福建省厦门六中届高三月考 语文Word格式.docx
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A.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧⑨B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨
C.①②③/④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①③⑤/②⑥/④⑦/⑧⑨
二、古代诗文阅读(21分)
阅读下面的文言文,回答7—10题。
(15分)
报刘一丈书①
宗臣
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;
何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。
书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相孚②,才德称位”语不才,则不才有深感焉。
夫才德不称,固自知之矣;
至于不孚之病,则尤不才为甚。
且今世之所谓孚者何哉?
日夕策马,候权者之门。
门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。
即门者持刺③入,而主者又不即出见。
立厩中仆马之间,恶气袭衣裾,即饥寒毒热不可忍,不去也。
抵暮则前所受赠金者出,报客曰:
“相公倦,谢客矣。
客请明日来。
”即明日,又不敢不来。
夜披公坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。
门者怒曰:
“为谁?
”则曰:
“昨日之客来。
”则又怒曰:
“何客之勤也!
岂有相公此时出见客乎?
”客心耻之,强忍而与言曰:
“亡奈何矣,姑容我入。
”门者又得所赠金,则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。
主者曰:
“进!
”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。
主者故不受,则固请;
主者故固不受,则又固请。
然后命吏内之,则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。
出,揖门者曰:
“官人幸顾我!
他日来,幸亡阻我也!
”门者答揖,大喜奔出。
马上遇所交识,即扬鞭语曰:
“适自相公家来,相公厚我,厚我!
”且虚言状。
即所交识,亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰:
“某也贤!
某也贤!
”闻者亦心计交赞之。
此世所谓“上下相孚”也,长者谓仆能之乎?
前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。
间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。
斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。
每大言曰:
“人生有命,吾惟守分尔!
”长者闻此,得无厌其为迂乎?
乡园多故,不能不动客子之愁。
至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。
天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
(选自《四库全书》本《宗子相集》)
注:
①本文是宗臣答复刘一丈的一封书信。
宗臣(1525—1560),字子相,号方城,江苏兴化县人,为人性格耿介,不依附权贵。
刘一丈,名介,字国珍,号墀石。
也是江苏兴化人,与宗臣家有世交。
②孚:
信用、融洽。
③刺:
名帖,即名片。
7.对下列句子中加点的词的解释.不正确的一项是(3分)()
A.书中情意甚殷殷:
深切、恳切
B.主者故固不受故:
因此
C.然后命吏内之内:
通“纳”
D.相公厚我厚:
厚待、看重
8.以下各组句子中,全都属于作者讽刺明代官场腐败的一组是(3分)()
①日夕策马,候权者之门
②甘言媚词,作妇人状,袖金以私之
③门者又得所赠金,则起而入之
④主者故固不受,则又固请,然后命吏内之
⑤间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之
⑥以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也
A.①④⑥B.②⑤⑥C.①②④D.③④⑤
9.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()
A.《报刘一丈书》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭露了统治集团的腐败丑恶和当时社会的黑暗。
B.文章紧紧围绕“上下相孚,才德称位”八个字展开,但对“才德称位”,只是一笔带过,而对“上下相孚”却作了详细描述,重点突出,详略得当。
C.文章在讽刺和鞭挞丑恶的同时,也流露出作者听天由命、甘愿让步的消极无奈情绪。
D.本文运用对比手法,形象地刻画了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。
10.把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)何客之勤也!
(3分)
译文:
(2)长者闻此,得无厌其为迂乎?
11.阅读下面这首宋词,回答问题。
咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄,倚得东风势更狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
(1)这首诗的诗题为“咏柳”,诗人托物言志,请分析其寓意。
(2分)
答:
(2)第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”文意也通,你觉得那一句更好,请简述理由。
(4分)
三、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
12.下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)
A.冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民,高老太爷一口应允。
正在与钱梅芬处于热恋中的觉民当即表示反对。
觉新把觉民的意见向祖父解释了一下,祖父立刻生气地驳斥道:
“我说是对的,那个敢说不对?
我要怎样做,就要怎样做!
