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1、咏山泉
储光羲
山中有流水,借问不知名。
映地为天色,飞空作雨声。
转来深涧满,分出小池平。
恬澹无人见,年年长自清。
(1)结合全诗,简要分析“映地为天色,飞空作雨声。
”的妙处。
(2)这首诗中的“山泉”具有什么品格?
诗人借咏山泉表现了怎样的情怀?
2、(2009·
天津高考)
严郑公①宅同咏竹
唐·
杜甫
绿竹半含箨②,新梢才出墙。
色侵书帙③晚,阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。
但令无剪伐,会见拂云长。
【注】①严郑公,即严武,受封郑国公。
②箨(tuò
),笋壳。
③帙,包书的布套。
1、本诗前三联描写出竹子怎样的形象?
(2分)
2、请赏析“色侵书帙晚”一句。
3、请你谈谈对最后一联寓意的理解。
3.(2013年江西卷)
水调歌头·
壬子被召,端仁相饯席上作①
辛弃疾
长恨复长恨,裁作短歌行。
何人为我楚舞,听我楚狂声?
余既滋兰九畹,又树蕙之百亩,秋菊更餐英②。
门外沧浪水,可以濯吾缨。
一杯酒,问何似,身后名?
人间万事,毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。
富贵非吾事,归与白鸥盟。
【注】①绍熙三年(壬子),辛弃疾奉召赴临安,在陈端仁的饯行席上赋此词。
②“余既”三句出自《离骚》:
“余既滋兰之九畹,又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。
概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。
(2分)
二、塑造物象的方法
阅读下面的词,完成后面的问题。
(8分)
昭君怨
(郑域)
道是春来花未,道是雪来香异。
竹外一枝斜,野人家。
冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭。
两地不同栽,一般开。
(1)这首词上阕吟诵的具体是什么?
是从哪几个方面来写的?
(2)这首词下阕
,用了什么手法?
表现了什么思想?
2、(10年全国卷Ⅰ)
阅读下面这首诗,然后回答问题。
咏素蝶诗
刘孝绰
随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。
映日忽争起,因风乍共归。
出没花中见,参差叶际飞
。
芳华幸勿谢,嘉树欲相依。
{注}刘孝绰(481-539):
南朝梁文学家,彭城*(今江苏徐州)人。
文名颇盛,因恃才傲物,而为人所忌恨,仕途数起数伏。
(2)这首诗有什么含意?
采用了什么表现手法?
(5分)
三、物象的作用
1、(2007年海南宁夏卷)
小斋即事
(刘一止)①
怜琴为弦直,爱棋因局②方。
未用较得失,那能记宫商?
我老世愈疏,一拙万事妨。
虽此二物随,不系有兴亡。
(①刘一止:
宋徽宗宣和三年(1121)进士。
曾任监察御史等职,有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。
②局:
指棋盘。
)
作者为什么要写琴棋二物?
他想借琴棋抒发一种什么样的情怀?
【巩固练习】
(07重庆卷)阅读下面两首诗,然后回答问题。
(6分)
海棠
(宋)苏轼
惜牡丹花
(唐)白居易
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。
[注]崇光:
美艳的光彩。
(1)苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?
后二句抒写情感时使用了什么手法?
(2)苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花,二者所抒发的感情有何不同?
(2分)
醉落魄·
咏鹰
[清]陈维崧
寒山几堵①,风低削碎中原路②。
秋空一碧无今古。
醉袒貂裘,略记寻呼处。
男儿身手和谁赌?
老来猛气还轩举③。
人间多少闲狐兔。
月黑沙黄,此际偏思汝。
[注]①堵:
座。
②削碎中原路:
形容鹰掠地飞过。
③轩举:
意气飞扬。
(1)这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的?
请作简要分析。
(2)结合下片的句子,分析词人表达了怎样的思想感情。
3、(2011·
重庆卷)
渡江【明】张弼
扬子江头几问津,风波如旧客愁新。
西飞白日忙于我,南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦,敞裘犹带帝京尘。
交游落落俱星散,吟对沙鸥一怆神。
(1)“客愁”在诗中表现在哪些方面?
