沟晓月”自然风景并不美,只因是来往过客人生历程的新起点而被铭记。
C.作者领悟到宇宙间个体的生命实在是渺小,因而流露出一种旷达豁然的人生态度。
D.文中多次写到卢沟桥的“静默”,以此表现了卢沟桥厚重的文化底蕴和历史内涵。
18.根据文意,下列对联中不适合题写在卢沟桥的一项是(2分)
A.晓月征夫催野渡;
秋风谪宦梦乡关
B.一线桥光通越水;
半帆寒影带吴歌
C.大河曾流泪和血;
长桥犹记恨与愁
D.把酒凌风,古往今来皆过客;
凭栏远望,水色山光尽乡情
19.卢沟桥为什么会“名气太盛”?
它的名气体现在哪些方面?
请分别概括。
(7分)
20.文中画线的句子:
“我要活着!
”这句话表达了怎样的内涵?
(4分)
21.本文最后两段描写宛平城有何用意?
请联系全文简要分析。
【海淀期末】本大题共5小题,共23分。
阅读下面的文章,完成18~22题。
这一代的清风明月
①电影《黄金时代》让我印象最深刻的是萧军、萧红受邀到上海见鲁迅先生的那一幕:
两人站在虹口内山书店的门外,隔着玻璃窗望见坐在书店里的鲁迅。
演萧红的演员虽没有太剧烈的肢体语言,却让我清楚地读到萧红当时的兴奋与激动。
我当年第一次见董桥先生,表情虽不自知,却亦大约如是。
②初读董先生文章,始自《乡愁的理念》一书。
之后因公务来往香港渐频,于是一本本补买,补读,补功课。
董先生年轻时写时评,发议论,奇思妙构,引经据典,笔下常埋珠玑。
过了耳顺之年多谈旧物、旧人、旧事,往往睹物思人,因人念事,旧南洋、旧台湾、旧香港、旧英伦,一幕幕好像是铁皮饼干盒里翻出来的老明信片,四边泛黄,往事仿佛都镶了楠木镜框,等你挂它上墙。
③老派文人都爱字画古董,都读明代高濂的《遵生八笺》,董先生尤是。
2003年出版的《小风景》,书里用董先生的藏品照片为文章配图,从此甲(一发不可收拾/一发不可收),字画、成扇、竹木、牙角、铜炉、砚台、嵌宝、雕漆、吉金、古玉、印章、葫芦、藏书票,还有手工装帧的西洋典籍。
董先生一边收藏,一边考据,一边落笔成文,集结付梓,活脱脱十几部白话版的《前尘梦影录》(清代徐康所撰写的文物考古的专著),也成了我开始接触字画文玩的参考书。
无奈“一入侯门深似海”,从此闲财碎银,都付于那僻摊、冷肆、拍卖行,落得个家有长物,身无余资,倒也不算凄凉。
多年后我请董先生为拙作《玉成墨影》题写书名,趁机打趣说,这都是他教我,也是他“害”我,更是他“救”我了。
④“玉成墨影”四个字写得真好,半隶半楷,五分何绍基,三分倪元璐,两分台静农,融在墨里,变成自己。
老先生做事认真,裁了瘦长条的洒金粉笺,用铅笔打了淡淡的格子再写,看了让晚辈感动。
写字实难,临古人先贤临到七分相似是本事,是用功;
临了几十年,终于在漆黑的墨汁里琢磨出自己的一点风骨,是天资,是造化。
北京中华书局最近选编沈从文先生以“古代文化”为主题的文章,出版了一本《古人的文化》,书里有一篇谈写字,沈先生说得中肯:
“必明白字的艺术,应有的限度,折中古人,综合其长处,方能给人一点新的惊讶,新的启示……这种专家当然不多。
另一种专家,就是有继往开来的野心,却无继往开来的能力,终日地乱涂抹,自得其乐……这种专家一多,结果促成一种风气,便是以庸俗恶劣代替美丽的风气。
”古人没有书法“专”家,读书人个个都要练字,字写得俊的,也大都学问好,文采佳。
王羲之写的《兰亭集序》,书法好,文章更好。
⑤董先生退休,闲来无事,天天在家读书练字,朵云轩仿古木板水印花笺上写蝇头行楷,有时默几行唐诗宋词,有时录满页笔记旧谈,写完正文更题跋文。
跋文要比正文还好看,跋文里你能知道董先生年少时读过什么书,临过谁的字,背过多少诗,能知道董先生与前辈结交的前尘往事,能知道香岛半山,南窗灯下,董先生读书写字,竞到天明。
我最喜欢董先生录杜少陵《佳人》后题的那一段:
予小学读杜甫《佳人》,至今不忘,老师谓天宝乱后当是实有其人其事,杜工部状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,合当千古绝唱。
甲午年深秋录此旧爱,追念往事不无感慨,古今佳人无数,予有缘相识二三而已,今垂垂老矣,再诵此诗追忆似水年华耳。
香岛半山书斋南窗下。
⑥好一个“似水年华”,好一个“不无感慨”!
