经典禅学故事Word文档下载推荐.docx

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“是的，我从生下就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的！

僧人更迷惑了，问道：

“既然这样你为什么还要打灯笼呢？

是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗？

盲人说：

“不是的，我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。

僧人感叹道：

“你的心地多好呀！

原来你是为别人！

盲人回答说：

“不是，我为的是自己！

“为什么呢？

盲人答道：

“你刚才过来有没有被人碰撞过？

僧人说：

“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。

“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。

因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，我样他们就不会因为看不见我而碰我了。

僧人顿悟，感叹道：

“我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我的身边啊！

“我们总是想要别人对自己好，而事实上，我们只有先对别人好，别人反过来就对自己好。

我们希望这世界变的很美丽，社会很和谐，哪我们要向社会奉献自己，把自己的知识技术，一切创造发明，拿出来给所有需要的人共同利用，做一个对人民，对国家有用的人，我们要相信，整体的利益大于个体的利益，他人生存在地狱之中，我们谁也别想去天堂！

我们是生存在同一个星球上，我们是一家人。

自身宝藏

有一次，石屋禅师和一个偶遇的青年男子结伴同行，天黑了，那个男子邀请禅师去他们家过夜，对们说道：

“天色已晚，不如在我家过夜，明日一早再行赶路？

禅师向他道谢，与他一同来到了他家。

半夜的时候，禅师听见有人蹑手蹑脚地来到了他的屋子里，禅师大喝一声：

“谁！

那人被吓得跪在地上，禅师揭去他脸上蒙着的黑布一看，原来是白天和他同行的青年男子。

“怎么是你？

哦，我知道了，原来你留我过夜是为了这个！

我一个和尚能有多少钱！

你要干就干大买卖！

那男子说道：

“原来是同道中人！

你能教我怎么干大买卖吗？

”他的态度是那么的恳切，那么虔诚。

禅师看他这们，对他说道：

“可惜呀！

你放着终生享用不尽的东西不去学，却来做这样的小买卖。

这种终生享用不尽的东西，你想要吗？

“这种终生享用不尽的东西在哪里？

禅师突然紧紧抓住男子的衣襟，厉声喝道：

“它就在你的怀里，你却不知道，身怀宝藏却自甘堕落，妄费了父母给你的身子！

真是一语惊醒梦中人啊！

这个人从此改邪归正拜石屋和尚为师，后来居然成为了一名著名的禅僧。

点评“当我们认为自己一无所有的时候，我们不要忘了，我们还有一个高贵的灵魂，失败算得了什么，大不了重头再来。

我们可千万不要自甘堕落，信不信与你，天堂与地狱存在于一念之间。

魔鬼与年轻人

云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。

有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。

年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散，哪知禅师任于年轻人扣住，静静地站立不动。

年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回，此时，禅师又若无其事地离去了。

第二天，他们几个一起到云居禅师那儿去，他们向禅师问道：

“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？

云禅师说：

“没有的事！

“是吗？

我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。

“那不是什么鬼，而是村里的年轻人！

“为什么这样说呢？

禅师答道：

“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀！

他紧接说：

“临阵不惧生死，是将军之勇；

进山不惧虎狼，是猎人之勇；

入水不惧蛟龙，是渔人之勇；

和尚的勇是什么？

就是一个字：

‘悟’。

连生死都已经超脱，怎么还会有恐惧感？

世事变幻，祸福无常，当你遇到一些意外的突发事件时，能否处变不惊，从容付呢？

点评“超脱生死是人生的一件大事，但千万生灵真正有几个人能够做到呢”佛学是能指导人超脱生死，但还要看他与佛有没有缘，以及他自己的根器，与决心如何。

佛祖论美

从前，有个大财主，他有7个女儿，个个花容月貌，美艳无比。

