屈原列传鲁人版高二必修 教案教学设计文档格式.docx
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”’资料认为,“曰”、“以为”重复,疑有衍文,此说似不妥。
如重新标点,作“……平伐其功,曰:
‘(王)以为非我莫能为也。
”’理解,文辞便可贯穿。
联系上下文,可补出“以为”前省略的主词。
(三)屈原为什么作《离骚》?
忧愁幽思而作《离骚》。
忧愁的详细内容是“疾王听之不聪也,谗馆之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”,疾,恨,痛心。
四句中的“之”是助词,取消句子的独立性。
这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
(四)第3小段包括几层?
作者是怎样对《离骚》进展记叙和议论的?
分两层。
第一层从本段开头至“盖自怨生也”,第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”,以下几句就“忧”“怨”展开议论,分析产生优怨的原因,寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)幅规的主要内容,以下几句就其文、辞、志、行进展评论,评价其艺术成就,赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
(五)词语提示:
(1)“齐与楚从亲”:
从:
同“纵”,合纵。
亲:
亲善。
(2)“又因厚币用事者臣靳尚,而设狡辩于怀王之宠姬郑袖”:
“又因厚币”后省略动词“赂”。
“而”后省略主语(靳尚)。
“于……郑袖”:
在郑袖面前,状语后置。
(3)“秦,虎狼之国”:
虎狼,像虎狼一样,名词作状语。
(4)“奈何绝秦欢”:
欢:
友好。
(5)“亡走赵,赵不内”:
亡:
逃亡。
走:
跑,现代的“跑”古代称“走”;
现代的“走”古代称“行”。
内:
同“纳”,接纳,收留。
(6)“复之秦”:
之:
动词,到。
(7)“虽流放,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也”:
眷:
眷恋。
顾:
念。
眷顾:
眷念。
系心:
挂念。
反:
同“返”。
冀幸:
幸运希望:
“一悟”的“一”:
副词,一旦,一经。
“一改”的“一”:
副词,都,全部。
这句话的意思是:
虽然流放在外,(仍)眷念楚国,惦记着怀王,不忘要回(朝廷中)来,盼望怀王一旦醒悟,风气全都改变。
(8)“其存君兴国而欲反复之”:
他保全君王振兴国家而想把不利场面改变过来。
(9)“人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐”:
无:
无论。
自为。
自佐:
既为自,佐自,宾语前置。
(六)本文写作特点是什么?
(1)思想内容:
课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关,赞颂了他的爱国精神和正直的品德。
作者为屈原立传,按时间顺序,以“任、疏、细、迁、沉”为线索,处处围绕屈原的“志”写:
第一局部以评介《离骚》“推其志”,第二局部以国家危难突出屈原“眷顾楚国,系心怀王”,“其存君兴国而欲反复之,一篇之中三改志篇”,第三局部以答复渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
(2)写作特色:
和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符救赵》、《毛遂自荐》)相比,本文的特色是:
①选材上,《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹;
②写法上,记叙和议论相结合。
全文四个局部都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。
议论方式各不相同,第一局部为评价式,第二局部为结语式,第三局部为陈述式,第四局部为比照式。
③语言上,本文具有浓厚的抒情色彩,叙中有情、倾向鲜明;
议中有情、直抒胸臆。
作者运用对偶、比照、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。
本文堪称“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
三、教学过程设计
(一)检查预习情况,导入新课。
做法:
指名学生朗读1、2自然段,说说自己的段落划分情况和本文写法上的主要特点,以了解学生的预习情况,然后作如下导语:
屈原,是我国第一个伟大诗人,又是世界古代文化名人。
他的作品,流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等,我们曾读过他《九章》中的一篇:
《涉江》。
从《涉江》里,我们知道他即使在晚年放逐到沉湘蛮荒之地,也仍在关心楚国的朝政,眷恋祖国,仍然在坚持自己的理想和节操,宁死也不与朝中的佞臣同流合污。
这种崇高的爱国精神和端方正直的品格,两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。
今天,我们要进一步学习《史记》中的崛原列传》,这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。
它有着很高的史料价值,后世的研究屈原的著作,都以它为出发点:
它又有着很高的文学价值。
鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
这篇传记就能表达这一特色,今天我们研读这篇课文,在写作方面,应充分注意这一特点。
(二)说明本文是史传“变体”,明确研读方法。
仍从检查预习入手,指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别,为什么有这种区别,然后教师作如下点拨、提示。
关于史传“变体”:
这篇史传的显著特点,就是它不像其他史传文那样,“寓论断于叙事”,而是“以议论行叙事”(明茅坤语),所以前人说它是“太史公变调”,即史传中偶然出现的一种“变体”。
作者为什么要采用这种写法?
