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拆旧建新，住之温馨又风光。

政府对古村古镇缺乏有力的爱护措施。

在以经济建设为中心的大前提下，一些当地政府对古村古镇缺乏足够的注重，甚至不闻不问，任其自生自灭更有甚者实行大拆大建改造古城古村，全部推倒重建，古村古建筑古街区荡然无存。

一些古村古镇虽然没有全部推倒重建但拓宽大公路、建起高楼大厦的现象普遍存在。

政府对一些古村古镇的爱护，有的虽然编制了爱护规划和掌握性规划，但贯彻实施不严，随便转变规划建设；

有的没有一个统一协调爱护利用的管理机构，爱护古村古镇可见不予足够注重；

有的面对A}待修复的危旧古建筑，束手无策，等等。

强调商业价值大于爱护价值对古村古镇爱护特别不利。

一些古村古镇古街区处于商业开发的黄金地段，开发商一旦看中必定会出高价钱。

在巨大的经济利益诱惑下，当地政府、村民、居民拱手相让，古村古镇古街区就渐渐被蚕食掉。

一些古村古镇虽然爱护下来了，但随着旅游购物人员的增多，很多门店、道路被拓宽改造以期获得更大的商业运营效益，古建筑、古街区几乎已是面目全非。

爱护与新建关系处理不好严峻影响古村古镇的爱护和开发利用。

虽然对古村古镇古街区没有推掉重建，名义上起到爱护作用。

但在相邻周边建起了幢幢高楼大厦、座座新楼别墅，层层密密包围着古村古镇古建筑古街区，不但破坏传统格局和古风貌，而且使之无法全面显示真实自我，难以充分发挥开发利用价值。

资金严峻缺乏是古村古镇爱护的瓶颈。

纵观国内古村古镇的爱护，缺乏爱护资金是一个非常突出的问题。

在经济效益不明显的前提下，要老百姓自动拿出不小的资金去修理、爱护古建筑，难度可以想象口当地政府特殊是经济不发达的地区，政府也不太可能拿出大笔资金去爱护古村古镇古建筑。

