李氏家规家训Word格式文档下载.docx

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　　虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。

　　今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？

观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。

　　倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，凡我族人戒之。

　　端伦常：

尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。

　　须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。

　　智不敢先，富不敢加。

　　谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。

　　先贤云：

幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。

　　子弟者不肯安分循理，任情倨傲。

　　行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。

　　做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。

　　友昆仲：

兄弟姊妹，同气连枝。

　　父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？

且从父母分形而来，子女之身父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。

　　念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。

　　勿听他人离间撺掇。

　　兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？

若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。

　　诗云：

兄弟既翕，和乐且耽。

　　李氏宗族和夫妇：

夫妇为人伦之始。

　　夫和其妇，妇敬其夫。

　　夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身齐家治国平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。

　　凡我族人念之教子孙：

家之盛衰，不在田地多寡帛金有无，且看子孙何如耳。

　　古云：

未看山前土，先观屋下人。

　　子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；

子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。

　　然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。

　　禁其骄奢，戒其淫逸，出外亲正人。

　　闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。

　　人非同类，切不可令子弟往来。

　　古语云：

蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。

　　又云：

与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；

与不善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

　　时时求教于先生长者。

　　故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。

　　家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。

　　故为父母者，切不可不教子孙。

　　有不如教便当责训。

　　至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。

　　为女者，兼悉三从四德，纺绩针指厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。

　　如或不教，则儿女不才，有辱门庭。

　　凡我族人念之尚勤俭：

俭可助贫，勤能补拙。

　　勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。

　　勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。

　　人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。

　　盖俭则富贵长保，家计不难振兴。

　　倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。

　　节俭者治家之要义也。

　　饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。

　　晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。

　　当务勤俭。

　　凡我族众念之。

　　恤孤寡：

鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。

　　无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；

有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。

　　我族有此种种苦愁，谁诉？

亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所仃伶无靠矣。

　　戒唆讼：

人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。

　　然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。

　　本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。

　　两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。

　　渔讼者之财，破讼者之家。

　　即讼者事后懊悔，亦摆他不去。

　　若而人者，国法之所不容。

　　即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。

　　安生理：

士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。

　　若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。

　　只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。

　　至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。

　　李氏宗族勿非为：

非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。

　　或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。

　　或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。

　　凡我族人戒之。

　　忌毒染：

世人蠢蠢，吸嗜烟毒！

日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。

　　终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。

　　典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。

　　全无利益，自取尤愆。

　　堕其术者，凡我族人绝禁之！

慎嫁娶：

男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。

　　男大当婚，女大当嫁，古之常情。

　　执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。

　　时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。

　　为争门面，则败家产而为。

　　昔者有云；

婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。

　　转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。

　　则女之适人，必戒而行；

娶妇事翁姑，经事理，执妇道。

　　凡我族人宜知之。

　　勉诵读：

崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。

　　人不读书，大伦大节何由而知？

子弟颖悟者少，迟钝者多。

