古双手剑法Word下载.docx

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用双耳小罐一，以短绳系于其两耳，更用一长约三四尺之棉绳，一端系于绳之居中，其另一端，则系于一圆木之上。

木长约一尺二寸，粗约一握，以枣木制为佳。

木外廓宜有棱，不宜平正，在木之正中处，钻一对穿之小洞，绳头即在洞中穿过，然后紧缚木上。

小坛之重，约六七斤，以铁砂三数斤贮其中。

初练时连坛不得过十斤，练时足站骑马步，上身挺直，两手各握圆木之一端，将坛悬空提起，至肘平于肩为度。

此时小臂竖直，略前斜，虎口相对，掌心向外，提起之后，待坛荡定，两手即分死、活把，将木渐渐向内转旋，使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部，坛亦随之上升，直旋至罐平于胸，略停顿片时，更缓缓放下，如此升降三十次而功毕。

每日晨夕行一次，练习三月之后，罐中加砂三两，行时增加五次，依然练习三月，更加铁砂半斤。

以后每练三月，加铁砂一次。

所加之份量，须按次递加，加至连罐足三十斤时，其人悬劲与握力，足以惊人矣。

此功若能立于极高之桩上，而将棉绳放长至五尺以上行之，则功效更为宏速。

此功为少林寺嫡派，北人习之者为多，自始至终，亦须三年以上，始克有成。

练腕力之法二：

运臂法

古传某些派系，专有练剑之运臂功夫：

取黄泥水拌置于大桶中，如今日建房之拌水泥浆类似，每日以三尺木棒，直插桶内，不停搅拌，勿使黄泥干结，如有干结，添水保持其湿，以备次日搅拌。

初时因阻力而无法搅拌，然随习之日久，自能随意而行之，至能以木棒轻易插入半干之黄泥中，搅拌如意，腕力自然惊人。

练腕力之法三：

运木棒法

取一眉高或顶高之坚木，粗适一握，手持一端，将臂伸直，纯以腕力，将木棒做绕圈动作。

初习时必不能持久，日长力增，渐能持续一二刻而不累，则换以等粗之钢铁水管，复加练习，俟至轻便，更可易之为铁棒，则腕力神人矣。

已故武师万籁声，至八十高龄，仍能以三指之力，平持铁管，可见功力之强。

练腕力之法四：

抖长杆法

抖长杆法本为古传练枪之功力练习法，此处略加变化，述之以剑。

取一丈长满握木杆，初如运木棒之法演习，至能轻便之时，则在木杆之远端，缚之以重物，初一二斤，渐而七八斤，或能至几十斤者，易之使剑，看官自当可辨功力之强弱也。

以上为练腕之法，可选习也可兼习，当每日暇则为之，切不可妄加断间，百日后，即可练各势基本剑法。

（二）、练劲之法

练力虽能增加攻击力度，但仍死力，而武艺格斗，实以巧胜拙之术，故练力之时，尚需练劲，劲力俱备，自当神勇，长短之技，皆能通胜也。

因劲为武艺之本，故练劲之法颇多，有以内功为强者，有以导引为术者。

今日习武，资料丰盛，网络通便，吾等可综合百家之长，更可融会贯通，进而举一反三，寻求更多之法也。

以下即为有别古传之新法，习者可随自身条件而置备，效用类似。

练劲之法一：

击桩靶

各家武技，均有桩靶之法，有将靶设为人形者，有以身边之物就便者。

今小可自创一法，曰打轮胎法，看官勿笑也。

取一货车大号轮胎，包含内外两胎，内灌八分之气，以拔河之用粗尼龙绳悬吊于空中（拔河之绳为棉麻所缠，此处要求换尼龙绳，取其弹性强也），复取三尺坚木或铁管或铁棒，立于轮胎前，行以下各法：

