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这一形象无疑是不朽经典。

可是与其夫罗切斯特一样,这个形象一直在用一个类似于自傲口吻言论?

她们对于她人鄙薄,多多少少,曾经使我快慰,现在却令我不安。

夏洛特托身于简爱,这是我所知道。

但我所感觉到是:

她对于高层贵族鄙薄与一个近乎敌视态度,有些刻意了。

反过来说,我从中读到了自卑情绪。

简爱是个敏感而轻易受伤女子。

开头用了太长篇幅来叙述她幼时情景。

不过我感觉到是,在叙述简爱这个人物时,夏洛特不曾将自己离开这个躯壳,所以她也没有用全知角度叙述。

如此一来,她所描述差不多能够认定是她意见。

那么,我在简爱中,看到是某种情绪化自卑,以后是近乎于传奇爱情?

惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性?

和最终一个几乎有点硬凑结尾。

她碰到了johnrivers。

即使前头有笔,但还不是那么自然。

夏洛特对于简爱处理,开头非常真实,中间段非常出色,不过隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套?

一个我料到俗套。

最终无疑是皆大欢喜,带一点感伤。

她铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵。

不过我隐约间感到是,这是一个人间女子编造小说。

它已经缺乏了令我战栗小说结构?

更多时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去。

假如我是夏洛特,或许我就会在那里结束。

因为以后一切,在我看来,比之于前,是很拙劣。

4.《哈姆雷特》读后感

莎翁《哈姆雷特》是一部经典代表作.这本书在表面情节上与历史传说并没有多大区分,讲还是丹麦王子为父报仇小说,其中充满了血腥暴力和死

亡.正如剧中人霍拉旭所说:

你们能够听到奸淫残杀,反常修理行为,冥冥中判决,意外屠戮,借手杀人狡计,以及陷入自害结局.曲折选宕情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国威登堡急忙赶回中国,是来参与她父亲葬礼,使她不能接收是,她未赶上父亲葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡露台上与父亲亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特叔叔所为,并要她为父报仇.至此,她开始了艰苦复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

4.《基督山伯爵》读后感

爱也根本,恨也根本.报恩也根本,复仇也根本.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐,并不是凭着一时心绪就可轻举妄动.而基督山伯爵,则是最具体用自己行动阐释了这句俗语.在经历十四年地牢生涯后,她人生要义就是找寻曾经亲人,曾经恩人和曾经仇人.在确定了所要寻求人以后,她并没有如我们在武侠小说里所见那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.她选择了她自己方法.对曾经有恩于自己船主一家,她竭其所能,默默地支持着,以多种多样方法,却历来不让她们知道其实自己就是为了报恩而来.假如说她报恩令人感动,那她复仇则是如此淋漓尽致,在我们也有几度叫好后不免有点心惊.

5.《释梦》读后感

弗洛伊德（1856--l939）是奥地利著名精神病学家,精神分析学派创始人.她著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入影响,假如以影响范围作为衡量伟大标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,她指出人类无意识是无法被意识所控制,人类潜意识中蕴含了巨大心理内容,她以最理性声音诉说了人类无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性学术著作.经过对梦研究极大地拓展了人类对本身探究幅度,对我们生活产生了深远影响.

6.《红与黑》读后感

作家笔下展现,首先是整个法兰西社会一个经典窗口——小小维里埃尔城政治格局.贵族出生德瑞那市长是复辟王朝在这里最高代表,把维护复辟政权,预防资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,因为投靠天主教会秘密组织圣会而取得现在肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来间谍,一切人言行皆在她监视之下,在这王座与祭坛相互支撑时代,是个炙手可热人.这三个人组成三头政治,反应了复辟势力在维里埃尔城独揽大权局面.而她们对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力咄咄逼人资产阶级自由党人.司汤达首先向大家描述了保王党人横行霸道,首先又让大家得出这么结论:

握有经济实力资产阶级,在政治上也定将是最终胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动这一肯定趋向.

