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一、绪论

（一）创作背景

文创，准确的理解就是文化创新，文化是基础，创新是阶梯，只有在文化理念层次发挥创造力，才可以使一个产品具有灵魂，这个产品也叫文化创意品。

文化创意是人们用自己的文化知识，智慧，创新，灵感结合出来的，也是一个产品的内涵。

产品因为具有文化创意而更具有价值。

传统文化是文创产业的重要素材和重要领域，也先后呈现出其发展优势，尤其是在香港、台湾、北京、上海及沿海地区[1]。

在这个高速发展的时代，现代的人们更加喜欢传统的工艺与文化。

所以文创加以传统文化的点缀，会更加提高两者的内涵[2]。

1、文创产品的特点

从我们多年的生活经验中可以知道，可以称之为文化创意品的产品一定会具有非常深刻的内涵。

其中这个产品会有很多元素包含，包括音乐，文学等，这可以加深人们对艺术品的解读[3]。

只有我们站在创新的角度才能够更深刻的理解。

2、文创产品的分类

文创产品其实分为很多种类，但是大多都是依据一下三个方面对文创产品分为两类，一类是一体型，一类是IP衍生型。

第一个方面就是文创的内容，在某种文化主题创意中加以文字以及画面的描述。

比如我国很多古建筑文化创意就包含了很画面文字。

第二个方面就是产品载体，产品的载体其实就是产品本身。

将产品本身加以文化创新，就会是使产品具有更多的价值。

就比如我国著名的颐和园，所流传的文化就有很多的文具，日用挂画，家具等衍生品。

第三个方面就是结合方式，通俗来讲就是前两者的结合，这样的结合出来的产品也具有很大的创新点。

（1）“一体型”文创产品

所谓的“一体型”文创产品，就是将上述三个方面作为产品的核心，打造出的具有一体化特点的产品。

通俗来讲，“一体化”文创产品就是应用文创内容，用相应的产品载体进行体现，用一种比较被人接受的关系进行二者之间的结合，使产品更加具有创新点。

文创产品的灵魂就是文化创意，但是如果文化创意好但是却脱离了产品载体本身的属性，可能就会造成产品创新失败或者文化创意如果和其他产品结合不能体现出更好的价值，所以说这种“一体化”的文创产品必须进行三者的结合。

现在很多的工艺品和艺术创作，如果想要脱颖而出，就必须具有一定的文化创意，这种文创产品一般从产品本身属性出发，根据有创新力的文化创意对载体进行修饰，所以它体现出的文化创意更具有价值。

但是这个文创内容仅仅局限于工艺品以及艺术创作。

例如，杭州G20期间的杭州文化主题文创餐具“西湖盛宴”，（见图2）杭州作为我国最具有文化底蕴的圣地，所蕴含的杭州西湖文化也是被人崇尚。

举办的西湖盛宴就是在杭州丰富的文化背景下，给人们呈现出一种传统文化之美。

将这种创意巧妙的运用到环境设计，餐具设计。

将这种创意创新融入到中国江南文化和中国瓷器上，在设计中使用了三潭印月中石塔形象。

这样的结合让很多人赞不绝口，但是这个文创的内容产品载体的结合方式不适合再应用于其他产品。

（2）“IP衍生型”文创产品

通俗的理解“IP衍生型”文创产品就是在文创内容不变的情况下，衍生出一系列的产品，而这些产品也是在文创内容特点的基础上结合方式的特点。

我们知道所谓恩“IP”就是知识产权，就是权利人可以对其创造的产品具有财产权利，这就是说知识产权的归属受法律的保护。

由清代皇家为原创结构的“故宫猫”品牌，就是用现代的配色加以文化创新形成的

（二）研究背景

1、铜仁学院文创产品概况

每一所高校都有其得天独厚的历史、文化、自然资源等特色。

在高校构建属于自己特色的形象识别系统过程中［4］，如果可以借助国家大学生创新创业项目，让高校设计或者研发出一种属于本校的精神文化底蕴的文创产品，这样就会打开高校知名度，对于这个品牌的形象快速的提升。

