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但是说实在的,我觉得陈先生在小说里并没有把握好对历史背景的描述,对各个时代的特点交代得都比较模糊,尤其是对清末时期的交代,让人根本弄不清那时代民生的基本状况,倒是让人产生作者在小说中写的白、鹿两家的状况只是那时代的个例,其他如写北伐、民国状况、国共合作等,也显得单薄,这多少使这部小说缺少了立体感,读来让人觉得只是在欣赏一幅平面画卷。
而小说除了以白、鹿两家的故事为明线,还安排了一条充满神秘色彩的暗线——一只通体皆白的鹿,也是为了增加小说的神秘感吧,作者把小说中整个故事的发展都若即若离的靠在这只白鹿上:
白家的发家靠这只白鹿、鹿家的败落也因这只白鹿、朱先生的神秘与这白鹿有关、白灵也似乎是只白鹿、甚至整个白鹿原的兴衰都由这神秘的白鹿主宰!
这种做小说的方法,我个人认为也没有什么新鲜之处,与自古以来的传统志怪小说并无二致,只不过在技术上处理得比较高明些而已。
至于小说中对人物的刻画,陈先生忠实还是下了工夫的,主次也分得比较明显,对白嘉轩、鹿子霖两个主要人物的性格刻画最成功,把白嘉轩的倔强、世故、守旧;
鹿子霖的虚伪、好色、功利描写得淋漓尽致。
白嘉轩不慕名利,不爱金钱,不好女色,不会读书,平生最大的工作就是捣腾家里的田地,但从他的身上我却从都不认为他是普通中国农村的一员。
或许他生来就有当领袖的责任,一种精神上的领袖,或许中国农村正是有白嘉轩这样的雕像才不至于崩溃,不过这一点我实在无从考证,也许作者只是在农村杜撰出了这么一个人,因为我在读书的过程中并没有感觉出农村的鲜明的特点。
而且可贵的是,对长工鹿三的描写也出采,刻画了一为老实、本份、善良、勤劳的典型中国下层农民的形象,也算是栩栩如生了。
对白孝文的刻画也算有特点,对他年轻时的不求上进,及长时的奸诈都刻画得比较有特点。
对其他人物如鹿兆鹏、白灵、鹿兆海、黑娃(鹿兆谦),看得出来陈忠实是想深入刻画的,但是我总觉得有那么点不到位:
作为革命家的兆鹏并没什么出采的地方,白灵的刻画也流于一般,兆海只给人以比较专情的感觉,也无明显特色。
黑娃的形象刻画得好些,但也脱不了一般蛮人的特点。
倒是对白嘉轩的姐夫朱先生的刻画,半人半神的倒特色鲜明,可惜总觉得有点过!
至于其他人物,本来就是帮衬,着墨就更少了,当然也没有什么特别抢眼之处。
总之,我个人认为,陈先生忠实在这部小说中就人物刻画而言,其水平可以打75分,也就是说,远没有达到大师级的水平。
《白鹿原》曾经引起非议的一个主要原因就是大量的性描写。
这些性描写,真是无微不至,无所不写。
第一句话就开始写,开始吊读者胃口:
“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。
”然后是他的七次新婚洞房之夜的详细经历,就这还不够,作者还要写白孝文的媳妇对他的性启蒙和新婚之夜,写黑娃和小娥的偷情,写鹿子霖和小娥的鬼混,写鹿子霖的乱伦等等,多得列举不完。
不像西方有的经典情爱小说,这些性描写并没有给人以美感,也不是必不可写的。
但作者硬要一次又一次的重复,一次比一次写得暴露和露骨,令人不能不想到作者的写作取向有问题!
