诚信演讲稿之诚信伴我行.docx

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诚信演讲稿之诚信伴我行

诚信演讲稿之诚信伴我行

　　诚信是我们中华民族的传统美德，那作为新世纪的青年人该如何来履行呢？

下面是小编为您整理的“诚信演讲稿之诚信伴我行”，仅供参考，希望您喜欢！

　　诚信演讲稿之诚信伴我行1　　古往今来，诚信一直都是十分重要的品质。

孔子说过“人而无信，不知其可”。

曾子每天都在反省“与朋友交而不信乎？

”子夏也认同“与朋友交，言而有信。

”可见，诚信是多么重要！

　　可是，不想守信用的念头也会时不时闪现在我们脑海，一不小心就会造成大祸。

人皆有过，我也有一次差点不守信用。

　　“下节课一定不能请假，你们能做到吗？

”下课前，舞蹈老师问道。

“能。

”我附和着回答道。

心里对舞蹈老师所说的话一点都不在乎，只想早点回家休息。

　　小孩子都喜欢玩。

我在星期四就把周末安排得满满的。

晚上，我在手舞足蹈地给妈妈讲我的周末计划，仿佛已经到了周末，我就在和同学欢快地玩着。

捉迷藏、猜谜语、抓人……有趣的游戏一个接一个。

嗯……那天他们会说什么？

我该怎么反驳和“刁难”他们呢？

　　空想是没有用的，我索性翻出纸和笔，做起攻略来。

突然，妈妈脸一沉，把我从极乐世界中拉出来：

“你周末还有舞蹈课呢。

”我满不在乎地回答：

“不是可以请……”还没说完，一个画面浮现在我的脑海里：

舞蹈老师强调着下节课不许请假，同学们齐刷刷地回答：

能做到。

假若我请假了，那岂不是不守信了？

但跟同学们一起玩又舍不得放弃。

　　纷乱的思绪掀起了我心中的波澜，我的内心就像熬着一服中药，翻滚着一股不可名状的苦味。

去玩吗？

可那就等于向舞蹈老师失信了。

但练舞那么痛，真的要去吗？

去玩，失信的后果可严重了：

可能会因落下这重要的一节课而不能表演了。

　　但真的要放弃和同学去玩吗？

真的要放弃自己辛苦整理的资料吗？

而且不去玩会使一些同学不搭理我了。

唉，表演和友谊不可兼顾，但对我来说两者都很重要。

到底该怎么办呢？

怎么办呢？

我的脑子像有一团乱麻，剪不断，理还乱。

　　唉，不好选啊！

看书吧。

打开《名人故事》，莎士比亚的“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

”爱默生的“诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

”等关于守信的名言不断映入我的眼帘。

　　还有名人的守信故事：

一位美国负责看守棉花的卫士，不管他人给多高的酬金，他仍然紧记着诺言，不将一袋棉花偷偷调卖出去，那怕是在卫士的儿子生病需重金的时候。

　　战争结束后，卫士不但得到了赏识重用，他的上司还奖励了他一匹快马和一万美金让他给他的儿子看病。

合上书，我明白怎么做了。

我推掉了同学的邀请，决定守信去上舞蹈课。

　　诚信是金，诚信是立人之本！

让我们一起坚守诚信；让诚信伴我们成长每一天；让我们牵手养成守信的好习惯。

　　诚信演讲稿之诚信伴我行2　　老师们，同学们，早晨好！

　　今天我给大家讲的话题是诚信伴我行。

　　讲这个问题之前，我们先分享一个故事。

　　从前，有个砍柴的小伙子，砍柴时不小心，把斧子从树上掉下来，不巧得很，整掉在一个山涧里。

而山涧水流不仅湍急，而且还很深。

这就意味着，他无法捞回斧子，当然也就不能砍柴了。

　　而家里又等着他卖柴买米下锅，这可怎么办呢？

他急的哭了起来。

这时，一个白胡子老头走来问他原因，并表示帮他捞上来斧子，可把他高兴坏了。

一会儿，老人拿着一把金斧子问他，是不是，小伙子很诚实地说不是，接着又捞上来一把银斧子，小伙子仍然说不是。

　　直到老人捞上来一把铁斧子，小伙子才喜出望外地，连说：

“就是这把！

”这时白胡子老头说了：

“孩子，你很诚实，刚才的金斧子、银斧子都送给你。

”

