《中国古代史》专题性系统总复习高中Word格式文档下载.docx

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（4）社会动荡时期，各国统治者为了在争霸中获胜，纷纷重用有才学之士，一大批文化人被网罗在诸侯、大臣门下，他们为各国的争霸斗争和社会改革出谋划策，这客观上有利于文化的繁荣和发展。

（5）大国争霸，社会的动荡，一方面使得民族融合加快。

由于战争，于是出现了空前的民族大迁徙、大交流；

华夏族与其他少数民族加强联系，各族之间的地域界线被打破，这有利于各民族文化交流，丰富了华夏文化，促进了文化的繁荣。

（6）春秋战国时期文化繁荣还有两个突出原因，即劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。

《中国古代史》第二章

☆如何认识秦朝建立专制主义中央集权制度的必要性和进步性？

秦朝建立专制主义中央集权制度既是巩固统一的需要，也是维护封建经济基础的需要。

一方面，秦建立在灭六国的基础上，秦把一切从中央到地方的大权集中于皇帝一人手中，有利于加快对原六国的控制，避免地方权力膨胀威胁中央，这有利于统一，也是巩固统一的需要。

另一方面，封建的个体小农经济需要一个强有力的中央政权维护国家的统一和社会的安定，保证小农经济的生产和再生产；

封建地主经济也需要建立中央集权制来保护他们的土地所有制，镇压农民的反抗，维护封建经济的基础。

因此，秦朝建立的中央集权制度，相对于战国以前分封诸侯制是一个历史的大进步，它巩固了国家的统一，也维护了封建社会的经济基础。

☆对焚书坑儒的认识焚书坑儒的实质是文化专制，它表明秦朝不仅要取缔与当局政策相抵触的不同政见，在政治上不准“以古非今”；

而且要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学”，即以儒家为主的诸子学说在民间的流行，而进一步确立法家学说的官学地位，实现学术思想的统一，以巩固秦政权。

焚书坑儒虽对巩固维护统一的封建集权新制度有一定的积极作用，但在整体上看却适得其反，因为不同学派、学术观点不是单靠行政高压手段所能统一的。

焚书坑儒这种野蛮做法造成了当权者与知识阶层的严重对立，加深了社会矛盾，开创了封建皇权摧残文化、迫害知识阶层的先例，给我国古代文化造成了巨大损失。

同时用来巩固统一的法家思想也有很大的局限性。

秦始皇没有认识到守成与进取不同，应变换指导思想，采取不同的统治手段，反而日益迷信法家学说，一味强调法治，结果愈益加强了对人民的压迫剥削，导致阶级矛盾激化，秦旋即灭亡。

