《敬业与乐业》导学案Word下载.docx
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第三部分(第
段):
二、
预习检测:
(一)填空:
1、《敬业与乐业》选自《
》,作者(
)
,中国近代
(
)派代表人物,与其师
)一起领导了著名的“(
)。
2、这是一篇(
),一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《
》和道家经典《
》中的格言,开宗明义地提出了(
)的论点,围绕论点采用的论证方法是
)接下来,分别谈论了(
)、(
)、(
)的重要性;
最后,又用(
)和(
)总结全文旨意。
(二)、给下列加线字注音。
旁骛(
)
拣择(
衔着(
承蜩
佝偻(
亵渎(
强聒不舍(
粘蝉(
层累(
)
(三)、解释下列词语
①断章取义:
②不二法门:
③安居乐业:
④强聒不舍:
展示部分:
一、自学展示:
二、重点学习:
(合作探究,分组讨论)
1、
作者是怎样论述“有业”的必要性的?
(阅读2----5段)
2、
什么叫敬业?
为什么要敬业?
作者是怎样论述的?
(阅读6----7段)
3、
怎样理解“须知苦乐全在主观的心,不在客观的事”?
作者认为苦乐的关键在于什么?
(阅读第8段)
4、
“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?
三、品味语言:
再读课文,找出文中你喜欢的句子并谈理由,并体会本文的演讲和口语特色。
四、拓展提高:
1、读了本文后,你认为学生该如何“敬业与乐业”?
2、文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
”在你我身边就有这样安心本职工作,干一行爱一行,在平凡岗位上干出不平凡工作的人。
试说说他的一些事迹。
五、当堂训练:
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢?
贫吗?
不是;
失意吗?
老吗?
死吗?
都不是。
我说人生最苦的事,莫过于身上背着一种未来的责任。
人若能知足,虽贫不苦;
若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;
老、病、死,乃人生难负的事,达观的人看来很平常,也不算什么苦。
独是人在世间一天,便有一天应该做的事;
该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。
为什么呢?
因为受那良心责备不过,要逃躲也没法逃躲啊!
答应人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见;
纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。
不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立一种契约,便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。
一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。
一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死,可以达观排解得开。
所以我说,人生没有苦痛便罢;
若有苦痛,当然没有比这个更重了。
翻过来看,什么事最快乐呢?
自然责任完了,算是人生第一件乐事。
古语说得好,“如释重负”;
俗语亦说得是,“心上一块石头落了地”。
人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以言语形容。
责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。
人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。
一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;
时时尽责任,便时时快乐。
快乐之权,操之在己。
孔子所以说,“无入而不自得”,正是这种作用。
……
有人说:
“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不就永远没有苦了吗?
”这却不然。
责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。
到了长成,那责任自然压在你头上,如何躲避?
不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任,就得大快乐;
尽得小的责任,就得小快乐。
你若是要躲,倒是自投苦海,就永远不能解除了。
1.请用精练的语言概括出本文的中心论点。
(10字以内)
___________________________________________________________
2.请用原文填空。
在作者笔下,贫而不苦的原因是□□,失意不苦的原因是□□,老、病、死不苦的原因是□□。
作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。
3.请从最后一段中找出与“快乐之权,操之在己”内涵相一致的一句。
4.结合你的理解,说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同?
(分别用10个字以内回答)
(1)“卸却”责任指________。
(2)“解除”责任指________。
5.文中多处运用对比论证的方法,试找出一处,并体会它的好处。
6.读完全文后,你对“责任”是怎样理解的?
资料补充:
演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。
演讲时应注意以下几个方面:
①认清对象,确立主旨;
②思维清晰,节奏明快;
③感情充沛,例证动人;
④语言准确,形象生动。
敬业与乐业
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
课前准备
教师准备:
课文录音及多媒体课件。
学生准备:
梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。
教学步骤
第一课时
一、导入新课,简介作者。
1.精心导入
同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。
在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?
你怎样才能把学习当一件乐事呢?
为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》
(出示教学目标并板书课题)
2.简介作者
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。
(多媒体出示)
梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如,号任公,别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
二、检查预习
给加点的字注音:
旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩
三、整体感知
[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章,听读课文,整体把握文章的内容和结构,思考下列问题。
多媒体出示问题组:
①本文的论点是什么?
在文章的哪部分提出来的?
②作者在文章中先后谈了哪几个问题?
(这两个问题的设置,意在让学生把握作者的主要观点和思路,帮助学生进行第一次感知,为此后进一步理解文章做铺垫。
)
播放课文录音。
学生带着问题听朗读,然后讨论,全班交流,学生互相评论补充,明确问题要点:
①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字,是人类生活的不二法门。
”它在文章的开头部分提出来的。
②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
四、研读揣摩
学生自读课文1-7段,思考下列问题
(用大屏幕投影出示问题组)
1.试解释中心论点的含义。
2.作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?
找出来,试做具体的分析说明。
3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?
运用了什么论证方法?