历来一般认为,是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。
但主要原因恐怕还不在这里,而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少,特别是秦始皇燔毁六国典籍后,有关屈原的记载,更几乎是荡然无存,要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。
这只要从这篇传记所写屈原的事迹,不过片鳞断爪,仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。
所幸的是屈原的作品却流传下来了,可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。
这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。
也可以说,这篇文章的根本写作特点,是以粗笔写“形”,以工笔写“心”,研读时一定要把握住这一特点。
关于研读方法:
根据上述情况,我们学习这篇列传,不能采用一般学法,要把精力用在议论局部,即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点,看作者怎样通过这三处议论,提醒屈原的伟大精神和伟大人格;
至于记叙局部,弄懂假设干难句,能够疏通文意,理清行文脉络就够了。
此外,这是我们中学阶段最后讲读史传文,学完以后,还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
(三)逐段解释难句,编写内容提纲。
这一步骤的目的,是疏通全文,了解屈原的事迹,为重点研读议论段作铺垫。
为了赢得教学速度,议论节段可暂时摆下。
详细步骤是先与学生一道分好大段,然后按大段,在朗读的根底上解释难句,理请行文思路,编出内容纲要。
在这个过程中,应相机提些问题,但问与答都应力求简明。
1.关于第一大段。
(1)难句解释:
“屈原者,名干,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
--让学生明确:
在先秦,姓是一种族号,氏是姓的分支;
分支有因封地得氏的,有因先祖的滋号得氏的。
楚国王族姓举(m?
),屈原先祖暇,因受封于屈地得氏。
“左徒”,在楚国是一种仅次于“令尹”(宰相)的官职,多由王室亲族充任。
后文“三间大夫”,是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职,屈原也曾充任。
“怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿本定,上官大夫见而欲压之,屈乎不与。
--让学生明确:
上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿,在情理上说不能,因此郭沫假设提出一种别解:
“夺”,作“改动”解;
“与”,作“同意”解。
这样解释很合理。
一方面,它符合古代“夺”、“与”的常用义之一;
另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义,触犯了上官大夫等守旧官僚的利益,所以他们要篡改。
“每一令出,平伐其功,曰:
以为‘非我莫能为’也。
用了“曰”,又用“以为”,语意欠顺通。
历来研究者认为这两个词,必有一个是衍文,即因传抄错误产生的多余的词语。
(2)行文思路:
提问:
这一大段写了哪几件事?
它在全文中的作用是什么?
点拨:
一共写了三件事,提醒屈原的政治才能。
端方正直的品格,和因谗见流的缘由,预示楚国的国事将不可为。
板书:
因才能卓越重用
写屈原初次被疏因上官进谗被疏远“谗”、“硫”、幽怨,统率全文纲领
因忧愁幽思作《离骚》
2.关于第二大段。
“惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚市委质事楚……”
搏踩醚生明确:
“佯”,假装;
“去”,离开,“厚市委质”,课文注释没说清楚,“厚市”,是指丰厚的礼物,“市”,礼物。
“委质”,前人研究是指另再呈献信物,古代别国重臣投靠新主,“必先书名于策(竹简),委死之质于君,然后为臣,示必死节也”。
“委”,呈献;
“质”通“蛰”,但作信物解。
这种信物,不是礼物所能代替的。
“张仪闻,乃曰:
‘以一仪而当汉中地,臣请往如楚。
”’
“以”,。
介词,用、凭的意思;
“当”,抵得上;
“往如楚”,“往”,去;
“如楚”,到楚国去。
句意谓:
凭我一个张仪就可抵换汉中地,请让我离开秦国,到楚国去。
“如楚,又因厚市用事者臣靳尚,而设狡辩于怀王之宠姬郑袖。
要注意“因”是介词,凭借;
“用事者”。
“臣”,均为“靳尚”的同位语;
“于……郑袖”是状语后置,即向怀王宠姬郑袖说假话:
设“狡辩”的主语是靳尚。
据被记》中《张仪列传》的记载,张仪一到楚国,怀王就把他囚禁起来,靳尚对郑袖的狡辩是:
“子亦知子之贱于王乎?
