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三个月,告别着十二年酸甜苦辣;
三个月,填充了对大学太多的憧憬;
三个月,增长着对医大的向往,三个月,猜测着药学的真容:
十二年与三个月,是动如脱兔前的静积蓄,是一鸣惊人前的蛰伏期。
既然选择了远方,便不顾风雨兼程。
于是我从山东来到福州,即为到远方开阔眼界,也为读药学工作谋生。
我带着故事来医大,却像一个没有历史的人。
我要学习的东西太多,要认识的东西太多,要展示的太多,我需要提高的还太多。
现在医大的时间也恰好有三个月了。
三个月,熟悉校园环境,领略医大风采。
三个月,汲取学长学姐的经验,试着安排时间与自学。
三个月,了解大学课程,告别高中被动学习的状态。
三个月,参加社团与学生会的各种活动,拓展自己的课外能力。
这新鲜多彩的三个月,这悠闲匆忙的三个月,我们不应该再总当自己还是一无所知的freshman,而是要制定大学的规划,明确自己的奋斗目标了!
有人说大学有四重境界,第一重不知道自己不知道,第二重知道自己不知道,第三重不知道自己知道。
第四重知道自己知道。
我想读大学的过程正是自我认知和自我提升的过程。
西班牙古彦说:
自知之明是最难的知识。
德国有彦:
只有在人群之中才能认清自己。
大学正为我们提供了提高自我认识能力的条件。
在大学,我们将认识各种各样的人,遇到从没见过的事,在形形色色的人中我们要定位自己——我是怎样的独一无二。
在七七八八的事情中,发现自己的潜力与不足。
于是,自知所短而求其强也。
今天站在这里的我,感知到自己的无知。
我不敢说已经学到了多少,我只能自问还要学些什么。
书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。
这句古训,恰好回答了我的一些疑问。
要学什么?
学海无涯,怎么学?
书山有路,刻苦为舟。
我想大学的学习有两个方面,和一个中心。
两个方面专业知识和为人处事。
一个中心就是我,自我。
学习的途径倒是多的很。
首先,不把大学的图书馆装到脑子里,不仅是大学时期的一大遗憾,更是一种损失。
所以常去图书馆吧,与高尚的心灵对话,与大师交流思想。
其次,常规课程的学习比从前轻松了很多,没有了老师的填鸭式的教学。
自制力就尤其重要。
自习室可以帮助我驱除惰性,所以少一些时间待在宿舍多到自习室读书学习吧。
外在环境可以帮助我们做的更好。
大学——认识自我的圣地,大学——放飞梦想的地方,大学——获取知识的殿堂。
大学是太丰富的舞台。
每个人都可以也应该找到自己的舞台角色。
我们不能容忍自己的平庸。
四年在我们的生命中并不漫长,四年后,我不愿在回想大学生活时,因不求上进而消沉没落,因虚度光阴而喟叹唏嘘,因错失机缘而一事无成,因没有理想而迷失方向。
所以珍惜大学重的每一天,珍惜我们的青春去努力吧。
最后,我想用苏格拉底的一句话结束我的演讲,这也是我大学生活乃至人生中的一句指导箴言:
做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。
认识自己演讲稿4
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
也许是因为我是个男生吧,不爱照镜子也不奇怪。
拍完毕业照,看着一张张熟悉的面孔,突然看到一张陌生的脸庞,怎么也想不起他是谁,原来他就是我自己。
我相貌平平,没什么特别好看的地方,唯一觉得好看的地方便是自己的睫毛,睫毛的尾巴有点小翘,感觉挺长的,这大概是我怕唯一满意的地方了吧。
我性格内向,跟熟人什么都聊,跟陌生人站半天却憋不出一句话来,了解我的人都说我实诚,呆呆的,小时候我可贼了,贼头贼脑的,脑子里装满了算计,那时候我心直口快,也分不清什么时候该说什么,什么时候不该说什么,心里有话就说出来,大概是憋在心里难受吧,讲出来比较好受一些。
相对于现实,我更喜欢猜测自己的命运,比如说期末考试考完之后,我也不去想我发挥的怎么样,只是在心里默默的念叨着,语文一定要及格,数学一定要三位数,语文一定要及格,数学一定要三位数……
我也不知道我这奇怪的毛病什么时候染上的,一想到我有这个毛病的时候,就想改掉它,想改掉,心里却又不自觉的想,我肯定能戒掉这个破毛病,想到这里又醒悟过来,看样子是改不掉咯。
我学什么都比较快,也不知道这算不算是优点,有一次我想参加校足球队,教练说来一个考核,考核颠球,教练演示过一遍之后,我一口气颠了十三个,有一些老球员都没我颠的多,我这个人的缺点比较多,以前别人揭了我的短处我就闹脾气,现在不会了,我应该直视自己的短处,并把它改正过来,我以前的时候特别喜欢说大话,说到做不到是我一贯的风格,后来也慢慢知道这有损我在别人心目中的形象,后来也慢慢慢慢地不说了。
我从小就喜欢开一些小玩笑,长大后,这些玩笑就变成了欺骗,骗同学,骗老师,甚至是骗父母长辈,现在想想,活该我现在人品差。
毕竟我已经是一位高中生了,这些毛病多多少少也还会犯,不过我会努力改掉的,加油!