⑦董先生水印花笺写了几十张,朋友林道群先生看惯了他的墨迹,说他的字近来越写越好,董先生称之为“养字”,我说看这字能养心。
⑧旧字画、旧文玩就好像旧时代的清风明月,董先生总爱这样比喻,常说他这辈人是有幸乙(如沐春风/沐得清风)、照见明月的最后一代。
也是,旧年月文人只要笔头勤快大都小康,运气好,冷摊上能换一两件小文玩。
那时候的冷摊真冷,冷得只剩清风明月。
丙(斗转星移/白驹过隙),这几年拍卖兴旺,富翁豪客一掷亿金,清风明月身价陡涨,东西一贵,赝品也多,读书人想要一件前辈文人像样的手迹比登天还难。
我求董先生匀我些写好的花笺,让我替他办一个精致的文人墨趣展,多少是盼着清风又来,明月再度。
⑨每一代有每一代的清风明月,每一代的清风明月不尽相同,但都相似。
这一代的人,还是要找回这一代的清风明月才好。
(取材于潘敦同名散文)
18.在文中甲乙丙处依次填入词语,最恰当的一项是(3分)
A.一发不可收拾如沐春风斗转星移
B.一发不可收如沐春风白驹过隙
C.一发不可收沐得清风斗转星移
D.一发不可收拾沐得清风白驹过隙
19.下列对作品内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.董桥先生酷爱字画古董,藏品丰富,且有深入研究,著作颇丰,深受传统文化的影响。
B.文章画线句中的“融”字,含有模仿、借鉴、吸纳、融合等意思,言简意丰,堪称妙笔。
C.沈从文的话,表达了对有继往开来野心而无能力的专家的讥讽之意和对董桥的欣赏之情。
D.作者在第⑧段表达了对当今社会难得“清风明月”的遗憾以及对“清风又来,明月再度”的期许。
20.第③段作者与董先生“打趣”说,“这都是他教我,也是他‘害’我,更是他‘救’我了”。
根据文章内容,简析作者话中之“趣”。
21.请简要回答,作者为什么认为看董桥先生的字能“养心”。
22.文中的“清风明月”喻意丰富,请根据全文内容加以解说。
【丰台期末】阅读下面的作品,完成17—21题。
(23分)
家乡水
卫建民
①东西方创世纪的神话,都以水的出现为人类文明的开端。
中国哲学“天一
生水”的表达,西方文化“神的灵运行在水面上”的描述,都是从柔弱的水获得
天启。
②不过,要追问一汪清泉从什么时候开始涌流,一条长河从哪个世纪开始奔
流?