挑：

挑为剑技之要法，可攻可防，可拨挡敌械。

练挑之劲，与练力之法类似，且可劲、力兼习。

以棒抵于轮胎底部（即悬吊时轮胎最底部），侧身马步，以左手或右手运力，欲将轮胎挑起，一吸一呼配合一挑一松，不求速度，但求着力有根有果。

初时自不能挑动分毫，待习之日久，自能一挑即动，甚或有力大劲足者，能一挑而起，以之用剑，自能挑拨随意。

击刺：

击刺为直线运动，为剑之根本。

练习之时，侧身马步立于轮胎前，或高虚步正面而对，以单手运棒，端正角度，向前平刺，可一呼一吸一刺，亦可一呼吸之间，疾刺数次或十数次而练快剑。

击刺之时，务求能将轮胎一刺而击出。

此法随功力之累积，可使轮胎由不动而至渐动，复至一刺而弹出数尺，则击刺之劲，自然可观。

劈砍：

双手剑法多劈砍动作，如力劈华山，能开山裂石，但如无功力，则劈砍自然无力也。

劈砍之时，正身面对轮胎，单手举棒过顶，随势迅速下劈，击打轮胎顶端。

劈砍之法，可分两种，一是一呼一吸一劈，为求用劲正势，犹如开山破石，尽力而作；

一是于一呼吸间而疾劈数次或十次数，以练速度。

劈砍可由上向下，也可由左向右或由右向左，以练平斩抹扫之功，先左右两手单手练习，再双手练习。

点：

点剑可虚可实，虚则花敌眼，实质戳其身。

习点之劲，侧身向靶，手持平，以棒穿入轮胎孔中，搭于底部上边缘，随呼吸用劲将轮胎向地面力压。

初不能动弹丝毫，随功力日升，尼龙绳必受带动而拉伸，自可随意上下也。

撩：

剑器由上往下为劈砍，由下往上为撩拨，一上一下，合为一阴阳之势。

中国剑术，以仁德载道，多为伤人为法，极少致人于死地之术，故有挑、点、撩、拨之势也，既能伤人，又能防护。

反撩之势，多矮身而行，以棒抵轮胎之最下缘，随呼吸而欲将轮胎反手顶起，法如前势。

以上各法，由上往下有劈砍之法、由左向右或由右向左有平斩抹扫之法、由下往上有撩拨之法，更有挑点之势，朝夕而为，日久自见真功。

或有人云，轮胎贵而置之不易，学者可去汽车废品收购之处，多加寻找，自可购得中意之物。

如实有困难，可取一碗盘粗细之坚木，长约五六尺，以绳系其两端，横平悬吊于脐高，仍参照以上各法习之，亦可取效。

如有条件者，可择一水池，水深平脐，轮胎或坚木抛入水中，浮于水面，而后采以上各法习练，效果更优而强哉（此因水有阻力，且有反弹之力）。

练习之时，试分两段，前段一呼一吸一练，专心致意，配合意念，上挑时似欲挑起千斤重物，下点时犹如压山入土，劈砍要有开山破石之威，平行抹斩时要有摧枯扫朽之气。

后段以速度为重，可在一呼一吸之间，快速多次击靶，以免纯习前段，有误身手之灵便。

练劲之法二：

活剑法

击桩靶可习各势剑势之劲力，然桩仍死桩，犹不能得巧劲，故另创活剑之法，务求剑势灵便迅捷。

选一空地，栽四棵木桩成四方形，各距丈余，木桩如碗粗细，地下二三尺，地上五六尺，顶部以横木穿架，使各桩相连。

从架顶以尼龙绳悬吊小沙袋二三十枚，单枚大小如拳，以结实之帆布或真牛皮缝制，内贯铁砂或细小石子，重约一二斤左右。

相隔之距离，则以能过身为宜。

各小沙袋或高或低，高者顶齐，低者略高于踝，中间与胸、腹、大腿之高低者，略多布数，盖因剑法多以此为目标也。

练习之时，手持三尺木棒或铁管或铁棒，为避免戳破沙袋，可以棒头包缠海棉或泡沫或棉絮之柔物，而后以劈、刺、抹、点、撩、扫等各势剑法，忽前忽后，忽高忽低，忽左忽右，轮翻击打沙袋。

