重庆一中高级高三下期第一次月考Word文档格式.docx
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有这样一句话:
疫病在古代是坟场,在近代是战场,在当代则是考场。
这句话在某种程度上浓缩了人类与疫病较量的变迁。
我们在这个考场上将交出一份什么样的答卷,这是摆在每一个人面前的一个严峻的问题。
从1918年到1919年,甲1型流感几乎传遍了全球,世界人口的一半以上受到了它的袭击,死亡人数比第一次世界大战时死在炮火之下的人数还要多。
1957年甲2型流感大流行。
当年2月流行于中国贵州西部,4月扩散到全世界,共死亡几十万人。
1968年甲3型流感大流行。
发病率30%,病死率与1957年相近。
2009年的全球多国爆发甲型H1N1流感疫情。
流感病毒分甲、乙、丙三型。
甲型常引起世界性大流行;
乙型可引起中等流行,多表现为兵营、学校等的单位内爆发;
丙型多为散发病例,婴幼儿最易感染。
目前虽有治疗药物和疫苗,主要是针对丙型感冒,只能降低发病率,而不能控制流行。
流感中度流行的年度,世界每年约损失10多亿个工作日,死亡60万人以上。
由于人们常将流感与感冒混同,视流感为小病,更应引起全人类的重视。
流感的产生与人类社会的活动有着密切的关系。
环境的破坏已开始危及人类的健康。
全球升温也将给人口稠密但对疾病毫无准备的富饶地区带来可怕的热带疾病。
大气层的漏洞导致地球平均气温的上升,也使许多古典传染病复活,挪威、加拿大出现疟疾就是明显的例证。
细菌在城市密集的人中繁茂滋生,因为那里的人们经常保持身体的接触,吸入别人的废气。
在水、废物、房屋、家具和食物中滋生的细菌,会像一场烈火在烘干的大草原上迅速地蔓延。
古人用芳香疗法来医治疾病,绝大多数是采用熏蒸法,燃点乳香、沈香、檀香、玫瑰花等芳香物,用以驱逐秽气、杀虫灭菌,对流感的治疗和防止其蔓延有一定的效果。
这与后来的消毒水防治相似。
隔离、洗手、禁止随地吐痰是现代社会防止流感流行的常用方法。
许多疾病都会通过唾沫和口痰传播,因此许多城市对随地吐痰都施以重罚。
在中国的香港和澳门特别行政区,对随地吐痰的罚款分别为600港元和500澳元。
在人们还习惯于随地吐痰的情况下,不经过一个重罚严打的痛苦过程,就很难达到不禁而止的境界。
现代人类采用综合防治法,如消毒、药物治疗、隔离、疫苗防治等。
1849年,英国著名的麻醉专家约翰·
斯诺博士发表于关于霍乱传播问题的文章,提出了粪便传播说,在当时是破天荒的。
1865年,路易·
巴斯德提出了疾病的病原说。
以巴斯德的名字命名的有两个:
一是巴斯德氏鼠疫杆菌;
二是巴黎的巴斯德大学。
罗伯特·
柯克他先后发现了霍乱杆菌、炭疽杆菌和结核杆菌,并因为发现炭疽杆菌和结核杆菌,获得1905年的诺贝尔医学奖。
英国医生伦纳德·
罗斯,从1890年起开始解剖蚊子,经过数年努力,终于发现了疟原虫的传播机制。
为此他被授予1902年的诺贝尔医学奖。
5.根据文章内容,对流感产生的原因及防治理解正确的一项是
A..环境的破坏已开始危及人类的健康,也使许多古典传染病复活,因而甲型H1N1流感病毒能够产生并迅速传播,疫情波及多个国家。
