部编版语文七年级下册课内现代文考点精讲Word文件下载.docx
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用马皮把尸体包裹起来,指将士战死于战场。
铤tǐng:
疾走。
(铤而走险)
挚zhì
友:
亲密的朋友。
筹chó
u划:
想办法;
定计划;
筹措。
仰慕:
敬仰思慕。
彷pá
ng徨huá
ng:
犹豫。
殷yān红:
带黑的红色。
三、考点归纳
1.文章六个部分的小标题拟得怎么样?
介绍自己最欣赏的一个小标题,并说说理由。
这些小标题给你怎样的启示?
这些小标题拟得新颖、概括力强,突出本部分的核心内容和丰富意蕴。
第一部分“从‘任人宰割’到‘站起来了’”这个小标题如恢宏的画面,给人纵深的历史感,在这个巨大的背景下推出邓稼先,说明邓稼先是对这一巨变做出贡献的科学家,是对历史发展产生巨大影响的人物。
第五部分小标题“我不能走”非常出色,言为心声,一句简短的话语,道出了邓稼先身先士卒、不怕牺牲的气概,有先声夺人的表达效果。
作为院长,邓稼先的主要工作是管理和理论指导。
但他却事必躬亲,来到实验现场指导工作。
当井下出现问题,甚至会出现危险的时候,无论从职位,还是从在“两弹”事业中所起到的举足轻重的作用来说,邓稼先离开现场,都是无可非议的。
然而,他只说了一句:
我不能走。
虽然只有四个字,但字字铿锵有力,突出了人物的个性特征。
2.写邓稼先以前,先概述我国近一百多年来的历史有什么作用?
作者概述中国近一百多年来的历史,是为了说明邓稼先是对民族的转变做出巨大贡献的科学家,是对历史的发展有着巨大影响的历史人物。
3.为什么把邓稼先与奥本海默对比着写?
课文把邓稼先与奥本海默对比着写,更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神,邓稼先与奥本海默截然不同,他“忠厚平实”“真诚坦白”“从不骄人”。
中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐,和睦相处,讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实,邓稼先吸取了中国传统文化中这些优秀的部分,并变成了自身的气质品格。
4.读第四部分,思考①邓稼先对“谣言”仍然亲自调查,你从中感受到他怎样的品质?
②你认为杨振宁流泪的原因究竟是什么?
①邓稼先实事求是的品质和强烈的民族自尊心。
②当杨振宁知道是中国人独立完成原子弹工程的时候,他的眼泪既是为朋友而自豪,更是强烈的民族自豪感的一种表示。
5.引用《吊古战场文》和《中国男儿》的作用是什么?
①引用《吊古战场文》渲染了罗布泊的恶劣环境,把读者带到荒凉而又神秘的戈壁荒滩,突出邓稼先工作环境的艰苦和工作的艰辛,更增添了悲壮的色彩。
②引用五四时期的歌,意在说明邓稼先是五四精神——向上、求实、勤奋、创新的继承者和发扬者。
这样含蓄、委婉地表达了杨振宁对挚友的敬爱之情,读来耐人寻味。
6.“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。
”“邓稼先是中国共产党的理想党员。
”你是怎样理解这两句话的?
