洪泽湖大堤区域博客反应的旅游体验研究Word格式.docx
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同时,通过跟贴评论、超级链接、搜索引擎等方式形成一个个跳转联系的、以个性化内容聚敛人气的信息播散平台。
并且,由于博客的个性化特征,个性化的语言和非功利的诚信之风更加加深了传播节点之间的接近性和认同感,更容易形成一定的咨讯圈和受众圈。
很明显,这种有相似的兴趣和关注点、交流密切串连、具有信息共享行为的博客,细分而成的博客群更加具有群体特征,从而使得信息在传播路径上走上分众化。
博客与博客之间建立了经兴趣勾连而成的便捷链接,使得相关信息具备了由旨趣驱使的高效扩散渠道。
这种“点对点”的传播虽然没有大众传播大范围的受众接触率,但却具有特别的信息发散性和扩展能力。
依据此项研究和研究的材料——博客中反应的内容,当前洪泽湖大堤区域的旅游传播似乎是处于更退一步的境地,即在不经过有效的大众传播、不具备广泛旅游知名度的情况下,被动地处于传播的分众化阶段。
因此,洪泽湖大堤区域的旅游宣传要在继续进行大规模的大众宣传的同时,也应该为各种分众式、互动式传播提供便利和可能。
采录和发布更多有关洪泽湖大堤区域的文字、图片信息,为细分的分众传播提供更多的信息源,在目标消费还不那么多和集中的情况下,建立自身旅游的差异化体认,获得旅游者和潜在旅游者的认可和兴趣,形成有利于洪泽旅游发展的意见领袖和意见的追随者,在大众宣传行为之外,创造一些看似隐匿、但更加具有亲和力和针对性的喧嚣。
Ⅱ、几点说明:
1、文中所引述的博客来源于新浪、搜狐、网易三大博客,共21篇,其中“ntwy558的博客”的《游老子山庄,品美味佳肴》一文同时在新浪和搜狐博客上发表。
博客文章后面的评论或跟贴共计67条;
2、博客发表时间跨度为2006年5月7日17点05分至2007年11月20日16点13分,其中最早的是“糊涂虫”的《洪泽湖游记(四)——感悟湖面日落》;
最晚的是“ntwy558的博客”的《游老子山庄,品美味佳肴》,此文在同一天的19点10分26秒,又在新浪博客上发布了一次。
所有博客描写的基本上就是洪泽湖大堤区域的现状。
3、一些过分抒情和修饰的文章没有被列入引述范围,因为在这样的文章中,真实的体验感受已经被文字欺负得不真实;
4、有些描写对象虽然是洪泽湖区,但不能确定是否是洪泽湖东部大堤区域的文章也作了引述,因为这样的文章仍然具有十分重要的类比和借鉴意义;
5、为尊重作者和保证文章的真实性,文中的错字、错点、错句等都未予以修改,引述中的着重号为作者所加;
6、为了引用集中,有时用省略号代替了部分与本文主旨无关的过渡内容;
7、感谢各位博客的博客文章,博客昵称统一用引号标示,如果涉及隐私或不同意被引述等问题请及时告知作者,作者会在道歉的同时及时予以删除。
Ⅲ、正文:
以新浪、搜狐、网易三大博客为依据的洪泽湖大堤区域旅游真实性体验研究
引子
真正游洪泽湖的人并不多,它也至今还未被作为旅游景点规模开发过。
它在世人的眼里,只是一个淡水湖,盛产鱼虾蟹鳖、莲藕菱角,并曾有“鸡头菱角半年粮”的俗语,犹如粮仓。
——“独守废墟”:
《淡泊洪泽湖》
发表于2007年3月26日9点37分搜狐博客的《淡泊洪泽湖》,是“独守废墟”站在洪泽湖大堤上打量洪泽湖而生就的感慨。
对于关注和偏爱洪泽湖旅游价值及其开发的人来说,这样的感慨既让人感到遗憾,又倍感洪泽湖旅游开发任务的艰巨。
来旅游的是些什么人
从博客来看,什么样的人会将洪泽县洪泽湖大堤区域设定为旅游目的地与洪泽湖大堤旅游信息的传播接受方式密切相关。
如同开头所引述“独守废墟”的文字一样,目前洪泽湖大堤区域作为旅游地的传播范围和知晓程度还非常狭窄和柔弱,即还远未形成“点对面”的大众化旅游传播、认知、接受和消费。
由于各种原因,洪泽湖大堤区域的旅游并非出于自愿地处于传播的分众化状态,即“点对点”的旅游传播和知晓方式。