靠社会募捐、民间赞助也是廖廖无几口3.以人为本爱护利用古村古镇任何一个古村古镇的历史，都是人类历史的一部分，是全社会和全人类的精神文明财宝。

以人为本，爱护利用古村古镇，使之流传后世，永续利用，这项工作刻。

2.古镇的作文怎样写

广西贺州有一个千年古镇，叫黄姚。

以山青、水秀、奇石、洞幽、树绿、竹美而著名，人称“小桂林”，又被誉为中国四大古镇。

黄姚的山，千峰竞秀。

一座座石山，如擎天巨柱，直逼云天，高峻宏伟；

有的亭亭玉立，风姿妩媚，秀色诱人。

黄姚的山，形态奇怪，岩崖峥嵘，峻峭嵯峨，奇甲天下。

古镇被五座大山所环绕，曰“五马归槽”。

黄姚的山，葱林密布。

树木或直立于山巅，刚劲挺立，雄风无比；

或长于悬崖，傲然盘曲，腾空欲飞；

或扎于岩缝，不屈不折，铁骨铮铮。

黄姚的山，无山不洞。

洞中景物，多有稀奇奇怪的钟乳石，颜色绚丽，千姿百态。

黄姚的水，秀丽诱人。

源于龙冲，流经自然 街和龙畔街的两条小溪，又因其注入了两个龙潭的水，叫龙溪。

发源于苦竹冲，流经金屏寨，从禹门汇入姚江的小溪，因溪中有宝珠山而取名珠溪。

而以桂江支注上游五指山为源头的小溪，流经皇竹、阳朔，跃下风过坡，奔向老街北面的松树峡，流过石跳桥，即叫姚江。

传奇古镇三水环绕，四水归源，五马归槽，实为风水宝地。

姚江在中兴街水埠头到东门楼一带，河床狭长，随山而移，曲折曲折，因其下游筑坝而成湖泊，水波不兴，水面如镜。

溪河两岸，有千年古榕，合抱的油樟，珍稀树种龙鳞树，各种不知名的树木，或长于江畔，青翠盘郁；

或长于岩缝，蜡干虬枝，条条老藤，簇簇修竹，丛丛野花，依偎着溪畔河岸，非常绚丽，恰似一个个巨型盘景扑入游人的视线。

景随物移，目不暇接，似在山水画廊中。

巡游黄姚山水，文明阁是不能不去的。

文明阁座落于古镇东南面的天马山上，为黄姚名胜之首，天马山也因其而独秀于群山秀水。

文明阁建于明朝末年，依山而建，傍水而立。

山上亭台楼阁，参差有致，古树成林，绿树成荫，历代文人骚客留下的题诗、楹联、石刻众多，四季游客如织。

文明阁是桂东道教名山，建成后，道士在此打醮，诉求风调雨顺，人间太平，一年一小醮，五年一大醮。

打醮时日，信徒们从四乡六寨扶老携幼，蜂拥而来，山上山下，熙熙攘攘，喧闹非凡。

有游人说黄姚山水“甲桂林”“甲阳朔”。

这是“放大”了的赞誉。

依我说，黄姚山水以其未经刻意雕塑的肤浅、朴实、野趣而使桂林阳朔山水稍有逊色，其小桥、流水的景致，虽比不上周庄、鲁镇人文景观的厚重，但其所特有的山傍水、水伴山的悠悠神韵，以其千年民居古宅、千年石板街构成的“九宫八卦”迷宫被众多中外游客视为世外桃源，人间仙境……我团队人答的，选几段不错呀。

3.求论文一篇

我国古镇旅游的开发利用作者：

余丹资源开发与市场摘要：

以水乡周庄为例，对古镇旅游开发中存在的问题进行了分析，并在此基础上提出了古镇旅游开发应坚持的三大准绳以政府为主导、爱护优先、合理开发，应实行的三大对策进行科学规划、创新开发思路、扩大对古镇的宣扬。

关键词：

古镇旅游：

爱护；

旅游开发由于长期遭到传统儒家文化的影响，自古以来中华民族就非常注意整个家族居住地的选择和修建，经过漫长的历史进展，现逐渐构成了众多具有鲜亮地域特色和文化特色的建筑群与村群，构成了中国古代风格各异的建筑流派。

假如根据文化背景和历史区域的划分大体上可以分为：

①大家风范的徽派古村落群，次要分布在安徽、江西；

②朴实无华的西北古村落群，分布区域为陕西；

③富贵大气的北方大院建筑群，分布区域为山西；

④玲珑。

1994年，提出了要对文物古迹集中的小镇，分布在云南，在周庄南湖区域兴建了一座“全福寺”，到最先列入世界文化遗产的安徽省西递-宏村古村落、合理开发，其中由于做生意对角门。

2古镇旅游开发准绳211政府主导准绳笔者认为，在旅游开发过程中积累了不少阅历和教训，并不排解创新古镇开发的投融资体制，这里曾是陆龟蒙垂钓处和刘禹锡寓所遗址、市场管理不规范，在旅游业快速进展的今日，应实行的三大对策进行科学规划，构成了中国古代风格各异的建筑流派，古镇旅游的开发不同于其它旅游资源的开发，建起了1座水泥大桥，1998年周庄“告辞摆渡”；

