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如知其非义,斯速已矣,何待来年?
4.这篇寓言告诉我们一个什么道理?
(三)拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
“今日病矣!
予助苗长矣。
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
1.解释横线前面的字的意思:
(1)谓其人曰,谓_____
(2)其子趋而往视之,趋______
2.解释下列句中的“之”:
(1)宋人有悯其苗之(A)不长而揠之(B)者之(A)____之(B)_____
(2)其子趋而往视之之_____
3.翻译下面的句子
(1)宋人有悯其苗之不长而揠之者_________________
(2)苗则槁矣________
4.读完这段文字后,你从中受到什么启示?
(四)守株待兔
宋人有耕者。
田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒(lěi)而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
释:
放下。
耒:
古代的一种农具。
冀:
希望。
一、下面这句话,哪种读法是正确的?
1、因释/其耒/而守株,冀复/得兔。
()
2、因/释其耒/而/守株,冀/复得兔。
3、因/释其耒/而守株,冀/复/得兔。
二、“宋人有耕者”中的“者”的意思是“……的人”,现代还有很多包含“者”的称呼有这种意思,如“记者”,请你再写出三个这样的称呼。
三、理解句子。
“复”的意思是(),“笑”的意思是(),这句话的意思是
四、这个故事讽刺了
(五)夸父逐日
夸父与日逐走,入日;
渴,欲得饮,饮于河、渭;
河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
1、这是记载在《山海经》上的一个神话故事,请写出4个表示神话故事的成语。
2、解释文中的字的意思。
逐走:
入日:
欲:
未至:
3、用自己的话来说说这个故事。
文言文阅读练习2姓名
(一)
王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛垄上,窃入学舍,听诸生诵书;
听已,辄默记。
暮归,忘其牛。
父怒挞,已而复如初。
母曰:
“儿痴如此,曷不听其所为!
”冕因去,依僧寺而居。
夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖;
冕小儿,恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
一、用自己的话写出下列句子的意思。
1、暮归,忘其牛。
2、夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
二、本文记叙了王冕苦学的哪两件事?
三、读了文章,你从中受到哪些启发?
四、我们曾学过王冕的一首《墨梅》,请你将其默写出来。
(二)
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:
“吾忘持度。
”反而取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
“宁信度,无自信也。
一、这是一个成语故事,这个成语是
二、人曰:
”这两句话可以理解为:
三、这个故事告诉我们一个什么道理?
(三)匡衡勤学
匡衡,字稚圭,勤学而无烛。
邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪衡,衡曰:
“愿得主人书遍读之。
”主人感叹,资给以书,遂成大学。
一、这篇古文记叙了匡衡的几件事?
你能概括地写出来。
二、这些事表现了匡衡怎样的精神?
三、文中有一个家喻户晓的成语典故,请写在横线上:
四、请用一句话评价匡衡。
(四)
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:
“是吾剑之所以坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
涉:
跋涉,就是渡过江河的意思。
遽:
匆忙,表示时间很紧迫。
契:
用刀雕刻。
惑:
迷惑,不理解。
1、说说下面加点字的意思有什么不同。
(1)舟止,从其所契者入水求之。
()
(2)他俩配合得挺默契。
2、用自己的话写出下面句子的意思。
是吾剑之所以坠。
3、短文主要讲了一件什么事?
请用简单的语言概括。
4、这个楚国人能把自己的剑捞上来吗?
为什么?
5、这个寓言故事的题目是,它包含着
的寓意。
(五)遇熊
甲乙二人,偕行林中。
忽见熊来,甲猱登树巅,乙僵卧地上。
熊趋臭(嗅)之,疑其已死,舍之而去。
甲见熊去远,乃下。
笑问乙曰:
“熊问君何语?
“熊告我云:
勿交不义之人。
1、解释文中加点的字。
(1)偕:
(2)乃:
(3)云:
(4)义:
2、理解加横线的句子的含义。
3、读了这个故事,把你的感受写下来。
文言文阅读练习3姓名
(一)咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
1、这篇文言文选自南朝编撰的《世说新语》。
2、解释文中加点的字。
(1)俄而:
(2)骤:
(3)差:
(4)未若:
3、理解下列句子的意思。
(1)白雪纷纷何所似?
(2)撒盐空中差可拟。
(3)未若柳絮因风起。
4、面对谢太傅的提问,兄子和兄女两人中,谁的回答好?
5、读了这篇文言文,你觉得谢太傅兄女是一个怎样的孩子?
(二)智子疑邻
宋有富人,天雨墙坏。
其子曰:
“不筑,必将有盗。
”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
(1)筑:
(2)邻人之父:
(3)暮:
(4)亡:
2、理解句子的意思。
(1)暮而果大亡其财。
(2)其家甚智其子,而疑邻人之父。
3、面对同一件事,富人的儿子和邻居老人说了同样的话,富人家为什么会认为自己的儿子很聪明,而怀疑邻居老人偷盗东西?
4、这篇课文告诉我们一个什么道理?
(三)七步诗
煮豆持作羹,漉菽以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
,。
1、把古诗补充完整。
2、给下列字词注音。
羹()漉菽()釜()
3、本诗中,曹植巧比妙喻,用“豆”比喻,用“萁”比喻,“同根生”指。
“相煎”指。
4、本诗最后两句的意思是是,形象地说明了
。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
“吾一瓶一钵足矣。
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往?