”(《家》)
B.冯云卿是有名的“笑面虎”,有名的“长线放远鹞”的盘剥者,“高利贷网”布置得非常严密,恰像一只张网捕捉飞虫的蜘蛛。
靠放高利贷盘剥农民起家的“笑面虎”冯云卿,为了躲避农民的反抗,带着全家搬到上海。
在上海盲目投资公债市场,亏损八万多元,到了破产的境地。
(《子夜》)
C.欧也妮嫁给公证人的儿子特·
篷风,但只做形式上的夫妻。
他只为了钱而追求她,在情感上让她自由。
几年后,特·
篷风当上法院院长。
可是当他当选为索漠城议员的第八天,就死了。
欧也妮33岁守了寡,她用一百五十万法郎偿清了叔父的债务,让堂弟过着幸福的生活。
(《欧也妮·
葛朗台》)
D.法院开庭审判玛丝洛娃的案件,聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审,意外与玛丝洛娃重逢。
他坐在陪审席里,回忆起与玛丝洛娃认识以来的一切往事。
他承认自己卑鄙无耻,良心上背着这样的罪孽,居然还能心安理得地过了这么多年,不禁羞愧难当。
(《复活》)
E.聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役,他回家乡处理田产,看到农村一副破败景象,农民都在挨饿,他知道这是农民们的土地被夺走的结果。
于是,他决定放弃土地所有权,把土地交给农民,只收取租金,而且租金由农民自己支配,用于公共事业。
13.筒答题。
(任选一题,100字左右)(5分)
(1)简述《子夜》中“益中信托公司”垮台的经过。
(2)简述葛朗台用什么方法既不花一分钱却又挽救了弟弟破产的名誉。
(二)文化经典阅读(6分)
14.阅读下面的《论语》选段,回答问题。
曾子有疾,孟敬子问之。
曾子言曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善。
君子所贵乎道者三:
动容貌,斯远暴慢①矣;
正颜色,斯近信矣;
出辞气,斯远鄙倍②矣。
笾豆③之事,则有司存。
”(《泰伯篇第八》)
①暴慢:
粗暴,懈怠不敬。
②鄙倍:
鄙,浅薄;
倍,同“背”,背理。
③笾豆:
古代用竹编成的祭祀典礼中的用具。
(1)下列各项中,对上面选段内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.曾子告诉孟敬之“鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善”,是要劝他好好听自己的话。
B.曾子教导孟敬之执政者应当重视的是道,而非那些“笾豆”之类的细枝末节。
C.孟敬之区看望曾子,曾子叮嘱他说话要有善意,让那些主管事物的官吏去管祭祀的事情。
D.曾子希望执政者严肃自己的容貌,端庄自己的脸色,恰当地用词以及注意说话似的语气声调。
(2)孔子曾讲过“君子有九思”,其中“色思温,貌思恭,言思忠,事思敬”(《论语·
季氏》)说的也是处世待人要注意的问题,结合上面的选段,请简要说明你对“动容貌”“正颜色”“出辞气”的理解。
四、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成l5—17题。
谈“中国式文化创新”
吴炫
从某种程度上说,除了饮食文化、琴棋书画这些传统文化内容,中国今天的文化已不能占领世界市场,“中国元素”也只能是传统文化的元素而不是现代中国的文化元素。
而缺乏除饮食文化以外的精神和思想文化影响世界,中国就不可能承担以天下为己任的文化大国的责任;
缺乏现代文化创造,中国就不可能参与世界现代进程、在重大世界问题上发出独特的声音从而赢得全球的真正尊敬。
不错,中国今天已经是经济腾飞的大国了,但这不等于中国已经是文化上可以“创新、生产、出口”的大国了。