③富贵大气的北方大院建筑群，进行古镇的旅游开发规划工作，只是在资本运营过程中。

周庄旅游开发之所以会产生种种问题，坚持以政府为主导的准绳，次要担任规划的阮仪三教授就循循善诱。

假如根据文化背景和历史区域的划分大体上可以分为、重庆；

⑤另类浪漫的西南古村落群。

除了这些建设性破坏外、改建的大事在10多起以上[5]、贵州，破墙，古镇旅游作为一种全新的旅游方式推向了广阔的游客、创新开发思路、广东。

过去周庄要靠摆渡进入。

112开发中存在的问题以古镇周庄为例，先开店后办照，也对古镇的后续进展产生了不良影响、元宝窗的毁坏最多[5]我国古镇旅游的开发利用作者。

此外，并加强市场的统一管理。

早在旅游规划制定之初，无不成为游客追赶的对象。

从领先打出“中国第一水乡”的周庄：

余丹资源开发与市场摘要，分布区域为湖南；

②朴实无华的西北古村落群，实行“先斩后奏”方法，蕴涵着丰富的历史文化价值和艺术价值。

经过10余年来的开发，导致许多样式消逝了，并在此基础上提出了古镇旅游开发应坚持的三大准绳以政府为主导、扩大对古镇的宣扬、元宝窗等由于人为破坏。

我国在自创国际遗产爱护阅历的基础上。

长期以来，现存数量削减。

集体全部的房子目前全部被出租用于开店或居住，对不符合规定的做法坚决予以取缔和废除，构成以既成现实的方式达到开店的目的，由于缺乏资金，古镇内商业化气氛深厚、江苏。

至此。

这些做法难免存在一种急功近利的思想、顺风窗。

1982年公布了《中华人民共和国文物爱护法》；

旅游开发由于长期遭到传统儒家文化的影响，应转变以前纯粹依靠市场的做法，或是“半夜破墙”，次要分布在浙江，政府要保证每年列出一笔专款进行古镇的修缮和维护工作，分布区域为四川，全国各省份就开头了历史文化镇的命名工作和古镇的世界文化遗产申报工作，从江浙的同里、缺乏合理的修缮和维护等问题也很严峻。

不少住户爱护古镇的意识淡薄，次要分布在安徽，这里饭馆和商店共有800多家，商店超过1800家，分布区域为福建。

坚持政府为主导的准绳：

①大家风范的徽派古村落群、爱护优先，现在却被非清非明的水泥梁柱的寺庙所占用[6]，受一家公司数千万元投资的吸引、板窗，自古以来中华民族就非常注意整个家族居住地的选择和修建，不要因过度开发而毁了周庄。

关键词、村落进行爱护，成为了吸引各地游客的重要旅游资源、乌镇，没有留意到旅游开发“度”的问题，生意好：

以水乡周庄为例，分布区域为陕西，分布区域为山西，由政府特地成立旅游开发领导小组，这些问题在我国各地古镇旅游开发过程中极具普遍性；

④玲珑精致的水乡古村落群、西部云南丽江等古镇。

每年未经爱护委员会同意就对房子进行私自拆迁、西塘到山西平遥古城。

据该镇爱护委员会工作人员引见，许多古镇尝试采纳各种开发模式，但为了开发旅游。

由于这里游人多，从某种程度上来讲是由于阅历不足和思想上存在单纯进展旅游业的倾向；

⑥共性鲜亮的岭南古村落群。

1古镇旅游的兴起及开发中存在的问题111古镇旅游的兴起古镇旅游的兴起是近20年的事，简洁引见我国在古镇旅游开发过程中存在的普遍问题；

⑦清秀灵逸的湘黔古村落群、海棠窗；

⑧各领风骚的南诏古村落群，对古镇旅游开发中存在的问题进行了分析，但是专家的看法终究不敌巨大的利益诱惑，当地政府不顾规划设计，该镇房产有900多处，将历史文化名镇（名村）纳入了遗产爱护范围。

实际上、江西，现逐渐构成了众多具有鲜亮地域特色和文化特色的建筑群与村群，从今旅游客车长驱直入，政府要加强其管理职。

4.浅析古镇旅游进展现状以乌镇为例怎样写

据前瞻产业讨论院《2021-2021年中国旅游产业进展趋势与投资决策分析报告》显示，近几年来，古镇旅游遭到越来越多旅游者的宠爱。

随着社会经济的进展，中国现代化的景观、景物随处可见，中国各地各具特色的传统景观却非常稀有。

随着人们生活水平的提高，古镇以其独特的建筑风貌、丰富的历史文化遗迹、深厚的人文内涵以及特有的古朴环境氛围遭到了人们的青睐，成为旅游市场中的一支重生力气，那些保存较完整、有肯定地方特色的古镇吸引着大批的旅游者前去欣赏。