在传播理论上,这种新近产生的分众化传播被认为是对大众化传播的一个有力补充,乃至逆转。
然而,对于还没有建立起大众知名度的洪泽湖大堤区域旅游和那些全力推进洪泽湖大堤旅游的政府和人们来说,分众化的传播方式无疑是严重不足的、是需要改变的。
分众化传播是通过分众渠道,针对特定接受者实行的信息传播。
几乎所有来洪泽湖大堤区域旅游的博客都在文章中首先点明了以这种方式获得来洪旅游的信息,并开启出发的动机。
从实际的博客文章来看,分众化方式有两种:
一种是经本地人的传播;
另一种是经网络的传播。
以特定的洪泽本地人作为洪泽湖大堤区域旅游信息的传播人,以朋友、同学、亲戚等特定关系吸引和促成特定的以洪泽湖大堤区域作为旅游目的地的外地人。
这大概是一种“点对点”方式的极致:
十点,我们来到了被誉为“水上长城”的洪泽湖大堤,……在接上鱼儿的眼泪姊妹之后……——“捻花青衣的博客”:
《洪泽湖、荷花荡游记·
古楚游记之——洪泽湖》
九月三十日晚,全家吃晚饭,臧某人来电相邀,说在淮安等我,届时谈昕等人也到。
思前想后,考虑、申请再三,终得成行。
……六点多,车到淮安车站,李建光来接,带我上一出租车,直奔洪泽,说臧某等人已在洪泽湖备下水鲜宴,等我前去剪彩。
——“行者无疆的BLOG”:
《苏北速行记》
到了第四天,他当年税校的几个外地同学来我们这儿玩,多年未见面的同学千里迢迢开车来这儿,我们当然要用最好的、最有特色的来招待人家,体现出我们热情。
——“芬芳满屋”:
《十一长假》
不过,以朋友、同学、亲戚等关系形成的分众化只是一种以符合分众化传播模式的角度的理解形式。
事实上,分众化传播是伴随着电子网络等信息技术对传统媒介的变革而出现的,网络才是分化传播的源头和最典型的运用之域。
网络改变了传统报纸、电视等大众传播媒体的传播模式,为信息的细分、网络特定使用人群的细分和特定信息接受者自主地选择、甄别、萃取信息并作出反馈提供了可能。
很多博客都提到了经网络传播的信息乃是他们来洪泽湖大堤区域旅游的第一甚至唯一的信息来源,比如:
网上说得那么诱人,偶死活也得去瞧瞧啊!
!
——“我的博客”:
《五·
一洪泽湖之旅》
我大呼上当,说早知道这样还不如去看丹顶鹤呢。
胖猴和老猫一脸惭愧加委屈,申辩他们也不知道会这样,胖猴说他在网上看见的宣传可棒了。
——“意想莲开博客”:
《记忆的倒带回放之洪泽湖印象》
这些信息可以包括政府门户网站等发布的一级信息,但更重要的是博客对一级信息加工或者原创的旅游文章以及这些文章所引起的信息传播。
在“独守废墟”《淡泊洪泽湖》后面跟有搜狐博客具有相同志趣的博友的九条评论,其中除对洪泽湖风光的赞美和同感共鸣之外,有三条直接表明了“独守废墟”发布的旅游体验信息在博友们那里的分众化传播能力和效应:
我正准备去游西湖呢,呵呵,现在有些不敢去了,我可是一点历史文学功底都没呢,都要千里奔波,我还是去游洪泽吧。
——发布者:
“花间细语”
你的文章让我了解了洪泽湖。
有时间我也会去游洪泽湖。
“涓涓细流”
呵呵,有机会要去瞧瞧啦。
“水里的鱼”
正如《洪淡泊泽湖》的评论跟贴者的昵称所统一表现出来的那种水意花情那样,分众传播与接受具备了游客群体明显的形态特征。
首先,旅游者群体不是像经历大众传播而具有较高知名度的旅行社组织的一群陌生人,而是彼此十分熟悉的有限的几个朋友、同事、亲戚、同学,或者某个洪泽本地人的相邀意志唤起的几个熟悉的外地人,以及某个外地人的出发意志牵引的再多几个熟悉的外地人:
早晨八点,已从睡梦中惊醒,草草收拾一番,急步奔向出发点,在那里,诸君早已等候到时,自然是寒暄片刻。
——“捻花青衣的博客”:
时值黄金周,朋友相约一起自驾游。
于是在二日下午,一行八人开车来到了洪泽湖。
——“OnlyOne”:
《国庆出游洪泽湖》
十年没见,自然是很高兴也很兴奋,所以当他们提出在五一期间搞个同学聚会并顺便出去玩一玩时,我直拍手喊好。
……可是去什么地方?
