最新学医者必记中医经典语录 精品Word格式.docx

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张锡纯《医学衷中参西录》--------3大黄去积，水荡之也；

巴豆去积，火燎之也。

高鼓峰--------4黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；

柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。

杨士瀛《仁斋直指方》--------5荆芥最散血中之风。

汪昂《医方集解》--------6木香行气，平肝实肠；

厚朴散满，行水平胃。

汪昂《医方集解》--------7盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；

内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。

王旭高《王旭高医书六种》--------8吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。

王旭高《王旭高医书六种》--------9柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。

张聿青《张聿青医案》--------10气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；

血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。

王旭高《医学当言》-------凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。

　　欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理外湿表散，内湿宜淡渗。

　　邪在皮毛者，汗而发之。

　　体若燔炭，汗出而散。

　　通则不痛，不通则痛；

荣则不痛，不荣也痛。

　　哮喘必用薄滋味，专主于痰。

　　治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。

　　病痰饮者，当以温药和之。

　　治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。

　　肺虚有痰宜保肺以滋其津液；

脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；

肾虚有痰宜补肾以引其归脏胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。

　　（胁痛）《经》曰：

溲而便脓血，行血则便脓自愈，调气则后重自除。

　　平治权衡，察脉之浮沉；

去菀陈座者，疏涤肠胃也；

开鬼门、洁净府者，发汗、利小便也。

　　吐血三要：

宜行血，宜补肝，宜降气（痿）断不可作风治而用风药。

　　经曰：

“治痿独取阳明。

　　”《医法圆通》：

治癫贵于养心，兼于行痰；

治狂务于祛邪，灭火为要。

　　《济世新编》：

大抵狂为痰实，癫为心血少，治法俱豁痰顺气，清火平肝。

　　热痰主急惊，当泻；

脾虚主慢惊，当补。

　　阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；

气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。

　　肾中阴虚则肝心之病起；

肾中阳虚则脾肺之病生。

　　胃为阳土，宜凉宜润；

肝为刚脏，宜柔宜和。

　　肾脏内寓真阳，非温不纳；

肝脏内寄相火，非清不宁。

　　乙癸同源，肝肾同治；

滋肾水即以荣肝木；

泻肝火即以安肾水。

　　善嚏者，肺病也。

　　善噫者，脾病也。

　　呵欠者，胃病也。

　　观其脉证，知犯何逆，随证治之。

　　持脉有道，虚静为保。

　　切脉之法，心空为宗。

　　举之有余，按之不足（浮脉）；

举之不足，按之有余（沉脉）。

　　脾脏宜补则健；

胃腑宜疏自清。

　　脾喜暖而恶寒；

土恶湿而喜燥。

　　胃阳不伤不吐；

脾阳不伤不泻。

　　邪正不争不痛；

营卫不乖不寒热。

　　宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；

宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。

　　热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；

太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。

　　血得寒则凝，得热则行，见黑既止。

　　血之失于吐衄者，阳明之不降也；

血之失于便脲者，太阴之不升也。

　　治暑之法，清心利小便最好。

　　暑热伤气，益气而暑自消；

暑热伤阴，益阴而暑自退。

　　水系有形之饮；

湿为无形之邪。

　　湿为重浊有质之邪；

从外而受者，皆由地中之气升腾；

从内而生者，皆由脾阳之气不运。

　　燥邪辛润以开之；

湿邪辛淡以开之。

　　气有余便是火；

气不足便成寒。

　　阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；

阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。

　　邪之所凑，其气必虚；

留而不去，其病为实。

　　药补不如食补；

食补不如精补；

精补不如神补。

　　上气虚者，升而举之；

下气虚者，纳而归之；

中气虚者，温而补之。

　　脉和缓者，元气之来也；

脉强峻者，邪气之至也。

　　熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。

　　—李士材尊古而泥古，进退皆榛芜；

尊古而不泥古，无路可有路。

　　—《北方医话》古人用药立例，指引迷途耳。

　　因例达变，在后人推广之也。

　　—《汪石山医学全书》善医者，法门广大无边。

　　不善医者，小心与大胆均误也。

　　—《古今医案按俞按》理不必深，但期征实；

论不必高，但求适用。

　　—《周学海医学全书》暑有阴阳之分。

　　尿有赤浊之别。

　　病人不忌口，医生白动手疹是太阴风热。

　　癍是阳明火毒。

　　巅顶之上，唯风可到。

　　欲求南风，先开北牖。

　　肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟．无水舟停，增水行舟。

　　风为百病之长，头为诸阳之会。

　　人身不过表里，气血不过虚实。

　　面肿为风，脚肿为水。

　　苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。

　　病不辨则无以治，治不辨则无以痊。

　　去邪而不犯无过之地。

　　克敌者存乎将，去邪者赖乎正。

　　法不过仲景，理不过内经。

　　外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。