7.《上下五千年》读后感

我是一个不爱看书人,通常好书,坏书,我都不爱看。

要看也只是随便翻翻,极少细致地领会,然而《上下五千年》这本书却深深地吸引了我,其中印象最深要数《烽火戏诸侯》了。

小说关键内容是这么:

周宣王逝世以后,儿子姬宫涅继位,也就是周幽王。

周幽王不理朝政,整天只知道吃喝玩乐,打发人四处找美女。

有位名叫褒某大臣劝谏幽王,周幽王不仅不听,反而把褒某下了监狱。

褒某被关了三年,褒某家人为了救她出来,就在乡下买了一个挺漂亮姑娘,教会她唱歌跳舞,把她打扮起来,献给了幽王,又为她取名“褒姒”。

幽王得了褒姒,十分快乐,便把褒某放了。

褒姒进宫后,没有开过一次笑脸。

为了让她笑,幽王出了个赏格,说谁让王妃笑一下,就赏她一千两金子。

虢石父替幽王想了个鬼主意。

周幽王听了,便带着王妃上了骊山,把烽火点了起来。

周围诸侯见了,连忙带兵马赶了过来,结果扑了个空,王妃见了果真笑了。

诸侯们敢怒而不敢言,只好回去了。

以后,犬戎兵真打过来了,幽王立即把烽火烧了起来,可是诸侯们因为上了一次当,谁也不理会她们了。

最终,周幽王被犬戎兵打得落花流水。

看了这个小说,我认为周幽王是一位腐败无能君王,因为贪恋美色,只为王妃一笑,而乱烧烽火,所以失去了诸侯们信任,造成最终连自己性命都不保。

从这个小说,我联想到了一个小小说《狼来了》,小说中牧童也不就是因为失去周围村民们信任,才会让狼吃掉了全部羊吗？

由此可见,赢得他人信任是多么关键呀!

我曾一遍又一遍地读着这个小说,它令我想了又想。

但每一遍都在告诉着我同一个道理,做人应该守信,失去了他人信任,是极难挽回损失!

【篇二:

名人传读书笔记50字】

名人传读书笔记50字

感想一:

《名人传》写是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰小说,她们经历了多种磨难却没有向命运屈服,在生命最终一秒仍不屈不挠抗争着,最终成为了伟人。

这也告诉了我们一个道理:

艰苦和挫折是对命运和人生最好锤炼!

感想二:

《名人传》讲述是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人一生,其中我最崇敬伟人是贝多芬。

感想三:

大家常认为准备阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

3.贝多芬是伟大,她有我没一辈子也学不到东西,现实太残酷,她身患着很多无药可医病,但她不想现实低头,仍努力工作者,利用一根木棒来完成自己伟大音乐梦想。

她是多么伟大!

感想四:

大家常说:

“一本优异传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。

”《名人传》即:

“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。

她们主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,即使她们职业和所处年代各不相同,但她们所追求理想却是相同——为了真理和正义所做出努力。

面对痛苦、面对孤独,贝多芬选择了坚持自己信念,作为一个听不到任何声音

音乐家,她给人一个傲慢错觉,对于政治上专制统治,无情战乱,她却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说:

“只要是为了取得更美事物,任何规律都能够破除。

”这句话正确地表示了她当初反对专制心理,而米开朗基罗又何尝不是呢？

为发明表现真善美不朽杰作而献出了一生精力。

因为她相信只要自己灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上束缚,本想她人生理想中。

而托尔斯泰则用她笔杆描写除了当初社会阴暗,对神信仰是她坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱种子。

而我面对现在和平,美好社会,更应该用刻苦学习,,丰厚知识,武装自己,走向美好未来。

【篇三:

读书笔记10篇300字】

读书笔记10篇300字

三国演义读书笔记

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,大家都会想到四大名著之一《三国演义》。

《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成。

由题目可知,这部小说是依据《三国志》写,不过不向正史那样庄重,而是古代白话文小说。

与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。

下面,我就从多个方面来点评一下这部66万字名著。

一、真实与虚构

演义与正史最大区分就是,演义不是全部真实,演义是小说。

人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,确是这么。

不过虚构,使用艺术手法进行虚构,而不是随便那段史实就能够拿来虚构。

比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。

又如,相关单刀赴会见鲁肃,史书上写是鲁肃单刀赴会见关羽。

类似例子当然是数不胜数。

读过以后,稍做分析,可知这些虚构情节,大部分是为小说描述一个个人物作铺垫。

因为,假如仅仅是象正史中所说塑造真实人物,有些人物就和作者政治思想观相违反了。

而且,作者在虚构同时,还注意到了情节合理性、连贯性,而不是生硬去虚构,这也就是为何读过以后,会有身临其境感觉。

总而言之,作者在这方面写作是相当成功,而且这些情节也表现了作者一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后人物,这其中就有被神化人物和被丑化人物。

被神化人物经典代表就是诸葛亮和关羽了。

诸葛亮被神化地方是“未卜先知”,关羽被神化地方则是“忠”“义”。

下面,我想简单比较一下作者为何着重神化这两个人。

南宋著名理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。

而朱熹以前见解,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。

自朱熹以后,君王、大臣、百姓也开始接收朱熹见解,原因就是这种见解是符合儒家思想,并能被统治阶级所接收。

罗贯中也是同意朱熹见解。

所以她神化人物大多是忠于“汉室”。

这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”化身,把关羽写成了“忠”“义”化身。

这也就是为何受《三国演义》影响,道光年间统治者曾给关羽长达三十余字谥号了。

至于丑化,基础是对神化而言。

比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把她描述成了一个忌贤妒能人。

丑化大部分都是为神化作映衬。

三、人物与线索

《三国演义》一大成功便是成功地塑造了很多个性鲜明人物,比如:

足智多谋诸葛亮、义胆忠肝关羽、粗中有细张飞、忠厚老实刘备、勇谋兼备赵云、狡诈多疑曹操、忌贤妒能周瑜、恃才狂傲祢衡等等。

而作者正是用对细节刻画,来表现人物鲜明特点。

如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃战例进行了细致入微刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备对话,更显出了诸葛亮智谋高超。

《三国演义》能够把繁多人物以及之间错综复杂关系处理恰到好处,就是因为作者在

用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采取了沿线索来记叙文学手法。

《三国演义》根本索就是蜀汉政权建立以及灭亡直至三分归晋过程,其中有穿插有支线索。

如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述。

而这三条线索有互有联络,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这么交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现一个政治思想观就是提倡经典儒家思想——王道与仁政。

《三国演义》中一大部分虚构小说情节都是为了表现这种思想。

正是如此,作者才大胆在作品中塑造了一系列“忠”“义”艺术形象。

首先是诸葛亮。

《三国演义》中描写诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”化身,尤其是作者对诸葛亮“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。

诸葛亮在当初地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能应变人。

然而,她之所以含有这些优势,就是因为它重视实践。

如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当初形势,估计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方优势和弱点作了比较缘故。

又如,诸葛亮勇于使“空城计”,就是因为她对敌我将领情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长久形成认识,采取了十分“弄险”疑兵之计,解除了危机。

然而,在更多章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”人物。

如,诸葛亮几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。

而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经描写。

类似问题,还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写人物。

在作者笔下,关羽也从《三国志》中一名与赵云、黄忠地位相同武将,变成了《三国演义》中勇猛忠义大英雄。

《三国演义》如此美化关羽,完全是为了提倡封建“忠”“义”思想。

《三国演义》后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想人物,关羽在民间影响也就越来越广。

明、清统治者曾经几次封其为“大帝”,四处为其立庙。

这就清楚说明,经过关羽鼓吹“忠”“义”这种描写,是多么适合封建统治者需要。

另外,也是为了提倡为封建主子卖命,《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,她们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。