因袋小而随击即弹复，练者须随时躲避，以免遭击。

可单手练习，亦可左右手互换，或双手握击，务求快捷穿梭击袋，而不可让袋击中自身。

如有陪练之人，可由陪练者将沙袋随手击向习者，习者即随高低远近，择用适应之剑势，将击近沙袋击出，更可随击而变，追打补杀。

以上练法，或有人云，居无空地或身无财力，然随我习艺，此等之事，实可弃虑也，吾等可变通而求哉。

如居家之人，无法置桩，可选一空房，自顶悬吊沙袋，岂不易而之为？

或有空地而无木桩，可置四根粗钢水管，先在水泥地基钻打四孔，扎入膨胀镙丝，而后将水管焊接或拧接其上，复从顶端架以略小之水管或角铁，悬挂沙袋，岂不方便哉？

武艺兵械实战之术，不似套路花法，多一招一势，散打练习，且势法不多，某些套路花法，如挽花之类，极罕见其用也。

故以上练劲之法，习者可于大脑之中，随练习而假设敌之所动，以千斤之力或穿针引线之巧，攻杀防护。

如随意散漫练习，犹如完成任务相似，则无功可言也。

（三）、腰力之练习

腰为劲力传送之源：

力起于足，传于腰，达于四肢，延伸至械；

腰灵则力顺，腰活则劲顺，劲力通畅，势自有神。

练腰之法，即活腰之法，同时腰力自增。

古传练腰之法，有折腰、拗腰、涮腰、下腰、转腰等法，似当今体操之柔体运动。

练腰力之法一：

柔骨功

少林七十二艺中，有柔骨功一法，可做练腰之用。

柔骨功为软功内壮，属内壮之主功，俗所谓拗腰折腿之功夫也。

为学武者必须练习之软功夫，盖可使周身骨节柔软，身体轻灵，免除生硬牵掣之病，亦所以使筋骨利落之法也。

最初一步，宜从溜腿下手，故有“打拳不溜腿，一世冒失鬼”之语。

所谓溜腿者，即踢单飞是也。

踢时坐腿宜挺，踢腿宜直，务须踢得高，愈高愈妙。

故技击家有云：

“潭腿不过膝，踢腿抅起敏落。

”踢过头顶，始为合式。

踢时两足互行，晨昏各一次，每次踢百数十腿。

半年之后，进而练习朝天凳。

所谓朝天凳者，即一足直立，将另一足从前面举起，以手扳之，使腿面紧贴肋际，腿底向天，直竖耳旁，亦须左右行之。

数月之后，更练一字腿，俗谓摔叉，此腿有横、竖二式：

横一字腿，即两腿依原方向左右躺出，臀坐于地，两腿平贴地面，成一字形，上身挺直；

竖一字腿，即两腿向前后躺出，左前右后，则右腿之面，左腿之肚两部贴地，右前左后，则反是。

以上各式，皆系练习腿部。

至于练腰部，则先习狸猫伸腰、霸王举鼎、仙人作揖，并足正立，两手指交叉，及托于顶门之上，然后将上身下俯，至手心贴地为止，两腿宜挺直，勿使稍有弯曲，头与肩背部平，约一炊许，舒身休息。