而经验告诉我们,不能使文化创造与经济发展保持同步,不仅经济发展会缺乏文化创新引导而不稳定,而且会使人们只能在西方思想和中国传统思想质检徘徊,导致“价值迷乱”,这就不可能对世界产生文化性的影响。
因为世俗化地“满足于现实性富足”的中国人,和有宗教精神支撑的可以超越富足的西方人,背后是两种价值取向和生活方式的文化。
所以西方有“对抗和超越现实”的文化,而中国文化则是《易经》八卦图的“在现实中的整体性”来谈自己的人生努力,所以如何让中国人“不满足于富足”,是一个中国现代原创性哲学命题。
同时,既然是“创新”,那也意味着我们不可能从中国道家“淡泊欲望”和儒家“君子喻于义”、“知足常乐”的观念中,提取能引导现代中国人的价值观和人生观,因为中国传统哲学观念,均是从“抑制”、“轻视”、“淡泊”个人欲望出发来对待富足和享乐问题的,而不是从“尊重个人欲望”和“人生还有不同于欲望满足的另一种努力”出发来引导人们“不在意欲望”的。
所以,“中国式文化创新”不仅需要我们对西方各种人文观念进行“中国改造”,同时也需要对中国传统人文观念进行“原创性改造”。
也许有学者会说,理论不需要区分东方还是西方,只要有用就行。
而我认为笼统地说“有没有用”是没有意义的。
因为西方形式主义理论在中国产生了“新潮文学”,易卜生的《玩偶之家》在中国产生了巴金的《家》,但这样的有用,却不能作为中国现代文化的代表去影响现代化进程中的世界,所以鲁迅、巴金的影响主要还是在亚洲或本土,中国的“新潮文学”更是走不出中国。
如此,依附西方原理的中国现代人文社会科学,自然也就不具备与西方对话的资格。
所以上述创新也就不能揭示出真正的“中国问题”。
中国古代文化确实是中国人自己创造的,但是中国传统文化思想与现代性所强调的“尊重个体”、“尊重生命力”、“尊重创造力”是脱节的,所以很难进入现代人的现实生活。
推而论之,中国的《易经》确实具有现实性、对应性、和谐性、整体性的神秘特点,但儒家的《易传》只是对它的一种解释,中国历史上还有柳宗元这样的不同于儒家“天人合一”的“天人不相预”的解释,这就说明今天的“中国式文化创新”还可以改造儒家的观念,建立起不同于儒、道的对《易经》的解释,如此,“新儒家”不触动儒家基本观念的“解释之创新”,就需要进行批判性对待。
这样的工作,才是“中国式的文化创新”。
(本文有删改)
15.下列表述不符合原文意思的一项是(3分)()
A.经济发展如果缺乏文化创新引导就会出现不稳定的现象。
B.“中国元素”不仅指中国传统文化元素,只不过今天“只能是”传统文化而已。
C.只有用饮食文化以外的精神和思想文化影响世界,中国才有可能承担以天下为己任的文化大国的责任。
D.作者认为,中国尚未走出在西方思想和中国传统思想之间徘徊的“价值迷乱”,因此还不能对世界产生文化性的影响。
16.根据文本内容,概括中西文化的不同表现。
17.作者认为应该如何进行“中国式文化创新”?
请简要概述。
(二)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的问题,完成18—20题。
毛毛雨
陈金辉
谚曰:
“七月黑,八月白,九月落山白。
”山白,即毛毛雨,又有谚道“毛毛雨打湿衣裳”。
农谚道出毛毛雨发生的时间和其渐湿人衣的特点。
多年不见毛毛雨,在我居住的F城关,总是进行着阴晴云雨天气的交替变换,难得出现“落山白”。
屈指算来,我离开故乡熟悉的毛毛雨总该有30多个年头了。
一天傍晚,我乘公交汽车回乡,车子驶入城北不久,但见群山裹上白色的纱巾,那丝丝缕缕的毛毛细雨飘进车窗,抚摸着我滚烫的脸颊,一种亲切的温馨的家乡问候着实让我感动不己。
久违了,毛毛雨!