B.细菌在城市密集的人中繁衍滋生,经常存在于人们的各种生活物品中,会像一场烈火在烘干的大草原上迅速蔓延。
C.古人用芳香疗法来治疗疾病,这与后来的消毒水防治相似,其对甲型H1N1流感的治疗和防治其蔓延也有一定的效果。
D.随着现代科技的进步,人类已采用隔离、消毒、药物治疗、疫苗防治等综合防治法应对流感传播,防范措施更加合理。
6.下列对文章有关内容的表述,正确的一项是
A.甲1型流感、甲2型流感、甲3型流感都是世界性大流行,每次死亡人数都在几十万人以上,其中甲2型流感和甲3型流感的发病率相近。
B.目前的治疗药物和疫苗主要是针对丙型感冒,且只能降低发病率,不能控制流行。
而对甲、乙型流感病毒还没有防控的方法。
C.许多城市对随地吐痰都施以重罚,是因为许多疾病都会通过唾沫和口痰传播。
不经过一个重罚严打的痛苦过程,就难以达到不禁而止。
D.回首人类与疾病抗争的历程,在我们正视大自然的挑战和警告之时,我们更应该注重日常卫生习惯,减少疾病流行的诱因。
7.根据文段信息,下列推断正确的一项是
A.从1918年到现在的近一个世纪,流感给人类造成了巨大损失,人类必须重视这种小病,并寻求有效方法,从根源上进行防治。
B.流感的产生与人类社会的活动有着密切的关系,因此,应该尽量减少人类改造自然的活动,这是避免流感传播的根本途径。
C.甲型H1N1流感疫情成为摆在每一个人面前严峻的问题,这表明人类已经十分重视气候、环境、生态给人类带来的影响。
D.疫病在当代是考场,面对全球多国爆发的甲型H1N1流感疫情,人类最终会彻底消灭流感病毒,在这个考场上交出一份满意的答卷。
三、(本大题共3小题,每小题3分,共9分)
阅读下文,完成第8~10题。
古今论谏,常与讽而少直。
其说盖出于仲尼。
吾以为讽、直一也,顾用之之术何如耳。
伍举进隐语,楚王淫益甚;
茅焦解衣危论,秦帝立悟。
讽固不可尽与,直亦未易少之。
吾故曰:
顾用之之术何如耳。
然则奚术而可?
曰:
机智勇辩如古游说之士而已。
夫游说之士,以机智勇辩济其诈,吾欲谏者,以机智勇辩济其忠。
请备论其效。
周衰,游说炽于列国,自是世有其人。
吾独怪夫谏而从者百一,说而从者十九,谏而死者皆是,说而死者未尝闻。
然而抵触忌讳,说或甚于谏。
由是知不必乎讽,而必乎术也。
说之术可为谏法者五:
理谕之,势禁之,利诱之,激怒之,隐讽之之谓也。
触龙以赵后爱女贤于爱子,未旋踵而长安君出质;
甘罗以杜邮之死诘张唐,而相燕之行有日。
此理而谕之也。
子贡以内忧教田常,而齐不得伐鲁;
武公以麋鹿胁顷襄,而楚不敢图周。
此势而禁之也。
田生以万户侯启张卿,而刘泽封;
朱建以富贵饵闳孺,而辟阳赦。
此利而诱之也。
苏秦以牛后羞韩,而惠王按剑太息;
范睢以无王耻秦,而昭王长跪请教。
此激而怒之也。
苏代以土偶笑田文,楚人以弓缴感襄王。
此隐而讽之也。
五者,相倾险诐之论,虽然,施之忠臣足以成功。
何则?
理而谕之,主虽昏必悟;
势而禁之,主虽骄必惧;
利而诱之,主虽怠必奋;
激而怒之,主虽懦必立;
隐而讽之,主虽暴必容。
悟则明,惧则恭,奋则勤,立则勇,容则宽,致君之道尽于此矣。
吾观昔之臣,言必从,理必济,莫如唐魏郑公(魏征),其初实学纵横之说,此所谓得其术者欤?
噫!