《中国古代史》第三章

☆为什么入主中原的少数民族必然会逐渐汉化？

（1）落后民族在军事上征服先进民族，政治上统治先进民族不等于文化上比先进民族先进。

在文化上，落后民族必然被先进民族反过来征服，而且是采用被征服的先进民族的那套政治制度来统治国家。

在中国，由于历史的原因，自然条件、地理环境的原因，汉族在经济文化发展和人口数量上都居于领先地位，任何一个民族都必须学习先进文化。

（2）上层建筑必须适应经济基础。

落后民族在先进经济地区建立政权，进行统治，终归要适应比较发展的经济基础，从而引起本身的改造，为被统治阶级所同化。

少数民族的汉化，从根本上说是上层建筑适应经济基础的过程，汉化就其本质来讲就是少数民族的封建化。

（3）人民群众的愿望和要求是社会进步，生活幸福，经济繁荣，文化发达。

少数民族入主中原，只有汉化，才能得人心，才能统治下去。

☆两晋南北朝文化的特点

（1）带有分裂割据的烙印。

不同时期、不同地域的文化，有具体明显的区别。

特别是南北文化差异很大，如南北民歌风格的迥然不同；

外来佛教及其艺术在南北的差距，南方重佛理，北方重形迹；

南方佛教艺术多由寺院组织完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。

（2）体现民族大融合的特色。

重要的文化成就，来自不同民族优秀分子的创造；

具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。

（3）思想领域异常活跃。

道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒道释三教开始出现合流的迹象。

尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治。

经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，也无不打上佛教影响的烙印。

（4）科技成果成就突出。

如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。

《中国古代史》第四章

☆结合史实分析隋统一的社会条件

（1）三国时江南初步开发。

从西晋末年起，北方大批农民南迁，带来了先进生产工具和技术，使南方生产水平不断提高。

北魏统一后，黄河流域的经济得到恢复和发展。

南北经济的恢复与发展，促进了南北之间的相互交流，从经济上奠定了南北统一的基础。

（2）北方少数民族在经济和政治上受到汉族文化的影响，北魏孝文帝的改革，加速了封建化的进程，促进了民族大融合。

重建统一的多民族的封建国家，成为各族人民的共同愿望。

（3）东晋以来，南方士族地主占特殊地位，是南方割据政权的社会基础。

南朝时，士族势力逐渐衰落，这也为南北统一创造了条件。

☆唐文化繁荣原因唐文化繁荣，除南北统一、疆域辽阔、经济发达、对外交流频繁、各族人民共同创造外，还有没有别的原因？

还有一些：

如唐代文化政策比较开明，如唐太宗实行三教（儒、释、道）并行政策；

唐代科举制的实行；

且要求考生具有较全面的文化修养；

唐代民族融合的进一步加强，汉民族文化与少数民族文化、农业民族文化与游牧文化的交融和兼收并蓄。

《中国古代史》第五章

☆江南的开发和经济重心的南移江南是指我国长江以南的广大地区。

在我国历史上，黄河中下游地区是开发最早的地区，这里人口集中，经济文化发达，是我国古代的经济中心。

但自东汉以后，由于黄河流域战乱频仍，在我国便形成了人口由北向南流动和经济重心逐渐南移的历史趋势。

东汉末至三国时期，南方开始得到开发；

东晋至南朝，南方得到大规模开发；

隋唐时期，南方经济迅速发展，南北方几无差距；

五代十国时期，南方经济进一步发展；

南宋至元朝，南方经济发展水平完全超过北方；

明清时期，南方经济中心的地位得到巩固和发展。

我国古代经济重心南移具有三个明显的特征：

一是北方人民大批南迁，带去了先进的生产技术和经验，体现了当时生产力的最高水平；

二是南移趋势往往在国家分裂、封建割据或封建战乱时期最突出；

三是政治中心的南移对经济中心的南移有一定的影响。

促成中国古代经济重心南移的因素主要有：

①北方战祸多，南方相对安定。

②北民南迁给南方带去了先进技术和劳动力。

③南方政权统治者大多比较重视经济发展。

④都城南迁，政治重心南移，也在一定程度上促进了南方的开发。

⑤南方自然环境、海外贸易优于北方。

☆如何认识辽宋、夏宋之间的和议？

公元1005年和公元1044年，北宋分别与辽、西夏达成和议，每年送给辽和西夏岁币。

这些和议是北宋统治阶级以牺牲人民利益换取苟安的产物，每年的岁币大大加重了北宋人民的负担，同时也加剧了北宋中期的统治危机。

但如果从整个中华民族的发展史看，达成和议也有积极意义的一面。