铜仁学院具有的历史，文化和自然资源是其他高校所不能比的。

在学院90年的成立历史中，一步一步从中学发展到具有学位授予资格的本科院校。

一路走来学校坚持育人为本、德育为先，特别注重将思想道德教育融入校园文化活动。

随着时代的不断发展，高校文创产品备受关注，铜仁学院近年来在打造文创产品上也是下了不少功夫。

目前通过查阅图书、实地考察的结果得知，该校文创产品有铜仁学院明信片、学生证书外壳、手机壳、铜仁学院奖杯、纪念水杯雨伞等作为载体，其文创产品的表现手法大多是以手绘和热转印为主。

2、瑶族蜡染背景

蜡染作为我国最传统的手工绘染技术之一，这项手艺具有浓厚的文化底蕴，是我国少数民族瑶族拥有的一项非常有特点的手工绘染技术。

其历史可以追溯至秦汉，在隋唐时期盛行。

蜡染是非常复杂的一项手工技术，在少数民族地区世代相传，在年代的沉淀下，蜡染技术越来越成熟，形成了一种非常独特的民族风格［5］，深受人们的喜爱。

瑶族是一个古老的民族，听先人传说，是古代“九黎”中的一支，在元代为了避免战争带来伤害，瑶族南迁。

在明代年间又向云贵地区迁移。

瑶族是一个瑶王印图案的来源，据说是瑶王因轻信敌人，丢失了方形印信，导致民族遭受灭顶之灾，因此后人将之画在衣服上，以示时刻不忘民族之痛，所以便有了蜡染的瑶族服饰——“瑶王印”纹服饰。

瑶族传统蜡染图案形式多是象征式、模式化、高抽象度的矩形和菱形组成的几何图形，很少有写实性图案。

基本纹样元素变化不大，在构图时根据需要进行相应的安排，每个图案都被赋予了特定的内涵，瑶家妇女无论老幼，对这些图形都牢记心头并忠实传承，蜡蜡染工艺就这样被一代一代的传承下来，直到今日已经这么技术已经到达了炉火纯青的地步。

蜡染也被当地妇女用于制作各种精美的日用品，成为了当地群众生活中的必备品。

这些物品件件古朴典雅、粗犷豪放、靓丽美观。

（三）本课题的研究意义

蜡染是苗族在漫长发展演变过程中传承下来的文化瑰宝［6］,蜡染文化在中国一千四百年的历史文化发展历程中扮演着极其重要的作用，目前蜡染文创产品设计开发方面的研究基本处于初级阶段，蜡染技法的传达方式和特征需要进行整理和归纳。

本课题旨在以蜡染技法特色为前提，结合铜仁学院文创产品设计开发策略，促进文创产品更好的开发。

从铜仁学院的造型元素，校训和文化符号等方向进行了设计探索，最终以铜仁学院图书馆、铜仁学院南大门和校训“明德致用”为主要元素设计作为突破口，设计出符合现代设计理念的蜡染文创产品。

这款文创产品的设计开发，明确了蜡染与文创产品的设计结合，对蜡染技法的传承与发展具有十分重要的实际意义，同时也是“铜仁学院”独特历史文化意义的文创产品设计，它将是表达“铜仁学院”最好的形象表达之一。

（四）本课题的国内外研究概况

1、国内研究概况

近年来，随着我国对传统手工技术的重视程度加深，蜡染技术进入人们的眼帘，使蜡染文化保护得到了更多的关注，而对蜡染文化的研究成果也是日益增多。

蜡染技术的传承和保护其实在于现代人是否有耐心学习这一千多年的手工艺并且热爱它。

我国贵州省铜仁学院的李洁推出了一篇对蜡染技术传承与保护的建议书，其中提到现代以及后代人如果能真正了解蜡染技术的魅力，对蜡染图形等进行欣赏并且体会出其中的文化价值，有耐心去研究这项传统工艺，这对蜡染的传承和保护有很大的意义。

