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胶西王亦上兄也/尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久获罪/病免/
D.
胶西王亦上兄也尤纵态/数害吏二千石/弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久/获罪病免/
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(
博士,秦汉时掌管书籍典章、通晓史事的官职,后指专通一经、教授生徒的官职。
对策,就政事、经义等设问,由应试者回答自汉朝起作为取士考试的一种形式。
五伯,即春秋五霸,说法之一指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。
茂材,即秀才,因避汉光武帝刘秀名讳而改称,明清乡试所中的秀才也沿用此称。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
董仲舒广招门生,宣扬儒家经典。
他在室内挂上帷幕,坐在帷幕的后面讲学;
弟子们后人学的要由先人学的传授学业,甚至有的学生都没有见过他。
董仲舒得到重用,两度担任国相。
他先辅助骄傲勇武的易王,后辅助凶残蛮横的胶西王;
他审时度势、巧施计谋,将江都、胶西两国都治理得很好。
董仲舒廉洁正直,受到权臣嫉恨。
他认为掌握大权、位至公卿的公孙弘奉承谄媚,公孙弘因此对董仲舒心生嫉恨,之后终于寻找时机对他进行了报复。
董仲舒居家著书,仍然关注国事。
他辞官归家之后埋头修学著书,但只要朝廷派官员到他家征询他对重大问题的意见,他都会有根有据地作出解答。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣愚不足以奉大对。
②凡相两国,辄事骄王,正身以率下,数上疏谏争。
【答案】
(1)A
(2)D
(3)B
(4)①臣愚昧不能解答你提出的问题。
仁人端正他的义却不谋取私利,阐明他的道却不计较自己的功劳。
②董仲舒共计做过江都、胶西两国的相,都是辅佐骄横的诸侯王,他以身作则为下属做表率,多次上疏直言规谏。
【解析】【分析】
(1)本题中,“胶西王亦上兄也/尤纵/数害吏二千石/弘乃言于上日/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/”,意思是“胶西王刘端也是汉武帝的哥哥,为人特别放纵,多次谋害朝廷派去的二千石的官员。
公孙弘就跟汉武帝说:
‘只有董仲舒可以担任胶西王的相。
’胶西王听说董仲舒是有名的儒家大师,对待他还比较尊重。
董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪,就以年老有病为由辞职回家了”。
“胶西王亦上兄也”判断句,“也”表判断,之后断开,排除BD;
“胶西王闻仲舒大儒”,“大儒”是董仲舒的身份,之间不断开,排除CD。
故选A。
(2)D项,“明清乡试所中的秀才也沿用此称”说法错误,茂才,又作茂材,是汉代的另一种察举常科,西汉时原作秀才,到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。
茂者,美也。
茂才者,有美才之人也,即优秀人才。
明清两代称为生员。
故选D。
(3)B项,“得到重用,两度担任国相”错误,担任胶西相的时候,“公孙弘治《春秋》不如仲舒,而弘希世用事,位至公卿。
仲舒以弘为从谀,弘嫉之”“胶西王亦上兄也,尤纵恣,数害吏二千石”“独董仲舒可使相胶西王”,是被人陷害,不是被重用。
故选B。
(4)本题,①中“大对”,对答天子之询问或策问;
“正”,端正;
“明”,阐明。
②中“凡”,共;
“正”,使动用法,使……端正;
“数”,多次;
“谏争”,直言规劝。
故答案为:
⑴A;
⑵D;
⑶B;
⑷①臣愚昧不能解答你提出的问题。
②董仲舒共计做过江都胶西两国的相,都是辅佐骄横的诸侯王,他以身作则为下属做表率,多次上疏直言规谏。
【点评】
(1)此题考查文言文断句的能力。
文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。
一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。
(2)此题考查文化常识的能力。
重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。