白鹿原书评
(二)
用了很长的时间啃完了这部600多页的巨着。
那片土地、那些人仍旧在眼前浮动。
在《白鹿原》中,从封建皇朝的破灭到新中国的建立,短短的时间,却经历了军阀、革命、农协……每个人都只是时代大潮中的一片树叶,有的随波逐流,有的依附着一颗颗大树,也有的自以为自己就是一颗大树,能够树立不到。
但也有人不受这时代变迁的影响,那就是白嘉轩和朱先生这种人了。
白嘉轩作为这部书的灵魂,他代表的更多的是白鹿原这片土地的立场:
无论事实如何变化,我只要做好自己的本分就好。
白嘉轩此人,正直、顽固、腰挺得太直,有时甚至让人感觉是在死要面子的刻板人物。
他设立乡约、规范村民;
他宽容接纳所有的人,包括曾经打断过他腰的黑娃;
他对待子女也不存一点私心,该打该罚从不手软;
他也固执,即使全村的人一起请命为鬼修庙,他也能坚持自己从不为鬼修庙的原则。
这样的一个人显得太过于规矩,他就如同祠堂里的那块乡约,约束着自己,也约束着其他的人。
这样的一个人不一定能让人喜欢,但却能让人敬佩。
而朱先生则是另一种人,他是关中大儒,比白嘉轩有学问,懂得多。
他更多的时候是站在时代变迁之上的,未卜先知、博学多才只是表象。
他更多代表的是传统文人的风骨,“自信平生无愧事,死后方敢对青天。
”是对他最好的写照。
当然,《白鹿原》中还有其他有血有肉的角色,白嘉轩的一生之敌鹿子霖,可以说是白嘉轩的反面,他生性圆滑,做事也没有准则,好色、贪小便宜,不算什么好人,但也没做过大恶事。
但却有两个理想坚定的好儿子。
《白鹿原》是一本作者很用心去完成的书,也需要读者用心去阅读、去聆听那段发生在渭河平原上的沉重史诗。
白鹿原书评(三)
耗时3个月,断断续续的终于把它看完了。
这本书字数真多是我对该书的第一评价。
其次,对于未看此书的朋友,我想说:
如果您是个挑剔结构、故事的人来说,这本书并不适合,结构就是从晚清到建国初期,两个家族的兴衰史。
套着时代变迁的背景下,总会给人一种史诗般的沧桑感,也正是这个原因,我觉得这本书在结构上完全可以被称为“中国广播电视连续剧剧本线索的鼻祖”,大家不妨留心观察一下现如今的30集以上以历史为题材的电视剧里,哪个不是按照这个方法编的?
尤其是将家族兴衰的。
小说讲述的是生活在白鹿原上的白、鹿两大家族之间的悲欢离合。
由于两个家族的治家格言不同,导致两个家族走向了两个不同的结果。
两个家族同属一个族系,又是原上两个势力强大,纷争抗衡的两个个体。
两个家族你中有我,我中有你,又是密不可分。
故事跌宕起伏,其中心方法就是“风水轮流转”,到小说尾部,才有一句关于祖坟的伏笔,就是说这好地界归谁,谁就是原上的主宰。
贯穿文中有一只白鹿,它是白鹿原的魂,它操纵白鹿原各家的兴衰。
还有一个先知,是他来发射各种神秘的预测,书中对此人的描写有点近似于神。
只可惜在中国的土地上,作为神活着总是压力太大,最后还是死无全尸。
白鹿两家既针锋相对,又互有彼此:
既有政治路线的对立,又有儿女亲家的融合。
小说中对白嘉轩、鹿子霖两个主要人物的性格的刻画算顶成功的,也真对得起长篇人物性格、故事的描写。
把白嘉轩的倔强、世故、守旧;
另外关于性的描写,对于90年代的读者来说,可谓是一顿性文化饕餮盛宴。
对于现在的读者来说,还真算不上大餐。
难能可贵的是阅读这样的文字,总能很容易的就能感受到那黄土高原吹来的信风,总能在阅读中感受到满脸黄土,残阳如血的镜头。
还没看作者的出处就知道他是陕西人,全中国只有那里的作家才能有这种味道,陈忠实以凝重厚实的语言,让人在阅读中,总能感受到一只布满老茧的手,透过斜跨开气儿的女人的衣怀里掏出那又白又滑的奶子;
感受到一个散发着淡淡的茉莉花味的棉袄里,露出那个散着热乎气儿的,白花花的女人屁股,仿佛每个陕西作家心中都有一个这样滑溜溜、白嫩嫩、水灵灵的女神,支撑着他们,陪伴他们度过一个个孤独、黑暗的夜,来创作出这么纯朴、生动的作品供大家消遣。
文中步伐简朴的、深刻的人生哲学,具体的内容还得翻书自己去品。
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