抵达北西亭车站,我转乘摩的回乡。
我的话题仍离不开毛毛雨,中年司机也脱口赞颂起毛毛雨来。
他说:
“这是我们家乡的特产,因我们地处城北,三面皆山,‘山白雨’只落在我们北区一带,很难落到县城。
”司机的话,道出了毛毛雨“贵客难来”的神秘感。
沐浴在柔柔软软飘飘洒洒的雨雾中,精神顿觉无比舒畅。
我仿佛置身在硕大无比的瀑布前,领受着细小雨滴的溅濡。
看着路上的行人,没有一个带上雨具,也许大家也如同我一样怀着好心情,接受这轻盈潇洒的使者“润物细无声”的馈赠。
自然万物,真是丰富多彩、耐人寻味。
它们走近人们的脚步和方式又是多么不一样:
雷雨闪电是那么迅猛,暴风骤雨是那样粗鲁无礼,地震海啸又是多么恐怖无情。
惟独毛毛雨,她是如此温柔飘逸,可亲可近。
就是这可亲可近的毛毛雨,她曾落在我生命的旅程中。
我的故乡在“人山”(因山形而得名)脚下,由于特殊的地理位置,农历九月以后,人山山上山下常飘飞着毛毛细雨,她悄悄地润泽着山野草木田间庄稼。
每当毛毛雨来临时节,故乡的父老乡亲依然参加劳动,而毛毛雨更给我们贪玩的少年儿童增添了不少情趣,我们摸摸被毛毛细雨润湿的头发,照样狂奔乱跳,跋山涉水,反倒觉得精神抖擞!
毛毛雨,她的百般柔情,给我的少年平添上温馨浪漫的色彩!
但在以后的岁月里,不知她竟去向何方,大概也缘于“温室效应”,才逼使她退避三舍销声匿迹。
我在不断地刨根究底,试图探明不见她芳影的原因。
今天,在家乡的土地上我们相逢了!
那“似曾相识燕归来”的喜悦和亲切感自不在话下,而你那温柔细腻的特点,着实更让我想到我的本行工作--教书育人。
几十年来,我对待自己的万千“桃李”,都曾像毛毛雨一样地进行着潜移默化的工作吗?
我曾像毛毛雨一样滋润着他们的思想情操,培育着他们的优良品格吗?
其间,哪怕只有一次,我曾暴风骤雨般地批评过他们吗?
我曾粗鲁地训斥过他们吗?
我不断地拷问着自己!
几十年来,我在默默无声地滋兰树蕙,我以我毛毛雨般的方式,实现了师生间的和谐。
许许多多的学生离开我的视线,又回到我的视线之内,虽然我叫不上他们全部的姓名,但这并不妨碍他们仍然亲亲热热地叫我老师。
并随着我的学生们像毛毛雨一样的讲述,重温着往日师生间的细枝末节点点滴滴。
那些往事更像毛毛细雨一般洒落在我干涸的心怀上,给我丝丝快慰,总是伴随着一种莫名的幸福感!
在今天飘飞的毛毛雨中,我的万千思绪也随着她自由飞舞。
亲情友情鼓满我的心胸,我沉浸在深深的惬意中……
18.下列对文章的分析和概括,不正确的两项是(5分)()()
A.本文以“毛毛雨”为题,既描绘了自然界中的“毛毛雨”,又抒写了生活中的“毛毛雨”,使人耳目一新。
B.毛毛雨只落在城北农村,而县城难得一见,主要是因为县城地域宽阔,没有屏障,所以毛毛雨“贵客难来”。
C.同样是自然现象,但毛毛雨不同于雷雨闪电的迅猛、暴风骤雨的粗鲁无礼、地震海啸的恐怖无情,作者对毛毛雨情有独钟,并进而借物抒情,令人产生共鸣。
D.作者常年从事教书育人的工作,以毛毛雨般的方式,让学生接受书本知识,提高学业水平,丰富文化素养。
E.本文前后连贯、首尾一致,以“毛毛雨”为感情线索,引起丰富的联想,这是古典诗歌中“比兴”手法在散文中的应用。
19.联系全文回答,毛毛雨具有哪些特点?
每个特点不得超过五个字,可选用原文词语。
20.依据文章内容,探究作者为什么说“就是这可亲可近的毛毛雨,她曾落在我生命的旅程中”?
作者列举了哪些事例,这些事例在文中起到了什么作用?