贵州大学旅游与文化产业学院的武其楠写了一篇《蜡染文化在旅游产品开发中的传承与表达》，其中分析了蜡染这项传统手工绘染技术对于旅游业，文化业所具有的价值，也对蜡染技术的传承和保护提出了担忧，最后提出了蜡染文化产品开发过程中存在的一系列问题。

从各个国家对传统文化产品的开发经验中，他总结到，政府应该大力支持蜡染手工产品的推广，应该与各个机构部门协调配合，应该在旅游时大力宣传蜡染技术的价值与魅力，结合多方面来进行更加深层次的表达。

其实如果把蜡染产品发展成贵州的一大特色，这样就更加推动了蜡染的传承与保护，让更多的人热爱这项传统手工绘染技术，这对旅游者能够更好的了解贵州文化做到了铺垫作用。

我国艺术研究院杨慧子提出，如果将非物质文化资产和文化创意产品结合，就可以形成非物质文化遗产产品。

湖南大学的覃伟、王宝升在《贵州靛青蜡染的产品创新设计策略》中运用现代设计理念、方法和策略介入到蜡染产业中,从而提高产品的附加值。

结论通过对贵州蜡染产品体系的进一步认知,推动贵州蜡染产业的发展,提高文化价值、经济价值和社会价值,同时对基于地域性非遗产品的有效开发和运营起指导性作用,加大传承和发展民族文化、工艺的力度。

等等相关的论文研究，在国内的研究还算是比较多的主要是以创新、保护与传承为主要内容。

2、国外研究概况

中国上下五千年，从古至今就塑造了很多历史文明成果，而现在的瑶族蜡染传统工艺已经成为人类文明的重要部分，蜡染技术对于人类将色彩运用于生活中具有很重要的意义。

人类与自然界斗争，一步步的征服自然，慢慢掌握了蜡染技术，后来不局限于在织布上作出精美图案，开始开发更多的媒介材料，比如树皮和粘质土等。

蜡染技术的发展，逐步成为了一种主要的染色技术，而且不断的传播到世界各国，为人类文明的进步作出了巨大贡献。

美国人ThomasFrancisCarter根据中国印刷术的发展著成一本书，其中所述目前在中国发展的早期蜡染实物，照比其他国家早，这就说明中国是最先开发使用蜡染技术的。

埃及，作为古代文明的发源地之一，拥有着很多的人类文明。

而且埃及独特的地理位置和气候条件，创造和吸取了很多的文化。

而且古埃及在公元前2400年就使用蓝靛作为防腐剂，公元前一世纪罗马学者提出，埃及人作用蜡染技术，可在当时中国相当于西汉时期，但是中国还没有流行蜡染技术。

英国一个著名主编认为，埃及应该是蜡染的发源地之一。

目前国内外对于蜡染文创产品的开发与创新的研究少之极少，关于蜡染技法的传承与保护也是迫在眉睫。

面对这种情况我们该深思如何进行文创产品的创新和蜡染技法的传承与保护。

（五）本课题要解决的主要问题

1、蜡染的保护与传承

受外来文化的冲击。

随着外出打工的人员不断增加，这些外出打工的人员带来的外来的文化冲击了本土文化，致使年青人越来越汉化，所穿着的服饰已不再是蜡染土布衫而改流行的时装，即使在村里的隆重节日里，也很少看见当地的村民着本族服饰了。