只有认识自己,才能体会从别人的眼中看到真正的自己,看到自己的优点和缺点,并正确的改正自己的缺点。
认识自己演讲稿5
刚才撒贝宁讲,我们马上要开学了。
其实面对着开学,我还是有蛮深的情结的。
这个情结是我进校园的门并不是那么容易,我们那个时候高二就参加高考,大家都知道我名落孙山,那么言下之意,我是一个高考的落榜生,我就要去复读。
其实复读本身来讲,如果按部就班的话并不可怕,可怕的是在复读的过程当中,你会遇到各种各样个性非常强的老师。
你们知道白天的复读班最不喜欢上的课是上午的课还是下午的课,你们说?
下午。
对,下午的第一节课,那个睡意朦胧啊,那个倦怠啊。
而恰恰上这个课的时候,我们的个性很强的地理老师,张口就提问,蒋昌建站起来,你回答看看。
我站起来了,我说老师,你能把问题再重复一遍吗?
他问,你刚才干什么事去了,我说刚才没听清楚。
好,他又把问题重复了一遍,然后你的答案呢?
我说老师那你说呢?
他让我坐下去,那我就坐下去了,接下来的那句话,让我一辈子都记得:
“我看你是没有希望了。
”
你们知道吗?
对于一个高考生来讲,这句话有多重。
注意,话没有讲完,第二句话更让你绝望——“根据我多年辅导班的经验,你真的没有希望了。
”你知道吗?
那种自尊心和虚荣心被彻底地打击。
但是我到现在为止,一直还是很感激这个老师的,就是他这一棒砸下去把我砸清醒了。
到现在为止,有很多的高考落榜生问我,说你怎么重振旗鼓的时候,我还津津乐道地给他谈这个经验。
你知道我的经验是什么吗,我把初中的书和高中的书,把它加起来,我看页码是多少,然后除上三百六十五天。
然后我告诉自己发现还可以,每一天其实你只要看那么几页书,或者十几页书就看完了。
对我来讲,好像不是一个很难的事情嘛,对不对。
所以从那天开始,我就每一天按照那样的一个计划,我就把从初中到高中的书,按部就班地把它消化过去,我就是这样度过了我高考的复习阶段。
还是套一句老话,叫作“功夫不负有心人”。
高考完以后,我已经把高考完全忘记了,我觉得我今年还是考不取。
我跟很多年轻的朋友一样,我想考艺术,所以考完高考之后,我觉得没有希望,我就去学画画。
有一天我正穿着背心大裤衩画素描,我接到了一通我姐姐来的电话,“昌建,你考取了!
”啊,真的假的?
真的,我说哦,那你告诉我芜湖师专什么时候报到。
我姐姐听了很奇怪,你怎么知道是芜湖师专呢?
芜湖师专是个大专学校,我说考取的不就是这所学校吗?
她说不对,是你的第一志愿,安徽师范大学,是本科学校,你考取了,你知道吗!
哇!
那一瞬间同志们,掌声可以有了,我就是这样进了这个学校的大门。
我一入学的时候,我就开始酝酿转系,因为你们都知道,我学过画画,所以我想转艺术系。
然后去拼命地折磨我当时的系主任。
有一天系主任说,根据我对你的绘画作品的了解,你经过刻苦的努力,你是能成功的。
但是你最多是一个“匠”——画匠。
根据我对你政治学的成绩的了解,如果你继续努力奋斗的话,你有可能成为“家”。
我不知道是因为我们这个系主任很懂得心理学还是因为什么,一下子激发了我那个驿动的心。
我想成为“家”,我不想成为“匠”。
好,就开始认真地去学我的专业课。
在大学里面,除了学习之外,其实还有很多社会交往的活动。
后来学校里面举办歌星大赛,那个时候我就开始每天晚上,别人在旁边刷牙的时候,听到我在唱歌。
“怎么停了?