　　阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。

　　宁舍其穴，不舍其经。

　　渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。

　　阳络伤则吐血，阴络伤则便血。

　　五脏之伤，穷必及肾。

　　上燥治气，中燥增液，下燥治血。

　　寒之不寒无水也，热之不热无火也。

　　一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。

　　人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。

　　凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。

　　凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。

　　昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。

　　夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。

　　昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。

　　名曰：

热入血室。

　　夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。

　　昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。

　　昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：

阴阳交错者死。

　　大凡气香者，皆不利于气虚证；

味辛者，多不利于见血证，所当慎也；

治火切不可久任寒凉之品，重伤脾胃，便不可救。

　　益阴宜远苦寒，益阳宜防增气，祛风勿过燥散，消暑毋轻下通。

　　上越之阳，起于肝木，而沧陷之阳，处于脾胃。

　　—《张聿青医案》阳本上升，阴从下吸则降。

　　阴本下降，阳从上挈则升。

　　阳降，则为蒸变化生之源，阴升则为滋养濡润之助。

　　—《张聿青医案》宣一身之气化，务在轻清，通六腑之机窍，端在滑利。

　　—秦伯未《清代名医医案精华》阳气下陷者，举而扬之；

阴气不降者，抑而降之。

　　—《医贯》气陷则仓廪不藏，阴亡则门户不闭。

　　—《医宗必读》肝气宜升，胆火宜降，然非脾气之上行则肝气不升；

非胃气之下行则胆火不降。

　　—《医学衷中参西录》水不升为病者，调肾之阳，火不降为病者，滋心之阴。

　　—《吴医汇讲》少火宜升，壮火宜降。

　　壮火降而而少火升，气得升而血得养，三焦皆受益矣。

　　—《医方集解》。

　　1饮食有节，脾土不泄；

调息寡言，肺金自全；

动息以敬，心火自足；

宠辱不惊，肝木自宁；

恬然无欲，肾水自足。

　　——《寿世青编》2多记损心，多言耗气；

心气内损，形神外散；

初虽不觉，久则为弊；

——（同上）3养心莫过于寡欲。

　　——《医学入门》4勿以脾胃热冷物；

勿以脾胃软硬物；

勿以脾胃熟生物。

　　——《折肱漫录》5胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。

　　脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。

　　——《老老恒言》6食物有三化：

一火化，烂煮也；

一口化，细嚼也；

一腹化，入胃自化也。

　　老年唯借火化，磨运易而输精多。

　　——（同上）7神静则心火自降，欲断则肾水自升。

　　——《医学入门》8善治精者，能使精中生气；

善治气者，能使气中生精。

　　——《景岳全书》外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。

　　内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。

　　血有余则怒，不足则恐．肝气虚则恐，实则怒．心气虚则悲，实则笑不休．有触心动为惊，无触心动为悸．治病先调气，久病要开郁．诸病寻痰火，痰火生异证，腑病责脏用，脏病则腑用．脾旺能胜湿，气足无顽麻．实则太阳，虚则少阴．实则阳明，虚则太阴．二阳之病发心脾．夺汗者无血，夺血者无汗．亡血家无汗．胃中热则杀谷，胃中寒则腹胀．甘温除大热．湿热之症，阳明必见太阴．阳虚则外寒，阴虚则内热．阳盛则外热，阴盛则内寒．百病皆由痰起．百病皆因于气．久病有瘀，怪病有痰．早上头痛属气虚．晚上头痛属血虚．久病阴火上炎，则津液生痰不生血，补血以制相火，其痰自除．汗出不解，非风即湿,复杂做事，简单做人！

黄疸必伤血，治黄要活血病不许治，病必不治，治之无功矣。

　　血不利则病水痛而不肿曰风，肿而不痛曰湿，又痛又肿曰风湿。

　　言不可治者，未得其术也。

　　—激励我精求方术。

　　俱视独见，无与众谋。

　　—告诉我仔细地诊察，肯定地判断。

　　凡治脾胃当以调肺气交心肾为先—清唐大烈六淫之速，莫过风、火。

　　（牢记此句，对过敏性疾病的诊断或许有用）篇二：

中医必记经典语录中医必背经典语录?

止咳常用麻黄（寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等）?

缩尿益智桑蛸（个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和）?

疏肝莫忘麦芽（治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络）?

闭经还须归芍（行气活血当然重要，补血调血是治病求本）?

崩漏海蛸茜草（二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道）?

治风先治血，血行风自灭。

　　?

疗伤必备三七，不须强分内外（无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫造成的损伤。

　　）?

十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。

其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。

久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络?

疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴（疏肝和胃，理气养阴）?

肝随脾升，胆随胃降。

百病挟痰?

无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。

行气则后重自除，理血则脓血自愈。

气为血之帅，血为气之母。

见肝之病，知当传脾，当先实脾。

痛则不通，通则不痛。

医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜?

诸花皆升，唯旋复花独降。

脾气喜升胃气喜降?

脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。

怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰；

贵在治气以为要，液自行，绝其源泉痰即消。

正气存内，邪不可干。

百病生于气?

诸厥固泄，皆属于下?

夺血者无汗，夺汗者无血?

久病先针足三里?

兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所?

忍怒以全阴,抑喜以养阳?

大实有羸状，至虚有盛候?

治湿不利小便，非其治也?

不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻?

小病理气血,大病调阴阳?

上下交损，当治其中气顺则津?

见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；

上燥治中，中燥增液，下燥治血?

白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。

学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。

救阴不在血,而在养津与测汗；

木热则流脂，肝热未有不见痰者！

?

汗药宜早，下药宜迟。

秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。

四善清痰喘之热。

散火之标也。

则不必用肉桂。

石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，大黄去积，水荡之也；

　　黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；

柴胡之退热，乃苦以发之，荆芥最散血中之风。

　　木香行气，平肝实肠；

　　盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；

内无眩悸吐涎之里证，吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。

　　篇三：

中医必记的经典语录中医必记的经典语录有哪些？

●久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络●疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴（疏肝和胃，理气养阴）●肝随脾升，胆随胃降。

　　●百病挟痰●无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。

　　●行气则后重自除，理血则脓血自愈。

　　●气为血之帅，血为气之母。

　　●见肝之病，知当传脾，当先实脾。

　　●痛则不通，通则不痛。

　　●医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜●诸花皆升，唯旋复花独降。

　　●脾气喜升胃气喜降●脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。

　　●怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰；

贵在治气以为要，气顺则津液自行，绝其源泉痰即消。

　　●正气存内，邪不可干。

　　●百病生于气●诸厥固泄，皆属于下●夺血者无汗，夺汗者无血●久病先针足三里●兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所●忍怒以全阴,抑喜以养阳●大实有羸状，至虚有盛候●治湿不利小便，非其治也●不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻●小病理气血,大病调阴阳●上下交损，当治其中●见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热；

　　●上燥治中，中燥增液，下燥治血●白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。

　　●学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。

　　●救阴不在血,而在养津与测汗；

　　●木热则流脂，肝热未有不见痰者！

●回阳之中，必佐阴药；

　　●汗药宜早，下药宜迟。

　　●秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。

　　●石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。

　　●大黄去积，水荡之也；

　　●黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；

　　●荆芥最散血中之风。

　　●木香行气，平肝实肠；

　　●盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；

　　●吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。

　　●柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。

　　●气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；

　　●凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。

　　●邪在皮毛者，汗而发之。

　　●病痰饮者，当以温药和之。

　　●治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。

　　●肺虚有痰宜保肺以滋其津液；

肾虚有痰宜补肾以引其归脏●胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。

　　（胁痛）●吐血三要：

宜行血，宜补肝，宜降气●热痰主急惊，当泻；

　　●阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；

　　●肾中阴虚则肝心之病起；

　　●胃为阳土，宜凉宜润；

　　●肾脏内寓真阳，非温不纳；

　　●乙癸同源，肝肾同治；

　　●善嚏者，肺病也。

　　●举之有余，按之不足（浮脉）；

　　●脾脏宜补则健；

　　●胃阳不伤不吐；

营卫不乖不寒热●宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；

　　●热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；

　　●血得寒则凝，得热则行，见黑既止。

　　●血之失于吐衄者，阳明之不降也；

　　●治暑之法，清心利小便最好。

　　●水系有形之饮；

　　●气有余便是火；

　　●阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；

　　●邪之所凑，其气必虚；

　　●药补不如食补；

　　●上气虚者，升而举之；

　　●熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。

　　●善医者，法门广大无边。

　　●暑有阴阳之分，尿有赤浊之别。

　　●病人不忌口，医生白动手●疹是太阴风热，癍是阳明火毒。

　　●巅顶之上，唯风可到。

　　●肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟．●风为百病之长，头为诸阳之会。

　　●人身不过表里，气血不过虚实。

　　●面肿为风，脚肿为水。

　　●苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。

　　●病不辨则无以治，治不辨则无以痊。

　　●法不过仲景，理不过内经。

　　●渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。

　　●阳络伤则吐血，阴络伤则便血。

　　●凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。

　　●养心莫过于寡欲。

　　——《医学入门》●胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。

　　●脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。

　　●食物有三化：

　　●神静则心火自降，欲断则肾水自升。

　　●外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。

　　●血有余则怒，不足则恐．肝气虚则恐，实则怒．心气虚则悲，实则笑不休●有触心动为惊，无触心动为悸．●早上头痛属气虚．晚上头痛属血虚．●汗出不解，非风即湿,复杂做事，简单做人！

●黄疸必伤血，治黄要活血●俱视独见，无与众谋。

　　●人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此●凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

　　●业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。

　　●未医彼病，先医我心。

　　●古人医在心，心正药自真。

　　●缓则治其本，急则治其标●治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守●气聚则塞,气散则通