任何历史地理著作都难以找到上限。
远古的记载,都是美丽的神话。
③我的家乡山西洪洞广胜寺的霍泉,从三国时的《水经》就有记载,成书于
公元6世纪的《水经注》,更有详细的记载:
“汾水又南,霍水入焉,水出霍太
山,发源成潭,涨七十步而不测其深,西南经赵城南,西流注于汾水。
”这是把
霍泉作为汾河支流的记载,是科学著述,也是经典美文,证明在千年以前霍泉已
成深潭形状,与民间俗称“海场”相近。
老电影《我们村里的年轻人》,外景地
就采自这里,外地观众不知道,影片里的大山,是霍山;
奔流的小河水,源自霍
泉。
电影插曲唱道:
“人说山西好风光,地肥水美五谷香;
左手一指太行山,右
手一指是吕梁;
站在那高处望上一望,你看那汾河的水呀,哗啦啦地流过,我的
小村旁。
”词作者的灵感,来自清澈长流的霍泉水。
④历史上,霍泉水是农业灌溉用水和居民生活用水,水的流量能浇灌二三
十万亩土地。
晚清民国时,为解决洪洞、赵城两县在用水上的争端,合理分配泉
水,地方政府在水源地建分水亭,从源头治理,解决了水资源的分配问题,避免
了两县农民因争水而时常发生的械斗。
分水亭,“有亭翼然临于泉上者”,实际
功能是均水。
前人的智慧和审美眼光总是能把功用和审美融为一体,如燕园未名
湖畔的水塔。
霍泉之西的分水亭,有一条木制廊桥穿过,成为观赏山景塔影、泉
水奔流的驻足点,又是移步换景的空间处理,水与亭构成一个园林小品。
分水亭
边,还有砖结构的三角形门洞,其中一道门上镌刻的联语是“分三分七分隔数
柱,水滑水秀水成银涛”,横额是“梅花逊雪”。
这是分与合的哲学思考,是对
水德水姿的诗情赞美。
⑤如果是夏天,你从30里地外的洪洞县城来到这里,立即会感到凉飕飕的
逼人之气:
澄碧的一池泉水,从山底几株老柏树根下怒放的泉眼,巍峨的霍山,
高指蓝天的飞虹宝塔,满山的森森古柏,分水亭四周的绿荫,湿润宜人,真是清
凉世界,人间仙境。
每年农历三月十八日,这里举行传统庙会,毗邻数县的人都
来赶会,是朝山礼佛,更是民间贸易、文化盛会。
幼年时,我坐着牛车来赶会,
凌晨来到这里,睡梦中睁开眼,看见一池碧绿,如看见蓝色夜空的一颗亮星星,
堪称人生的“洗礼”。
⑥几十年间,我在外奔波,足迹几遍全国。
每到一个城市或乡村,当地的河
流湖泊、盛地名泉,总是影响我的观感和心情。
在一些繁华热闹的城市,高楼林
立,穿过城市的河流却经年浑浊,使人扫兴。
那一年,我去陕西安康开会,看到
清澈的汉江水,多年难忘。
我知道,由于过度开采、人口膨胀,历史上许多著名
的泉水河流已经枯竭断流。
北京玉泉山,我去勘查过,早已是徒具其名,滴水全
无。
湖南韶山,毛主席住过的滴水洞,倒还有一线泉水;
游人掬水而饮,表达对
领袖的感情。
泉城济南,趵突泉水的升降,已成人们关注的新闻。
水资源严重短
缺会制约经济社会发展,这一点应成为国人的共识。
有一个宣传节水的公益广告
说:
别让眼泪成为地球上的最后一滴水。
话虽说得极端,却是水危机的口号,如
同棒喝,叫人一惊。
⑦尽管家乡已面目全非,霍泉却依旧。
我心里总是惦记霍泉,像惦记一位高
寿的亲人。
每次回家乡,时间充裕的话,我总要去亲近霍泉,尝一口千年不断流
的家乡水,然后掬水擦把脸,洗净俗世的尘垢,浇灌干枯的怀抱——人和水,竟
是如此亲密!