接着唱呀!
”再刷牙,“怎么停了?
再来再来。
”我是蛮受欢迎的。
后来通过盥洗室的检验,我觉得我可以走到学校的舞台了,所以我就参加了学校的歌唱比赛。
你们知道我拿第几名吗?
(观众:
第一名),你对我那么有信心啊?
我的确是拿了第一名。
我在这个校园里的活动还是有我自己的价值的。
那我这里就会讲到,一九九三年我参加的那一次大专辩论会,说实在的,我并不是主动地积极地要参加这次的比赛。
我就抱着随时有可能被淘汰的这样一个心情,走上了所谓辩论队员的选拔竞赛场。
当你淘汰到最后的,第二关第三关的时候,你看到身边的国政系的学生没有了,只剩下你一个的时候。
我告诉你们,那种集体荣誉感不用教育就油然而生。
为谁而战?
不是为我而战,为国政系而战,所以当时就告诉自己,死也要死到最后的决赛当中。
所以那种集体的荣誉感上来了,就支撑着我一直到了最后。
在校园里面选拔到最后还好办,要走上国际舞台上的比赛却很难办,因为你不知道命运掌握在谁的手上。
到比赛上飞机的那一瞬间,整个的队伍都很沉默,走上飞机舷梯的时候,你会发现每一个人的脚步都是很沉重的。
等到新加坡国际大专辩论会,我们拿到冠军以后的那天晚上,当时的一个非常重要的老师说:
“昌建,你知道吗?
你走上飞机舷梯的时候,你回过头对我说了一句什么话?
”我说我不知道,他说:
“你回过头来看了我一眼说,‘老师你放心吧,我会表现得很好的’。
回过头我真的不知道我那个时候,哪里来的勇气和信心,对他说的这句话。
我只是觉得大家都很沉重。
那么到了比赛结束以后,我们的老师又说了另一句话——成功后各种各样的诱惑就会接踵而至,你们一定要学会夹着尾巴做人。
不管我在前面做过什么样的成就,取得了什么样的成绩,我不能把这个作为我特殊的任何的一个借口。
我没有参加新加坡大专辩论会比赛之前,我的经济上面是非常困窘和让人尴尬的,所以每次到食堂的时候我就是倍受打击的时候,我们那个食堂呢,是有窗户是分开的,素菜,半荤半素菜和纯荤的菜是分开的。
我永远会站在那个素菜的位置,但是我的眼睛永远是盯在荤菜的那个档口。
有时候我就想说,人生过到这份田地也很失败对不对?
那种悲情啊,油然而生。
但是我很享受这种悲情,为什么呢?
你知道吗?
高尔基在《我的大学》里面,曾经有一句话,他说苦难的生活的最好的救济办法就是幻想。
我个人觉得尴尬困窘,最好的办法就是把自己陷入一种悲情。
因为你会觉得,生活再没有比这个更苦,更让自己尴尬的事情了吧。
好,到了博士阶段以后,我开始慢慢地宽裕一点了,生活也开始变得游刃有余一点了。
而这个时候,就要开始想另外一件事情了,什么事情?
谈恋爱),你太了解我了,我们那时靠写信,我自己信写得不怎么样,但是我经常帮助我身边的难兄难弟们写信。
到才思枯竭的时候,我有一个好主意,就建议他们看五四时期的,那些现在看起来是很伟大人物的情书,我告诉他,如果你自己不能够创造的话就照抄。
这是一个秘诀,第二个秘诀,写信的时候要有真情实感。
但是那个真情实感,又到不到那个峰值的时候怎么办,我说借助一些道具,拿一个吸管,自来水吸一点,然后那种儿女情长的段落,滴上去,知道吧。
不要滴太多,就滴一点,那种欲滴又止的感觉,这个还蛮奏效的,对方很快就会回信。
这个回信主要是以安慰为主,我们那个时候对待感情的态度,说实在的,是没有什么东西可以参考的。
我用一首诗最能够表达我们那个时候思考这个问题的方法:
“我希望她和我一样胸中有血,心头有伤;
不要什么花好月圆,不要什么笛短箫长;
要穷,穷得像茶,苦中一缕清香;
要傲,傲得像兰,高挂一脸秋霜。
我希望她和我一样,就敢暗夜里徘徊在白色的坟场,去倾听鸱鸮的长鸣。
去追逐飘逸的荧光。
”我们都是在这样的一个诗的感染之下去相信爱情的。
博士毕业以后我就留校,留校成为一个光荣的人民教师。
我自己认为我上课还是蛮好的,但是几年前有一件事情,让我对自己教师的生涯和职业开始怀疑了。
为什么?