　　这个故事告诉我们做人要诚信，而且只有诚信做人，才能得到你远远超过你想得到的。

　　本周就要期中考试了，考高分，取得理想成绩，是我们每位同学的愿望。

但是前提是，我们必须诚信。

否则，我们只会害了自己。

　　我们知道滥竽充数这个成语吗？

滥竽充数的最终结果，是充数的吹竽者被残酷的淘汰掉。

同学们，如果我们在考试者通过作弊的手段考了好成绩，只能满足自己的虚荣心，欺骗老师和家长。

事后自己不思进取，不再刻苦学习，寄希望于下一次继续投机取巧，这样久而久之，就永远地跟不上课了。

　　反过来，我们在这次考试中坚持诚信考试，即便没有考好，也没什么。

我们知道了自己的不足，从而发奋努力学习，那么下一次就很有可能考好，最终将会成为对社会有用的人。

同学们，诚信做人从我开始，诚信考试从现在做起。

　　老师们，同学们，当前科学技术，日新月异，我们只有重新做人，才能奋起直追，与时俱进，成为时代的宠儿，天之骄子。

否则不懂装懂，到头来一事无成，被社会所淘汰。

　　这里我再讲一个故事：

从前，动物界聚会，小猪很自负，一再向其他动物宣称自己什么都会。

久而久之，被主人听到了。

主人就尝试着，让小猪从事一些事情，结果可想而知，小猪除了吃什么也不会，可把主人气坏了，一刀把它杀死。

　　可悲的是，直到这时，小猪还不醒悟，仍然狡辩着我能如何如何，这在主人听来就是哼、哼、哼。

我们今天看到的就是猪被杀的社会现实。

　　同学们，我们是二一世纪的中学生，我们是新四中的天之骄子，我们是社会的宠儿，血的教训啊，悲剧不能重演，诚信伴我行，诚信做人从我开始，诚信考试从现在做起。

　　我的讲话到此结束，谢谢大家！

　　诚信演讲稿之诚信伴我行3　　自古以来，诚信是中华民族传统美德。

是“立身之本”、“举政之本”、“道德修业之本”。

是许多炎黄子孙穷其毕生所追求的。

　　而所谓诚信，就是语言和内心一致为诚，语言和行为一致为信。

纵观历史，我们看到，诚信是汉代王充“精诚所至，金石为开”的矢志不渝。

　　诚信是唐代李白“海岳尚可倾，口诺终不移。

”的一诺千金。

诚信是明朝袁枚“凡做人贵直，而作文贵曲”的正直不阿。

　　“诚信”两个字蕴藏厚重的文化积累。

闪烁，方块字内涵深邃的光辉。

“一诺千金”是几千年，华夏人对诚信的赞美。

它承载了几个世纪人际关系的品味。

　　“言必行，信必果”是十几亿，中国人对诚信的口碑。

它表述了黄色人种道德交流的精髓。

“君子爱财，取之有道”是人类文明对诚信的思维。

它勾画了稳定和谐的德治社会。

　　做人，要讲诚信。

如果没有诚信，人的良心和品质就会在唯利是图里发霉。

做官，要讲诚信。

　　如果没有诚信，法治、公正的长城就会被朝令夕改和官本位摧毁。

市场，要讲诚信。

如果没有诚信，商品交换的规则就会在尔虞勿诈中破碎。

　　诚信，是学子远航的帆桅；

　　诚信，是市场运行的车轨；

　　诚信，是和谐社会的灵魂；

　　诚信，是竞争理念的回归。

　　忠诚与诚信，就是不能为了个人的10%的利益，而口无遮拦，随心所欲，甚至于为所欲为地去损失与伤害集体的90%的利益。

　　什么是尽责？

就是做好本职工作，用自己的最大的努力去做好人与做好事。

就是要做到：

　　一是坚守诚信。

　　坚守诚信，这是一个为人的道德底线，失去这个底线，所谓的承诺、责任等，也都只能是一种口头表述，更不可能把更多的心思与精力放到做好本职工作上。

　　二是善待他人。

　　善待他人，就是要学会包容与容忍。

　　体现在不计较：

　　首先，不一味地计较个人利益得失，更多的把维护团队利益放在首位。

　　其次，不一味地计较他人的闪失与错误。

十个手指伸出来，都有长短，每个人都是一个独立的个体，由于观察问题的视野、思考问题的角度、解决问题的方式等，都不尽相同，所以，在理解与沟通上，一定会存在一定的偏差，这也是可能导致人与人之间存在心与心之间距离的一个必然原因，所以，必须求同存异，为了团队，把自己的身段放低。