近几年来，被列入世界文化遗产的安徽几处民居宅院、云南丽江古城以及未被列入世界遗产的江苏周庄等地在旅游黄金周期间，游人如织，其数量直追山水风光景区的客源。

由此可见，有着深厚文化底蕴的古镇旅游，其市场前景不行低估。

5.任务驱动型作文：

城市,家乡,古镇,你想去哪里

典范例文：

流水濯烟，古镇澈情

秋阴流散，心怀一段古镇澈情；

枯荷雨声，醉是一程流水濯烟。

——题记

要来一场说走就走的旅行，对目的地难免要有一番推敲，是选择大厦林立的城市，还是情意绵长的家乡，亦或是“小桥流水人家”的古镇，的确令人纠结。

但在品尝了城市夜晚的繁华，踏过了家乡安静的小路，蓦然回首，最想拥抱的还是那一段流水濯烟的古镇澈情。

诚然，感受繁华的都市风景，呼吸城市的浮华空气，的确令人目遇之皆成绚，耳听之皆成丽；

但城市里快生活的节拍却着实不该是一场舒缓心灵之旅的目的地。

徘徊在家乡的小道上，沿途的风景都是内心最深处的记忆，熟识的乡音都是记忆中最悦耳的旋律；

但家乡的美终究是人心的归宿而非旅行的起点。

而花褪残红留枝头，绿水烟雨绕人家的古镇，却是内心无法割舍和放心的一段清亮情怀。

一代才女林徽因1940年12月中旬拖着孱弱的病体与丈夫梁思成来到了四川南部的李庄古镇。

古镇小巷的邻家景象、街头巷尾的风土人情、悠久浓郁的酿酒文化，吸引着她，熏陶着她，让她与丈夫在此蜗居了整整六年。

古镇悠久绵长的历史套住了林徽因人间四月天的浓情蜜意，圈住了林徽因昼梦暝想的悠长情思。

古镇有草色烟光映照墙头的诗情画意，有流水潺潺环绕小镇的情意绵绵。

古镇，她矜持，烟雨蒙蒙轻掩她的美妙，她不似城市那样张扬，摩天大楼催得物欲横流，她不似家乡那般情深，羊肠小道都是内心深处的归宿。

但作为旅行的目的地，城市和家乡却相形见绌，反而正是古镇那委婉的表达漾起了心湖的阵阵清波，渴望醉游一程烟笼古镇。

周庄古镇，白墙青瓦，虽没有城市那霓虹的刺眼闪耀，却有夜半点灯倒映水面的点点柔情；

乌镇古镇，绿水青葱，虽没有家乡那般萦绕心头，却是一袭似水年华绽一片微暖天光。

古镇没有城市的喧嚣繁华，不是家乡的落叶归根，但静谧平淡中却透着别样的情怀，那是一种欲说还休的情感表达，那是一种记录历史的稳重肤浅，那是往事随烟留下一座倾城，那是万缕情丝萦绕我心头。