有一天晚上我在备课,我感觉到我没有办法用我的脑子进行思维,我感觉到我的身体没有办法我自己来驾驭控制,而那个时候我就发现我的心脏完全要跳出我的胸腔,我甚至觉得我下一秒下一分钟,就有可能死亡。
后来医生给我的诊断,他们认为我是焦虑,有严重的焦虑症。
这种焦虑症的表现是什么呢?
我没有办法跟家人在一起吃饭,我吃饭是在我自己的卧室里头,就着电视机柜旁边的一个小角落吃饭,我没有办法迈出我家门一步,更不要谈上在院子里面散步。
我心里想这种状态,我怎么能够去上课呢?
有一天我接到电话,说蒋老师我们请你去开会,我必须要去开这个会。
我就问医生,我能去吗?
那个医生说,我给你开一个比你平时服用的更厉害的药,这样子你吃下去的话,你就可以去开会了。
我吃完那个药以后,我就发现我好像能走出去了,而且走的距离还蛮长的,我发现我的身体其实没有问题,而是我的什么心理会有问题,因为药物帮助我克服了心理的问题。
从那个时候开始,我就跟药物之间要进行搏斗。
一般来讲缓解焦虑症的药,是必须服用半年以上的,但是我那个医生告诉我,在他所有治疗的病人当中,没有一个人敢在半年之前停用这个药。
我说我是一个很讲究悲情的人,我就想我试试看,我要不要成为你手下病人的唯一一个特例。
他说我不相信,我停下来。
我停下来那个药的时候,我发现我不能走出去。
但是有一天我接到银行的电话,说你的账户有些问题需要调整,同志们那纠结啊,我一辈子的心血全在银行里面,你知道吗?
而此时此刻,我又不能够迈出家门一步,怎么办?
后来我告诉自己倒也倒在银行的柜台面前,后来我不但走出去了,我还是开车出去的。
我开车出去,把户头上的一些异动把它处理好以后,我又开车回来。
当我走完了这一次的时候,我顿时觉得我*我自己的能力,是能克服焦虑的。
所以我问我的'
心理医生的时候,心理医生说我今天不会给你开任何的药,我只是给你讲焦虑症形成的道理。
他说:
“昌建,你别爱惜你的羽毛好不好,你以为这个世界上很多人在乎你吗?
”我说难道不是吗?
他或大:
“真的不是。
昌建,你能够让自己的性格,舒展一点吗?
你以为让自己变得有棱有角,这个世界就会出现翻天覆地的变化吗?
”我曾经以为我是,他说:
“不是,所以小伙子,伸展一点,展开一点。
不要为自己所做的一些小的瑕疵,用各种各样的努力企图去掩盖它,太累,这不是生活的本意。
”我理解了,其实科学和药物会给你帮很大的忙,在靠你自己的能力没有办法战胜心理问题的时候,但是有一点不要忘了,真正能够战胜心理的,最终还是靠自己。
我借用高尔基的那句表达,我还是认为排遣尴尬和困窘的最好的办法,就是把自己设定在悲情的境地,如果你能做到的话,不妨试一试,谢谢大家。
认识自己演讲稿6
古希腊神庙上刻着一句箴言:
认识你自己。
我是谁?
从哪里来?
到哪里去?
这是人类的永恒话题。
屈原在《天问》中对人的本源发出了追问:
“遂古之初,谁传道之?
千年之后,达尔文用进化论做出了科学有力的回应。
但是,认识你自己,不仅是一个科学问题,更是一个哲学问题。
每一个人,在不同的人生阶段,都有可能迷茫困惑,可能利令智昏,可能眼红耳热,忘记了自己的使命,丧失了自己的初心。
孔子说:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”孔子的话为后人提供了一种理想的范式:
不同的人生阶段,对应着不同的人生体悟,收获不同的人生境界。
这是一种对自我的高度洞察,对人生目标的高度自觉。
这种境界,虽不能至,然心向往之,一般人也许达能以体会。
但是我们可以把自己的人生也放在这样一个坐标系上去体认,三十岁、四十岁、五十岁,我是否成为了更好的自己?