它结束了辽宋、夏宋之间几十年的战争，使边疆地区长期处于和平稳定状态，有利于边疆地区农业生产的发展和各民族经济文化的交流。

所以说宋辽、宋夏之间的关系不仅仅是战争，也有和平，在长时期里各民族人民相互学习、友好交往，共同发展是历史的主流。

中国古代史》第六章

☆明朝中后期出现的手工工场与封建制度下的手工作坊有何区别？

前者为资本主义性质的生产组织形式；

后者为封建的生产组织形式。

前者规模较大，苏州有些机户开设的机房有几十台织机，内部分工也较细，所谓“工匠各有专能”即指此种情况；

后者规模较小。

前者早期工人与资本家间是雇佣与被雇佣的关系，工人出卖劳动力，计日领取工资，对资本家没有人身依附关系；

后者的作坊主一般不脱离劳动，有时也带几个学徒、帮工，学徒、帮工“衣食于主人”，对作坊主有人身依附关系，学徒没有工资，帮工除衣食外，工资徽薄，等等。

☆关于明朝资本主义萌芽问题。

资本主义萌芽的出现，是明清社会经济发展中的新现象。

明朝中后期，资本主义萌芽首先在手工业生产部门出现。

到清朝中期，资本主义萌芽得到发展。

这期间经历了曲折的道路，发展十分缓慢。

所谓的资本主义萌芽是指“处在萌芽状态的雇佣关系”，它的发展方向是资本主义。

所以，毛泽东在《中国革命和中国共产党》中说：

“中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。

”资本主义萌芽在中国和西欧几乎是同时出现的。

然而，它们的命运却戳然不同。

在西欧，资本主义萌芽迅速发展、壮大，强有力地推动着自己的国家冲破封建牢笼，步入近代社会的门槛。

在中国，资本主义萌芽终究难以冲破自然经济的藩篱。

原因何在？

资本主义能在西欧腾飞，得力于重商主义的推行，而重商主义是资本主义工业社会发生发展的历史前提。

资本主义萌芽在中国不断遭受摧残，要归罪于重农抑商政策。

重农抑商政策在明清两代表现形式多种多样。

如明清两代屡次颁布禁海令，严禁人民私自出海贸易。

明神宗派宦官充当矿监税使，在工矿业发达地区、广设关卡，处处征税。

清朝在全国城镇、交通要道，遍设税局，征税范围几乎包括全部生活用品和生产资料。

明政府还建立岁办和采办制度来盘剥商人。

由于从事工商业必须承担风险，封建地租、高利贷就有更大吸引力。

在明清两代，那些徽商、晋商发财以后，都广置田地，开办当铺，认为田地是最可靠的产业，放高利贷可以安坐获益。

这就大大阻碍着社会财富向产业资本转化，困而限制了资本主义的成长。

☆明朝时期中外关系的特点。

明代以前中外关系以使节往来、贸易往来和文化交流为主。

明清时期中外关系出现了一些新的变化，表现在：

（1）自16世纪起，欧洲殖民者开始了对中国的侵略活动。

1553年，葡萄牙殖民者占据澳门；

1624年，荷兰殖民者入侵台湾；

明末清初，沙俄侵入黑龙江流域；

此外，日本的商人、武士、侮盗也骚扰中国东南沿海。

（2）中国人民开始了反殖民、反侵略的斗争。

戚继光肃清了东南沿海的倭寇；

郑成功打败荷兰殖民者，收复了台湾；

康熙帝阻止了沙俄在黑龙江流域的扩张。

（3）中国开始介绍和引进西方的科学知识，徐光启翻译了西方的科学著作，介绍了欧洲的水利方法。

（4）清政府实行闭关政策，禁止中外贸易，妨碍了中外经济文化交流，不利于中国的发展。

封建社会（公元前475年－1840年鸦片战争前）　　⑴战国时期（公元前475年－公元前221年）：

中国封建制度的确立阶段。

　�　镎�治：

继春秋时期封建生产关系在经济基础领域得以确立后，战国时期的上层建筑也发生明显变化。

在新兴地主阶段推动下，各诸侯国先后开展了变法运动，历经100多年，新的封建制度终于在各国确立。

在各国变法中，秦国的商鞅变法最彻底。

它彻底废除了井田制，而代之土地私有制；

又废除分封制，代之以另一种政治制度――以县制为代表的中央集权制。

中国奴隶社会的两种最典型的制度分别为封建社会中两种最典型的制度所取代。

　　★经济：

封建经济初步繁荣，农业、手工业和商业均获得一定发展，并互相推动。

　　　　★文化：

战国时期的思想、科技和文学艺术均取得突出成就。

最能反映时代特点的当属意识形态领域的“百家争鸣”现象。

这是特定的历史时代的产物。

战国时期社会经历着从奴隶制向封建制过渡的巨大变革。

奴隶制的统治基础――井田制彻底崩溃，封建生产关系在各国先后确立，各诸侯国兴起变法运动，封建地主阶级的集权政治代替了奴隶主的集权政治。

百家争鸣正是在观念形态上反映了经济基础和上层建筑中的这些巨大变革；

战国时期封建经济的飞跃发展，为“百家争鸣”的出现提供了物质基础。

自然科学的许多领域在古代世界处于领先地位，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了许多新鲜的思想素材；