“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”是指邓稼先与锋芒毕露的奥本海默截然不同,“是一个最不要引人注目的人物”“忠厚平实”“真诚坦白,从不骄人”“没有小心眼儿,一生喜欢‘纯’字所代表的品格”“最有中国农民的朴实气质”。
中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐,和睦相处,讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实。
邓稼先汲取了中国传统文化中这些优秀的部分,并变成了自身的气质品格。
“邓稼先是中国共产党的理想党员”是指“他没有私心,人们绝对相信他”,“文革”中能说服两派群众组织,能说服工宣队、军宣队。
中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务,就是领导、团结广大人民一起前进,邓稼先就是把这些奉为自身的行动准则,因此他是理想党员。
说和做
——记闻一多先生言行片段
本文采用夹叙夹议的方法记叙了闻一多先生作为学者和革命家两方面的“说”和“做”的事例,表现了他严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神和澎湃执着的爱国热情,高度赞扬了他言行一致、朴实坚强、追求真理、嫉恶如仇并为祖国英勇献身的凛然正气与高尚情操。
典籍jí
记载古代法制的图书,泛指古代图书。
仰之弥mí
高:
指愈仰望愈觉得其崇高。
锲qiè
而不舍:
不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。
炯jiǒng炯:
形容明亮(多用于目光)。
迥jiǒng乎不同:
很不一样。
兀wù
兀穷年:
用心劳苦地一年到头这样做。
沥lì
尽:
滴完。
群蚁排衙yá
指整齐地排列着。
独裁cá
i:
指当时蒋介石的专制统治。
凶多吉少:
不幸的多,吉利的少,指估计事态的发展趋势不妙。
迭dié
起:
一次又一次地兴起、出现。
昂á
ng首挺胸:
昂起头,挺起胸。
形容精神振奋,意气昂扬。
潜心贯注:
用心专而深,全部精力都放在上面。
心会神凝:
心思精神完全汇聚和集中起来。
钻探:
动词,这里是钻研的比喻说法。
疏懒:
形容词,懒散而不惯受拘束。
赫然:
形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。
高标:
名词,很高的标准。
标,标准。
慷kāng慨kǎi淋漓:
形容情绪十分激动;
说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。
气冲斗dǒu牛:
形容气势之盛可以直冲云霄。
斗、牛,星宿名,借指天空。
1.作为学者的闻一多,著作等身,可以记述的事情有很多,作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现,又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍?
请谈谈你的理解和认识。
作者所选材料有典型性,能以少胜多,这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。
《唐诗杂论》被当作重点部分加以介绍,实际上体现了作者成功驾驭材料的写作功力。
作者能根据中心的需要安排材料,做到繁简相宜。
写闻先生研究唐诗,并没有写他研究的详细内容,而是着重写他研究的目的和态度:
“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,突出了闻先生研究学问的目的在于救国;
“目不窥园,足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神;
“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
这样写,有力地突出中心。
研究唐诗,写得详细;
而写作《楚辞校补》《古典新义》两书则介绍得简略些,强调“做”了“也没有说”的意思,表达的侧重点与前面不同。
2.闻先生的治学态度对我们有什么启示?
这是一个自由发挥的问题,同学们谈“用心要专”“要有实干精神”“要严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大目标”“为中华之强盛而读书”等皆可。
老师也可联系王国维先生《人间词话》中提到的“古今之成大事业大学问者”的三种境界,深化对文意的理解。
3.第11小节引用闻一多信中的话,这里可以看出闻先生有什么样的品格?
这里说到“讲话定要讲个痛快”,请想象闻先生讲了什么话。
联系上下文,可以看出这段话表现了闻一多先生赤诚的爱国之心,甘愿为祖国而献身的大无畏的英雄气概。
他这时讲的应该是“反对独裁,争取民主”之类的话,是揭露反动派,鼓舞人们斗志的话。
4.“起先,小声说,只有昆明的青年听得到;
后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!
”该如何理解这句话?
在这里,作者运用夸张的手法,描绘出闻一多先生为了反对独裁,大声疾呼的发展过程,语言精练,生动形象。
5.联系时代背景,你能说说为什么闻一多先生的“说”和“做”“是以生命作为代价的”吗?