驻足在古镇的小巷中，入眼的石墙，斑驳苍老，记录的是古镇人家傍水依山的闲适生活；

伫立在古镇的小桥上，触目的流水，悠远绵长，细数着多少情深深雨蒙蒙的爱恋情愁。

古镇的清，淡出的是古镇人家的浓情；

古镇的静，留下的是历久弥香的文化；

古镇的幽，让我愿一行直至地老天荒。

流水濯烟，古镇澈情，梦也还一段古镇情深，醉也行一程烟笼古镇

6.中山古镇征文作文

今日是正月十五，也就是元宵节。

为了庆祝这个传统佳节，爸爸打算带我们一家人去一座历史悠久的古镇----中山。

这一天，我特别地兴奋，才五点多就起床了，害的大家都没睡好觉。

不知过了多久，载我们去中山的车最终来了，于是，大家都力争上游地挤上了车。

上车以后，从未去过中山的我感动万分，一边坐车，还一边在想：

中山好玩吗？

中山究竟是什么样儿啊？

哪儿有清亮的小河吗？

那儿……一连串的问题从我的脑海里闪出。

我如此地紧急，但身旁的妹妹却非常镇静地玩着她的“小汽车”，似乎没她什么事似的。

就这样，在闷热的汽车里颠簸了一个多小时，我们最终到达了漂亮的中山古镇。

“到了，孩子们，下车啰！

”爸爸大喊一声。

“到了！

真的吗？

”我就像一根离弦的箭似的，一下子射出车外。

啊，中山可真美呀！

一眼望去，绵亘不绝的山就像一道自然 的绿色屏障，守护着这个安静秀美的古镇。

快瞧，那儿有小河！

清亮见底的小河淙淙流淌。

河上有一座用木头制造的桥，桥是棕褐色的，长约8米，宽约2米，这座桥风格悬殊，陈旧朴实，吸引了不少游客的眼球。

“走，我们去逛老街！

”奶奶喊了一声。

“好，我们走！

”在奶奶的带领下，我和家人们便向老街走去。

到了老街，我愈加兴奋了，那是由于，我看到了很多陈旧的住宅，住宅的两头也夹杂着一些店铺，还有上个世纪的理发店和中药铺。

理发店的地板是用水泥铺成的，里面还有一块地方贴着白磁砖，全部东西都那么老旧。

有个人坐在那里剪头发，理发师也像是个古董，感觉我们是坐着时空穿越机来到这里的。

有一位白发苍苍的老太太正在卖本人做的绣花鞋，她戴着眼镜穿针，技术相当娴熟，并不像是上了年纪的人。

中山古镇不只风景美丽，还有很多特色小吃。

下面我就为大家引见中山古镇的小吃之一----石板糍粑。

石板糍粑可是中山古镇上千年的传统名小吃。

它是古镇特有的纯绿色食品，它传承着中华的陈旧文化，给人的感觉就是：

团聚、和谐、幸福、美满。

石板糍粑是由手工制造而成，是一种绿色、环保、健康的特色小吃。

石板糍粑不只口感细腻松软，苦涩酥脆，还有健脾开胃，滋阴养肾的功效呢！

等我们饱完眼福和口福之后，天色也渐渐暗了下来，我们只好依依不舍地离开这个山清水秀的地方----中山。

7.关于我的家乡,靖港古镇的作文怎样写

车上的我们没有打闹，也没有喝彩，更没有像同龄人一样出游时在车上齐唱着本季最流行的歌曲以彰显本人的青春与活力。

我们不约而同地保持着宁静，也许是盼望以属于古镇的方式等待着古镇消失在我们面前。

不知何时，窗外呈现出一大片犁过的农田，零星的几栋小楼房点缀其中。

一股亲切感涌上心头，恍惚间，我以为我回到了家乡那宁静的小村庄。

这一切无形间拉近了我和古镇的距离，将我晕车的不快也一扫而光，甘愿专心去贴近、去体会这座生疏的小镇。

车子驶过一段江边的水泥公路，靖港古镇便到了。

下车后，没有太多的惊异。

在一群居民楼，古镇完善自然地嵌入其中，使人丝毫不觉突兀。

在这里，没有巨大无比的“靖港古镇”的字样，也没有“靖港古镇欢迎您”这样的宣扬标语来提示我们我们是来这里匆忙一游的“过客”。

只是在爬上一段楼梯后才看到一个白灰色的石牌楼上用淡黄色刻出的“靖港古镇”四个字，三个牌楼依次错开，带有“靖港古镇”字样的牌楼愈发显得平凡。

正在我惊异于靖港古镇的低调时，同行的伴侣说这是古镇的后门。

我想，只要从后门游古镇才不会被他的距离感拒之千里，才会找到这种归属感。

这样，或许我们能更好地去体会这座江南古镇的神韵。

进入古镇后，我们慢吞吞地走进一家家精致的门店而又走出。

在传统的玩具店里我看到了许很多多以前外公给我做过的玩具，如竹蜻蜓、竹制的放射器等等。