五、语言文字运用(13分)
21.阅读下面的文字,回答问题。
已知:
①备考前夕:
某学校高三(10)班晚10:
30下自习。
②班主任有令:
每晚下自习后须自学一小时。
求:
考入重点大学。
解:
众里寻他千XX。
那人(周公)在灯火阑珊处。
(1)这是一道别出心裁的数学题,你从中获取了哪些信息,请写两条出来。
信息:
(2)请你给该学校提一条切合实际的建议。
(1分)
建议:
22.阅读下面两则材料,回答问题。
(10分)
据1月24日《长江日报》报道,上海市同济,华东师大等六所高校自主招生测试密集举行,考生人数逾万,有4所高校要么是理科生不考语文,要么是全部考生只考数学和英语两科.据一位高校招办老师解释,自主招生之所以考英语不考语文,是因为英语有利于学生的科学发展,英语不好往往没有前途
(1)用一句话概括上述材料的内容。
(不超过18字)(3分)
(2)你对上述现象有何看法?
请简要阐述。
(150字左右)(7分)
六、写作(60分)
23.阅读下面的材料.根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
英国作家和美术评论家约翰·
罗斯金有一首小诗《痕迹》:
把每一个黎明看作生命的开始
把每一个黄昏看作生命的小结
让每一这样知短的生命
都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印
和你心灵得到实质的痕迹
请以“痕迹”为话题,自定立意,自选文体;
不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。
班级学号姓名
密封线(密封线内请勿答题)密封线
语文答题卷
题号
一
二
三
四
五
六
总分
满分
得分
1.(6分)
(1)
(2)
(3)(4)
(5)(6)。
2
3
4
5
6
答案
7.(3分)()8.(3分)()9.(3分)()
10.
(1)
(2)
11.
(1)答:
(2)答:
12.(5分)()()
13.答第题。
14.
(1)()(3分)
15.()
16.答:
17.答:
18.(5分)()()
19.答:
20.答:
21.
(1)信息:
(2)建议:
22.
(1)
(2)
23.作文(写在作文纸上)
语文试卷参考答案
1.
(1)夙兴夜寐
(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)虽九死其犹未悔
(4)则递三世可至万世而为君(5)庄生晓梦迷蝴蝶(6)泣孤舟之嫠妇
2.D(A.共—供、有—又;
B.莫—暮、颁—斑;
C.无—毋、景—影;
D.蚤—早)
3.A(B.可以:
可以凭借/表同意认可;
C.故事:
前例、旧事/真实的或虚构的有人物有情节的事情;
D.山东:
崤山以东/指山东省。
4.C(代词,那些/代词,指自己/代词,他们/副词,表推测语气/副词,表反问语气)
5.B(B.名:
名作动,识其本名;
A.面:
名作状,当面;
C.夜:
名作状,在夜间,连夜;
D.翼:
名作状,像鸟翅膀一样。
)
6.A(状语后置/宾语前置/定语后置/主谓倒装/被动句)
7.B(故:
故意,含假装意。
8.C(①②③④揭露了干谒者的奴颜婢膝,权者的贪婪虚伪,门者的狐假虎威,⑤⑥表明作者自己刚直不阿的志节。
9.C(“流露出作者听天由命、甘愿让步的消极无奈情绪”错,表明作者不屑巴结权门的正直态度和可贵品质)
10.
(1)你这位客人怎么这么勤快呢!
难道相公会在这个时候见客吗?
(2)您老人家听了我这样的话,该不会讨厌我的刻板固执吧?
附译文:
我在数千里之外,时常收到您老给我的信,借以宽慰我对您的长久思念之情,这已经就非常幸运了,更何况又劳您赠给我礼品,我更加不知道拿什么来报答您了。
(您)信中流露的情意是很恳切的,从您不忘记我老父亲这点来看,就知道我的老父对您的思念也一定是很深的。
至于用“上司下属互相信任,才德跟自己的地位很相称”这句话称道我,让我对此有了很深的感慨。
我的才德跟自己的地位不相称,本来我自己是清楚的;
至于不能取信于上司的毛病,那我就更为严重了。
况且当今社会上所谓受到上司信任是什么情况呢?
从早到晚都有人骑着马到权贵门前恭候。
守门人故意不让他进去,(他)就献媚说好话,装得象妇女的样子,袖子里藏着银子偷偷地送给守门人。
即使守门人拿着他的名片进去通报,可是主人
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