因为当时国民党反动派搞白色恐怖,言论不自由,谁反对就有被杀害的危险,所以,闻一多先生的“说”和“做”就不是普遍意义的“说”和“做”,他的“说”和“做”必须以生命为代价,要不只好明哲保身,保持缄默。
黄河颂
本文通过赞美源远流长、胸襟博大、气势宏伟的黄河,歌颂了中华民族同仇敌忾、英勇不屈、伟大而又坚强的民族精神,表达了中华儿女团结抗战的坚定决心和一往无前的勇气。
烽fēng火:
古时边防报警点的烟火,也用来比喻战火或战争。
气魄pò
魄力;
气势。
体魄:
体格和精力。
巅diān:
山顶。
澎pé
ng湃pà
形容波浪互相撞击;
比喻声势浩大,气势雄伟。
掀起:
揭起,往上涌起。
宛转:
文中是“辗转”的意思,指经过了很多地方。
也作“婉转”。
狂澜lá
巨大的波浪,比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。
屏障:
像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。
哺bǔ育:
喂养,培养。
九曲连环:
曲折,回环,多弯道。
1.序曲部分的黄河表现出中华民族什么样的精神?
作用是什么?
伟大而坚强;
作用是引出下文的颂歌。
2.歌词部分在“颂黄河”之前,对黄河进行了怎样的描写,哪一个词总领,表现了黄河怎样的特点?
对黄河进行了远镜头全景概写、近镜头特写、俯瞰全景式总写、纵向描写、横向展开,由“望”字总领,表现了黄河一往无前、无坚不摧的特点。
3.歌颂黄河的部分可分为几个层次?
分层标志性句子是哪句话?
分别是从哪些方面进行歌颂的?
分为三层;
分层标志性的句子是:
“啊!
黄河!
”
①歌颂黄河养育了中华民族,指出了黄河的历史贡献。
黄河是中华民族的发祥地,中华文化在黄河流域产生、发展、壮大,黄河哺育了世代炎黄子孙。
②歌颂黄河保卫着中华民族,指出黄河的地理优势(地理特征)。
黄河天险在地理上可以作为军事屏障,黄河的伟大坚强精神更足以成为民族精神的城防。
③歌颂黄河流域宽广,泽被众生,指出黄河的自然特点。
黄河是我们民族精神的象征,激励着中华民族。
4.“颂黄河”之后,作者又加了一个尾声,想想看,这一尾声起什么作用?
作者借歌颂黄河来歌颂中华民族,以激发中华儿女的爱国豪情,号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神,保卫黄河,保卫中国。
全诗首尾呼应,浑然一体。
5.如何理解黄河是“摇篮”,是“屏障”?
把黄河比喻为“中华民族的摇篮”,因为黄河是中华民族的发祥地,中华文化在黄河流域产生、发展、壮大,黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。
把黄河比喻为“民族的屏障”,侧重黄河对中华民族的保卫作用。
黄河天险在地理上可作为军事屏障,黄河的伟大坚强精神更足以成为民族精神的城防,这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。
老山界
课文真实、生动地记叙了红军翻越老山界的全过程,热情歌颂了红军战士不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。
满望:
十分希望。
惊惶huá
惊慌,恐惧。
攀谈:
闲谈。
细切:
形容声音细微急促。
绝壁:
极陡峭难以攀援的山崖。
蜷quá
弯曲。
呜咽yè
本文中形容凄切的水声。
苛kē捐杂税:
指繁重的捐税。
捐,赋税。
酣hān然入梦:
畅快地入睡。
1.文章按照时间变化和地点转移展开叙述。
试以此为线索,概括作者翻越老山界的经过。
前一天的下午动身,沿着山沟向上走;
天黑到达山脚;
第二天半夜一点多,到达山腰;
黎明时,从山腰出发,经过雷公岩;
下午两点多钟,到达山顶;
到达山顶后,一气儿跑到宿营地。
2.文中对于火把的描写,传达给了读者怎样的信息,表现了红军怎样的精神?
表现山的陡峭、险峻,突出红军登山的坚强意志和英雄气概。
3.半夜露宿的情景写得非常生动感人,作者是怎样写夜景和感受的?
运用比喻和排比的修辞手法,以由远及近的顺序写景,先写星星,次写山峰,再写四周的山;
反复地运用比喻不仅生动形象地写出了山景之美,也表现了红军的乐观主义精神。
4.红军翻越老山界遇到哪些困难?
他们是如何克服的?
这体现了红军什么样的精神?