这是个问题。
……远的地方去不了,人多的地方不想去,我们用短消息商量了好多天,依然没有定论。
……一号的晚上,猴子打电话来,说准备明天出发,目标——洪泽湖。
……晕,整个一措手不及!
……——“意想莲开博客”:
难得有能够出去休闲的时间,5.1到了。
我和小龚准备去一个风景美丽,人烟稀少的地方去放松心情。
小龚有个工厂在洪泽,——“冷月有声-fantasysky”:
《上海故事-钱码岛庄园游》
其次,正像上面“意想莲开”和“冷月有声-fantasysky”博客中写到的那样,这些细分传播而聚集的旅游者对旅游的目的地有着和普通大众旅游团完全不同的理解。
受洪泽本地人邀请或者与洪泽本土有其他牵连的旅游者,邀请或者牵连的力量或许已经完全超越了赴目的地的旅游意图,单纯的旅游向往已经不是首要的出发动力。
而那些与洪泽没有其他关系而来旅游的人则把人少、地僻、路近作为选择出游的先要条件,而不像大众那样,哪里人多、名大就去哪里,路远也似乎不是障碍。
由此,当风景的优美程度没有达到分众传播旅游者的预想时,他们能够把目的地的旅游价值迅速地、自我安慰地降到更加次要的层次:
随遇而安嘛,既来之,则玩之,其实,到什么地方玩不是最重要的,重要的是心情。
再次,和不计较路远的经旅行社组织的陌生人乘坐的大巴车相对应,分众群体来洪泽湖大堤区域旅游的交通工具基本上是自驾车,同时这也印证了旅游者的亲密关系和驾驶时限的要求:
5月2日上午,一辆桑塔纳载着我们几个顺利地朝着淮安方向前进了!
他们都是自带车,所以我们就来个有地方特色的林中自驾游吧!
国庆节和朋友一起出去自驾游,一路欢声笑语,非常快乐。
在洪泽湖畔,看日落,赏日出,与朋友聊天。
《快乐但有点孤单》
甚至也有骑自行车过来的,“samuel的BLOG”见证了这一点:
我决定去洪泽湖边看看,湖滨浴场不给进,因为他们正在准备过几天就要举行“水上运动会”,我就继续骑了,发现路修的不错了,看到几个大学生骑着跑车迎面过来,看他们背后,是南京什么大学的。
自己组织来骑车旅游的吧,还带着头盔,跑车也蛮漂亮的,——“samuel的BLOG”:
《沿洪泽湖骑车独行70公里》
重要但却一直消失的洪泽湖大堤
俩男劳力出去“踩点”——四周踩一踩逛一逛,看看有什么好的景点。
以确定我们下午的游玩路线。
……没想到一圈转下来,发现这里除了水似乎没别的东西,而且那水还特浑浊。
当我站在洪泽湖大堤上,思考它对自己独特的吸引力,并用美学的眼光来审视它时,发觉它实在没有什么惊人之美景。
除了脚底下规模比长城还大的堤坝,还有那浩渺轻烟,万顷碧波,芊芊野草,葳蕤林木,一身的自然素装,实在找不出能排得上名的图景。
同它的小兄弟西湖太湖相比,黯淡无光,轻如鸿毛。
“看千年古家堰,游万顷洪泽湖”,洪泽的旅游首先要围绕洪泽湖大堤开始。
然而,很多博客表明,洪泽湖大堤虽然重要,但却只能在始建于多少多少年的文章历史叙述部分娓娓地提到,而一直处于游客实际游览的缺失状态。
