虚词的用法Word格式文档下载.docx
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它和“尔”是同源字,在上古之时音近义通。
①妪每谓予曰:
“其所,而母立于兹。
”《项
脊轩志》。
②业根,死期至矣!
而翁归,自和汝复算耳!
《促织》。
(3)和“而”有关的复合虚词。
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)。
一桌、一椅、一扇,一抚尺而已《口技》。
【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
【既而】不久,一会儿。
既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。
①何者?
严大国之威以修敬也。
(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。
译时,“何”要后置。
①豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)②大王来何操?
(《鸿门宴》)
3.作定语,可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(《琵琶行》)②然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)②徐公何能及君也?
(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)。
②入门两眼何悲凉《贫士叹》。
*通“呵”,喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)(《过秦论》)
另:
“何”“曷”“盍”三字音同,词义相通。
如,①“王欲行之,则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》;
②“激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?
”《五人墓碑记》③“大王来何操?
”《鸿宴门》。
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)②沛公大惊,曰:
“为之奈何?
”(《鸿门宴》)。
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)。
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻
,宰悦,免成役(《促织》)
【何其】译为“多么,怎么这样”,用疑问口气表示程度。
欧阳修《伶官传序》:
“至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
”
【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
(《廉颇蔺相如列传》)②断其喉,尽其肉,乃去《黔之驴》。
(《赤壁之战》)③度我至军中,公乃入《鸿门宴》。
④悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
①问今是何世,乃不知不汉。
(《桃花源记》)②夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)。
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是等。
①若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)②嬴乃夷门抱关者也。
(《信陵君窃符救赵》)
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;
也作主语,译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)②和尔三矢,尔其无忘乃父之志!
《伶官传序》
2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。
①无乃尔是过和(《季氏将伐颛臾》)②今少卿乃教以推贤进士,无乃和仆私心剌谬乎(《报任安书》)
【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为“他的”,“它的(包括复数)”。
①臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)。
②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也《鸿门宴》。
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它(包括复数)”。
①秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
3.活用为第一人称。
译为“我的”“我(自己)”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
(《赤壁之战》)②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
4.指示代词,表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出,则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)②今操得荆州,奄有其地。
(《赤壁之战》)
5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
(二)用
作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《烛之武退秦师》)②和尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》)③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且,况且,再说。
例:
①彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
(《赤壁之战》)②以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
2.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)。
3.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……。
①示赵弱且怯也。
(《廉颇蔺相如列传》)②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)②若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)②誓不相隔卿,且暂还家去。
(《孔雀东南飞》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《过秦论》)②且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)
7.【若】
(一)用作代词。
1.表对称,相当于“你”“你们”;
作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞
(《鸿门宴》)②更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于“这”“这样”“如此。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作连词。
1.表假设,相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之,此帝王之资也。
(《赤壁之战》)②若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
2.表选择,相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者,封万户。
(《汉书?
高帝纪》)
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
(《齐桓晋文之事》)
4.表并列,译为“和”、“和”。
愿取吴王若将军头以报父仇《史记?
魏其武安侯列传》
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
【若何】怎么样。
①以闲敝邑,若何?
(《崤之战》)
【为】
(一)副词,表判断确认作用,译为:
是。
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》)
(二)介词。
1.表被动,读wé
i,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)②羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①《荀子?
天论》:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”②今为宫室之美为之。
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)②臣请为王言乐。
4.对,向。
①为之奈何?
(《鸿门宴》)②不足为外人道也《桃花源记》。
5.表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。
何以伐为?
(《季氏将伐颛臾》)③何故怀瑾握瑜而自令见放为?
(《屈原列传》)
【以】
(一)介词
1.表示工具。
译为:
拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
2.表示凭借。
凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。
(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人。
(《项脊轩志》)
3.表示所处置的对象。
把。
①操当以肃还付乡党。
(《赤壁之战》)②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》
4.表示时间、处所。
于,在,从。
①以八月十三斩于市。
②果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
5.表示原因。
因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。
(《五人墓碑记》)
6.表示依据。
按照,依照,根据。
①今以实校之。
(《赤壁之战》)②余船以次俱进。
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。
(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
①余和四人拥火以入。
(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞。
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王,以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)②为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。
例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》)②诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
(三)通假,通“已”,已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
【以为】
1.认为,把……当作或看作。
①虎视之,庞然大物也,以为神。
②医之好治不病以为功!
