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红楼梦第三回心得体会)是难。
虽然林黛玉从会吃饮食时便吃药,但毕竟年纪还小,又是初到一个陌生的环境,要静下心来,不多言不多行实在不易。
由此看出,林黛玉很识大体,懂得礼节。
到王夫人屋里时,老嬷嬷们让黛玉到炕上坐,“黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了”从细节中再显黛玉礼数周全。
当贾赦不来接见,但传回话时,黛玉还是要“连忙站起来一一听了”,明明人都没在跟前,但该有的礼数,林黛玉是一点也没拉下。
全文描写林黛玉的文字极多,随处可见的细节描写都体现了林黛玉小小年纪,便有大家闺秀之范。
篇二:
红楼梦第三回读书笔记
第三回
字词:
夤缘yí
nyuá
n汝窑美人觚gū錾金彝zà
n都中dōuzhōng邸报dǐ
概述:
黛玉母逝;
贾母要接外孙女黛玉;
林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府,不肯多说一句话,多行一步路,怕被人耻笑。
贾母疼爱林黛玉;
“凤辣子”出场;
王夫人要黛玉不要招惹宝玉;
宝黛相会,一见如故。
诗词:
座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。
——(荣禧堂对联)
(这一联是荣禧堂环境描写的细节部份,和室内外其它装潢摆设一样,都可以看出这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家,完全是依仗着皇家官府势力的荫庇扶持,才享有如此显赫荣耀的社会地位的。
它特地从前来投靠贾家的孤女林黛玉眼中看出,在艺术上尤有安排。
)阅笔无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤?
阅笔盎贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好时光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨袴与膏粱:
莫效此儿形状!
——(西江月·
嘲贾宝玉二首)
(这两首词里说贾宝玉是“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”等等,看来似嘲,其实是赞,因为这些都是借封建统治阶级的眼光来看的。
作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。
贾宝玉的叛逆思想在当时是进步的。
但他毕竟是一个生长在封建贵族家庭里的“富贵闲人”。
他厌恶封建统治阶级的人情世故,不追求功名利禄,却过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活。
所以,一旦富贵云散,家道败落,也就必然“贫穷难耐凄凉”了。
)
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
——(赞林黛玉)
(林黛玉多愁善感,脆弱多病。
这既与她身世孤单,精神上受环境的抑压有关,也反映了她贵族小姐本身的脆弱性。
赞文中以她弱不禁风的娇态为美,说明了美感是有阶级性的。
)人物出场:
书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般:
在肃穆静寂的氛围里,先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪:
“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?
”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。
接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。
只见她初见黛玉,便携起她的手,细细打量后,仍送回座位上才夸奖她的美貌,
以迎合老祖宗的欢心。
接着又
道:
“想要什么吃的,什么玩的,只管告诉我;
丫鬟老婆子们不好了,也只管告诉我。
”显示出她的权势、威严,使黛玉觉得这既是关心,又是警告,警告自己往后的一举一动切不可迈错一步,因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。
写到她为黛玉丧母的不幸感到难过,用帕拭泪,等贾母一说“我才好了,你倒来招我”等话时,她又马上转悲为喜,破涕为笑,眨眼工夫,就由哭变为笑,这功夫确是常人所不备。
一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见,王熙凤之所以能威压众人,大权独揽,不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女,更因为她长于阿谀奉承,被家庭统治者所赏识,这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格,也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。
由家庭推及社会,整个封建社会正是由这样的人把持着,难怪内乱四起,人民遭殃了。
王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。
通过这个人物,我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
重要情节:
黛玉进贾府——礼数很周全,很识大体,懂得礼节,该有的礼数是一点也没拉下。
随处可见的细节描写都体现了林黛玉小小年纪,便有大家闺秀之范。
宝玉摔玉——宝玉认为神仙似的妹妹也没有“通灵宝玉”,这不是好东西。
于是他顿时痴病发作,把与生俱来的“宝玉”狠命摔去。
“玉”是天命的象征,宝玉摔玉正表现他对天命的反抗,对世俗的鄙弃,对礼教的蔑视,还有什么比这一行动更能说明宝玉的叛逆性格呢?