此功练有成绩之后，更练翻把，即俗称为拗元宝。

拗腰之法，将身向后翻转，亦以两拳贴地，身成桥洞式为止。

其次更练习左右拗折，练成之后，身体可以柔软如软，腰腿各部，尤灵活异常。

偃卧时可以缩做一团，环成一圈，随意屈伸。

盖筋络伸缩之力，较寻常人为大，然后更习拳械，无往不宜矣。

此功练前，或以木桶盛以开水，上覆以白布，待其稍温，习者仰卧桶上，使热气蒸腰，则进步较速也。

朱斌释曰：

柔骨之法，不外乎压腿、踢腿、下腰、涮腰之法，可参习体操之法、各式长拳类武术基本功夫、或今时霹雳舞者街舞者之基本功夫所言述。

此处略去。

练腰力之法二：

转腰

双手剑法多拧腰转折、上下起伏，经柔骨之法，练至腰柔腿活之外，还需用转腰来强化活法，即应用之法也。

或有人云，上述柔骨术中即有涮腰之法，可否将此弃而不用？

愚人以为，或有不可，涮腰虽可以录活腰节，但无此转腰之效强，且两者可以兼习。

如时间不够充足，二者选一，亦未偿不可，盖法本死术，人仍活体哉。

长拳类武术中，传有转腰之法：

一人持长棍，可用普通武术棍械，持其尾端四分之一处，平端扣于腰间，余四分之三伸出。

习者面向持棍者，单手或双手握住棍端。

握棍之手不动，身体拧转，下身正直，将上身似下腰类似，由腋下转低，穿棍翻身而出，使棍在胸前而过。

如无陪练之人，可自行持棍一端，另一端戳入某一支撑物，例如在墙上油穿一孔，将棍穿孔内，或将棍端抵于某墙角之处，即与他人持握类似，而后做拧身翻腰动作。

初练之时，可将棍持于胸高，渐次降低至腰高、至胯高，直至以棍端拄地，仍能灵活就便，则练剑之时，自当不怕拧转翻折之苦。

（四）、桩步之练习

实战之术，多弓马之势，故需强化下盘稳固之力。

古传练下盘功夫者，当数马步桩最为有名，各家拳法，几乎均有传习。

此处摘引少林七十二艺中之石桩功，供练剑者参考。

练桩步法之一：

定桩——石柱功

石柱功为硬功内壮，属桩法中之主法，专练足劲之一种秘术。

所以有此名目者，极言其练习此功成就后，有如石柱之植立，纵有大力之人，亦难摇撼也。

在练武之人，足劲实为重要：

脚无劲则步不稳，步不稳即取败之道。

练习足劲之初步，宜在马步上下一番功夫，至少每日站马步十次，每次一炊时起，逐渐加长，次数逐渐减少，直至站马步至一个时辰，不喘不汗，若无其事，始可进一步学桩上功夫。

植二桩于地，高约二尺左右，中间距离，恰合一马步长短，练者即立于桩上，依法站马步，在平地全足底着力，占地较大。

今在桩上，着力处仅在桩头少许地，不及脚底三分之一，其难易自不待言。

故初上桩时，非但两足不易使力，致身体动摇，且足心酸痛异常，不及一炊时，必难再耐。

勤练三数月后，此种痛苦，即可免除，站桩时间，亦可逐渐加长，同时须鼓气下沉，使全身之劲，向下砸去。

更若干时之后，不仅摆空步子，须用千斤石压置腿面。

石为长方形，左右两旁各有一耳，可以着手。

初时约用二三十斤者压腿，每隔三月，加十斤，至能腿承百斤以上之石，在桩上站骑马势半个时辰，不喘不汗，如若无事者，则其功成矣。

功成之后，两腿之劲，不下千斤，站立平地，竟如铜浇铁铸生根一般，虽有多人之推挽，亦似蜻蜓之撼石柱，鲜有能使之移动分毫者。

至其两腿之坚实，尤足使人惊骇，惟在练习之时，困苦万状，甚于别种功夫，所费时日，亦较他种功夫为久，至少须五六年，学者非有耐苦持久之精神，不易成也。

上法后半部分即腿上压重物法，于当今之世无甚实用，能蹲马步半小时不断者，自有稳固之身，习者可随自身要求，决定是否压重，欲求神功者，可习之，欲求实用者，自可弃之。

练桩步法之二：

活桩——梅花桩

石柱功旨在下盘之稳固，然属定桩之法，虽能稳固而无轻灵，实与剑道有违。

故需再加习活步之法也。

活步之法，诸多流派中均有梅花桩之法，初四五桩，渐至数十桩。

以下复录少林派七十二艺之梅花桩法，以供参考。