在布艺店里，我们感叹中国扎染工艺的精妙绝伦，更被绣在衣服上的栩栩如生的图案所折服。

在这里的一切都值得我们细细品尝。

有的融入了我们儿时的记忆；

有的体现了手艺人精深的技艺；

有的融入了中华民族源远流长的民族文化。

好像在一个传统的古镇，你的步伐会不知不觉地放慢，想要去了解这里的点点滴滴。

这或许就是为什么大多数都是白领情愿在紧急的工作中抽出时间来到古镇的缘由吧。

相对于紧急的城市生活来说，这一份宁静与闲适显得如此宝贵。

8.古镇黄龙溪作文

我的家乡在四川省成都市的平原上。

我们这里物产丰富、经济富强、文化兴盛、交通发达，还有不少的名胜古迹。

比如：

杜甫草堂、武侯祠、都江堰、黄龙溪……现在单讲黄龙溪。

黄龙溪古镇，人称“火龙之乡”，是四川省闻名的旅游胜地。

这漂亮无比的地方还有很多的美食呢！

有水煮黄辣丁、夫妻肺片、麻婆豆腐、麻辣血旺……黄龙溪的物产有芝麻糕、绿豆糕、橘子、柚子……黄龙溪的街道许多，又很繁华。

到了周末或假期，来黄龙溪游玩的人之多，街道就会变得很拥堵。

有小贩的叫卖     声、游人的嬉笑声、还有哗哗的流水声等等。

街道两旁的房屋一些都是木质结构的，房顶上面盖得是琉璃瓦或小青瓦的，似乎是古代的房屋，给人一种回到古代的感觉。

商铺里有买衣服的、有卖工艺品的、有卖食品的等等。

黄龙溪古镇里的游乐场，是小伴侣的乐园。

里面有玩起来特别刺激的碰碰车，听起来就令人恐惊的海盗船、还有好玩儿的水上气球、好玩的打地鼠嬉戏……打地鼠嬉戏必需要眼疾手快，只需给老板五块钱，我们就可以玩一次这种嬉戏。

嬉戏是这样玩的，地鼠从不同的洞里探出头来，玩家拿着木捶敲击地鼠的脑袋，敲中一只得一分，嬉戏结束后，老板就会给你相应分数的留念品。

黄龙溪不只美食多，而且有好玩！

欢迎你到黄龙溪来做客。

9.古镇旅游毕业论文的访谈提纲怎样写

内容等三部分。

（一）毕业论文提纲封面、内容摘要及关键词

（二）毕业论文提纲内容1.毕业论文提纲结构说明：

论文提纲要求至多列出论文的章、节、目三级标题，用以反映论文的结构框架和规律层次；

此外，论文提纲的各级标题后都应有简约的文字陈述观点，必需精确     、清晰、合理地表达其涵盖的内容。

2.毕业论文提纲格式要求

（1）毕业论文提纲提纲内容文字。

（2）毕业论文提纲内容标题：

提纲一级、二级、三级及以下标题格式要求。

二、毕业论文提纲其他格式要求。

关于纸型及页边距、版式与用字、标点符号、计量单位、页码等格式要求，请参照《理论讨论型毕业论文写作规范》中相应内容的详细要求，其中提纲内容页码的编排参照注释页码的编排要求。

呵呵，给分吧。

10.求论文高手,急需一篇名为【中国古镇古村落的进展模式】的1000字左

悠悠中华五千年，散落在各地的古村落是中国社会历史进展的见证，是中国农耕文明的结晶，是镌刻着人类才智光线的活化石。

而随着工业文明的快速进展，人们生产、生活方式的现代演进，很多历史街区、古镇、古村落不是正在被人们慢慢遗忘，就是自动的被拆除而向现代城镇进展。

目前，中国几乎全部城镇一味追求GDP的快速增长，而舍弃了文化DNA的爱护，这是一种畸形的进展，这种进展模式是应当值得深刻反思的。

一个城镇的消逝有两种方式：

一是自然因素，火山喷发或者是沙漠侵蚀；

二是人为因素的破坏，拆迁和所谓的现代化进程。

近些年，古镇爱护特别热，其内在的动因是开发旅游，追求经济价值。

但是圆满的是，在旅游开发的过程中，往往忽视了度的问题，而导致实际上对古镇带来了许多的破坏。

因而只要正确处理好追求GDP和爱护文化DNA之间的关系，才能真正探究出古城镇进展的新路径。

合理追求GDP的增长，注重训练与医疗的公正，搞好能源和环境管理，走出片面追求GDP增长的误区，不能单单为了经济的增长，而忽视资源的铺张和以环境的恶化为代价。

爱护文化DNA，切实爱护传统文化的灵魂核心，也就是传统文化中经典的精髓，并使之有所再现和展现。

保存我们的历史文化遗存，就像保存人类的DNA一样。

文化是人类历史的活化石，文化的进展是人类演进和进展的缩影。

变异使文化具有了新的更强的生命力，但不能突变，突变会使文化走向歧途，最终走向灭亡。

传统文化