春秋战国以来，私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子；

诸侯纷争，社会动荡，为知识分子流动和思想自由创造了社会环境，活跃了战国时期的学术空气，造就了一批有见解的思想家；

战国时社会变革也促使阶级关系变动，阶级矛盾和阶级斗争复杂化，各阶级从维护本阶级利益　　⑵秦汉（西汉、新朝、东汉）时期（公元前221-220年）：

封建经济继续发展，政治上几度出现强盛的局面，是我国封建社会初步发展的时期。

　　★政治：

本阶段是中国封建社会中央集权制度的建立和巩固时期。

秦灭六国后，为巩固统一，在中央建立起至高无上的皇帝制和三公制，在地方确立郡县制，并在思想文化方面通过“焚书坑儒”等强硬手段，初步建立起中央集权制度。

西汉初年推行郡国并行制，王国权力逐渐增大威胁中央，其实质是奴隶社会分封制的残余对封建上层建筑的威胁。

自景帝开始“削藩”，又平定“七国之乱”收回王国官吏任免权，初步削弱王国的势力。

汉武帝推行“推恩令”，从根本上解除了王国对中央的威胁，是西汉解决王国问题最关键的步骤。

随之又夺去大批王侯的爵位，王国问题至此得到根本解决。

为以思想上的统一加强政治上的统一，汉武帝又“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为社会上占统治地位的理论。

东汉时期，中央集权渐趋衰落，其主要原因在于豪强地主势力的恶性膨胀，这是东汉一朝政治上的突出特点。

豪强地主指在政治上享有特权，在经济上占有大量土地，而且世代相传具有特殊身份的大地主，豪强地主拥有强大的经济实力，政治上又掌握中央或地方政权，还拥有私人武装，是对中央集权的潜在威胁。

在黄巾起义被镇压后，社会上便出现了豪强地主割据混战的局面。

本阶段封建经济进一步发展。

秦的政治统一和统一货币、文字与度量衡的措施都有利于社会经济文化的发展与交流。

在秦末农民战争的作用下，汉统治者吸取前代灭亡的教训，调整统治政策，如西汉初年针对秦的暴政，采取休养生息政策；

东汉初年针对西汉后期至新朝严重的奴婢问题，汉光武帝注意整顿吏治，并下九道释放奴婢和禁止残害奴婢的命令，开创了“光武中兴”的局面。

经过几代的治理，以及劳动人民的辛勤创造，经济得到恢复发展，社会出现安定繁荣的局面。

★★民族关系：

秦汉时期是我国封建社会民族关系初步繁荣时期。

　　在北方，汉族政权同匈奴族关系复杂。

战国后期，匈奴族威胁中原，迫使北方各国筑长城自卫。

秦朝北击匈奴，并修筑长城，迁发内地人民充实边防。

西汉初年“白登之困”后，对匈奴采取“和亲”政策，但并不能杜绝北方边患。

汉武帝时，社会繁荣，国力强盛，三次大败匈奴，基本解除北方的威胁。

东汉初年，匈奴分裂为南北二部，北匈奴仍不断骚扰北方边郡。

东汉政府两次打败北匈奴，解除了它对西域和东汉的威胁。

　　两汉时期，同西域各族开始发生密切的贸易关系和文化交流。

张骞和班超先后出使西域，沟通了西域少数民族和汉族的往来，密切了西域和内地的联系，促进了民族之间的经济文化交流和西域的开发，丰富了汉族和西域各族人民的生活。

两汉的疆域也得到了扩展。

　　秦汉时期还是我国古代对南方少数民族地区进行初步开发和管辖的阶段。

秦征服珠江流域的越族，在当地设三郡，迁移中原人民到那里戍守，还开凿灵渠，沟通了长江流域和珠江流域。

汉武帝则在四川西南、贵州、云南等地建立郡县，加强了西南地区少数民族同内地各族人民的联系。

　　★对外关系：

本阶段，中国向朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往开始以贸易往来，使节往来和科技文化交流等形式发展起来。