龙逢、比干不获称良臣,无苏秦、张仪之术也;
苏秦、张仪不免为游说,无龙逢、比干之心也。
是以龙逢、比干吾取其心,不取其术;
苏秦、张仪吾取其术,不取其心,以为谏法。
(选自苏洵《谏论(上)》,有删节)
【注释】险诐(b):
不正
8.对下列各句中加点词,解释不正确的一项是
A.茅焦解衣危论
危:
正直
B.致君之道尽于此矣
致:
达到
C.此理而谕之也
谕:
使……明白
D.常与讽而少直
少:
轻视,贬低
9.下列各句,全都符合苏洵所认可的谏法的一项是
甘罗以杜邮之死诘张唐,而相燕之行有日。
田生以万户侯启张卿,而刘泽封。
周衰,游说炽于列国,自是世有其人。
触龙以赵后爱女贤于爱子,未旋踵而长安君出质。
伍举进隐语,楚王淫益甚。
子贡以内忧教田常,而齐不得伐鲁。
A.
B.
C.
D.
10.下列对原文有关内容的分析概括,不正确的一项是
A、认为进谏的大臣能否达到让国君纳谏的目的,不取决于进谏的形式,只看使用的进谏方法是否恰当。
B、文章倡导要像古代游说诸侯的策士那样进谏,即机智、灵活、勇敢、善辩,学会以理服人、以利诱人、以势压人、以话激人、以隐语启人。
C、在文末表示,自己将学习龙逢、比干的忠心,学习苏秦、张仪的游说方法,用以进谏时取法。
D、本文着重阐述进谏的方式和方法。
铺排手法的运用,使文章气势不凡;
举例论证、对比论证、比喻论证等各种论证方法的运用,使得观点突出,层次鲜明。
第卷(120分)
四、(本大题共3分小题,共22分)
11.阅读下列文言文阅读材料,完成问题。
(10分)
卫鞅欲变法,秦人不悦。
卫鞅言于秦孝公曰:
夫民不可与虑始,而可与乐成。
论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
是以圣人苟可以强国,不法其故。
甘龙曰:
不然。
缘法而治者,吏习而民安之。
卫鞅曰:
常人安于故俗学者溺于所闻以此两者居官守法可也非所与论于法之外也。
智者作法,愚者制焉;
贤者更礼,不肖者拘焉。
公曰:
善。
(节选自《资治通鉴》)
(1)请用/为下面文字断句。
(2分)
常人安于故俗学者溺于所闻以此两者居官守法可也非所与论于法之外
也
(2)请将下面的文言句子翻译成现代汉语。
(8分)
夫民不可与虑始,而可与乐成。
是以圣人苟可以强国,不法其故。
(3分)
智者作法,愚者制焉;
12.阅读下面这首唐诗,回答问题。
(6分)
溪居
柳宗元
久为簪组累,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。
晓耕翻露草,夜榜响溪石。
来往不逢人,长歌楚天碧。
【注】簪组:
古代官吏的服饰。
榜:
本指摇船用具。
(1)诗中描写了一种怎样的生活?
请简要说明。
(2)
清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说:
不怨而怨。
你如何理解诗人的怨与不怨?
请结合诗句具体分析。
(4分)
13.补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。
(1)
,信臣精卒陈利兵而谁何。
(贾谊《过秦论》)
(2)每览昔人兴感之由,若合一契,
,不能喻之于怀。
(王羲之《兰亭集序》)
(3)
,来吾道夫先路!
(屈原《离骚》)
(4)
,札札弄机杼。
(秦观《迢迢牵牛星》)
(5)
冯梦龙,明朝人,主要作品为短篇小说集三言,分别为《喻世明言》、《警世通言》、《
》。
(6)
英国作家_______________力主内心真实,在其小说《达洛卫夫人》《墙上的斑点》《到灯塔去》中实践了这种主张。
五、(本大题共4小题,共22分)阅读下文,完成第14~17题。
哲学草
谢文合
我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。
它生长在我上班的路上,环绕着电视台大楼,蓬蓬勃勃地绿在蓝天下。
云来共烟霭朦胧,日出与曙色交辉。
涤风濯雨,承浴着星光与月光。
刚见到它的时候是初夏。
我不知道它的名字,只觉得它像一位大师,昭示着广博的意蕴,给人以多方面的启迪,便名之为哲学草。
哲学草的叶子是对生的,每个叶柄托起三片小叶构成一个品字。
平滑的叶面没有叶绒,不沾污一粒尘垢;
圆润的叶边没有芒刺,不染指丝缕外来之物。
清廉的叶子沐浴和风蕙露,汲纳天地之正气,酿成养分输给自己的母体。
纤嫩的方枝棱角铮铮,不随狂风伏偃,不受暴雨播弄。
圆融的主茎向四方分披枝桠,接受八面来风;
天光云影,兼收并蓄,养育得枝叶葱葱茏茏,烈日下不萎黄,晨露里不残褪,和和谐谐的一个整体。
是造物通于古人之心欤,抑先哲有启于大自然之点化?