作者把这些人吹捧为流芳千古模范人物。

另外,写姜维等人物时,鼓吹了封建“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建“节烈”。

由此可知,《三国演义》所塑造人物形象是贯穿了作者社会政治见解。

五、诗词与歌赋

《三国演义》另一大成功便是引入了大量诗词歌赋,即使数量比《红楼梦》中要少,不过其中不乏精品之作。

一部分诗词是为了表示情感而引入,另一部分则是出现在人物吟唱中或笔下。

如,“苍天如圆盖,陆地似棋局……”（第三十七回）,此乃文中诸葛亮所作。

又如,“曹操奸雄不可当,一时阴谋中周郎……”（第四十五回）,此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。

篇头词“临江仙”,气势磅礴,让读者感到一股浩然之气;

读过以后,更有一个意犹未尽、引人入胜感觉。

篇尾诗“古风”,则把三国一个世纪兴衰成败、长达66

万字文字概括成仅300余字长篇叙事诗。

即使没有华丽词藻,不过它却像一片押韵后记通常,率领读者重温三国风云。

其最终几句,更是引发了作者对历史思索与认识:

“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。

鼎足三分已成梦,后人凭吊空怨言。

”留给读者无限遐想。

总而言之,《三国演义》能够说是四大名著中仅次于《红楼梦》精品小说。

即使其中有些思想值得我们去探讨,不过它留给中华民族意义是深远。

钢铁是怎样炼成》这本书使我爱不释手,保尔柯察金那顽强品格多么令人钦佩!

假如你读了这本书,就会明白含有钢铁品质人是“大写”人。

保尔一生十分坎坷,在双目失明情况下她还坚持写书,对自己毫不顾惜。

书中写道:

她呕心沥血写稿件丢失了,多么令她气馁失望啊,但她重新振作起来,用顽强毅力完成了巨著。

书中有段名言脍炙人口:

“人生命是最宝贵。

当她回首往事时候,不应该为碌碌无为而悔恨……。

”保尔可谓强者化身。

对照保尔,想想自己,

感到脸上一阵阵烘热。

记得今年大年初一,家家户户沉醉在节日气氛中,我家却十分冷清。

父亲工作繁忙出差了,母亲因病卧床不起。

听着孩子们在外面嬉闹声,我眼泪在眼眶里直打转,片刻就“簌簌”落下眼泪来。

母亲见我落泪了,指着床头书说:

“轩轩,那本《钢铁是怎样炼成》你看完了吗？

”我再次把这本书翻阅,保尔形象又出现在眼前。

对,我该做一个坚强男子汉!

我应该为家人分忧解难,决定下厨做饭菜。

母亲脸上露出了笑容,紧紧拉住我手说:

“你真是我们家顶天立地男子汉啊!

”我指着《钢铁是怎样炼成》这本书说:

“是它教会我!

”每当我碰到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大身影,要把自己炼成一块真正钢铁!

我爱好阅读文学作品,很快前我在一位好友家里看到一本新出版《母亲心》,精美封面和金色书名立即吸引了我,于是,我不管那位好友是否正在阅读,硬是把这本书借了回去。

捧读这本书,起初我还想逐字逐句地推敲,但不知不觉中,我就被书中描述清冽峻美俄罗斯风光所投入,更为一颗无私无畏、果敢坚强母亲心所折服。

就这么,我沉醉着、感叹着进入了一个会意忘文阅读境界。

这可能就是所说大象无形,大音稀声吧!

这个形被译者通情达意词藻融入了俄罗斯社会生活万千气象中;

这个声被译者用轻灵洒脱文字弹奏进世界无产阶级革命进行曲中。

我不知道能够用什么样语言来赞美这本书,认为自己赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。

所以,只好就此打住,请读者们自己去体会吧!

期望有更多读者来欣赏这本书,得到更多收获。

为了使这本书

锦上添花,成为精品中精品,我想指出书中还存在若干处编辑、排印失误,比如在译者序言第2页第8行丧夫误为丧失;

在永远这一章154页第9行严重考验应为严峻考验;

有多个地方坐座不分;

等等。

即使这些仅是微不足道疏忽,但让喜爱咬文嚼字读者看到,多少会认为美中不足遗憾,期望再版时都能订正。