为什么红楼梦第三回没描写林黛玉的服饰?
林黛玉进贾府那段对她神态的描写是从宝玉眼中描绘的,重神而不重形,写意而非工笔,没有具体描述她的容貌,更没有细致描写她的穿着打扮,从艺术上说,这就给读者以无限想象的空间,每个人心中都有不同的林黛玉,而不至于被束缚,从人物来说,林黛玉和贾宝玉都是重精神的,重视内心世界,重视感觉,如果说薛宝钗是“闺阁之秀”,那么林黛玉自然是“神情散朗,颇有林下风气”。
宝玉黛玉初见就有种似曾相识的感觉,互相欣赏,觉彼此骨骼清奇,不同俗流,两人又都喜欢说一句话,“我是为了我的心”。
其实总览全书,曹雪芹对林黛玉的描写很少有正面的外貌、服饰描绘,基本上都是侧面描写,或是通过比喻、环境、诗词以及别人的语言眼光来映衬这位不俗的仙女般的人物,当然也包括别人对她的误解,还有作者对她的态度。
通过贾宝玉的眼睛看到的林黛玉,表现了林黛玉对美好事物的大胆追求,对封建礼教的叛逆,以及她为人的正派、高洁,当然还有宝玉对她的理解。
路线图:
篇三:
红楼梦心得体会
读《红楼梦》心得体会
最近挤时间阅读了《红楼梦》,感受颇深。
让我更深地认识了她——林黛玉。
她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。
普天之下,又有谁有这资格呢?
从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。
她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。
闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》,以贾、王、史、四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。
同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶,歌颂了追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。
初读《红楼梦》是觉得很深奥,看不懂,说以我就连续看了几遍。
在我看第三遍的时候,终于开始懂了。
《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。
甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸,合上书本。
我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。
我们淋浴在党的春风中,我们是多么幸福啊!
所以,我们不能身在福中不知福,我们要发奋图强、努
力向上学好知识,将来做个国家的有用人才,为国争光!
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
这是最凄凉的一句联,也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。
《红楼梦》是一出悲剧,剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。
有的人在奋力挣扎,筋疲力竭。
有的人早已放弃抵抗,迷迷糊糊地等待毁灭的到来。
他们的悲剧并非巧合与偶然,而是与整个社会的沉沦密不可分的。
预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。
不然,高鹗何以续作后四十回?
何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?
宝黛二人是天上仙灵转世,死后自会还化作仙灵重归天界,可那些血肉之躯呢?
还是一朝春尽,终归尘土。
《红楼梦》是悲剧,但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。
它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的,心灵也是脆弱的,就如林黛玉那样。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。
娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
”如此美人,最终却落的个忧郁而死,只因她一心追求爱情的永恒与唯一。
可想而知她是一个多么固执的人。
为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利,甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。
这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。
后来宝玉中举,宝钗怀孕,可他却遁入空门,说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾,也集中体现作者坚定崇高的爱情观。
宝黛的爱情是个大悲剧,宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧,曹雪芹对两者结局是矛盾的,但无疑都寄予了深切的同情。
曹雪芹曾惨痛地写道:
“趁着这奈何天,
伤怀日、寂寞时,试遣愚衷,因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。
爱情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避难所。
在《红楼梦》里,爱情是宿命的,爱情本身就是悲剧,是人的悲剧,是人的世界的悲剧。
木石前盟和金玉良缘,只不过是两种悲剧的不同表现形式而已,在本质上是相通的,那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突,共同作用的结果。
生活在由情感的锁链所组成的世界,而在情感的锁链中,必不可少的是爱情这个环扣。
在红楼梦,在大观园里,爱情是永恒的,永恒使我们选择了它,永恒的爱情成了可塑性的话题。
它引起了我们对人性的思考,对生活的思考。
人活在世上,虽然有许多烦恼和痛苦,但是我们却从没有放弃过追求理想和美,曹雪芹是这样,我们也应该是这样,历史正因为这样而继续向前发展。
单位:
六冢小学姓名:
谭艳
时间:
XX、5
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