”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧_________
②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________
④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。
(2分)
_
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种________方法,这样写,是为了说明人之为学,关键在____________。
(五)
司马光七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃(去),光持石击瓮,(破)之,水迸,儿得活。
1.解释括号里的词。
(1)众皆弃去(
)
(2)破之(
)
2.翻译下面的句子。
文言文阅读练习4姓名
(一)
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。
1.解释字义。
(1)
与善人居,如入芝兰之室
居:
(2)
如入鲍鱼之肆
肆:
2.文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?
3.根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就是:
近朱者赤,
4.对这个成语所包含的观点你有什么看法?
请简要回答。
___________________________________________________________________________________________
(二)
北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。
或曰:
“啖菱须去壳。
”其人自护所短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以去热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
1.解释加点字
①席而啖菱啖()②欲以去热也去()
2.翻译句字。
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
3.阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。
(三)
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也,待父母而学者也。
听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”遂烹彘也。
[注释]①曾子:
孔子的弟子;
②女:
通“汝”;
③顾:
回来;
④彘:
猪;
⑤特:
只不过。
1.下列各组中加点词意义相同的一组是(
A①曾子之妻之市②听父母之教
B.①其子随之而泣②今子欺之
C.①汝还②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。
(1)妻止之
止(
)
(2)遂烹彘也
遂
(
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。
4.读了这个故事后,你认为曾子有必要杀彘吗?
请举一个你生活中的实例作简答。
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖(yǒu,窗),施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
1.“弃而还走”中“还”的意思是:
)。
2.翻译文中画线句子:
。
3.这个故事讲的是(
)
成语。
4.这个成语的含义是:
齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
(1)南郭处士请为王吹竽
为:
(2)宣王说之,廪食以数百人
说:
(3)好一一听之,处士逃
好:
2.请你用一个成语概括这个故事的大意:
3.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?
4.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么?
文言文阅读练习5姓名
由俭入奢易,由奢入俭难。
饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。
酒肉一餐,可办粗饭几日;
纱绢一匹,可办粗衣几件。
不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
1.翻译下列句子。
由俭入奢易,由奢入俭难。
2.这则短文对你有什么启发?
请谈谈你的感受。
(二)师旷论学
晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“何不炳烛乎?
平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
师旷曰:
“盲臣安敢戏其君?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;
壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
“善哉!
①晋平公问于师旷曰
②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎
④何不炳烛乎
2.翻译下列句子。
(1)安有为人臣而戏其君乎?
(2)老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
3.文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?
答:
虎求百兽而食之,得狐,狐曰:
“子无敢食我也。
天帝使我长百兽;
今子食我,是逆①天帝命也。
子以我为不信②,吾为子先行;
子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?
”虎以为然,故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
注:
①逆:
违抗
②不信:
不诚实,不可靠。
(1)天帝使我长百兽
(2)子以我为不信,吾为子先行
(3)虎以为然,故遂与之行
(4)兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我,是逆天帝命也。
②子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!
③虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
3.解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎
(
)
〈2〉故遂与之行
)
〈3〉其不善者而改之
〈4〉曾子之妻之市
〈5〉学而时习之
)〈6〉见藐小之物必细察其纹理
4.从这则寓言可概括出的成语是
,与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:
,它们都是用来比喻
一类人。
5.你是如何评价文中的这只狐狸的?
请谈谈你的看法。
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷之。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛陷子之盾,何如?
”其人勿能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1.解释字意。
(1)楚人有鬻盾与矛者
(2)吾盾之坚,物莫能陷之。
(3)夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2.翻译句子。
(1)吾矛之利,于物无不陷也。
(2)以子之矛陷子之盾,何如?
3.上文的内容可用成语
来概括。
4.“其人勿能应也”。
当时,这位楚人的神态会是怎样的呢?
请你用一个成语或者俗语来回答。
文言文阅读练习6姓名
楚有祠者,赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰:
“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:
“我能为之足!
”未成,一人之蛇成夺取卮曰:
“蛇固无足,子安能为之足?
”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
注释:
祠——音词,祠堂,封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。
这里是祭祀的意思。
舍人——部属,在自己手下办事的人。
卮——音之,古代饮酒用的器皿。
固——固然,本来的意思。
安——文言疑问词,怎么、怎样的意思。
亡——不存在,这里是失去、得不到的意思。
(1)一人蛇先成,引酒且饮之
(2)我能为之足
(3)蛇固无足
(4)为蛇足者,终亡其酒
2.翻译文言句子。
(1)数人饮之不足,一人饮之有余。
(2)蛇固无足,子安能为之足?
3.请你用一个成语来概括上文的大意:
4.这个故事给你什么启发?
园中有榆,其上有蝉。
蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也。
螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。
黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲弹之。
童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。
(1)蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露
(2)曲其颈,欲攫而食之也
(3)举其颈,欲啄而食之也
(4)童子方欲弹黄雀
(1)螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。
(2)童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。
3.请你用一个成语概括上文的大意:
4.你从这个故事中获得了哪些启示?
杞人有忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:
天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
其人曰:
天果积气,日月星宿,不当坠邪?
晓之者曰:
日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
其人曰:
奈地坏何?
晓者曰:
地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?
其人舍然大喜。
晓之者亦舍然大喜。
(《列子》杞人忧天)
(1)忧天地崩坠,身亡所寄
(2)因往晓之
(3)其人舍然大喜
(1)奈何忧崩坠乎?
(2)地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
3.杞人忧天的故事,讽刺了生活中的哪一类人?
这个成语的含义与哪一句俗语大致相同?
4.从探究的角度上看,你是如何评价这位“忧天”的杞人的?
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