”“秦王甚爱张仪,而必欲出之。
今将以上庸之地赔楚,以美人聘楚,以宫中善歌诓者为媵。
楚王重地尊秦,秦女必贵,而夫人斥矣。
这一大段写了哪几方面的内容?
屈原本人的事迹写得很少,主要是穿插一大篇怀王受骗,以致最终客死于秦的史实,为什么?
写了三方面的内容:
怀王受骗,至死不悟;
屈原被放,仍关心朝政,系必怀王;
顷襄王承受谗言,怒“迁”屈原。
穿插这么一大段史实,而这些史实,都是在屈原“既细”以后发生的,这就说明屈原的去留,关系着楚国的命运。
另一方面也意在提醒楚王父子均昏馈腐朽,当朝重臣多贪婪鄙陋,像屈原这样端方正直的人,必然不见穿于朝廷,所以最后终于自沉泪罗。
写怀王屡受秦骗,至死不悟
写屈原由见
绌到见迁屈原虽遭流放,仍眷念君国屈原去留关乎楚国的命运
楚襄王承受谗言,怒迁屈原
3.关于三、四两大段。
“乃作《怀沙》之赋。
于是怀石,遂自投汩罗以死。
《怀沙》是屈原投水前的绝笔。
“怀沙”二字,旧时解作怀抱沙石,即下句的“怀石”。
但也有人解释为“思念长沙”。
长沙为楚之先王始封之地。
古时长沙包括的地域很广,泪罗也在其内,屈原在泪罗投水,也就是要归死先王故居之地。
“自投泪罗以死”的“以”,连词,表行为的结果,和用作连词时表目的不同。
“然皆祖屈原之沉着辞令,终莫敢直谏。
“祖”,摹仿、效法的意思,古代“祖”是个多义词。
“沉着辞令”,课本注为“说话得体,善于应酬。
沉着,言语举动适度得体。
”这是一说;
另一说,认为“沉着”是指“委婉蕴藉”,也通,屈原的辞令本也有委婉的一面。
这两段在全文中的作用是什么?
它们是分别从什么角度来写屈原的?
第三大段是屈原自述自己的立身处世准那么,即宁赴清流而死也不与世同流合污,要保持自己的高洁品格。
第四大段是写屈原死后对后世的影响,即从继承者对照的角度,来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。
这一段的写法实际上是寓议于叙。
(四)重点研读评介《离骚》一段。
先讲明这一段为什么要重点研读:
难度最大;
最集中地提醒了屈原的崇高品格;
又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:
原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语,太史公采入《屈传》内,原作已佚)。
然后引导研读,详细过程是:
(1)简介《离骚》内容;
(2)疏通文意和难句;
(3)思路分析;
(4)反复朗读,要读出咏叹语气。
(1)关于《离骚》的简介。
《离骚》是屈原的代表作,是我国古代最长的一首抒情诗,共373句,2490字。
这篇浪漫主义杰作,迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光荣。
全诗可分为三大局部。
第一局部,作者表达自己的身世、德才和理想;
他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上,终因楚王变心而理想不能实现。
接着又表达自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾,对他们作了锋利有力的揭露,表示自己虽然被楚王疏远,仍然要进一步修养自己的品德,坚持原来的理想。
第二大局部作者以浪漫主义梦想的方式,设想一个老大姐式的人物--女?
,劝诫他不要那么端方刚直,不要那么坚持自己美好的节操,既然别人都结党为朋,你也不妨随和一点。
他听了不服气,就去向古帝虞舜陈诉。
当他认为已得到公正的评判之后,便满怀信心周游太空,上求天帝,下京佚女(美好的女子),探寻实现理想的途径。
然而天庭同人世一样混浊,天帝无法接近,下索佚女也因种种原因没能成功。
这是以梦想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。
第三大局部写作者请灵氛占卜,巫咸降神,以求得启示,决定行止。
在绝望中,他听从灵氛的劝告,选定吉日,驾着飞友,出guo远游,到别的国家去实现自己的理想。
可是当他在光明的天空中遨游的时候,突然望见了下面祖国的大地。
这时候,“仆夫悲,余马怀兮,蜷局顾而不行”,他再也不忍离开祖国,最后以殉国的决心完毕全篇。
在(离骚》里,作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。
面对那些贵族群要把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路,他要斗争,他“岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩”(难道是我个人害怕遭殃吗?