2.把……作为或制成。
①南取百越之地,以为桂林、象郡。
(以为:
把它设为。
)②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当”因此”,引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(《石钟山记》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应,曰:
“坐。
”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
【因】
(一)介词。
1.依照,根据。
罔不因势象形。
(《核舟记》)②善战者因其势而利导之。
2.依靠,凭借。
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
3.趁着,趁此。
①不如因而厚遇之。
(《鸿门宴》)②因击沛公于坐。
4.通过,经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
(《鸿门宴
》)
5.因为,由于。
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
②恩所加则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思书》)
(二)副词。
于是,就;
因而。
①因拔刀斫前奏案。
(《赤壁之战》)②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
【于】
1.表时间、处所、方位等,在,从,到①乃设九宾礼于庭。
(在)《廉颇蔺相如列传》②青,取之于蓝,而青于蓝。
(前一个“于”:
从)(《劝学》)③荆国有余地而不足于民。
2.表原因,由于①业精于勤,荒于嬉;
行成于思,毁于随。
(《进学解》)
3.表对象,向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
4.表被动,被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖,外欺于张仪。
5.表比较,比。
①孔子曰:
“苛政猛于虎也。
”②青,取之于蓝,而青于蓝。
(后一个“于”:
比)(《劝学》)
6.表替代,给,替。
陈涉少时,尝于人佣耕《陈涉世家》
7.按照,根据。
于诸侯之约,大王当王关中《史记?
淮阴侯列传》
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。
①吾祖死于是,吾父死于是。
(在这种情况下)(《捕蛇者说》)②于是余有叹焉。
(对此)(《游褒禅山记》)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,和现代汉语“于是”相同。
①于是秦王不怿,为一击缻。
(《廉颇蔺相如列传》)②于是为长安君约车百乘,质于齐。
(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
【则】
(一)连词。
1.表示承接关系。
译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。
①项王曰:
“壮士!
赐之卮酒。
”则和斗卮酒。
(《鸿门宴》)②故木受绳则直,金就砺则利。
(《劝学》)
2.表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)②向吾不为斯役,则久已病矣。
(《捕蛇者说》)
3.表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。
可译为”就”,或不译。
①位卑则足羞,官盛则近谀。
(《师说》)②小则获邑,大则得城。
4.表示转折、让步关系。
表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;
表示让步时,用在前一分句,
译为“虽然”“倒是”。
①于其身也,则耻师焉,惑矣。
(《师说》)②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)
5.表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。
2.表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河,则在舟中矣。
(《殽之战》
【者】
(一)助词。
1.指人、物、事、时、地等。
“……的”,“……的(人、东西、事情)”。
有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!
2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者,用兵之患也。
(《赤壁之战》)②或异于二者之为,何哉?
3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”。
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
4.定语后置的标志,相当于“的”。
①求人可使报秦者,未得。
(《廉颇蔺相如列传》)②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5.在判断句中,表提顿,不必译出。
①廉颇者,赵之良将也。
(《廉颇蔺相如列传》)②师者,所以传道受业解惑也。
6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
①近者奉辞伐罪。
(《赤壁之战》)②古者以天下为主,君为客。
③远者数世,近者及身。
7.放在分句的句末,引出原因。
①吾妻之美我者,私我也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
(二)语气词。
1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。
严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)②谁为大王为此计者?
【之】
(一)代词。
1.第三人称代词,他、她、它(们)。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。
(《触龙说赵太后》)②不知将军宽之至此也。
(之:
我)(《廉颇蔺相如列传》)
2.指示代词,这,此。
①之二虫又何知。
(《逍遥游》)②均之二策,宁许之以负秦曲。
(《廉颇蔺相如列传》
(二)助词。
1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过和?
(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。
(《勾践灭吴》)
2.放在主语和谓语之间
,取消句子的独立性。
①臣之壮也,犹不如人;
今老矣,无能为也已。
(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
(《师说》)②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
4.放在倒置的定语和中心语之间,作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》)②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)
5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
①顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》)②久之,能以足音辨人。
【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
(《愚公移山》)
(二)代词。
相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。
(三)语气词。
1.句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)②一羽之不举,为不用力焉。
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉(《师说》)②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
(四)助词,作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气。
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气。
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊,宫车过也。
(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
①古之人不余欺也(《石钟山记》)②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)③
4.用在句末,表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病和,何以能鼓乐也?
5.用在句末,表示祈使语气。
攻之不克,围之不继,吾其还也。
(二)句中语气词。
用在句中,表示语气停
顿。
①是说也,人常疑之。
(《石钟山记》)②其闻道也亦先乎吾。
【和】
1.介词。
和,跟,同。
①沛公军霸上,未得和项羽相见《鸿门宴》②而翁归,自和汝复算耳《促织》
2.给,替。
①陈涉少时,尝和人佣耕。
(《陈涉世家》)②和尔三矢,尔其无忘乃父之志!
3.比,和……比较。
①吾孰和徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得,和战胜而得者,其实百倍《六国论》
1.连词。
①然谋臣和爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)②勾践载稻和脂于舟以行。
(三)通假。
通“欤”。
句末语气词,表示感叹或疑问。
①无乃尔是过和(《《季氏将伐颛臾》》)②然则废衅钟和(《齐桓晋文之事》)
【孰和】【和……孰】表示比较和选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”①谓其妻曰:
“我孰和城北徐公美”(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰:
“孰和君少长?
”(《鸿门宴》)
【孰若】【和其……孰若】表示选择(舍前取后),译为:
“哪如”“和其……哪如……”和其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)
【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
①几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)②技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)②事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?
《石钟山记》
3.表测度或商量语
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