宽窄巷子艺术考察报告Word文档下载推荐.docx

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１９３９年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属看守所。

白公馆１９４３年“中美合作所”成立后，白公馆曾改为来华美军人员招待所，到１９４５年又作为特别看守所重新关人。

至解放前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的“政治犯”如黄显声、许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第二看守所寄押的刘国志、周从化、周均时、张泽后等三十人。

　　磁器口古镇：

　　是位于重庆市区，古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西

　　界童家桥，北靠石井坡。

始建于宋代，磁器口文化底蕴丰厚，巴渝文化、沙磁文化、红岩文化、宗教文化、各具神采，被誉为“古镇三宝”的毛血旺、千张皮、椒盐花生等特色饮食享誉四方。

“一条石板路，千年磁器口”，其浓郁的民俗风情具有强大的吸引力。

现磁器口古镇开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。

　　第二站成都：

　　成都市简称“蓉”，别称“锦城”、“锦官城”，自古被誉为“天府之国”，位于四川省中部，是中西部地区重要的中心城市。

西南地区科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽，全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市。

荣获“国家园林城市”“中国最佳旅游城市”“国家森林城市”称号；

并被《财富》（中文版）杂志评为“中国最佳商务城市”。

　　杜甫草堂：

成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。

公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家带口由陇右（今甘肃省南部）入蜀辗转来到成都。

次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。

第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。

他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。

他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。

在此期间，他生活比较安定，诗歌创作甚为丰富，留下诗作247首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱，这些诗约占他全部诗篇的六分之一。

杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。

765年，严武病逝，失去唯

　　一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。

锦里:

锦里文化，现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑，布局严谨有序，酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。

于二零零四年十月三十一日以三国文化节的名义剪彩开市，二零零五年被评选为“全国十大城市商业步行街”之一，与北京王府井、武汉江汉路、重庆解放碑、天津和平路等老牌知名街市齐名，号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。

　　宽窄巷子:

是成都遗留

　　下来的较成规模

　　的清朝古街道，

　　与

　　大慈寺、文殊院一

　　起并称为成都三

　　大历史文化名城

　　保护街区。

以“成

　　都生活精神”为

　　线索，在保护老成

　　都原真建筑风貌

　　的基础上，形成汇

　　聚街面民俗生活

　　体验、公益博览、高档餐饮、宅院酒店、娱乐休闲、特色策展、情景再现等业态的“院落式情景消费街区”和“成都城市怀旧旅游的人文游憩中心”，打造“老成都底片，新都市客厅”。

“窄巷子的特点则是老成都的慢生活。

”成都是天府，窄巷子就是成都的“府”。

一为收藏，一为丰富，改造后的窄巷子展示的是成都

　　的院落文化。

院落，上感天灵，下沾地气。

这种院落文化代表了一种精英文化，一种传统的雅文化。

宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月?

?

这是中国式的院落梦想，也是窄巷子的生活梦想。

通过改造，窄巷子植绿主要以黄金竹和攀爬植物为主，街面以古朴壁灯为装饰照明，临街院落将透过橱窗展示其业态精髓。

窄巷子将形成以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。

　　第三站汶川映秀:

　　映秀镇镇境内有中央、省、州、县属企事业单位18个，汉族与藏族、羌族、回族等少数民族交错居住，各民族共同合作，为发展本地经济共谋划策.映秀镇境内水利资源丰富，水质好，落差大，先后修建了映秀湾发电总厂、华能太平驿电厂、福堂水电厂等水电站，有“水电之乡”的美称。

　　XX年5月12日在四川省汶川县发生8.0级大地震，随后几天多次发生多次强烈余震，映

　　秀镇是震中和

　　重灾区，全镇大

　　部分房屋倒塌，

　　到处山体滑坡，

　　造成停水、停

　　电，通讯、交通

　　中断。

到14日

　　下午，仅有2300

　　多人生还，并且

　　有1000余人伤

　　势严重。

救援队

　　全力抢修公路，

　　并空降大批人

　　员进行救助。

　　水磨镇:

　　水磨镇地处阿坝州汶川县南部

　　岷江支流寿溪河畔，距世界文化遗产

　　古迹都江堰市34公里，面积88.44

　　平方公里。

全镇共辖1个居委会，18

　　个行政村，73个村民小组，总人口

　　1XX余人，其中农业人口10380人。

　　是一个农业大镇，以种、养殖业为主。

　　XX年，全镇经济总收入较上年增

　　加168万元，农民平均收入较上年增

　　加90元。

近几年来，，水磨镇党委、

　　政府紧紧抓住国家退耕还林政策机

篇二：

成都宽窄巷子调研

　　最成都之宽窄巷子调查报告

　　调查时间调查地点_______________

　　专业______班级______姓名、学号_____、指导教师_____

　　实习日期自XX年8月20日至XX年8月22日止

　　目录

　　前言.............................3

　　正文..............................3

　　调查景区和背景介绍................3

　　调查的原因和目的..................4

　　调查方法..........................5

　　调查结果..........................5

　　结论和建议........................7

　　最成都之宽窄巷子

　　前言摘要：

新中国成立后，历经了300余年的风风雨雨，当年修建的42条兵丁胡同如今只剩下宽、窄、井这三条巷子苦苦相依。

宽窄巷子是成都惟一遗留下来的清朝古街道，既有南方川西民居的特色，也有北方满蒙文化的内涵，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也成了北方胡同文化在成都以及在中国南方的“孤本”。

作为一个城市最后的标志性文化景观，它是这座城市最鲜活的重要物证，见证了成都的历史和变迁。

　　关键词：

宽窄巷子成都生活闲适慢生活

　　正文

　　调查背景和景区介绍2500年来，成都的名字一直没有改变过，这在我国所有的古老的大城市中是唯一的一例。

就连过去长期作为护城河的府河和南河的走向，也仍然清清楚楚地保持了千百年来极有特色的形状。

辉煌的古蜀国文明、神奇的三星堆文化和金沙文化，以及近年发现的比三星堆还要早的宝墩文化，都无一不在诉说着成都作为我国历史文化名城的显赫地位。

　　如果展开一张成都中心城区图，在府河和南河的怀抱中偏西的位置，会看到一片形似蜈蚣的街区。

这片区域东起东城根街，西至同仁路，

　　北到西大街，南临金河路、少城路。

“蜈蚣”的头朝下，就是现在的金河宾馆附近；

“蜈蚣”的几十只“脚”沿着长顺街两侧朝东南和西北两个方向伸展开去。

这片纹理独特的地方，就是形成于清初时期的满城，又叫少城。

当时少城是八旗官兵和家眷居住的地方。

清人的《竹枝词》曾经这样写道：

“满洲城静不繁华，种树种花各有涯。

好景一年看不尽，炎天武庙看荷花。

”少城生活的幽静舒适跃然眼前。

　　如果把《竹枝词》的头两个字“满洲”换成“锦官”，意指如今整个成都，那股散淡的味道倒也贴切。

作为西南地区中心城市，成都当然也有她快节奏的一面，然而这里的人们深谙“快城市、慢生活”的精髓，常以休闲之名，享受生活之实。

　　宽窄巷子包含的宽巷子、窄巷子和井巷子位于原来少城的西南角，当初它们并不是重要的几条胡同，然而正是它们长期的平民性，使它们在历史的巨轮下得以幸存。

经过改造和修复，于XX年正式开街的宽窄巷子，现已成为老成都的一个缩影，在历史与现代的结合中呈现着成都生活原汁原味的风貌。

　　来到宽窄巷子，选一个安静的院落或一把临街的藤椅，坐下来晒晒太阳发发呆，喝一杯茶，听一段戏，掏掏耳朵，聊聊往事，享受安逸，享受踏实，这便是一个典型的成都味道的休闲日子了。

　　调查的原因和目的

　　作为成都的代表和缩影，网上宣传说“不同时段，宽窄的美和乐趣都不同。

白天，宽窄的闲，渗透于巷子的每一处！

那些半躺在巷口竹椅

　　上悠闲喝着盖碗茶摆龙门阵的老人们……那些放学回家唱着儿歌在巷子里闲嬉的孩子们……那些在静静的岁月里独自葱郁凝翠，幽闲爬满灰砖矮墙的藤蔓和野花们……无一不体现着宽窄的闲逸美学！