请加以概括。
(2)指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。
4、(2012·
天津)
野菊
【宋】杨万里
未与骚人当糗粮①,况随流俗作重阳。
政②缘在野有幽色,肯为无人减妙香?
已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。
【注】①糗粮:
干粮。
首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
②政:
通“正”
颔联描绘了怎样的野菊形象?
5、(2012·
江西版)
江城子
秦观
西城杨柳弄春柔。
动离忧,泪难收。
犹记多情,曾为系归舟。
碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华①不为少年留。
恨悠悠,几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便作②春江都是泪,流不尽,许多愁。
【注】①韶华:
青春年华,又指美好的春光。
②变做:
纵使。
概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵,并分析这首词表达的情感。
【规律总结】
一、咏物诗特点
1、既然咏物,要实写其形态、色泽特征,或写其所处环境,求其“形似”。
[曲尽其妙]
2、由物到人,由实到虚,写出精神品格。
(不滞于物),常见思想或情感:
对所咏之物的喜爱;
寄情自然,闲适自得;
洁身自好,坚贞自守;
渴望施展抱负,建功立业;
怀才不遇、壮志难酬等,有时也用来表达某种理趣。
3、从整体构思看:
托物言志;
修辞手法:
比喻、象征、拟人、对比。
4、从具体描写的方法:
正面描写、侧面烘托。
二、鉴赏思路
(1)、读诗,诠释出诗句的字面意义;
(关注有效信息:
诗题、注释、作者生平经历)
(2)、分析物象的外在特征(形态、色泽、特征)和环境特点,并能深入其里,抓物与志的“契合点”
(3)、联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志。
(4)、体会诗人手法的高妙。
【课后背诵】
燕子:
燕子因结伴而成为爱情的象征,如“落花人独立,微雨燕双飞”(临江仙>
),词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人独立”这一哀情,孤独相思之苦油然而生。
又由于燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托,如“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(刘禹锡《乌衣巷》),坦露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
流水:
因水具有柔和清冷的特点,故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物,如“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星“(杜牧《秋夕》),诗人借水的清冷,从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终无止无休正好吻合,故诗人又常以水喻愁,如“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》),“问君能又几多愁?
恰似一江春水向东流”,“花红易衰似侬意,水流无限似侬愁”(刘禹锡《竹枝词》),“花自飘零水自流,一种相思,两闲愁”等等,都是以流水喻愁思的典范。
月亮:
古诗中的月亮往往是思乡的代名词,是相思之情的载体。
如“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍弟》),“海上生明月,天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)。
明月还常常蕴涵诗人的悲愁,如“秦时明月汉时关,万里长征人未还”(王昌龄《边塞》)的悲壮雄浑。
有时明月还蕴涵时空的永恒,如“古人今人若流水,共看明月皆如此”(李白《把酒问月》),把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
此外,月亮有圆有缺,月圆可喻亲朋相聚,事情结果圆满,月缺可喻亲朋分离,事情不如意,所谓“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”说的就是这个道理。
宋代吕本中的词《采桑子》即借月亮的这两个特点来喻人事:
“恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时。
”
梅花:
迎寒早开,美丽脱俗,诗词中梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征,是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者,是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
梅花诗中最著名的莫如林和靖的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
还有南宋诗人卢梅坡的“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,哲理暗蕴,意味深长。
它的另一首:
“有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
”描绘了诗人踏雪赏梅赋诗的情景,可见诗人的旷远逸致,别有一番高雅情趣。
诗人谢枋《武夷山中》诗云:
“十年无梦得还家,独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。
”以深山中梅花高洁超尘的形态,象征诗人自己不随俗浮沉的崇高品格。
菊花:
菊花清丽淡雅,芳香袭人,而且欺霜傲雪,它艳于百花凋后,不与群芳争列,在诗词中常常是恬然自处,傲然不屈品格的象征。
元稹《菊花》:
“秋绕舍似陶家,编绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开后更无花。