用蜡染制成的被面、桌布等生活用品也已逐渐被现代的商品所代替，蜡染工艺制品的空间已经越来越小。

瑶族蜡染技艺面临失传。

如今，只有少数四、五十岁的妇女能够从事那些传统工艺，还有绘图，点蜡等蜡染工艺。

由于现代科技发展，传统手工业在目前的经济市场所占份额非常小，从事这一行业的染匠们已很难维持生计。

现在的年青人都认为染匠这一行业收入太低，几乎都不愿意学习和继承本民族的传统手工技艺，导致这一传统手工技艺面临湮没失传。

2、铜仁学院文创产品不足

铜仁学院在2006年正式成为一所本科院校，并且拥有颁发学士学位证的资格。

前身是一所中学，根据查阅文献及实地调查等调查结果显示该校文创产品数量相对较少，产品较为单一。

较多数产品都是以明信片、学生证书外壳、手机壳等作为载体，其表现手法大多是以手绘和热转印为主，表现手法与文创产品的载体缺乏创新。

3、将蜡染技法与现代文创产品结合

时代在进步，为了能够更好的融入现代社会，人们往往会对古老的事物有所舍弃。

在舍弃过程中，蜡染技术应该首先被排除。

因为蜡染技术所能体现出来的文化价值，历史价值十分深厚，其对人类文明的发展作出很大的贡献。

其图案的创新成为蜡染技术的核心，要打破原有单一的文创产品生产设计［7］。

传统蜡染图案在题材上以几何纹样和自然纹样为主。

现代审美一般以几何图案、简单线条、简单文字等为主要的表现题材。

传统的蜡染图案已经不能符合当代人的审美观点，传统的手工艺也应该融入现代蜡染图案，跟上国际的发展潮流，而且蜡染技术也可以应用于建筑，不对称的图案更加可以突出装饰效果。

二、设计调研

（一）设计调研内容与方法

1.调研内容

本文以蜡染技法特点和铜仁学院历史文化为研究对象，围绕蜡染技法的特性和铜仁学院优秀历史文化背景为前提，以设计创新为导向，探究蜡染文创产品创新设计开发的可能。

（1）瑶族蜡染技法调研

蜡染作为最古老的传统绘染技术，已经成为一种非常熟练技术。

蜡染就是在织品上点缀花纹，然后再进行浸染，这样就会导致有蜡的地方不能染色，然后再将织布上的蜡去掉，所以自然而然就会呈现出点缀的花纹。

但是有时候由于蜡封孙损裂，就会导致一定的染液浸入，从而生成冰纹，但是冰纹的生成也使图案更加具有层次，别具风味。

蜡染是一种古老的手工染色技术，也是民间传统的印染工艺之一。

（2）探究铜仁学院历史文化

作为贵州省东北地区的著名旅游胜地，铜仁市，就是铜仁学院的位置所在，拥有着得天独厚的自然环境。

铜仁学院前身其实是由美国基督教创建的明德中学，直至今日拥有很悠久的文化，然后一步步的成为本科院校，并且拥有授予学士学位的资格。

学校主要注重学生的教育，德育为先，特别注重将思想道德教育融入校园文化活动。

铜仁学院的校训就是中学时的名字，明德。

学校把明德作为学校校训目的就是让全体老师学生注重德育素质，这也突出了学校对于人才培养的重视程度。

（3）蜡染的传承与文创产品结合发展策略研究

依据蜡染的制作方法和工艺过程与铜仁学院历史文化之间的研究成果，进行分析，结合文创产品的设计原则，提出开发设计策略。

从多角度探讨蜡染技法通过怎样的表现手法与铜仁学院院历史文化相结合，达到铜仁学院文创产品创新设计的可能。

本文将通过蜡染技法的传承与保护、文创产品的造型、功能、材料等方面进行创新性开发设计，提出相关的设计策略。

2.调研方法

在民族文创产品设计的调研过程中看到的了更多的作品是注重了研发和设计，重心点不是保护与传承民族文化。

我觉得我们更加应该重视传统文化的保护和传统手工艺的传承，应该更加注重对传统文化的深入研究。

本课题的研究对以下几个方面论述

（1）查阅文献

先采用文献调研法调研荔波瑶族的发展历史、蜡染服饰特点以及蜡染技法的特点，通过查阅相关文献来获得荔波瑶族的发展历史以及服饰演变历史相关信息，再以网络调研法进行辅助。

