人教版历史必修2 经济史第一单元 古代中国经济的基本结构与特点3 古代商业的发展课后练习第七Word文档下载推荐.docx
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第2题【单选题】
“大街小巷叫卖食品杂物的小贩吟叫百端,大小商店铺席连绵不断,夜市直至三更尽,五更又开晓市。
”上述现象最早出现于下列哪一城市()
A、南宋临安
B、元朝大都
C、北宋开封
D、唐朝长安
第3题【单选题】
明清时期,一些地方出现了地域性的商人群体,即“商帮”,其中人数最多、实力最强的是
A、闽商和粤商
B、晋商和徽商
C、陕商和赣商
D、鲁商和湘商
第4题【单选题】
A、A
B、B
C、C
D、D
第5题【单选题】
宋代的商业活动与唐代相比有了非常大的发展变化,有一位学者专门为此写了一本书,请你为这本专著选择一个合适的书名
A、《坊墙倒塌以后》
B、《汴河两岸》
C、《长安城的落日》
D、《宋代东京城的辉煌》
第6题【单选题】
中央电视台在《探索·
发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。
节目中说“徽商一个鲜明的特点是‘贾而好儒’,‘贾儒结合’。
……清乾隆、嘉庆时期,徽商经营达到极盛,然而从清道光、咸丰时期至清末民初,徽商渐趋衰落”。
由此可以推断,徽商的“贾儒结合”实质是
A、近代商业和传统文化的结合
B、传统文化与近代经济的结合
C、旧式商贾与封建权势的结合
D、传统商业和外国资本主义的结合
第7题【单选题】
有关“草市”演进的说法,正确的包括()
①它是自然形成的乡村集市②南北朝时由“草市尉”进行管理
③它后来演进为地方商业中心④到宋朝已有较完备的饮食服务设施
A、①②③
B、①③④
C、②③④
D、①②③④
第8题【单选题】
假如你是一位宋代商人,在经商中可能遇到的情况是()
A、贩卖斗彩和五彩瓷
B、玉米等大量农产品进入市场
C、在开封城中见到整齐划一的东、西二市
D、在四川地区使用纸币
第9题【单选题】
《明史?
舆服志》记载:
“(洪武)十四年令农衣绸、纱、绢、布,商贾止衣绢、布。
农家有一人为商贾者,亦不得衣绸、纱。
”这主要反映当时明朝政府()
A、提高农民生活水平
B、推行重农抑商政策
C、严格管理市场
D、压制丝织业的发展
第10题【单选题】
有人认为,中国古代某种对外贸易“在下只是些和平民众小规模的商贩活动,在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已。
”下列符合这一认识的经济活动是()
A、汉朝的丝绸之路
B、宋朝的海上丝绸之路
C、明朝的朝贡贸易
D、晚清的中英鸦片贸易
第11题【问答题】
阅读材料,完成下列要求。
材料日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说:
“中国宋代实现了社会经济的跃进,都市的发达,知识的普及,与欧洲文艺复兴现象比较,应该理解为并行和等值的发展,因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。
中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗。
”
评析材料中有关宋代的观点。
(要求:
围绕材料中的一种或两种观点展开评论;
观点明确,史论结合,多角度充分论证,逻辑严密,表述清楚。
)
第12题【问答题】
材料:
中国古都成为首都的次数(部分)
解读材料,围绕”中国古代都城的发展变迁”提炼出一个观点,并结合相关史实进行简要阐述。
观点明确、史论结合、逻辑性强)
第13题【材料分析题】
阅读下列材料:
材料一:
僇力本业,耕织致粟帛多者,复其身(免徭役);
事末利及怠而贫者,举以为收孥。
——《史记·
商君列传》
材料二:
世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三:
辅佐秦始皇治国的李斯的经济思想,在其石刻当中,可以窥见一斑。
琅琊刻石言:
“勤劳本事,上农除末,黔首是富。
”石门刻石云:
“男乐其畴,女修其业,事各有序……”
——钱穆《中国经济史》
材料四:
1887年,他(严信原)在宁波北门外湾头,创设了通久源机器轧花厂。
初创时,资本5万两,从日本购入蒸汽发动机、锅炉和40台新式轧花机,雇用工人三四百人,并聘用日本工程师和技师……到1897年,据9月21日《中外日报》称,该厂“开设有年,生意亦畅,现因新添纺织机器,所有前次所用女工,不敷工作,因此招募女工……闻近日女工向该厂报名者颇多”,这表明该厂发展较为顺利,以后续有扩大。
——赵世培等编《浙江近代史》
请回答:
材料一反映了什么时期的什么经济政策?