梅花桩为软功内壮，属身功夫之一种，盖即飞檐走壁之基本功夫也。

桩上功，所以练身体之轻灵，与步法之敏捷——首重跳跃，有梅花桩、七星桩、九星桩等名目。

练成之后，最宜临机应战之用。

此功除跳跃之外，眼力最为紧要。

初练之时，不必上桩，但于地上，用石灰画梅花形若干朵，每朵距离二尺，至三尺不等。

每朵五个圆圈，作花瓣，每朵平均距离一尺，每圈对径约三寸，不可过大。

布定梅花之后，更于每朵梅花中，指定一瓣为虚桩，另用暗号记明之。

练者立中间一朵之实桩上，立时只一足，而着力于足尖，作独立朝岗之势。

心中自定跳跃之程序，如左三右四，前二后五，此系假定之次序依次跳去，左右足不拘，但以便利为主。

最好命一人在旁喝叫，依其所喝之桩走去，如其人喊右第二朵第一桩，则我即跳至右侧第二朵居中一桩，余可类推。

但每一朵上之虚桩，须力避不可跳上。

跳桩之时，脚尖务必踏于圆圈之正中，切不可稍偏。

盖画地为花，稍偏固无妨，一上桩之后，则略偏立足不牢而跌下，即不跌下，身体亦必摇晃，受制于敌矣，最宜注意。

然在初练之时，往往不能悉中程式，故宜先于一朵花之四个实桩上来回往复练习之，继则于两朵八个实桩上行之，如是逐渐增加，庶可免头难之弊。

练至在平地石灰所画之梅花形中，能无往不宜，则可以上桩矣。

桩以坚木制成，长三尺半，上丰下削，面对径二寸，依所画之梅花形植之，各入地二寸，出露地面，大约尺半。

惟每朵上之虚桩，则另制，上面固与各桩平头，而钉入地中者，仅一二寸，且土亦松软，其活落，误踏之立致倾跌，而此虚桩之在每朵何处，亦不一定。

练者须暗志之，以免误事。

布桩之后，练者依前法习之，至能纵跳自如，决无疏失之故。

将桩逐渐加高，同时在桩之周围，置铁蒺黎等锋利无匹之器，直至桩高三尺以外为度，则登峰造极矣。

在练习时，能带砂行之最妙。

惟所带之砂，须先烧红，放猪血浸沁，始可用；

否则易于损血，若用铜制之腿环或青钱代砂亦可，三载纯功可成。

功成之后，身段活泼，腿步轻灵，与人交手，可使人捉摸不定，乘隙取胜。

至于三才桩、七星桩、九星躲闪桩、移闪砖法等等，其练习之法，大致相同，不过桩之位置略异，故不赘述，学者亦可以意会得之也。

当今社会，群楼密集，居家面积有限，何能言桩？

故可改而易之：

取一空房，按梅花桩之约数，于地面摆放红砖替换为桩，每“桩”由三五块砖相叠而成。

练习之时，踏砖而行，即可解决无桩之苦也。

或有曰虚桩者，将红砖立起，何尝不似虚桩？

以上桩法，皆少林门所传习，某些所谓内家者，亦有相似之练法，或云龙云九现者，或云踏九宫者、走八卦者，道理与应用，实同质也。

如追求真功，可另学他法，或综合各式有助之方，取长补短，自有神功。

古传双手剑法：

第一架举鼎势：

并步正立，右手在前握靠剑盘（即置于剑柄上方）。

左手在后握住剑柄下方尾部。

双手错分，掌心相反朝向，将剑上举齐头并令剑尖向后；

跟着将剑向前下方砍去，并伴随左脚迈进变为“左弓字步”。

此法功在格开敌家杀来之械并随之奔砍。

同样也可退步格。

（举鼎势者，即‘举顶格’也。

法能：

顶格上杀，左脚右手‘平抬势’向前，掣击中杀，退步裙拦。

）

第二架点剑势：

手法为向前点击其剑，令之快而沉，疾而重。

步法伴随前进。

其方式方法既可上挑剑，也能偏揭剑并由此势作向右转身且退右步之后接做下一势。

大凡点剑者，即为短距刺也。

可偏闪凑近抢杀。

右脚上伴随右手为主作“拔草寻蛇”势上前等。

（点剑势者，即‘点剑刺’也。

偏闪凑进抢杀，右脚右手‘拨草寻蛇势’向前，掣步御车格。

第三架左翼势：

两手虎口朝后，肘尖夹紧（即将手中之剑尖向后），前进之时剑可直斫，也可斜砍。

但须注意，启动时身与步要相随。

由此势退左脚而进右脚，再转身向左则可变为下一势。

所谓“左翼势”，即向左击杀也。

其法能够上挑下压并直取敌家虎口穴位，令其弃械而成被动败局。