儒学矢向于社会和谐,主张立身以品,智圆而行方。
哲学草懿范彬彬,集品、圆、方于一身,通体文章,圣意备焉。
百草丰茂季节,哲学草顺承天时,自由地生长着,嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰。
面对着钢铁寄托,它毫无攀附之意。
长到一定高度,便曲俯下纤腰向地面披拂,画出美丽的枝叶绿弧,在大楼四周形成一围绿瀑,葳蕤着劲力不竭的灵动,拱天揖地,谦和地自立于大自然之中。
既没有因护栏毁折而累及的零落之虞,亦无木秀风摧之忧。
实乃谦受益者也。
哲学草无所恃,所以无所失;
无所怙,所以无所惧。
盈虚相济,善建不拔,俨然道家风范。
草木摇落之秋,哲学草不拒天取,把一片片叶子交给西风。
遒劲的枝茎方圆交会,曲直相酬,款款地走进冬天,怡畅地掬霜揽雪,又是一派风度。
它根部的土实实的、平平的,几处微浅的凹痕,是雨水潴留的记录。
可知它的根是往土壤深处扎的,这也是它凌冬不死的原因。
根本乃草木之心,草木失其根本便失其心。
哲学草本一平凡草木,只缘心许大地,所以能固守一方热土。
《华严经》里有一个偈子:
学道先须细识心,细中之细最难寻。
个中寻到无细处,始信凡心是佛心。
凡心佛心,实乃—心。
只要秉持—心,立足之地即为灵山。
哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。
然而,我仍有所憾,其犹如我心仪已久的女郎,我更急于一睹她俏丽的面庞。
立春刚过,冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的寒风,一串串细小的黄蕊已经初点春光,皴染上枝头,没几天便绽放成灿灿的金斓。
梅花快要谢了,别的花还没有开,哲学草的花就开放在这个时候,像女娲补上了天的罅隙,使大自然变得完美无缺。
它的花期不长,引得众芳踏上春畴,便功成身退,又变成一带绿围。
堪合天地之德、四时之序。
先天而天弗违,后天而奉天时。
分明一方中国文化的玉版。
情之所之,赋得《相见欢》一首:
落梅倦了冬风,细云轻。
初捻霞光谁倩,绘芳畴。
川也静,树也静,陌园清。
忽得晨曦边上,绽春情。
有一天,学生问我:
老师,知道它的名字吗?
哲学草。
不对,迎春花。
迎春花?
这就是迎春花?
——华夏皆生,而以冀州为盛。
原来,我的哲学草不仅仅是一位布道者,还是一位普济天下之苍生者。
《本草纲目》载:
迎春花(叶),[气味]苦涩、
平、无毒,[主治]肿毒恶疮。
14.在文中第段说哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心,哲学草儒心、道心与佛心具体表现在哪些地方,请结合文意进行整合概括。
(6分)(每处不超过16字)
儒心的具体表现:
___________________________________
道心的具体表现:
佛心的具体表现:
15.文章是围绕哲学草展开的,请梳理的思路。
答:
16.阅读文章,回答下面的问题。
(1)文章中的哲学草其实就是迎春花,但却不以迎春花而以哲学草为标题,请谈谈这样拟题的好处。
(2)第自然段的《相见欢》一词写出了哲学草的什么特点?