“丝绸之路”开通后，中国同西亚和欧洲大秦的交往开始沟通。

同东方领国朝鲜、日本的往来更为频繁，中华民族的文化开始对这些东方国家产生全方位的影响。

　　⑶三国两晋南北朝时期（220－589年）：

本阶段的特点是封建国家处于分裂状态，北方出现了民族大融合的趋势，江南经济有了较大发展，开始改变我国农业经济以北方黄河流域为中心的格局。

本阶段是中国古代的一个乱世。

秦汉以来封建的大一统局面被打破，其间虽有西晋的短期统一，但分裂是这一时期政治的主要特点。

这是东汉以来分散的封建豪强地主经济的产物。

至魏晋时期，豪强地主上层又发展为士族。

东晋南朝时期，士族制度获得充分发展，士族控制大量的土地和人口，并垄断了仕途，其腐朽统治是阻碍东晋十六国和南北朝时期国家统一的政治基础。

而长期以来所形成的南北经济的明显差异，也使南北政治统一缺乏必要的经济条件。

汉族和各少数民族之间以及各少数民族内部明显的民族差异，也妨碍着国家统一。

　★经济：

本阶段最重要的经济现象是江南经济的开发，使中国古代社会经济重心开始南移。

南朝以前，中国经济重心位于黄河流域，正是由于该地区在政治经济上的重要性，使它成为历代统治者争夺的对象。

因此容易发生大规模的战乱，这就使黄河流域原本高度发达的封建文明不断遭到破坏。

特别是东汉末年，北方大规模的战乱连绵不断，经济文化遭受毁灭性打击，长安洛阳两大古都几经洗劫，黄河中下游的高度文明一再受到破坏，人民生活流离失所，出现了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。

生产力水平较低的长江流域此时却获得了发展经济的一些便利条件。

南方此时战乱较少，社会相对安定，有利于经济的发展；

从西晋末年开始，大批北方农民生活迁居南方，为南方增加了劳动力，也带来了先进的生产工具和生产技术；

南方少数民族和汉族人民的辛勤劳动，也是江南经济发展的重要因素；

南方的某些统治者如宋朝的刘裕也比较注意采取措施发展生产。

因此南朝时江南的经济发展水平开始赶上北方，为国家实现政治统一提供了必要的经济前提。

★民族关系：

本阶段出现了汉族和各少数民族大融合的局面。

在汉族和少数民族之间，存在着经济、文化等方面的明显差异。

由于东汉和西晋统治者对内迁各少数民族实行民族歧视和民族压迫政策，造成尖锐的民族矛盾，故而形成了东晋十六国和南北朝时期民族大分裂的局面。

而北魏统一黄河流域后，北方出现了民族大融合局面，成为国家统一不可或缺的条件。

　　民族融合指民族之间的自然融合，它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。

这是中国历史上的进步现象，对于中华民族的形成和发展，对于多民族封建国家由分裂走向统一都有重要的作用。

由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。

从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；

从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；

从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。

民族融合主要通过以下几种形式完成：

一、民族迁徙，指东汉以来周边少数民族的大量内迁。

这既是民族融合的一种重要方式，也是民族融合的前提。

二、友好交往，指北方各族逐渐改变以前的游牧生活，学习汉族先进的农业生产技术，成为农业居民；

而汉族也学到了各兄弟民族的畜牧业经济。

三、联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊。

四、某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。

五、民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。

　　北魏孝文帝改革就是在北方民族融合的背景下，为巩固统治，发展经济，增加国力而进行的。

其中最重要的措施就是均田制，它使北方经济逐渐恢复和发展，有利于少数民族由游牧生活向农耕生活的转化，对民族融合产生了有力的促进作用。

其余措施如

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