”则表达了诗人对坚贞,高洁品格的追求。
其他如“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”(郑板桥《寒菊》)。
“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙“(范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花寄寓诗人崇高的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
莲花:
又名荷花,芙蓉,芙蕖,菡萏等。
由于“莲子”即“怜子”谐音,“怜”意为“爱慕”,“子”,第二人称敬称,“怜子”即爱慕心上人,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》:
“采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子清如水。
”虚实相生,语意双关,表达另一个女子对所爱的男子的深长思念何爱情的纯洁。
又由于莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖,故被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。
青松:
它是耐寒树木,经冬不凋,因此常被看作有刚正节操的象征。
李白的《赠书侍御黄裳》:
“君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》:
“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下都要保持高洁的品质。
鸿雁:
雁是侯鸟,春秋迁徙。
秋天,大雁仿佛奋力飞回故巢,这种情景每每牵动游子的思乡之情,因此诗人常常借大雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁。
如“人归落雁后,思发在花前”(薛道衡《人日思归》),早在花开之前,就起了归家的念头,但等到雁已北归,人还没有归家。
诗含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“乡心正无限,一雁过南楼”(赵遐《寒塘》),“夜闻归雁生乡思,病人新年感物华”(欧阳修《戏答元珍》)。
也有以鸿雁代指书信的,如“鸿雁几时到,江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)。
“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼”(李清照《一剪梅》)等等。
竹子:
它虚心,有节,根固,潇洒,挺拔,所以,诗词中多为“坚贞”,“高雅”,“气节”的象征。
诗人常借竹言志,托竹寓情。
苏轼在《绿竹筠》中咏道:
“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉使人瘦,无竹使人俗。
”表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
”(郑板桥《竹石》),高度赞扬了竹子不畏逆境,蒸蒸日上的秉性。
此外表现高风亮节的,如“自是孔子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中”(刘兼《新竹》)。
表现顽强生命力的,如“千花百草凋零后,留向纷纷雪里年”(白居易《题李次云窗竹》);
表现忠诚的,如“始怜幽竹山窗下,不改清荫待我归”(钱起《暮春归故乡草堂》)等等。
鹧鸪:
它在古诗词里有特定的内蕴。
它的叫声北老百姓摹拟为“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮?
书江西造口壁》)等。
鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行,以此表达思念知群,如“座中亦有江南客,莫向东风唱鹧鸪”(郑谷《席上贻歌者》),它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲,表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。
寒蝉:
晋人陆云在《寒蝉赋?
序》中称赞蝉有五务虚美德:
头上有蕤,这是文采;
只饮露水,这是清高;
不食五谷,这是廉洁;
不住窠巢,这是俭朴;
应气候守季节,这是信用。
蝉常常成为诗人自比清高的载体,而秋蝉命折旦夕,一番秋雨后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了。
因此,蝉又成为悲凉的同义词了。
柳永的《雨霖铃》:
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
”还未直接写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
此外,“秋风发微凉,寒蝉鸣我侧”(曹植《赠白马王彪》)表达的也是这样的情思。
杜鹃:
又名杜宇,子规,蜀鸟。
传说蜀王杜宇(即望帝)因水灾被迫让位给他自己的臣子,自己隐居在山林,死后灵魂化为杜鹃。
它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”,其声凄惨,因而古诗词中的杜鹃常常凄凉,哀伤的象征。
诗人常常用以表达思亲之情,归家之念。
如“湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船”(吴融《简州归降贺京兆云》),该句意为“傍晚杜鹃的凄切之声,使湘江上尚未归家的游子更加忧愁悲伤,更加归心似箭”。
传说杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉,如“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》);
也有用其来比喻忠贞的,如“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”(文天祥《金陵驿》),诗人以此表达对南宋王朝的赤胆忠心和宁死不屈的民族气节。
梧桐:
凄凉悲伤的象征。
元人徐再思《双调?
水仙子?