“意想莲开博客”的“俩男劳力”是从位于洪泽湖大堤之上的洪泽湖旅游度假村出发探询洪泽湖大堤区域值得观看的旅游景点的,可惜他们最终没有找到或者注意到洪泽湖大堤。
一口气在搜狐博客上发表六篇洪泽湖游记的“糊涂虫”也始终没有把洪泽湖大堤作为描写的主题,不是成为下湖去的出发点,就是作为眺望远处大墩岛的站立处而微微点及。
“独守废墟”或许为我们提示了其中的原因,即洪泽湖大堤始终处于旅游者的脚底之下。
规模“比长城还大”,但远没有长城、城墙甚至断墙残垣那种平地上耸立的气势,天然地缺少被观看的机会和打动观看者的建筑物视觉力场。
“俩男劳力”根本就没有觉察到他们脚下的大堤,“独守废墟”视线中的大堤也是作为一种“没有什么惊人之美景”而被摒除在叙述之外。
事实上,作为国家级文保单位的洪泽湖大堤,是说到洪泽湖必须要涉及的东西,也始终被看作洪泽湖区域旅游最独特和唯一性的旅游招牌。
但是无论如何,目前在洪泽湖大堤的被感受能力是十分欠缺和单调的。
除了还是仅仅表现为一贯的解说词之外,游客感受脚下(更多的是车下)的洪泽湖大堤就像在感受一条绿化比较好、弯道比较多、路基比较高的普通公路:
驾着车走在天然氧吧里近一个小时,边开车边看景,也别有一番滋味啊!
生活在大都市的人是很难体会到这种悠哉乐哉感觉的。
车行大堤,一弯绕一弯,有点游戏的感觉。
……
大堤东西两侧种植着各色树木,有景观树种,也有经济树种——意杨,中午的时候树影婆娑,车行其中,凉习习的湖风吹在身上,甚是享受,很有些诱人停车小憩的“摇曳风姿”。
——“绿都宿迁”:
《‘水上长城’长又长——‘环湖游’系列报道·
洪泽湖篇》
路上基本属于是“无人区”,有时能看见些砍柴人和放羊人,还有修路人,一般汽车不从这条205国道走,弯多路窄,极其危险,现在都走宁连公路,这里最近又在修路面,基本没有汽车从这里走,路上好恐怖啊,路边扔的是死人的衣服,路上有被轧死的叮满绿头苍蝇的黄鼠狼和鸟类。
——“samuel的BLOG”:
“别有一番滋味”,大概是缺少景致的另外一种说辞;
在洪泽湖大堤上,自驾车只是非常快速的通过而已,像是贪蛇图绕来绕去的游戏;
也没有什么停下来驻足的意思,“很有些诱人停车小憩的‘摇曳风姿’”,事实上也并没有使旅游者真正停下来;
更不要说充斥samuel视线的恐怖见闻,使他骑车骑得飞快,什么都顾不了了。
而对那些真正是慕洪泽湖大堤之名来看大堤的人,所生的遗憾就让人感到难过了。
发表于2007年08月11日的搜狐博客的文章中的语言和标点符号就使所有对洪泽湖大堤充满自豪和敬意的人们十分痛苦:
骑三轮车的师傅首先就把偶带到了洪泽湖大堤,啊!
向往已久的大堤原来不是那么的美丽,空气也不是想象中的那么清新,反而因为周围建筑施工,搞得灰尘直串啊!
这个时候偶有点怀疑这趟出行是不是会让偶遗憾终身啊?
?