我怕的是楚国这辆大车会颠覆)。
他深切关心人民的疾苦,说自己是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。
他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武。
刘桓公,是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路,因而他勉励怀王:
“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。
”即使在被疏远以后,他仍在追求理想的实现,说:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”他明知直言冷谏,会招来祸害,但他的态度却是“余固知春客(忠言直谏)之为患兮,忍而不能舍也”。
面对那些贵族群的谣言中伤,面对他们的工谗善媚和背离法度,他决不妥协,决不同流合污,坚决地表示:
“宁溢(?
,突然)死以流亡兮,余不忍为此态也。
”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!
”由上可见,《离骚》,不但是一篇空前绝后的杰作,就是它所反映的屈原的品格,在整个封建时代,也是前无古人、后无来者的。
(2)关于整段的文意和难句。
先指导理解段意层次。
(一)作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”)
(二)《离骚》的主要特点(……“故死而不容”)
评介内容:
明道德、治乱
《离骚》写作特色:
文约辞微
(三)评论屈原的伟大人格(……“虽与日月争光可也”)逐层疏解,以第二层为重点。
“人穷那么反本,放劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨但,未尝不呼父母也。
这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:
“穷”,处境困窘,走投无路。
由“穷”必然生“怨”,所以下句写“怨”。
“劳苦倦极”,课本未加注,从它与下句“疾痛惨但”四字对举看,“极”,应解作“困惫”,“极”的这个义项,古时常用。
“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
这句承“上称(称道)帝喾”等句,进一步说明《离骚》的内容。
“明”是“说明”。
“道德”,在这里不但指个人品格,还指政治上举贤授能的善政(按:
古代“道德”本有此义,见《礼记王制》)。
“条贯”,条理,加以推演,指道理,再进一步推演,可用来指因果关系。
整个这句可以译为:
“(作者)说明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大,国家治乱的因果关系,(所要说明的道理)无不完全提醒了出来。
”“见”,通“现”,表现,表达。
“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
这句是总说《离骚》写作特征,下面“其称文”数句是这句的详细讲解。
课本注释解释“约”为“简约”,“微”为“含蓄”,似欠妥帖。
因为《离骚》的文辞并不简约,相反,它在反复申说;
并不含蓄,相反,它是淋漓痛切。
按这两句是同义反复,意为“它的文辞迂典深微”。
“约”的本义是“缠束”,可引申为“迂曲”,“微”的义项之一是“深微”。
整个这句话应译为:
“它的文辞迂曲深微,它所表达的志趣是高洁的,所表达的品格是端方正直的。
“其称文小而其指极大,举类速而见义远。
这两句互文见义,承卜“文约辞微”加以申说。
课本已有注释,要补充说一说的是,这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法,如用“善鸟香草,以譬忠贞;
恶禽臭物,以比谗佞”;
“虬龙驾凤,以托君子,飘风去霓,以为小人”(王逸语),等等。
“其志浩,故其称物芳;
其行廉,故死而不容。
这两句承上“志洁行廉”进一步申说,并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。
“称物芳”,详细指屈原修养品格,坚持节操,多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。
这两句可译为:
“由于他志趣高洁,所以作品中多引用芳香之物;
由于他行为端正不苟,所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所容。
“自疏摆淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
“自流’以下五句,表达的意思重复,而且句式、节奏不很协调。
据前人考证,可能有“异文窜入”,加上词语解释,说法甚多,是全段的难点。
因此,我们只要借助注释,大致弄清文意就行了,不必追求译得很顺畅。
(3)关于这段的思路:
就段内来看,作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格,归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。