⑧东西方的哲人都以“逝水”解释物质的运动。
孔子在川上曰:
“逝者如
斯夫。
”赫拉克利特说:
“人不能两次走进同一条河流。
”面对长流不息的泉水
河流,我们不仅感受到时间的流逝,而且关注人类的命运。
水,生命的基本元素,
蕴含朴素的真理。
(选自2015年06月10日《人民日报(海外版)》,有改动)
17.下列对作品内容的理解,最准确的一项是(3分)
A.对霍泉水的记载,来自远古的美丽神话,而后来的《水经》和《水经注》
又作了详细的记载。
B.分水亭的建造,不仅避免了两县农民因争水而发生的械斗,还使泉水发
挥了更大的功用。
C.霍泉和趵突泉的水资源丰富,不会像其他名泉那样枯竭断流,因而成为
人们关注的新闻。
D.作者总是惦记着霍泉,既有对泉水枯竭的担忧,又有对泉水养育生命和
启迪精神的感恩。
18.下列对作品中有关知识的理解,不.正.确.的一项是(3分)
A.《水经注》因注《水经》而得名,为明代地理学家郦道元所撰,既是内容
丰富的地理著作,又是山水散文的汇集。
B.电影《我们村里的年轻人》的插曲优美动听,其中押韵是原因之一,所
引歌词的韵脚为“光、香、梁、望、旁”。
C.“天一生水”一语源自《易经》。
《易经》为“五经”之一,是华夏哲
思与才情的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。
D.横额也叫横批,指挂贴在对联上方的横幅。
“批”,含有揭示、评论之意,
对对联的旨意起补充、概括或提升作用。
19.文章第④段最后一句说“这是分与合的哲学思考,是对水德水姿的诗情赞美”。
请结合文意,谈谈你对这句话的理解。
(5分)
20.作者从哪些方面写了家乡的霍泉水?
试简要概括。
(6分)
21.文章最后一段没有直接写“家乡水”,可否删去?
为什么?
【石景山期末】本大题共5小题,共22分。
阅读下面的文章,完成20-24题。
舌尖上的沉思
①中国人的食物,就像一幅风景画,能表现出四季的流转,变幻万千的色彩;
也像部电影,凝聚着人间百味,折射着陈年的乡愁,传递着人性的温度;
还像一座博物馆,记录着人与自然的爱恨交战,更浓缩了民族文化的精髓。
《舌尖上的中国·
第二季》一书写道:
“在所有的非物质文化遗产中,最客易流失的,便是美食的技艺”,但那纵横在中国人胃里的味道,会一代代传承,留下民族的根。
②李安的电影《饮食男女》中老厨师的女儿如此理解食物:
“我好像没有童年的记忆,除非我把它们煮出来。
”饮食男女,人之大欲,吃饭二字,最能表达出本能的欲望。
认真起来,饭桌之间能吃出大千世界,冷暖人生。
③《古诗十九首》中有一首极端悲伤的小曲,诗人说:
“思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
”游子离乡,行行重行行,眷侣即将天各一方,相思之情如万箭穿心。
不管有多少颠沛流离,有多少望眼欲穿,最终都落到劝亲人好好吃饭上。
④人世无常,相逢离别、悲欢喜乐,千言万语都包含在了饮食中。
古来的游子,半个世纪漂泊,一推开门,阵阵黄粱饭香。
美食中蕴含的乡愁总是挥之不去,春夏秋冬的光阴,刻骨铭心的爱恋,都能被食物的滋味唤回。
美食,是人类的忘忧谷,温柔乡。
⑤中国人的饭桌上,流淌着大自然赋予的无穷诗意。
春天摘下的香椿,鲜嫩的叶子上滴下大颗露珠;
雷雨后冒出来的笋尖最为生脆,剪下来烹饪的,是最美的一
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 期末考试 散文 阅读 汇编