到目前为止,洪泽湖大堤还没有创造出属于自己的展现方式和吸引人的力量。
因此,做精仁、义、礼、智、信5道减水坝及其半弧状的一泓湖水,修复乾隆御碑、周桥大塘碑、洪泽湖碑、陈毅渡洪泽湖碑等碑碣,创造观看乃至触摸古堰的平台等等等等,目的都是要给洪泽湖大堤本身在游客目光中的吸引和显现注入力量。
下湖去的巨大欲望
还是“我的博客”那个对洪泽湖大堤的景象感到遗憾的女生的文章:
由于四周环境不如偶愿,偶就干脆直奔洪泽湖边上,哈哈……四周的空气好多了,幸好偶够聪明!
就在这时一位老师傅上前搭话,“要去湖心玩呣?
我有船,湖上游一圈两人20元……”
……以最快的速度爬上阿姨的那艘小木船,阿姨摇着桨,船在缓缓地前进,空气清新得让偶差点忘记了一切,和男友手拉着手沉醉在其中……
“看!
多美啊”阿姨手指着远处……
偶俩这才回过神来,小船已快到湖心,远处得湖水在阳光的照耀下,波光闪闪,湖天一色,美不胜收!
而偶们自然也成了别人眼中的一道风景线!
和“糊涂虫”每次提到大堤都仅仅将其看作是下湖去的出发点一样,“我的博客”完全被洪泽湖的湖面吸引了,以致以最快的速度爬上了小木船,逃离了让他感到遗憾的大堤。
大堤感受的缺席是一种遗憾,但庆幸的是浩淼的洪泽湖湖面具有着足够的吸引游客眼球的力量,于是下湖去便成为游客迫不及待的冲动。
几乎每一篇博客都用最大的篇幅表达了这层意思:
游洪泽湖,倘若仅仅站在湖堤上凭湖远眺,看看那蓝天绿水、垂柳蓬芦、沙鸥跃鱼、远帆孤岛就认为游玩了洪泽湖,那么也许肤浅点。
那种感觉就像站在旁观者的角度看待一切,似乎看得很清楚,但是个中的韵味你怎能体味呢?
游洪泽湖,你必须走下大堤,来到湖边,用你的肌肤去感应那透彻心底的湖水,游洪泽湖,你必须深入到它的内心深处,去捕捉那水天一色,去体会那碧波荡漾,去欣赏那平湖落日。
摩托艇的高速运动给我们带来了前所未有的刺激,使我们领略了速度与美相结合的神奇,但是也使我们失去了仔细玩味洪泽湖的机会,使我们有一种走马观花的感觉。
所以一致商定再雇一条桨摇小船重新下湖泛游。
——“糊涂虫”:
《洪泽湖游记(五)——洪泽湖的船夫》
五个人摇摇晃晃地挤在一艘小船上,在湖上游荡,我坐在船上继续拍拍拍……可是这个湖只能算是个内湖,很小的范围,总觉得不过瘾,于是就有了到洪泽大湖里去吹风的想法。
在接上鱼儿的眼泪姊妹之后,租上一只渔船,向湖中缓行。
……穿过渔船集中区,一幅美丽画卷跃入了我们的眼帘:
碧空万里的湖面在阳光的点缀下散出点点金光,水中飘拂的零星水草,挺拔水面的芦苇,给洪泽湖增添了不尽的生机。
站在船头,虽不是一望无际,却也有指点洪波,激扬巨浪的感觉。
大家或横躺,或斜卧,或正襟危坐,或三两谈天。
看着身下的水幻化出无数的波纹,在阳光下闪耀着,早已忘却了生活的琐事,游湖,如同身入画中,隔离了尘世的纷杂与喧嚣,每个人都多了一份自然和本真。
小船在水中继续缓缓而行,夏日的湖面,微风吹拂,清澈冰凉,美女们早已按耐不住,脱下鞋子,伸足入水,纤足在清澈的湖水里犹如翠玉,犹如白莲,船中男子无不瞩目于这美妙瞬间,久久不能离去。
颠簸好长时间,才看到滔滔湖水,广阔的湖面一望无际让人惊叹,恍如来到了海边!
层层叠浪不停向岸边涌来,欢迎我们的到来。
我们乘着汽艇到湖中央,感受一下清澈的湖水,一路上溅起的浪花不断拍面而来,打到我们的身上,那种感觉,一个字:
爽!