术语称作“直符送书”势。

（左翼势者，即‘左翼击’也。

上挑，下压直杀虎口，右脚右手‘直符送书势’向前，掣步逆鳞刺。

第四架豹头势：

右手在上，手心向内，左手在下，手背朝左，

将剑砍下之后便收右臂贴胸。

然后左肘向后并将手中之剑平行端起，再作进步前刺。

此势为击杀招法。

术语称其为“泰山压顶”势或“霹雳挑刺”势。

（豹头势者，即‘抱头击’也。

劈击上杀，左脚左手‘泰山压顶势’向前，掣步挑刺。

第五架坦腹势：

此势专攻敌家胸部（用刺法）。

若要连接下势，则可将身腰左转，右脚向左侧方进一步，手中之剑则由右上方对着正前方砍去。

如此便为连环杀招。

此势系刺杀敌家腹部之势。

还可作跃步冲刺穿杀。

术语称其为“苍龙出水”。

（坦腹势者，即‘坦腹刺’也。

冲刺中杀，进如崩山，右脚右手‘苍龙出水势’向前，进步腰击。

第六架跨右势：

左手臂贴胸并用右小臂为重点，将手中之剑由体后翻转前击。

由此势接做左脚上步、头向右转、身腰左蹲，则可连接下一势而成连环招法。

此势为右击杀之招。

其法可以撩剪截杀敌家下盘。

若能再作向前进步并横击之，则为侧面杀招。

（跨右势者，即‘跨右击’也。

撩剪下杀，左脚右手‘绰衣势’向前，进步横击。

第七架撩掠势：

右腿挺伸，左腿在后微弯曲。

身腰向后坐，头部右转，眼向右侧视，右手在前，左手在后，劲力贯于剑尖向上方撩起。

倘若再将身腰左转，左肘后曲，右肘贴胸，退左脚复退右脚且平端剑，则为连环招法。

须知，“撩掠势”即为撩起后再格挡之法。

其法能够遮架兼拦截，亦可蔽左护右，亦可向前击步钻击。

术语称其为“长蚊分水”势。

（撩掠势者，即‘撩掠格’也。

遮驾下杀，蔽左、护右，左脚左手‘长蛟分水势’向前，掣步钻击。

第八架御车势：

上体前倾，劲蓄两肘，腿成左弓右箭势，将手中之剑向前冲刺。

接着复进，又变左弓步并将剑一送即收，且顺步向左大转身之后，右脚再向左脚一侧跟进一步。

此法为正反格杀或大回环截杀，或掠削左右之势。

术语称其为“凤凰洗头”势。

（御车势者，即‘御侧格’也。

架御中杀，左脚右手‘冲锋势’向前，退步凤头洗。

第九架展旗势：

两腿形成右盖步（右脚盖在左脚之前），身腰右

转，左臂斜挺，贴于腹部，右肘后曲。

跟着再向左转身，两腿作绞花；

同时，手中之剑由上向下砍杀。

腿法变为左弓右箭。

此势为展剑击杀之招，能够剪绞磨杀。

若伴随两腿连环进步，则可闯入敌群大开杀机。

（展旗势者，即‘展旗击’也。

剪磨上杀，左脚左手‘托塔势’向前，掣步点剑。

第十架看守势：

两腿形成前弓后箭，手中之剑专刺敌家下腹。

右脚向左侧方跃进一步，左脚跟进向左侧方横开一步，偏身将剑向前刺杀。

身腰右闪，右膝微曲，左腿挺直，剑反卷并令剑口朝上，左肘贴胸，目向左视。

此法能防止诸般兵器进攻且变化多端，还能乘机变为进攻之杀招。

若能伴随左脚与右手作虎蹲势向前进步而作拦腰击杀，则更加巧妙。

（看守势者，即‘看守击’也。

看守诸器，攻刺守定，诸器难进，相机随势滚杀，左脚右手‘虎蹲势’向前，进步腰击。

第十一架银蟒势；

身势左偏右斜，两手带剑向右，右手在内，左手在

外，剑尖朝上，提与鼻端相平，锋刃上下放置。

若与下一招相连接，则退右脚，右转身腰，再进左脚，将剑高举并下砍。

术语称作“掠杀四通”势。

意为法顾四周八方。

即向前则以左手左脚为重点，退后则以右手右脚为主。

（银蟒势者，即‘银蟒格’也。

四顾周身，又能掠杀四面，向前则左手左脚，向后则右手右脚，动则左右旋风掣电杀。

第十二架钻击势：

剑在左上方。

左脚在前，将剑在前面绞出一个大圆花环之后，忙退右脚，接右转身。

右腿弯曲，左腿外伸，上身右倾，二睛右视。

若与下一势相连接，则右手在左，左手背朝上（左手在右，手心向上），将剑锋朝向内外两方。

其功用在于动用鹅形鸭步并