17.请结合全文进行分析,我的哲学草不仅仅是一位布道者,还是一位普济天下之苍生者这一句话在文中有什么作用。
六、(本大题共4小题,共16分)
18.参照下面的例句的修辞及句式特点,仿写句子。
山水田园诗是乡村牧童的一支短笛,清新幽雅,绿林、青山、落日、孤烟,尽收眼底;
边塞诗是
_______________________________________。
李白的诗是倚天长啸的一柄长剑,逸兴遄飞,蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉,纵情山水;
杜甫的诗是______________________________________。
19.请将下面的句子填入横线处,使其与上下文衔接最为恰当。
前年,在新疆的塔克拉玛干沙漠的腹地,我在一棵枯死的胡杨树跟前站立了很久。
______,_______。
_______。
_______,_______。
_______,那么,沙漠为什么不可以重新变成春天的故乡呢?
我赞叹它
乃是因为它虽然已死去千年,但仍然以一棵树的形象存在于人间
那么就可以证明,沙漠只是后来的演变
既然沃野可以变成沙漠
由此也引发我的思考:
既然千年前这里还有树木
它虽然再也听不见春的召唤,但却给执著的生命留下不朽的启迪
20.在文中横线处填上恰当的关联词语,使上下文连贯起来。
将答案依次写在文段下面对应的序号后。
世界上日本人缘何最长寿?
原因之一就是日行万步。
日本是著名的汽车生产国,每个家庭也都拥有至少一辆汽车,日本人特别喜欢步行上街,出行大都乘坐地铁或者公交车,周末外出度假或者家庭主妇去超市采购会开车。
上班乘路面有轨电车或地铁,往往需换乘几次车能到达。
这样,上下阶梯次数及走路的时间都很多,自然增加了体能锻炼的机会。
_______________________________________________________________
21.下面一段文字中,介绍了古代史分期的主要学说及其代表人物,请用一句话加以概括。
(不超过50字)(5分)
中国何时进入封建社会,争论了几十年。
中国历史博物馆落成时,中国通史陈列按照从战国时进入封建社会的观点布展。
在这个问题上,范文澜、翦伯赞表现出豁达的态度,对扩大这一学说的知名度起了很大的作用。
翦伯赞在撰写《中国史纲要》教材时,曾有过犹豫和为难,甚至准备采用郭沫若的学说,以使教材表述与中国通史陈列体系相一致。
后来,上级部门鼓励翦伯赞按照他们素所主张的观点来写,于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。
但尚钺的学说一直不受重视,曾遭重点批判。
就是在这种情况下,一位权威学者仍将魏晋封建论与其他两论并列,实属难能可贵。
七、作文(60分)
22.阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)
告诉我一片雪花的重量。
一只知更鸟问一只野鸽。
野鸽的回答是微不足道。
那么让我给你讲一个不平凡的故事。
知更鸟说,我飞落在一棵树枝上,紧挨着树干。
这时下起了雪,小瓣儿小瓣儿的雪花缓缓降落,我无事做,于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花,确切的数字是141254。
当又一片你所讲的微不足道的雪花飘落在枝头上时,枝条折断了。
说完,知更鸟便飞走了。
野鸽静言思之,自言自语道:
兴许只差一个人的力量,和平就会来临了。
然而,只是林间折断的枝条总归是少的,倒是阳光来时,再厚的雪花也化掉了。
请从材料中选择一个角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在材料所能表达的范围之内。
命题:
周
鹏
审题:
鲜晓宁
语文试题答案2010.3