　　必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。

　　为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。

　　勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。

　　我族子弟勉之重交游：

志同者为友，道合者为朋。

　　交游以信为先，信者相通，守望相助。

　　既诺勿欺，订交勿苟。

　　然宜谨慎，择善而握。

　　与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。

　　善乎平仲，相敬耐久。

　　凡我族人念之谨丧祭：

丧祭者，慎终追远之大事也。

　　丧尽其礼，祭尽其诚。

　　父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。

　　丧事从简，也不能俭而不顺民情。

　　当慎谨治丧执事。

　　凡我族人切记之。

　　远酗酒：

酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。

　　惟彼贪夫。

　　不知节治。

　　终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。

　　贪杯误事者，不胜数也。

　　凡我族人远之远之。

　　出异教：

邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。

　　更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。

　　实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。

　　一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。

　　省自身：

遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身齐家治国，平天下，乃人生要意。

　　则家风正耶。

　　享用斯人，永利后世。

　　凡我族人记之李氏宗族李氏治家格言王者江山一统之治，出乎锦绣文明之邦，有浩然之气者，莫不知国恩宗亲当敬也。

　　方今子昧古道，弟黯纲常，皆由家教不端，以致身心失正，亟当鉴省。

　　昔燕山家教有方，五子皆登；

孟母庭训有法，儿为亚圣。

　　为父为母者，可不法乎故居家庭，宜以诵读为训；

处邻里，崇以谦合为先；

洽田园，适力耕耨为本。

　　立身行已，不出恭敬二端；

执德待人，正虑骄矜二字。

　　勤能补拙，俭可助贫。

　　奢侈乃败家之初；

酒色是戕命之斧。

　　宁可以德胜人；

切勿以财帛傲众。

　　不读诗书，纵富能抵国，仍匮乏之家；

熟通经伦，虽贫四壁，堪称书香门第。

　　誉实清芳，食青蔬而尝香馥，居茅屋陋室，且胜富丽殿堂。

　　有高才者，必当窗前苦读；

多五谷者，须稼穡经营。

　　或劳心，或劳力，人世间食无闲饭；

或谯薪，或猎渔，山海中自有帛金。

　　律法无亲，当牢牢而谨记；

人情多变，宜步步而提防。

　　‘忠’‘恕’存腹春久驻，自罹罪罟终报应。

　　花香百里，尚有绝香之气；

天冠地理，岂无修已之心。

　　阂族勖诸！

时公元年戊子岁次甲寅月孟春上浣十五世孙延昌熏沐谨撰李氏祖训明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。

　　曰诸裔孙，听我训章：

读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨;

克勤克俭，毋怠毋荒;

孝友睦姻，六行皆臧;

礼义廉耻，四维毕张;

处于家也，可表可坊;

仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

　　倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。

　　最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，手足干戈，我民忧伤。

　　愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆;

汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

　　百孝歌天地之间孝当先，一个孝字全家安。

　　为人应当孝父母，孝顺父母如敬天。

　　孝子能把父母孝，下辈孝子照样还。

　　自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。

　　要问如何把亲孝，孝亲不止有吃穿。

　　孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

　　李氏宗族可惜人多不知孝，怎知孝能感动天。

　　福禄皆因孝字得，天将孝子另眼观。

　　孝子贫穷终能好，不孝虽富难平安。

　　诸事不顺因不孝，回心复孝天理还。

　　孝贵心诚无它妙，孝字不分女和男。

　　男儿尽孝须和悦，女儿尽孝莫嫌烦。

　　爹娘面前能尽孝，能孝就是好儿男。

　　翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

　　和睦兄弟争为孝，这孝叫做顺气丸。

　　和睦妯娌争为孝，这孝家中大小欢。

　　男有百行首重孝，孝字本是百行原。

　　女得淑名先学孝，三从四德孝为先。

　　孝字传家孝是宝，孝字门高孝路宽。

　　能孝何在贫和富，量力尽心孝不难。

　　富孝鼎烹能致养，贫孝菽水可承欢。

　　富孝孝中有乐趣，贫孝孝中有吉缘。

　　富孝瑞气满潭府，贫孝祥光透清天。

　　孝从难处见真孝，孝心不容一时宽。

　　赶紧孝来孝孝孝，亲山我孝寿山天。

　　亲在当孝不知孝，亲殁知孝孝难全。

　　孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先。

　　为人能把祖先孝，这孝能使子孙贤。

　　贤孝子孙钱难买，着孝买来不用钱。

　　孝字正心心能正，孝字修身身能端。

　　孝字齐家家能好，孝字治国国能安。

　　天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年。

　　戒淫戒赌都是孝，孝子成材亲心欢。

　　戒杀放生都是孝，能积亲寿孝通天。

　　惜谷惜字都是孝，能积亲福孝非凡。

　　真心为善是真孝，万善都在孝里边。

　　孝子行事吉神护，为人不孝祸无边。

　　孝子在世声价重，孝子去世万古传。

　　此篇句句不离孝，离孝人伦难周全。

　　念得十遍千个孝，消灾免难百孝传。

　　天地重孝孝当先，一个孝字全家安。

　　为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。

　　第二篇：

李氏祖训家训字李氏祖训明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。

读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨；

克勤克俭，毋怠毋荒；

孝友睦姻，六行皆臧；

礼义廉耻，四维毕张；

处于家也，可表可坊；

　　愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆；

　　李氏家训敬祖宗物本乎天，人本乎祖。

　　敦孝悌父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。

　　睦宗族宗族者，同宗共祖之人也。

　　倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。

　　端伦常尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。

　　友昆仲兄弟姊妹，同气连枝。

　　和夫妇夫妇为人伦之始。

　　教子孙家之盛衰，不在田地多寡帛金有无，且看子孙何如耳。

　　凡我族人念之尚勤俭俭可助贫，勤能补拙。

　　恤孤寡鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。

　　戒唆讼人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。

　　安生理士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。

　　勿非为非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。

　　忌毒染世人蠢蠢，吸嗜烟毒！

慎嫁娶男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。

　　勉诵读崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。

　　我族子弟勉之。

　　重交游志同者为友，道合者为朋。

　　谨丧祭丧祭者，慎终追远之大事也。

　　远酗酒酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。

　　出异教邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。

　　省自身遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身齐家治国，平天下，乃人生要意。

　　凡我族人记之。