然后通过学院图书馆查询各种文献了解铜仁学院近些年的文创产品的简介。

不断的翻阅相关资料和书籍虽然使得设计速度有所降低，但是磨刀不误砍柴工，在这个过程中补充了许多自己知识的不足之处，不仅对瑶族蜡染也有了解，还对铜仁学院的文创产品的风格、载体、表现手法等更加了解。

通过整理相关文献的资料，我们能够更好的研究本课题，作为更好的依据支撑。

（2）网络调研法：

采用网络调研法调研对荔波瑶族蜡染服饰的特点以及瑶族蜡染工艺特点，通过网络了解其他相关著作、文章、学术论文的调研成果，以理论总结辅助实地调研与文献调研的不足。

（3）实地考察

通过对贵州荔波地区的蜡染文创产品、蜡染技法和铜仁学院大学科技园素创立展厅进行实地考察与查阅，对个别案例进行分析与研究，从而进行更加详细的调查。

（二）设计调研过程与分析

2、调研过程

（1）文献调研：

通过学院图书馆查询各种文献了解瑶族蜡染的基本构成与特征以外，还查阅了近年来铜仁学院的文创产品。

不断的翻阅相关资料和书籍虽然使得设计速度有所降低，但是磨刀不误砍柴工，在这个过程中补充了许多自己知识的不足之处，对于瑶族蜡染和该校文创产品都有了更加深入的了解。

（2）网络调研：

通过各大搜索平台查询瑶族的相关视频、论文、论坛等信息，了解瑶族蜡染工艺的特点、种类等，再通过网络了解现代瑶族蜡染工艺的发传承状态。

网络的运用可以接触到很多在实际生活中无法了解到的知识，开阔眼界、活跃思维，对于画稿的设计可以引入更多的创新元素，同时也可以通过视频、文章等体验眼下无法体验到的民族文化，学习前人对瑶族蜡染的研究，使设计基础更加的稳固。

（3）实地调研：

周末乘坐高铁前往荔波瑶山乡，走进瑶山乡村寨了解制作服饰所使用的材料以及现下瑶族蜡染服饰样式、制作工艺，参观了瑶山乡瑶族人民制作蜡染服饰的过程，还亲自学习了蜡染上蜡的技法。

身临其境的到现场调研，能够更直接了解生活中最真实的情况，使得调研内容更加生动、直观。

3、调研分析

（1）铜仁学院文创产品调研分析

经过以上调查后发现，随着科技的发展，文化创意产品，对高校品牌形象的树立，能起到最直观、最有力的推动作用。

但调查结果显示该校文创产品数量相对较少，产品较为单一，该校文创产品的设计创新急需解决，表现手法与文创产品的载体缺乏创新。

（2）蜡染技法调研分析

蜡染技法受到现代纺织品的种类影响［8］，蜡染作为贵州地区主流纺织品的地位已渐动摇。

蜡染服饰的制作过程非常复杂繁琐，而且耗费时间长，而且制作精力耗费大，导致了很多的问题。

如果不能进行改革创新，蜡染在纺织品界的地位就会越来越低，越来越受不到人们的喜爱。

且许多高校大多数学生已经被汉化，且对蜡染的由来一概不知。

通过对本文的分析，瑶族的蜡染技术已经岌岌可危，应该对蜡染技术进行合理的保护，加大宣传，让更多人喜欢这个传统工艺。

着重解决对文化的深入挖掘，更多关注的是文化的保护、传承与发展。

三、设计过程

（一）设计概念与思路

1、设计概念

产品特点注重铜仁学院特有的历史文化及黔东南地区蜡染技法相结合，将其与现代化产品理念结合起来，铜仁学院文创产品的设计是既有铜仁学院历史文化，又有传统瑶族蜡染技法的特点。