下湖要借助于船来完成,船的重要性就被突出了出来。
就像“糊涂虫”在《洪泽湖游记(五)——洪泽湖的船夫》中强调的:
“如果说湖水是洪泽湖美丽的外表的话,那么船就是这湖内心跳的魂魄,没有这船,这湖就变成了没有生命的躯壳了,就变成一潭死水了”。
在这种意义上,船的风格和管理就显得更加重要。
相对而言,在保证安全的前提和价格因素的影响下,富有地方特色的渔船和淳朴的小木船更加投合游客的喜好。
岛屿的价值和价值形式
很多博客表明,下湖去的巨大冲动和湖中的游览过程并不仅仅局限于泛荡一望无际的湖面、溅得一身水花或者洗手濯足一番,还在于下湖前视线中洪泽湖大堤西侧岛屿的召唤和下湖后逐步接近岛屿所迅速集聚膨胀的兴奋。
人们本能地对湖、海、河中的岛、洲、渚、沚等感到向往,蓬莱仙岛等的传说就是不断加工出的这种向往的典型。
西湖边的景致再丰富,湖中的三潭印月、孤山和湖心亭等仍然保有岸上游客最大的下湖兴趣。
对洪泽湖来说,由于湖面的宽阔以及自然和历史文化所形成景致的薄弱,游客视线所及之中的钱码岛、大墩岛等岛屿在游览过程中,无论是景象构成还是路线安排都具有不可多得的重要性,甚至可以在游客的想象中直接形成未来洪泽湖之前的游览意志。
下面是一些相关的博客片断:
船驶入一孤寂小岛,众人从船舱鱼贯而出,带上事先准备好的熟食,酒水,向小岛进发,——“捻花青衣的博客”:
站在湖滨游乐场水码头,就可清楚看到那郁郁葱葱的小岛。
由码头登上机动渡船十分钟就可到达小岛。
随着游人鱼贯登上小岛破旧码头,花五块钱买一张门票就可进入小岛。
——“糊涂虫“:
《洪泽湖游记(六)——游大墩岛》
地平线上浮出一个小黑点,渐渐的变大、变绿,小艇以夸父追日般的勇气向小黑点冲去,一眨眼,前方的小黑点变成了郁郁葱葱的小岛,……小艇沿着小岛劈风斩浪,似乎要将这小岛用绳索捆起来拖回大堤。
岛上的游人三三两两的散落在小岛的各个角落,不时的指指点点。
灌木丛生、浅滩棋布、芦荡交叠的小岛就这样从我们的视野里划过了,在我们还没来得及品味出个中奥妙、尽饱眼福的时候,小艇开始进入了回程。
我依依不舍地回头张望着那令人留念的小岛,直到小艇拖断了视线的绳索、小岛又恢复成了水天相接处的一只小小的墨点,被水天吞没了。
当地人说最休闲的地方叫做:
上海故事-钱码岛庄园。
听说是个岛,我极其兴奋,四面环水的感觉教人向往。
——“冷月有声-fantasysky”:
由于岛屿对游客的吸引力,观岛、登岛、游岛,便是下湖之后不可缺少的活动。
于是,岛屿成为游客在湖中停留和延长停留时间的最重要的筹码。
在这种意义上,岛屿同时也决定了游客及其船只在湖中的活动区域。
上述引文中,“糊涂虫”的小艇就是沿着岛屿快速地绕行了一圈作为下湖的整个行程。
还有很多文章都说明了这一点:
因湖面设有诸多禁域,大家便决定顺着几座小岛绕行后返回码头。
船沿着浅滩、航标灯、小岛、寺庙、苇荡飘忽了两个小时,终于到岸边了。
上述第二段引文表明:
从延长游客泛湖时间这一意义来看,延长的凭借也不仅仅局限于湖中的岛屿,浅滩、航标灯、芦苇荡等等湖中的自然景观和人工设施都时刻对游客的行踪发挥着牵引的作用。
如此看来,洪泽湖中央的避风港,几乎可以肯定是从洪泽湖大堤出
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