这一政策的基本含义是什么?
归纳材料二中黄宗羲的观点,并简要评价。
根据材料三并结合所学知识,指出中国传统农业社会生产的基本模式及其特点。
据材料四并结合所学知识,说明通久源机器轧花厂是什么性质的企业,这种性质的企业是在怎样的背景下产生的?
第14题【材料分析题】
[历史——选修1:
历史上重大改革回眸]
玄宗即位后社会弊病遍野,决心改革。
开元二年(714)六、七月间,玄宗解除了诸王的兵权。
玄宗规定出为刺史的诸王,“令到官但领大纲,自余州务,皆委上佐主之。
”还规定“宗王以下每季二人入朝,周而复始”,使诸王不能同时留居京城。
开元三年(715),玄宗明确宣布:
“官不滥升,才不虚授,惟名与器,不可以假人。
”经过一番整顿,“大革其滥,十去其九”,并重用了有远见卓识的政治家为宰弼,协助治理国事。
开元二年(714),在文水东北开甘泉渠、荡沙渠、灵长渠,引文谷水溉田数千顷。
开元四年(716)河修渠河塘、孤山陂,溉田三千顷。
开元中,彭山开通济大堰一,小堰十,溉田一千六百顷。
为了把人力更好地集中到农业生产中去,开元二年下诏:
“天下毋得更采珠玉、织锦等物。
”对于违令者处以杖罚。
为了禁止社会上的奢靡之风,他还把乘舆服御、金银器物销毁,并把珠玉、锦绣焚于殿前,规定后妃以下不得服用珠玉锦绣。
唐人郑棨说:
“开元初,上励精理道,铲革讹弊,不六七年,天下大治,河清海晏,物殷俗阜。
——白寿彝《中国通史》
根据材料并结合所学知识,概括唐玄宗改革的主要措施。
根据材料并结合所学知识,简析唐玄宗改革的意义。
第15题【材料分析题】
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末,在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。
在这一体系中,朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明,并派人质、侍从来中国,以此表示臣服;
还要定期向中华帝国朝廷进献贡品,中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。
通过向中原王朝称臣纳贡,朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益,学习到先进的中原文化,获得中原王朝的安全保护。
中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”,以此证明自身统治的合法性。
正是这种持续的相互需要,才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代,在组织严密,实力雄厚的西方商业资本的冲击下,朝贡体系逐渐逊位,在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》等
党的十八大以来,中国政府以构建人类命运共同体为目标,积极开展主场外交,深度参与全球治理,频频提出中国方案。
人类命运共同体理念继承和发展了我们党几代中央领导集体一以贯之的中国和平外交思想,也是基干对当今世界大势的准确把握而具有极强的现实针对性。
这一目标不仅反映了中国国家利益的追求,同时也契合了世界各国人民对于和平发展的共同诉求。
近年来,中国政府在构建人类命运共同体理念引领下,致力于探索打造和平发展,互利共赢的国际合作新模式,承担起越来越大的国际责任,发挥着越来越大的作用。
——摘编自赵晓春《人类命运共同体引领下的中国外交创新》
根据材料一概括朝贡体系的特点,并结合材料和所学知识,分析这一体系走向解体的原因。
结合材料一,二,指出古代朝贡体系与人类命运共同体理念在“国际意识”上的不同之处,并谈谈你对人类命运共同体理念“具有极强的现实针对性”的理解。
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