复习中要注意突出重点,不纠缠于细枝末节,注意构建完整的知识网络和体系,建立知识树,同时加强积累,注重归纳,分类记忆。
(3)此题考查综合分析的能力。
综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;
在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
(4)此题考查文言文翻译的能力。
做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
【附参考译文】
董仲舒,是广川郡人。
因研究《春秋》,孝景帝时曾拜为博士。
他居家教书,(上门求学的人很多,不能一一亲授)弟子之间便依学辈先后辗转相传,有的人甚至没见过他的面。
董仲舒足不出户,三年间不曾到屋旁的园圃观赏,他治学心志专一到了如此程度。
他出入时的仪容举止,无一不合乎礼仪的矩度,学生们都师法、敬重他。
汉武帝继承帝位以后,下令荐举贤良文学之士先后一百多位。
董仲舒作为贤良回答皇帝的策问。
策问结束后,汉武帝任命董仲舒为江都相,奉事辅佐易王。
易王(刘非),是汉武帝的哥哥,平素非常骄横,喜欢勇武。
董仲舒用礼义扶正易王,易王很敬重他。
过了一段时间,易王问董仲舒说:
“越王勾践和大夫泄庸、文种、范蠡密谋攻打吴国,后来终于灭了吴国。
孔子说殷纣王有三位仁人,我认为越王勾践也有三位仁人。
齐桓公有疑难问题就向管仲请教,我有疑难就向您请教。
”董仲舒回答说:
“臣愚昧,不能回答您提出的问题。
我听说春秋时鲁国国君问大臣柳下惠:
‘我想攻打齐国,怎么样?
’柳下惠说:
‘不行。
’他回家后面有忧虑之色,说:
‘我听说攻打别的国家不去问有仁德的人,国君想攻打别国为什么问到我呢?
’柳下惠只不过被询问罢了,尚且还对此感到羞愧,更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢?
由此说来,越国根本就没有一位仁人。
仁人,就是端正他的义而不去谋取私利,阐明他的道而不去计较自己的功劳,所以在孔子的门徒里,即使是未成年的儿童也羞于谈论五霸,因为五霸先推崇欺诈武力而后注重仁义。
越王君臣不过是施行不正当的诈术,所以不值得孔子的门徒谈论。
五霸比其他的诸侯贤明,可是和三王相比,就好像似玉的石头和美玉相比一样啊。
”易王说:
“说得好。
”董仲舒为人廉洁正直。
这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰。
公孙弘研究《春秋》的水平不如董仲舒,可是公孙弘迎合世俗,掌握大权,位至公卿。
董仲舒认为公孙弘顺从谄媚,公孙弘就嫉恨他。
胶西王刘端也是汉武帝的哥哥,为人特别放纵,多次谋害朝廷派去的二千石的官员。
“只有董仲舒可以担任胶西王的相。
”胶西王听说董仲舒是有名的儒家大师,对待他还比较尊重。
董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪,就以年老有病为由辞职回家了。
董仲舒共做过江都、胶西两国的相,都是辅佐骄横的诸侯王,他以身作则为下属做表率,多次上书直言规谏,指定教令颁行国中,他所在的江都、胶西两国都治理得很好。
到了去官归家后,他根本不过问家庭产业,只是埋头诵读,专心著书。
董仲舒养病在家,朝廷如果讨论重大问题,就派使者和廷尉张汤到他家征询他的意见,董仲舒的解答都有根有据。
从汉武帝初即位,魏其侯窦婴和武安侯田蚡先后做丞相,开始推崇儒学,到董仲舒对策,推尊宣扬孔子,罢黜百家。
设立管理学校的官吏,州郡推荐茂才孝廉,都是从董仲舒开始的。
董仲舒年纪大了,在家里寿终。
后来他家迁往茂陵,他的儿子和孙子都凭学问做了大官。
2.阅读下面的材料,完成小题。
材料一:
子曰:
“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
”
(《论语·
学而》
材料二:
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
卫灵公》)
材料三:
“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
"
(《论语·
雍也》)
(1)“出则弟”句中“弟”的意思是________,“则以学文”中的“文”指的是________。
(2)请从材料二、三中任选一则,谈淡你对“仁”的理解,及其对后世的影响。
【答案】
(1)顺从和敬爱兄长;