允许他人犯错误，并且选择包容，而不是一味地指责与落井下石。

　　再次，不一味地计较个人付出与获得回报之间的平衡。

付出与回报之间，付出是前提，没有付出，不可能有回报。

但我们有理由相信，用心付出，终有回报。

　　三是奉献自我。

　　每个人都要竭尽全力做到，为了集体利益，勇于奉献自我，奉献出自己爱的忠诚与善良。

体现在做事上，就是要做到：

　　一方面，严肃认真，一丝不苟。

　　毛泽东曾经说过：

“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真”。

有了认真，才有了新中国的成立，也有了改革开放三十年的成就，更有了中国特色社会主义道路的建立。

所以，在平常工作中，我们每个人都要坚守认真，有了认真，就一定能够做到一丝不苟。

　　另一方面，高标准，严要求。

　　做事上的严要求与高标准，体现在落实工作时的每个细节，因为，细节决定成败。

一不小心，就可以让你遗憾终生，一定要时刻警示自己，做任何事情，都一定要注重细节，不给同学留下伤心、伤害，也就不给自己留下遗憾。

　　第三，要把自己最大的聪明才智奉献出来。

　　托尔斯泰说过：

“善的光荣是在他们的良心中，而不是话语中。

”所以，我们要的不是口头的自我彰显，而是行动。

要做到善于自律。

不能把领导交办的任务，组织赋予的权力，当成谋取私利的机会和耀武扬威的资本而出卖最昂贵的信任。

　　子曾经曰过：

主忠信。

意思就是说做人主要讲求忠诚，守信用。

但是，现在的社会，越来越多的人为了自己的利益，忽视诚信，漠视中华民族的传统美德！

难道诚信就真的一无所用了吗？

　　当然不是，春秋战国时期，秦国的公孙鞅在秦孝公的支持下主持变法，法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它搬到北门去就赏给十金。

　　百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。

公孙鞅又说：

“能搬过去的赏五十金。

”重赏之下必有勇夫，于是有一个人半信半疑地拿着木杆到了北门，立刻获得了五十金的重赏。

而公孙鞅的这一举动，在百姓心中树立了威信，于是，老百姓努力耕田织布，愿意参军打仗，靠英勇杀敌、多礼战功来赢得地位合财富。

秦国出现了前所未有的新气象。

　　而在早它400年以前，髯翁有诗，单咏“烽火戏诸侯”之事。

诗曰：

良夜颐宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。

可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。

讲周幽王为博褒姒一笑，未有战事，点烽火，戏诸侯！

五年后，敌国入侵，烽火再燃而诸侯未到，结果这个昏君自刎而死。

　　一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。

结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。

可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

　　然而，诚信与否不仅会影响一个国家的存亡，更会影响人文环境和社会环境。

从党的十x大后我院积极开展“中国梦·我的梦”主题教育活动以来，诚信建设便成为我们社会生活中的大事。

它既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。

而且，在发展社会主义市场经济，构建和谐社会的过程中，更需要大力倡导诚信的美德。

　　首先，诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则，其次，它也是职业道德的一项基本道德准则。

诚信是做人的一项基本道德准则，它要求人们为人诚实守信，做事实在。

　　作为一个大学生，除了刻苦学习专业知识外，还要以诚实守信为重点，加强思想道德修养，讲诚信，讲道德，言必行，行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质，科学文化素质，实现全面发展。

　　然而，如今的象牙塔中，考试作弊、抄袭等丑陋现象却仍然存在，甚至还有找人代考，替人考试、找人代写资料的情况，这些都是没有诚信的表现，是人格内涵的缺失。

这种现象的出现，是由很多因素影响的，其中，就有大学生自身的原因，如：

对他人，对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力较差等。

　　有些学生对诚实，正直，守信，履约等诚信道德基本心理是认同的，但一到关系自己利益，如考试，评奖，求职等，就放松对自己的要求，使知与行相背离，也就是说，大学生坚守诚信的意志不强。

　　而大学生要讲诚信，首先要做到拒绝考试作弊，反对考试作弊并使学生在这个过程中逐步形成良好的道德意识、道德精神和道德境界。

　　冯玉祥说过“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

”的确，求学与做人二者是统一的，为人志存高远，为学才能坚持不懈；为学严谨勤奋，为人才会正直诚信。

　　树高千丈靠的是土里的根，河流万里凭的是源头的本。

人生一世要凭那成和信，