将其相结合，不仅能与时俱进，还可以宣传我们铜仁学院的高校文化，还可以将其融入到人们生活中去。

让更多人能够喜爱、并且关注到铜仁学院乃至瑶族蜡染底蕴深厚的特色文化，是我们铜仁学院对外宣传的有效途径，也是发扬和传承的铜仁学院优秀校园文化的目的。

2、设计思路

通过调查分析后，更加明确了主题，将以蜡染技法特色为前提，结合铜仁学院历史文化元素进行产品设计开发策略。

主要从铜仁学院建筑物的造型元素、学校建校历史、发展过程、文化符号等，方向进行了设计探索，最终以铜仁学院图书馆、铜仁学院南大门和校训“明德致用”为主要元素设计作为突破口，运用蜡染技法将其表现出来，并设计出符合现代设计理念的蜡染文创产品。

这款文创产品的设计开发，明确了蜡染与文创产品的设计结合。

（思维导图）

（三）设计方案与草图

方案一：

以包为载体，学校建筑物为元素，采用局部蜡染的表现手法。

方案二：

载体以各种款式包包、T恤、帽子、挂画、抱枕等为载体，以学校校训（明德致用）、学校南大门、南大门亭子、铜仁梵净山等为主要设计元素。

本次设计创作共提出两种方案，一种是全权以包为文创产品载体，以学校建筑为元素。

方案二采用以各种款式包包、T恤、帽子、挂画、抱枕等为载体，以学校校训（明德致用）、学校南大门、南大门亭子、铜仁梵净山等为主要设计元素。

最终选定实用性广的方案二作为最终文创产品定案，多种类的文创产品的实用性广，且其方案二的设计元素也较方案一多，加上独具特色的蜡染技艺更加具有表现力，可以将铜仁学院文创产品的更好的诠释出来。

（三）设计的制作过程

1、绘制草图：

根据铜仁学院南大门和校训“明德致用”等为主要元素的特点进行底画稿的绘制。

绘制草图时，要注意尺寸大小比例，根据产品的载体来进行绘制。

3、定稿：

通过方案一与方案二进行比较，最终先定方案二作为最终文创产品定案。

4、选材：

因蜡染需要的是纯棉布料才能进行染制，所以所有作品均采用纯棉布料。

进行图案的上蜡是使用蜂蜡，蜂蜡是用蜂巢蒸熬而制成的。

5、制作：

①选用纯棉布料,将布料进行尺寸裁剪，加工，缝制成本次所需的载体，抽绳收口书包（35cm×

40cm）、抽绳收口小袋子（15cm×

20cm）、T恤（成人款）、圆形布（小：

周长15cm、中：

20cm）、长条布（60cm×

95cm）、帽子（52-54cm）、抱枕（45cm×

45cm）、手提包（35cm×

30cm）；

②进行绘图，将确定好的方案二的图案用可溶性画笔将图案画到制成的载体；

③上蜡（用峰蜡把画封住，避免染色）；

先把峰蜡放入蜡锅中（可采用专门的融蜡锅，或者用家里小锅小火均可熬化），一般半个小时左右蜡液开始融化，待峰蜡全部融化后，就用蜡刀开始上蜡。

上蜡的时候要注意蜡的温度（保持蜡液融化且能浸透到布，温度会随天气变化而变化）和蜡刀沾的蜡液不宜过多。

④上蜡完成后，将上蜡好的半成品放到蓝靛中进行蓝靛染，一般蜡染在上色时不能直接用染缸煮染，都是用蓝靛染缸进行泡染（3-5天）观察半成品均可上色后，取出晾干；

⑤最后进行煮布（去掉蜂蜡把之前的画透出来），煮布就是用大煮锅把水烧开，然后用上色好的半成品一件一件的放入锅中，把之前用了封画的蜡煮掉，去掉画在布上的蜡，使之前封住的画透出来，然后进行晾干，这样一件蜡染成品就制作完成了。

四、创作作品展示及说明

（一）作品展示

（二）作品说明

题材：

铜院记忆”——铜仁学院蜡染文创产品设计

立意：

铜院文创设计结合蜡染技法，达到创新与传承、保护

材料：

纯棉布、蜂蜡、蜡刀、蜡锅、蓝靛、蓝靛染缸

形式：

铜仁