《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典(能答出“文化经典”即可)
(2)示例:
宁愿牺牲自己的生命,以成就自己的仁德;
宁愿抛弃自己的生命也要保全正义。
杀身成仁,这是儒学所主张的基本道德准则,对后世产生了深刻影响。
自古以来,它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。
(1)“弟”,结合语境出外要敬爱师长分析,“悌”的古字。
弟弟尊敬顺从兄长。
“文”,结合就用来学习文化知识分析,译为《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典。
(2)结合材料二内容分析,“仁”是做人的最高原则。
虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的,但还有比生命更可宝贵的,那就是“仁”。
“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命,也要保全仁的品德。
自古至今,它激励着无数仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。
结合材料三内容分析,称之为仁的人,一定是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。
只有从自己身边力所能及的事情做起,乐于助人,这才是可能通往仁的路。
譬的意思为比喻,打比方。
对后世的影响可以结合一些仁人志士的事迹来写。
⑴顺从和敬爱兄长
《诗》《书》《礼》《乐》等传统文化经典(能答出“文化经典”即可)
⑵示例:
自古以来,它就激励着如谭嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇
(1)本题考查学生把握文章内容能力。
把握文章内容,一定要通读全文,整体上把握文章内容和主题,在此基础上根据题目要求回归文章,找到相应的答题区域,仔细阅读,根据题目要求提取相关的内容答题。
(2)本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
这需要整体理解原文内容,仔细对照作答。
理解文章内容,要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。
【参考译文】
孔子说:
“小孩子在父母跟前要孝顺,出外要敬爱师长,说话要谨慎,言而有信,和所有人都友爱相处,亲近那些具有仁爱之心的人。
做到这些以后,如果还有剩余的精力,就用来学习文化知识。
“志士仁人决不为了自己的享受做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己也也要恪守仁义的原则”。
“仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了”。
3.阅读下面的文言文,完成下列小题。
初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之,不吉;
筮之,吉。
公曰:
“从筮。
”卜人曰:
“筮短龟长,不如从长。
且其繇曰:
‘专之渝,攘公之羭。
一薰一莸(yó
u),十年尚犹有臭。
’必不可!
”弗听,立之。
生奚齐,其娣生卓子。
及将立奚齐,既与中大夫成谋。
姬渭大子曰:
“君梦齐姜,必速祭之!
”大子祭于曲沃,归胙于公。
公田,姬置诸宫六日。
公至,毒而献之。
公祭之地,地坟;
与犬,犬毙;
与小臣,小臣亦毙。
姬泣曰:
“贼由大子。
”大子奔新城。
公杀其傅杜原款。
或谓大子:
“子辞,君必辩焉。
”大子曰:
“君非姬氏,居不安,食不饱。
我辞,姬必有罪。
君老矣,吾又不乐。
”曰:
“子其行乎?
“君实不察其罪,被此名也以出,人谁纳我?
”十二月戊申,缢于新城。
——以上僖公四年
姬遂谮二公子曰:
“皆知之。
”重耳奔蒲,夷吾奔屈。
初,晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈,不慎,置薪焉。
夷吾诉之。
公使让之。
士蔿(wěi)稽首而对曰:
“臣闻之,无丧而戚,忧必仇焉;
无戎而城,仇必保焉。
寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君?
《诗》云:
‘怀德惟宁,宗子惟城。
’君其修德而固宗子,何城如之?
三年将寻师焉,焉用慎?
”退而赋曰:
“狐裘尨茸②,一国三公,吾谁适从?