夜雨》:
“一声梧桐一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐夜落和雨打芭蕉写尽愁思。
“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”(白居易《长恨歌》),秋日冷雨打在梧桐叶,凄苦之情可想而知。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》),“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”(李清照《声声慢》)等,大体上也是表达这样的情感。
浮云:
比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。
梅子的成熟:
比喻少女的怀春,如“倚门回首,还把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。
骏马:
比喻志向,如“骁腾有如此,万里可横行”(杜甫《房兵曹胡马诗》)。
丁香:
指愁思或相思,如“自从南浦别,愁见丁香结”(牛峤《感恩》)。
红豆:
象征爱情或相思,如“红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思”(王维《相思》)。
杨花:
写离情,如“细看来,不是杨花,点点是离人泪”(苏轼《水龙吟》)。
青草:
喻离恨,如“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。
雨打芭蕉:
写离愁别恨,如“闲愁几许,梦逐芭蕉雨”(葛胜中《点绛唇》)。
折梅:
写离情,如“折梅逢驿使,寄于陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春”(陆机《贡范晔》)。
春雨:
喻愁绪,如“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”(秦观《浣溪纱》)。
长亭、短亭:
写离情,如“何处是归程?
长亭更短亭”(李白《菩萨蛮》)。
丝麻:
喻愁绪,如“剪不断,理还乱,是离愁”(李煜《相见欢》)。
大海:
喻愁绪,如“诗穷莫写愁如海,酒薄难将梦到多”(赵遐)。
西风:
写愁绪,如“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”(李清照《醉花阴》)。
猿啼:
写愁绪,如“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)。
鸳鸯:
喻指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙人”(卢照邻《长安古意》)。
精卫鸟:
喻指相爱而不得不分离的男女,如“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”(白居易《长恨歌》)。
乌鸦:
描写荒凉的景色,表现凄清的氛围,因此形象不佳,再加上歌喉不爽,故此。
如“枯藤老树昏鸭,小桥流水人家”(马致远《天净沙?
秋思》),“斜阳外,寒鸦点点,流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)
松柏:
傲岸,坚强,顽强的生命力。
梅:
傲雪坚强,不屈不挠。
表示别离,赠送寄思。
兰:
高洁,友谊,幽雅清秀,孤芳自赏。
竹:
高节,坚贞,清拔凌云,积极向上,不畏霜雪。
菊:
隐逸,高洁,脱俗,昂首怒放,自命清高。
牡丹:
浓妆艳抹,富丽堂皇,富贵美好。
荷花:
表示清雅高洁。
杨柳:
“杨柳”,是一个关乎离别的意象。
折柳:
寄托依依惜别之情,对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
寂寞,凄苦。
春:
惜春,对美好事物的留恋、追怀。
秋:
荒秋——萧瑟;
清秋——高洁;
冷秋——冷艳;
慧秋——悲怆;
秋月:
冷寂。
月亮:
人生的圆满、缺憾,思乡,思亲。
“明月”,是一个关乎“思乡”、“思人”的意象,古
人有“对月思人”之说。
残月:
表示不圆满,有孤独忧愁的心绪。
白云:
思友,占人有“望云思友”之说。
江水:
时光的流逝,岁月的短暂,愁思的绵长。
烟雾:
情感的朦胧,前途的迷茫,理想的幻灭,愁绪的绵长。
小雨:
希望,生机,活力,生命的滋润。
鸿鹄:
理想,追求。
杜鹃(子规):
因其叫声凄厉,又其声如言“不如归去”,最终成为“思归”的意象。
多用作离愁的寄托。
大雁:
思乡、思人,古人有鸿雁传书之说。
猿猴:
哀伤,凄厉。
蝉:
超世脱俗;
表示冷凄,含有凄惨萧索之情。
归雁:
常用以表达思乡之情。
短笛:
表示送别、思乡,寄寓思念之情。
意象,对于诗人抒发感情,有着独特的作用。
懂得意象的特定意义,也有助于我们理解诗歌的内容及诗人的感情。
因此,对一些常见的意象,我们要多积累多记忆功课。
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