结合具体内容,做简要分析。
红军翻越老山界遇到了四个方面的困难:
①行路难——悬崖峭壁,山高路险;
②睡觉难——路窄石硬,寒气逼人;
③吃饭难——粮食短缺,肚子很饿;
④处境难——枪声密集,敌人追击。
面对这些困难,红军打趣逗笑、奋勇登山;
酣然入梦、观赏夜景;
鼓着勇气、继续前进;
毫不畏惧、嘲笑敌机。
这些都体现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。
阿长与《山海经》
本文记述了作者儿时与长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
作者对她寻购并赠送自己渴求已久的绘图《山海经》,感到震撼和感激。
文章用深情的语言生动真实地刻画出了一位不幸而又渴望平安幸福,没有文化但关爱孩子的普通劳动妇女的形象,表达了作者对她的尊敬、感激和怀念之情。
掳lǔ:
俘获,抓获。
惶huá
ng急:
恐惧,慌张。
诘jié
问:
追问,责问。
疮chuāng疤bā:
疮好了以后留下的痂。
比喻痛处、短处或隐私。
渴慕mù
迫切地希望,殷切盼望。
絮说:
絮絮叨叨地说。
霹pī雳lì
又急又响的雷,文中指作者受到了极大的震撼。
孤孀shuāng:
寡妇。
疏shū懒:
懒散而不习惯受拘束。
倘tǎng使:
假如,如果。
惧惮dà
害怕,畏难,畏惧。
憎zēng恶wù
憎恨,厌恶。
震悚sǒng:
身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
粗拙zhuō:
粗糙低劣。
面如土色:
脸色跟土的颜色一样,没有血色。
形容极端惊恐。
深不可测:
深得难以测量。
比喻对人或事物的情况捉摸不透。
情有可原:
根据实情,有可以原谅的地方。
1.文章开头介绍“阿长”名称由来的目的是什么?
“阿长”姓什么叫什么,竟没人知道,甚至连“阿长”这一称呼也是借用在她之前的一个女工的名字。
作者花这么多的笔墨介绍“阿长”名称的由来,是为了告诉我们“长妈妈”是一个出身低微,平凡普通,生活在社会最底层的不幸的劳动妇女。
同时以名称的由来开头,还能使读者对阿长有个总的印象,从而很自然地引出下文。
2.赏析“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热”。
这一处是对阿长睡姿的细节描写,一个“大”字,把阿长伸手伸脚的睡姿写得生动传神。
通过“伸”“摆”“挤”,以及对“大”字的特写,可以看出阿长的粗俗、不拘小节,也可以看出“我”对阿长的厌烦,既照应前面的“我实在不大佩服她”,又为下文“我”对她发生“敬意”做铺垫。
3.作者为什么“实在不大佩服”阿长,这些细节体现出阿长什么性格特点?
“实在不大佩服”阿长是因为:
她喜欢“切切察察”,饶舌多事;
对“我”管束很严;
睡相不好。
这些表现体现出阿长没有文化、行为粗俗、大大咧咧、不拘小节的特点,也折射出阿长的朴实和平凡。
4.文中在阿长问起《山海经》之前,为什么先用大段文字写远房叔祖,是否离题?
不离题。
因为“我”对《山海经》的渴慕正是从远房叔祖那里引起的,详写“我”与远房叔祖的交往,以及远房叔祖的藏书,也就交代了“我”渴慕《山海经》的原因,为后文阿长体谅“我”的心思,买《山海经》送“我”做铺垫。
5.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎么想的,这种想法表现了“我”的什么心理?
“我”想“她并非学者,说了也无益”,之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴慕《山海经》的心情。
这表明“我”对阿长心存隔膜甚至轻视。
6.当阿长说“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”时,“我”有什么反应?
表现出怎样的心情?
当阿长买来《山海经》时,我的反应是:
“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,说明“我”听到以后很震惊,很激动,也因此对她“发生新的敬意了”。
7“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
”为什么这么说?