及难,公使寺人披③伐蒲。
重耳曰:
“君父之命不校。
”乃徇曰:
“校者,吾仇也。
”逾垣而走。
披斩其祛,遂出奔狄。
——以上僖公五年
六年春,晋侯使贾华伐屈。
夷吾不能守,盟而行。
将奔狄,卻芮曰:
“后出同走,罪也,不如之梁。
梁近秦而幸焉。
”乃之梁。
【注释】①齐姜:
太子申生的母亲。
②尨茸:
mé
ngró
ng,蓬乱的样子。
③寺人披:
叫披的寺人,寺人为内官,即后来的宦官。
(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是(
)
专之渝,攘公之羭
坚贞
归胙于公
祭肉
公祭之地,地坟
隆起
被此名也以出
蒙受
(2)下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是(
既与中大夫成谋
谷与鱼鳖不可胜食
子其行乎
其皆出于此乎
三年将寻师焉,焉用慎
吴之民方痛心焉
乃之梁
奚以之九万里而南为
(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(
晋献公想立骊姬为夫人,分别用龟甲、蓍草进行了占卜,占卜结果相反,他只相信了吉利的结果,没听从卜人的劝说。
太子申生是个悲剧性的人物,是骊姬阴谋诡计的牺牲品,出逃本可以成为一条出路,他却以自尽来表示抗议。
重耳和夷吾比较聪明,他们知道自己没有过错,又缺少正常的申诉渠道,在灾祸临头时通过外逃来保护自己。
骊姬为了能够让她的亲生儿子成为太子,不惜在用毒辣手段陷害太子之后又嫁祸重耳和夷吾,最终达成自己的目的。
(4)用“/”给文中画线的部分断句。
寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君
(5)把文中画线的句子译成现代汉语。
①君非姬氏,居不安,食不饱。
②乃徇曰:
(4)寇仇之保/又何慎焉/守官废命/不敬/固仇之保/不忠/失敬与忠/何以事君(错两处扣1分)
(5)①君王没有骊姬,睡不好,吃不饱。
如果申辩,骊姬必定有罪。
君王年老了,我又不能使他快乐。
②(重耳)就当众宣布:
“违抗的人就是我的仇人。
”重耳跳墙逃走。
寺人披砍掉了他的袖口,重耳于是逃亡到狄国。
(1)A项,“专之渝,攘公之羭”,“渝”如解释为“坚贞”,则与语境不合,从语境来看,这句话是说“专宠过分会生变乱,会夺去您的所爱”,“渝”,改变,这里是“生变、出现叛乱”之意,考生可联系上下文及成语“至死不渝”来突破。
理解文言实词的意思,可以采取因文定义法:
由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。
答题时要把实词放回到原文语境中,结合上下文意思去理解。
可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。
可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错。
结合语境,理解实词含义,要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。
要分析形旁,推求字义。
从字音相同推测通假字,通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词。
(2)D项,两个“之”都是动词到、往。
A项,“既与中大夫成谋”,“与”是介词,和,“与”前后内容不能颠倒;
“谷与鱼鳖不可胜食”,“与”是连词,和,“与”前后内容可以颠倒。
B项,“子其行乎”,“其”表商量语气,还是;
“其皆出于此乎”,“其”表揣测语气,大概,恐怕。
C项,“年将寻师焉,焉用慎”,哪里;
“吴之民方痛心焉”,“焉”是代词,他。
(3)B项,“表示反抗”与文意不合,从文章第三段太子申生的话来看,他认为君上还没有明察骊姬的罪过,自己带着杀父的罪名出走,没有人会接纳他,并不是用自尽来表示反抗。
(4)首先浏览所给句子,结合语境理解句子的大概意思,“寇仇之保/又何慎焉/守官废命/不敬/固仇之保/不忠/失敬与忠/何以事君”,这段话是说“既然仇敌会来占领,又何必那么谨慎呢?