因此,写创作缘由,特别提醒“疾”、“穷”。
“怨”三字,其中“信而见疑,忠而被谤”更为眼点句;
写《离骚》内容和创作特色,特别指出其“明道德之崇高,治乱之条贯”,而归结到赞美屈原“志洁行廉”。
就全文来看,这段议论是全文纲领。
由“信而见疑,忠而被谤”,引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运;
由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话,自沉泪罗。
“疾”
信而见疑
“穷”引出第二局部:
楚国命运
忠而被谤
“怨”
明道德志洁与渔父对话
引出第三局部
明治乱行廉自觉汨罗
(五)重点研读就怀王客死于秦抒感两段。
先疏通文意和难句,并分析两段的行文思路;
最后介绍点司马迁的政治遭遇,讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。
(1)关于文意、难句的疏通:
“屈原既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一语,俗之一改也。
“虽放流”,意为“即使流放在州’。
有人解释“放流”为“放浪”,从文字学角度看,尚欠根据。
从这句看,屈原一生曾流放两次,第一次是怀王入秦或顷襄王即位时,这一次是流放在汉北,后文“顷襄王怒而迁之”,是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。
此处叙事脉络不够清晰,前人曾指出这是由于有“错简”(竹简散了,时发生错误)形成,不必深究。
“不忘欲反”,指屈原不忘要返回朝廷,“反”,通“返”。
“冀幸”,“冀”是希望,“幸”也有希望意,指存有万一的希望。
“其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。
让学生明确:
“存君”的“存”,意为关心;
“反复”连用,意为挽转过来,“反复之”即挽转楚国的场面。
下面的“然终不可反”的“反”,仍通“返”,指屈原终于不能返回朝廷。
“一篇之中三致志焉”是句很重要的话,说明这段所论屈原的心迹,仍同评介《离骚》一样,是从屈原作品中概括出来的。
“而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
----让学生明确:
“圣君治国”,应看作联合短语,即圣明的君主,治平的国家。
“累世”,犹言“多少世代以来”。
“而不见者”的“者”,表提顿的助词,引出下两句的讲解。
(2)关于这两段的行文思路:
这两段议论,从全文的脉络来看,它是紧承怀王三受秦骗,客死于秦的记叙,远接评介《离骚》中“信而见疑,忠而被谤”二语,并把议论推进一层,’指明“圣君治国累世而不见”的原因,就在“其所谓忠者不忠,贤者不贤”。
这个见解非常深刻,它融合了作者个人的体验在内,寄托着作者个人特有的政治幽愤,特别值得注意。
从这两段本身的脉络来看,它是从两个角度来写的。
先从为臣(屈原)的角度写,方法是寓议于叙,突.出屈原的“忠”与“贤”,说明他与国家命运息息相关;
后从为君(怀王)的角度写,方法是纯用议论,突出其结果是“兵挫地削,身客死于秦”,说明太君“不知人之祸”。
两相结合,在文笔上就显出往复回环的特点。
从全文紧承前面记叙
脉络看远接评介《离骚》中“信而见疑,忠而被谤”
就怀王
突出“存君兴国”
客死于从为臣(屈原)的角度写
从本段寓议于叙
秦抒感
脉络看突出“不知人之祸”
从为君(怀王)的角度写
纯用议论
(3)关于司马迁的政治遭遇:
全文中的议论局部都寄托着作者个人的政治幽愤在内,而以这两段议论最突出。
在司马迁看来,他与屈原有着类似的遭遇。
他侍奉汉武帝,原来也受信任,他自己也“绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之力”为主上效劳。
不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。
他和李陵本无交情。
李陵被俘投降时,他因李陵平素颇有“国土”之风,又因李陵被俘前,只凭五千人的兵力,就跟匈奴数十万兵力连战十余天,转战千余里,最后才因失尽道穷,救兵不至被俘,就揣想李陵也许是想暂时保全自己,然后再找时机报答汉朝。
加上他又看不惯那满朝文武的丑态,当李陵未被俘以前,看到武帝快乐,就争着奉觞上寿,现在李陵投降,看到武帝恼怒,就又争说李陵的坏话,于是就想为李陵说几句公正话。
这一来,就触怒了武帝,被下狱治罪,被处以腐刑。
在封建立大夫看来,受腐刑,这是极大的耻辱。
他之所以还活着,是因为要完成《史记》这部伟大著作,就如屈原被放流以后,发愤写出《离骚》一样。
这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。
(六)重点研读与渔父的'
对该段。
这段的议论,性质跟前两处沉然不同,因此研读的方法也应跟前两处有些差异。
详细步骤是指名学生朗读,正音正读后,教师先用导语引路,然后才流通文意、难句,分析行文思路,最后反复诵读。
无论哪个步骤,都要引导学生体味议论的形象化特征。
(1)关于导语引路:
教师提示:
这段是化用《楚辞》中的《
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