1.C[奔赴/投奔(bn/bn)、拾遗/拾级而上sh/sh,扛枪/力能扛鼎
kng/gng)A.搪塞/塞车s/si,
渐变/熏陶渐染(jin/jin)、给予/自给自足(都读j);
B.禅院/禅让chn/
shn、菲薄/日薄西山(都读b)、蹊跷/独辟蹊径(q/x);
D.悱恻/斐然(都读fi)、呼吁/长吁短叹(y/x)、血泊/漂泊异乡(p/b)]
2.A(A项有两个错别字,苍应为沧,铄应为烁;
B项誊应为誉;
C项诫应为戒;
D项蔽应为敝。
)
3.D(A应改为鉴于,基于主要表示依据、根据;
鉴于含有看到、考虑到的意思,用于因果复句前一分句的句首。
B海誓山盟用在男女相爱时所立的誓言。
C打退堂鼓:
比喻做事中途退缩。
D执牛耳:
在某一方面领先或居领导地位。
4.A(B项否定不当造成不合逻辑;
C项成分残缺,在对自然与合理之间加进行之类的词语;
D、去掉因为。
5.D。
A,甲型H1N1流感病毒并非古典传染病复活;
B,存在于人们的各种生活物品中放大了范围;
C,文中未说芳香疗法对甲型H1N1流感的治疗的作用。
6.C。
A,病死率非发病率,文中也没涉及甲1型、甲2型流感致死的具体人数;
B,对甲、乙型流感病毒还没有防控的方法有误;
D,更应该有误,文章并未特别强调个人卫生习惯。
7.A。
B,因果关系不成立,也不是避免流感传播的根本途径;
C,文中体现的是的分析与呼吁,不能表明人类已经重视这一问题;
D,最终会彻底消灭的表述太绝对。
8.B。
致:
向君王表达建议,劝谏。
9.C。
不是进谏方法;
不是认为正确的五种方法。
10.D。
比喻论证有误。
11.
(1)常人安于故俗/学者溺于所闻/以此两者/居官守法可也/非所与论于法之外也
(2)对老百姓,不能和他们商议开创的计划,只能和他们分享成功的利益。
因此圣贤之人只要能够强国,就不必拘泥于旧传统。
聪明人制订法规政策,愚笨的人只会受制于法规政策;
贤德的人因时而变,无能的人才死守成法。
12.
(1)诗中描写了诗人谪居僻野、晓来耕作、夜来行船、放歌楚天的闲散、宁静的隐逸生活。
(2)全诗表面写溪居生活的闲适,一个幸字表达了自己的庆幸,故言不怨;
但诗中实际表达了谪居时的抑郁之气,闲依其实是不能为世所用的无聊赖,偶似则表明诗人并非真有隐士的淡泊心境,来往不逢人则写出诗人的孤寂。
13..
(1)良将劲弩守要害之处
(2)未尝不临文嗟悼(3)乘骐骥以驰骋兮(4)纤纤擢素手(5)醒世恒言(6)
弗吉尼亚·
伍尔夫(或伍尔夫)
14.儒心:
叶象有品,圆润清廉,方枝见棱,主茎圆融。
道心:
顺天应时,曲俯生长,谦和自立。
佛心:
根扎深处,秉持—心,固守热土。
15.
(1)开篇为草命名,表达钦敬之情;
(2)再写哲学草儒道佛的哲学意蕴;
(3)写哲学草适时开放,功成身退的高贵品质,并作词赞美;
(4)结尾交代哲学草即迎春花,并点明主旨。
16.
(1)文章是围绕草的哲学意蕴展开的,以哲学草为题,契合主旨;
也有悬念,引发读者兴趣;
表达出的钦敬之情。
(2)写出了哲学草在园林清静时凌寒而开、百花将放前迎报春讯以及花开美丽等特点。
17.
(1)深化钦敬赞美之情。
(2)点明主旨,哲学草能昭示给人儒家、道家与佛家的精神;
它又能作草药,有救治病人之功效。
(3)结构上起到了总结全文的作用。
18.
(1)边塞诗是大漠沙场的一弯冷月,清远而瑰奇,黄沙、雪峰、烽火、弓刀,豪情填膺。
(2)杜甫的诗是幽咽泉流中的一弦琵琶,忧愤而慷慨,风急、天哀、浊酒、涕流,肠热黎民。
19.
20.虽然(或尽管)但是只有才若则(或就)而且才
21..关于古代史分期,范文澜、翦伯赞持西周封建论,郭沫若持战国封建论,尚钺持魏晋封建论。
参考译文:
(1)不论古时还是现代,人们议论进谏,往往赞成讽谏,贬低直谏,这种说法大概
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