这四本书虽然很粗拙,却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的,当时给了“我”非常大的震惊,让“我”产生感激和“新的敬意”。
8.课文结尾补写阿长的悲苦身世,有什么作用,表达了作者怎样的感情?
补叙长妈妈悲苦的身世,与开头“也终于不知道她姓什么”照应,再次强调阿长的地位低下,不被人重视。
过了这么久,“我”依然把长妈妈记在心中,说明“我”对她的感情之深,表达了“我”对她的内疚、同情与怀念。
9.本文的标题是“阿长与《山海经》”,作者为什么用“阿长”而不用“长妈妈”?
文章第1—18段先用“抑”笔,侧重从“缺点”上展示阿长的形象,与此相对应的“我”的情感态度是“不大佩服”“讨厌”“不耐烦”“觉得非常麻烦”,如果用“长妈妈”,不合常理,用“阿长”更合适。
再则将“阿长”与《山海经》连接,看似矛盾,一个连姓氏都没有的地位低下的文盲妇女与一部古典名著是怎样联系在一起的?
这样的疑问将极大地激发读者的阅读兴趣。
老王
作者通过描写车夫老王的艰辛生活、人生经历,“我”与老王交往的生活片段及老王死后“我”愧怍的心理,高度赞扬了老王忠厚善良、知恩图报的优秀品质,表达了“我们”一家对老王那样的不幸者给予的关心、同情和尊重,含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题。
攥zuà
用手抓住或抓稳。
翳yì
眼角膜病变后留下的疤痕。
失群:
动物或人找不到原来的群体。
ng恐:
惶惧,惊恐。
荒僻pì
人迹罕至且偏远。
塌tā败:
塌陷破败。
落伍:
比喻人或事物跟不上时代。
取缔dì
明令取消或禁止。
镶xiāng嵌qià
把一物体嵌入另一物体内。
滞笨:
呆滞笨拙。
伛yǔ:
弯(腰)曲(背)。
愧怍zuò
惭愧。
1.“他也许是从小营养不良而瞎了一眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。
”分析这句话的含义。
两个“也许”是不确定的意思,表示这是作者的猜测,可以看出老王的身世无人知晓,他不受人重视。
“而后者该是更深的不幸”从侧面反映了老王生活的艰辛,有病没钱治,只能承受眼瞎的痛苦,也表现了“我”对老王深深的同情。
2.“开始几个月他还能扶病到我家来,以后只好托他同院的老李来代他传话了。
”这句话运用了什么描写,有怎样的作用?
侧面描写。
说明老王病情严重,为下文写老王给“我”送东西时不成形的模样做铺垫。
3.描写老王最后一次给我们送东西来时,老王是“直僵僵地镶嵌在门框里”,“我”是“强笑”与他说话,这些描写好在哪里?
用“直僵僵”来修饰“镶嵌”,夸张地描绘出老王身体虚弱、四肢僵硬地倚靠在门框上的状态,表明这时的老王已完全失去了生命的活力。
“笑”是高兴、喜悦之意,加上“强”字则含有“勉强”的意味。
此时的老王步履维艰,已如僵尸一般,“我”看到老王病成那个样子,还拿东西来谢“我们”,心里有说不出的悲伤和感动。
“强笑”一词,用得准确而含蓄。
4.“他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。
”这段属于什么描写,有什么作用?
肖像描写。
老王当时瘦得就像“骷髅上绷着一层枯黄的干皮”,运用比喻,形象而贴切地写出了老王因病痛而变得外表干瘦、恐怖的特点。
老王自己已是病人,而且长期营养不良,病已经很严重了,可有香油和鸡蛋自己不吃,却送给作者一家人吃,可以看出老王对作者一家人的关心爱护,表现出老王的善良。
5.怎样理解杨绛笔下的老王的“苦”与“善”?