在官位而不接受君命,这是不敬,加固仇敌的城池,这是不忠。
失去了恭敬和忠诚,拿什么来侍奉国君呢”,先依据句末语气词“焉”断开一处,再依据对称的句式断开“守官废命/不敬/固仇之保/不忠”这几处,“不敬”和“不忠”结构一致,也就顺势断出“固仇之保”和“守官废命”;
“何以……”是固定句式,应断开。
考生可以依据这种方式依次断开这个句子。
(5)“非”,没有;
“居”,睡;
“辞”,申辩;
“乐”,形容词使动用法,使……快乐。
第二句中,句首添加主语“重耳”;
“乃”,就;
“徇”,对众宣示;
“校者,吾仇也”,判断句;
“校”,对抗,违抗;
“逾”,越过,跳过;
“垣”,墙;
“走”,逃跑。
⑷寇仇之保/又何慎焉/守官废命/不敬/固仇之保/不忠/失敬与忠/何以事君(错两处扣1分)
⑸①君王没有骊姬,睡不好,吃不饱。
(1)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。
文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
(2)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;
当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
(4)此题考查文言文的断句能力。
文段休问长与短,熟读精思是关键。
内容大意全理解,始可动手把句断。
联系全文前后看,先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。
常用虚词是标志。
(5)此题考查文言文句子翻译的能力。
翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。
当初,晋献公想把骊姬立为夫人,便用龟甲来占卜,结果不吉利;
然后用蓍草占卜,结果吉利。
晋献公说:
“照占筮的结果办。
”卜人说:
“占筮不灵验,龟卜很灵,不如照灵验的办。
再说卜筮的兆辞说:
‘专宠过分会生变乱,会夺去您的所爱。
香草和臭草放在一起,过了十年还会有臭味。
’一定不能这么做。
”晋献公不听卜人的话,把骊姬立为夫人。
骊姬生了奚齐,她随嫁的妹妹生了卓子。
到了快要把奚齐立为太子时,骊姬早已和中大夫有了预谋。
骊姬对太子申生说:
“国君梦见了你母亲齐姜,你一定要赶快去祭祀她。
”太子到了曲沃去祭祝,把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。
晋献公在外打猎,骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天。
晋献公打猎回来,骊姬在酒肉中下了毒药献给献公。
晋献公洒酒祭地,地上的土凸起成堆;
拿肉给狗吃,狗被毒死;
给官中小臣吃,小臣也死了。
骊姬哭着说:
“是太子想谋害您。
”太子逃到了新城,晋献公杀了太子的师傅杜原款。
有人对太子说:
“您要申辩。
国君一定会辨明是非。
”太子说:
“君王如果没有了骊姬,会睡不安,吃不饱。
我一申辩,骊姬必定会有罪。
君王老了,我又不能使他快乐。
”那人说:
“您想出走吗?
“君上还没有明察骊姬的罪过,我带着杀父的罪名出走,谁会接纳我呢?
”十二月二十七日,太子申生在新城上吊自尽。
骊姬接着又诬陷重耳和夷吾两个公子说:
“他们都知道申生的阴谋。
”于是,重耳逃到了蒲城,夷吾逃到了屈城。
当初,晋献公派大夫士蒍为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城,不小心,在城墙里放进了柴草。
夷吾把这件事告诉了献公。
晋献公反而责备了士。
士蒍叩头回答说:
“臣下听说,没有丧事而悲伤,忧愁必定变为仇怨。
没有战事而筑城,仇敌必定来占领。
既然仇敌会来占领,又何必那么谨慎呢?
失去了恭敬和忠诚,拿什么来侍奉国君呢?
《诗》说:
‘心怀德行就是安宁,同宗子弟就是坚城。
’国君如果能修德行并巩国宗子的地位,有什么城池比得上呢?
三年之后就要用兵,哪里用得着那么谨慎?
”士蒍退下来后作了首诗说:
“狐皮袍子毛蓬松,一个国家有三公,我该跟从哪一个?
到灾祸发生时,晋献公派寺人披去攻打蒲城。
重耳说:
“君父的命令不能违抗。
”于是他通告众人说:
“违抗君命的人就是我的仇敌。
”重耳翻墙逃走,寺人披砍掉了他的袖口。
重耳于是逃亡到了狄国。
(以上僖公五年)
鲁僖公六年的春天,晋献公派贾华去攻打屈城。
夷吾坚守不住,与屈人订立盟约后出走。
夷吾准备逃往狄国,卻芮说:
“你在重耳之后逃到狄国去,这证明了你有罪,不如去
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