而当夜晚来临，华灯初上时，宽窄巷子又会换上另一副“变”的魅惑面孔！

音乐、美酒、佳肴……成都最恣意最个性的一面在这里尽情展示。

开放、多元、动感的空间，在宽窄对立又统一，兼容并包、为我所用的时尚性、现代性在这里体现。

宽窄，有最成都的界面，最成都的节奏，最成都的滋味。

”网上的宣传如此之好，但如今作为旅游景区的它还能那么的闲适，而不是充满了商业的气息和川流不息人群吗？

　　正因为宽窄巷子有了成都的美食，也有着标准的成都生活韵味，还有着很多川蜀的文化，这次调查是想了解作为成都的代表性旅游景点，是否真的能诠释出成都生活的闲适。

　　调查的方法

　　网上的宣传总归是虚拟的，只有实地考察才知道：

所言是否属实。

因此我采用了实地参观的调查方式。

　　调查的结果

　　网上宣传的宽窄巷子是成都的代表，是成都生活的缩影。

也是历经了300余年的风风雨雨，在当年修建的42条兵丁胡同如今唯一剩下的宽、窄、井这三条巷子。

更是既有南方川西民居的特色，也有北方满蒙文化的内涵，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也成了北方胡同文化在成都以及在中国南方的“孤本”。

其中每

篇三：

四川成都、重庆、艺术考察报告（2500字）

　　成都重庆考察报告

　　年

　　7

　　月

　　1日正式对公众开放。

宝林博物馆是非盈利机构，是

至解放（原文来自：

wWw.xiaOcAofANweN.coM小草范文网:

宽窄巷子艺术考察报告）前夕，关押的除息峰监狱撤销后转移来的“政治犯”如黄显声、许晓轩等二十余人外，还有重庆行辕二处第二看守所寄押的刘国志、周从化、周均时、张泽后等三十人。

　　磁器口古镇：

是位于重庆市区，古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西

　　界童家桥，北靠石井坡。

　　成都市简称“蓉”，别称“锦城”、“锦官城”，自古被誉为“天府之国”，位于四川省中部，

　　是中西部地区重要的中心城市。

765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。

宽窄巷子:

　　与

　　大慈寺、文殊院一

一为收藏，一为丰富，改造后的窄巷子展示的是成都的院落文化。

　　部分房屋倒塌，

　　到处山体滑坡，

　　水磨镇:

　　政府紧紧抓住国家退耕还林政策机遇，进行产业结构调整，大面积种植经济林果木，培育名、优、特农产品。

水磨镇腊肉知名度颇高，深得广大群众一致好评，虽然目前有小型个体加工点2家，但仍不能满足市场需求，水磨镇拟建成规模的腊肉加工厂一个。

鲜肉系绿色无污染产品，令食客放心，已畅销各地。

　　第四站乐山：

乐山大佛，位

　　于四川省乐山市南

　　岷江东岸凌云寺侧，

　　濒大渡河、青衣江和

　　岷江三江汇流处。

大

　　佛为弥勒佛坐像，通

　　高71米，是我国现

　　存最大的一尊摩崖

　　石刻造像（摩崖石刻

　　并非是石窟艺术）。

　　大佛开凿于唐代开

　　元元年（713年），完

　　成于贞元十九年

　　（803年），历时约九

　　十年。

大佛两侧断崖

　　和登山道上，有许多石龛造像，多是盛唐作品。

凌云寺右灵宝峰上，现存一座砖塔，塔高十三层，造型与西安小雁塔相似。

寺左江中一孤峰卓立，名乌尤，即秦所凿乐山离堆，上有唐创建乌尤寺，以及相传汉郭舍人注《尔雅》处。

　　乐山大佛景区由凌云山、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。

景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。

古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

　　乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。

在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；

胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

　　沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。

在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。

坐像右侧有一条九曲古栈道。

栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。

这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。

此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。

大佛顶上的头发，共有螺髻1051个。

远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

[2]

　　大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。

在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，露出三截木头，成品字形。

说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。

大佛胸部有一封闭的藏脏洞。

封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。

洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。

据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。

从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。

宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。

维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于文革被毁

　　结束语：

神奇、富饶、美丽的川渝。

“川”是四川省的简称，“渝”为重庆市的简称。

由于两地同处四川盆地区，且文化生活风俗上极为相似，四川和重庆合称巴蜀。

成都能够成为中国当代艺术的重镇，乃是民间的艺术力量、批评力量、经济力量不断推动的结果。

中国当代艺术不能以招安归顺和文化产业为理由，全部纳入或投靠官方意识形态控制的文化系统。

民间必须保持自己的文化力量，特别是具有探索性、实验性、批判性和挑战性的当代艺术力量。

只有这样，才能使中国文化主体性的建设能够护卫个体并面向未来。