老王是一位老实厚道的三轮车车夫。
他打了一辈子光棍,孤苦无依;
他有生理缺陷,一只眼睛是瞎的,另一只眼睛也有病,天黑了就看不见,很多人不愿意坐他的车;
他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,日子过得凄凉艰难。
但是穷苦卑微、不幸的命运并没有扭曲老王善良的本性。
他愿意给“我”家送冰块,并且车费减半;
送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不放心,担心“我”没多少钱;
受了“我”的好处,总也不忘,总觉得欠了人情,去世之前还硬撑着拿了香油和鸡蛋上门表示感谢。
叶圣陶先生二三事
本文通过回忆叶圣陶先生写作治学和待人接物方面的典型事例,重点塑造了叶圣陶先生的两种品行——待人厚,律己严。
文章语言虽平实易懂,但其中对叶圣陶先生品行的刻画却感人至深。
伏案:
上身靠在桌子上(读书、写字)。
修润:
修改润色。
商酌zhuó
商量斟酌。
不妥tuǒ:
不好,不合适。
恳kěn切:
诚恳而殷切。
累lé
i赘zhuì
指拖累、麻烦。
拖沓tà
形容做事拖拉,不爽利。
付之一笑:
比喻不计较,不当一回事。
颠沛流离:
生活艰难,四处流浪。
诲huì
人不倦juà
教导人特别耐心,从不厌倦。
1.第1段的“罩”字有什么表达效果?
“罩”在这里是“笼罩”的意思,准确传神地写出了“我”对叶圣陶先生去世的悲哀之深。
2.第2段中作者引用《论语》上的话有什么作用?
引用《论语》上的话,将孔夫子自认为“虽心向往之而力有未能”和叶圣陶先生“偏偏做到了”进行对比,强调叶圣陶先生品德方面的确有过人之处。
3.“比如有一两处他认为可以不动的,就一定亲自来,谦虚而恳切地问我,同意不同意恢复”这句话运用什么描写方法,有什么作用?
这句话运用了细节描写,写出了叶圣陶先生在修改文章时谦虚而恳切的态度,表现出叶圣陶先生待人厚的品质。
4.“告别,他鞠躬,口说谢谢,看着来人上路才转身回去”这句话运用了什么描写方法,有什么作用?
这句话运用了细节描写,写出了叶圣陶先生在与人告别时的真诚,表现出叶圣陶先生在日常交往中待人厚的特点。
5.叶圣陶先生对“文风”方面的要求是什么,为什么要这样做?
简洁。
因为不简洁就会使文章既累赘又别扭,还违背常理。
6.作者记叙叶圣陶先生要求出版社统一“做”和“作”用法的事例,目的是什么?
意在表明叶圣陶先生对语文用语极其重视,力求完美,并以身作则的特点。
7.结尾段有什么作用?
表达了作者怎样的情感?
内容上,点明了作者对学习、仿效叶圣陶先生品德的思考;
结构上,总结全文。
作者虽然没有直接对叶圣陶先生的品行、业绩进行赞扬,但字里行间表达的都是对叶圣陶先生的怀念、赞扬与敬佩之情。
8.这篇文章是如何表现叶圣陶先生品德的过人之处的?
请举例阐述。
文章采用总分式结构,先总述叶圣陶先生品德的过人之处,然后分别从“待人厚”和“律己严”两个方面展开叙述。
在分述叶圣陶先生这两方面品德的过人之处时,作者并非空泛地议论,而是通过一件件具体鲜活的事例来再现人物,使人物具有鲜明的形象和动人的情感力量。
驿路梨花
小说通过描述哀牢山深处一所小茅屋的故事,生动地展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景,再现了西南边疆少数民族乐于助人、热情好客的淳朴民风,歌颂了互帮互助的良好社会风貌。
竹篾miè
劈成薄片的竹条。
延伸:
延长,伸展。
迷茫:
广阔而看不清的样子。
简陋:
(房屋、设备等)简单粗陋,不完备。
悠闲:
闲适自得。
暮色:
傍晚昏暗的天色。
红润:
红而滋润,多指皮肤。
漫步:
没有目的悠闲地走。
晶莹:
光亮而透明。
修葺qì
修理(建筑物)。
三、
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