学生自读课文后思考,前后桌四人小组讨论研讨。
然后全班交流,学生相互补充,最后统一答案要点:
1.略。
2.一是举例论证。
举了孔子和百丈禅师的例子,说明有业的必要性。
一是道理论证。
引用儒门和佛门的话,证明“人人都要有正当职业”。
3.先解释什么是敬。
引用朱熹的“主一无适便是敬”,解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;
接着,用设问句提出“业有什么可敬的,为什么要敬业”;
最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?
”过渡并引导,再次回到“惟一的秘诀就是忠实”,“是敬”。
在这部分中,作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。
引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证;
举拉黄包车和当大总统的例子;
举佝偻丈人承蜩的例子,论证忠实才能做到敬业:
引用曾文正的话,孔子的话和庄子的话,都是为了强调一个道理:
“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
”
五、质疑问难
1.学生发问。
鼓励学生提出问题,别的同学按自己的理解解答,其他同学补充,教师可做适当引导。
2.教师发问。
在论证敬业的重要性时,作者两次运用了设问句,有什么好处?
学生思考讨论,踊跃做答,教师做适当点拨。
六、拓展延伸(多媒体出示)
文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
”依据作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?
请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。
教师点拨:
那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的完成,他们都可以称为“天地间第一等人”。
这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?
学生即席发言交流,其他学生做适当的评析。
七、布置作业
1.摘录并积累文中的经典语句、格言。
2.完成课后练习二。
第二课时
一、复习巩固
1.听写词语,进一步巩固掌握基础知识。
读积累的经典语句、格言。
2.回顾本文论点及文章结构
二、研读揣摩
学生自读课文8-9段,并思考。
(多媒体投影出示问题组)
1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
2.在这一部分中,作者运用了哪几种论证方法?
3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
学生思考,四人小组讨论交流,由中心发言人代表本组发言,全班交流。
最后明确答案要点:
1.作者先摆出司空见惯的反面的现象,进行批驳分析,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力,与其“皱着眉头,哭丧着脸去做”,不如寻找出乐趣;
然后运用设问句“凡职业都是有趣味的,……为什么呢”,转入论述为什么要乐业,列出了四个理由。
2.作者主要运用了事例论证和道理论证。
3.首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;
对于所做的事,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;
要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。
三、质疑问难
学生自由提出问题,鼓励其他同学按自己的理解解答,教师可做适当引导。
在论证乐业的重要性时,作者为什么从反面的现象谈起,可不可去掉?
鼓励学生讨论,踊跃做答,教师做适当点拨。
四、体验反思(多媒体出示)
课文中说:
“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
”又说:
“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。
”然而,有人却引用拿破仑的话说:
“不想当元帅的士兵不是好士兵。
”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。
此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力,能辨证的理解人生问题。
所讨论的问题比较复杂,应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。
本环节采用学生辩论的形式进行,教师作适当发问、引导、点评。
五、探讨文章的语言特色
[过渡]本文是一篇演讲词,语言通俗,充分体现了口语和演讲的特色。
试从文中举出例子,并做说明。
可以先让学生各抒己见,并举出文中相应的例子。
教师做适当补充,最后多媒体出示:
1.引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释。
例如对孔子的两句话:
“饱食终日,无所用心,难矣哉!
”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!
”做了生动而饶有趣味的讲解:
“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道:
‘难!
难!
’”
2.语言通俗,如话家常。
例如提到百丈禅师的故事时,说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭”。
3.结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;
翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?
”演讲最后,“盼望诸君和我一同受用!
”更是对听众直接的心灵诉求。
六、课文小结
本文是一篇演讲词,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。
课文结构层次清晰。
开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。
接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性;
最后,总结全文旨意。
本文在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。
在语言上,充分体现了口语和演讲的巧妙结合。
领悟作者的精神旨意,结合自己的生活、学习体验,谈谈自己在学习中感受到的乐趣。
写一篇300字左右的小作文。
教学反思:
在教学中,我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。
在发言中,有的学生只谈理论,忽略了结合自身实际。
我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受,从而更好的认清自己现在应该如何去做,如何把握自己现在的青春年华,有很深的实际教育意义。
我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论,激发了学生积极动脑思考的兴趣,效果很好。
在辩论中,大多数学生更赞成应有远大理想,认为二者相矛盾。
我做了点拨纠正,启发他们,如果不扎扎实实地做好本职工作,远大理想就会成为空谈,启发学生要全面具体的看问题。
激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。
在辩论中,学生始终保持高昂的情绪,条理清楚说理有力,还有同学联系了自身实际,从而加强了本文的实际教育意义。
板书设计:
敬业与乐业
梁启超
提出论点敬业乐业,是人类生活的不二法门
有业举例论证、道理论证
什么是“敬”
敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证
与如何做到敬业
乐业列举反面现象,进行批驳
乐业举例论证、道理论证
为什么要乐业
总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
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- 关 键 词:
- 敬业与乐业 敬业 乐业 导学案