是否实现了年轻时的梦想?
人生的下半场该如何奋斗?
认识你自己,要有谦虚的灵魂。
作为全希腊最有智慧的人,苏格拉底说过一句话:
“我知道自己一无所知。
”近代自然科学的奠基人牛顿在临终前说:
“我好像是一个在海边玩耍的孩子,不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞,而展现在我面前的是完全未探明的真理之海。
”人生是有限的,而智慧是无穷无尽的。
拥有谦虚的灵魂,在自然面前保持敬畏,对生命常怀感恩,这是一个能够认清自我的人应该做的事情。
如果前秦主帅苻坚多一分谦虚谨慎,少一分妄言要投鞭断流,而是清醒地看到淝水之战前双方的真实实力以及北方各族的暗流涌动,兴许不会一战而败、草木皆兵,南北朝的历史也就因此改写。
如果能够大清帝国不再妄自尊大,看清楚自己早已不是世界的中心,停止闭关锁国,早日开启民智,兴许就不会被坚船利炮一次又一次地留下屈辱印记。
但是,历史没有那么多早知道。
在纷乱的时局中保持清醒的头脑,并不是一件容易的事情。
《坛经》中记录了一个小故事:
时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。
惠能进曰:
“不是风动,不是幡动,仁者心动。
”无论是幡在动,还是风在动,都来自于是内心对于外物的认知。
要保持清醒的自我意识,还得时常听听自己的心跳,叩问自己内心最真实的声音。
认识你自己,从来就不是一件容易的事情,而是一种人生修为,一种人生境界。
多一分清醒,少一分盲目;
多一分克制,少一分冲动;
多一分谨慎,少一分狂妄,兴许可以慢慢打开认清自己这道大门。
认识自己演讲稿7
离自己越近的东西,往往看得越不清楚,正所谓“欲知人者,必先料己之短长”这时正确认识自己尤为重要,认识自己,才能认识他人,认识社会,最终走向成功之巅
相传,在吴国和西晋灭吴时期,有一位叫周处的人,他为人性情暴躁,纵情肆欲,常常为祸乡里,使村民苦不堪言。
于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龙合称为“三害”。
一天,周处看到一些老人围坐在一起愁眉不展,问过后才知是猛虎和蛟龙又来兴风作浪,周处听后就说:
“我去除掉他们”之后就迈着大步离去了。
过了一段时间,村民见周处一去不回,以为他与猛虎、蛟龙同归于尽,十分欣喜。
可没成想,他却带着蛟龙、猛虎的尸首赶了回来。
后来周处才知道原来自己也是“三害”之一,就下定决心,痛改前非,最后终于除了自己这一害,得到了乡邻的赞扬和拥护。
从古至今,人无完人,只有学会全面看待自己,才能有所进步,找准自己的位置,使自己更加成功。
自知者明,自胜者强,人只有正确认识自己才有可能成为了不起的人。
虽说如此,但依旧有许多人认不清自己,生活在一个自己伪造的虚拟世界里,看不到自己的本来面貌。
有时候,生活就像一面镜子,映射出了你行为的点点滴滴,而这面镜子,别人可以更清楚地看到镜面上的污浊,真正可以使镜面光洁的,只有你自己!
总而言之,人只有认识到自己的问题,才可以完善自我,孔子云:
“吾日三省吾身”难道不引人深思吗?
把自己的优点发扬光大,让自己的缺点无处遁形,多听取别人的意见,这样你就会提升自我,在人群中脱颖而出,成为海面上升起的一颗新星。
其实有时,在空闲的时间里,你能自我反省出很多东西,仰望星空,看着宇宙鬼斧神工的杰作,你会思考许多事情。
“不己知者,焉能知人?
”只有学会了认识自己,才能看透常人所无法看透的东西,这也不失为一种“学问”。
而我们就是在这种“学问”中成长,逐步成为对社会、对人民有用的人。
认识自己演讲稿8
尊敬的各位评委、亲爱的同学们,大家好!
今天我演讲的题目是《认识自己》
首先我要和大家分享一个故事,故事很简单就是在座的大多数人已经经历的或即将经历的事,暑假找工作。
故事发生在去年的暑假,面临即将到来的暑假室友们都不甘心回家宅着,几个人在一起琢磨决定找“暑假工”。
当时那叫一个兴趣高涨,不求同年同月来,但求同年同月走,大家有福同享有难同当,真是豪情万丈。
但却面临着一个非常现实的问题,校园搬
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