每当家里来了宾客，财主总要女儿叫出来展示一番。

他最想听到的就是客人们的赞叹声，事实上也的确如此。

有一天来了个客人，财主照样让他看自己的女儿，然后问他：

“我的女儿美吗？

那个人说：

“这样吧，你将女儿披上盛装，去各地街上行走，如果每个人都说她们美，我就给你500两黄金，只要有一个人说不美，你就输给我500两黄金怎么样？

财主动心了，于是欣然同意。

他带着女儿在各地游走，每个人都说他的女儿漂亮，眼看500两黄金就要到手了，财主又带他们来见佛祖，得意洋洋地问：

“佛祖，你说我的女儿漂亮吗？

佛祖不屑地答道：

“不漂亮！

财主非常不高兴，问道：

“城里的人每个人都说她们漂亮，怎么就你一个人说不漂亮呢？

佛祖回答说：

“世人看的是面容，而我盾的是心灵，在我认为，身能不贪钱财，口能不说恶言，意能不起邪念，这样才是美！

财主听了佛祖的话，灰溜溜地走了。

当然，他也输了500两黄金。

那个和他打赌的人正是佛祖的弟子，他知道佛祖是怎样看待美的，到佛祖这里来是他为财主安排的是最后一站。

心无外物

印度的三藏法师有神通，他来到慧禅师面前，与他验证。

慧忠谦抑地问道：

“久闻您能够了人心迹，不知属实否？

三藏法师答道：

“只是些小伎俩而已！

慧忠于是心中想了一件事，问道：

“请看老僧现在心在何处？

三藏运用神通，查看了一番，答道：

“高山仰止，小河流水。

慧忠微笑着点头，将心念一转，又问：

“请看老僧现在身在何处？

三藏又做了一番考察，笑着说：

“禅师怎么去和山中猴子玩耍了？

“果然了得！

”慧忠面露嘉许之色，称赞过后，随即将风行雨散的心念悉数收起，反观内照，进入禅定的境界，无我相、无人相、无世界相、无动静相，这才笑吟吟地问：

“请看老僧如今在什么地方？

三藏神通过处，只见青空无云、水谭无月、人间无踪、明镜无影。

三藏使尽了浑身解数，天上地下彻照，全不见国师心迹，一时罔然不知所措。

慧忠缓缓出定，含笑对三藏说：

“阁下有通心之神力，能知他人一切去处，极好！

极好！

可是不能探察我的心迹，你知道是为什么吗？

三藏迷惑。

慧忠禅师笑着说：

“因为我没有心迹，既然没有，如何探察？

无论你的心迹藏得有多深，只要存在，别人就可以探察到。

只有心无外物，才能让人无所察觉。

意志坚定的人

弟子问禅师：

“师父，如何使身心清净？

“有个人听了算命先生的话，说他眉头泛光，当天就能变成富翁，于是他就直接走到别人的银楼里，当着别人的面伸手就拿柜子里的金银，被人抓住送进了衙门。

县太爷问他：

‘你怎敢在光天化日之下抢别人钱财？

’那个人回答道：

‘我只看到了钱，没有看到人呀！

’”

禅师紧接说道：

“有禅心的人，眼睛里看到的只有尘埃！

弟子又问：

“怎样才能成佛？

禅师厉声喝道：

“你外出云游，在庙宇与从林之间奔走，可曾找到你们的安身之处？

如果只会攀山涉水来来去去，那只是白白踏破草鞋，等着阎王爷向你收草鞋钱吧！

光祚禅师抚掌大笑：

“好！

意志坚定的人，将踏破的草鞋扔掉，光着脚向前走，没有了任何束缚，也就没有了任何烦恼，不用为了草鞋破了磨脚担心，不用为了草鞋钱担心，意志不坚定的人，心里挂念太多，心都装满了，千门万户都不得封锁了，还安什么身、立什么命！

弟子望了望自己的草鞋，灵光一闪，顿悟了。

两个争强好斗者

天刚破晓，朱友峰居土兴冲冲地抱着一束鲜花及供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课，谁知才一踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将捧着的水果，撞翻在地，朱友峰看到满地的水果忍不住叫道：

“你看！

你这么粗莽，把我供佛的水果全部撞翻了，你怎么给我一个交待？

这个叫李南山的人，非常不满地说道：

“撞翻已经撞翻，顶多我说一声对不起就够了，你干嘛那么凶？

朱友峰非常生气道：

“你这是什么态度？

自己错了还要怪人！

”接着，彼此咒骂，互相指责的声音就此起彼落。

广圄禅师正好从此经过，就将两人带到一旁，问明原委，开示道：

“莽撞的行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。

能坦诚地承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。

广圄禅师说后接着又说道：

“我们人生活在这个世界上，必须协调的生活层面太多了，如：

在社会上如何与亲族、朋友取得协调；

在教养上，如何与师长们取得沟通；

在经济上，如何量入为出；

在家庭上，如何培养夫妻、亲子的感情；

在健康上，如何使身体健全；

在精神上，如何选择自己的生活方式，能够如此才不会辜负我们可贵的生命。

想想看，为了一点小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？

李南山先说道：

“禅师！

我错了，实在太冒失了！

”说着便转身向朱友峰道：

“请接受我至诚的道歉！

我实在太愚痴了！

”朱友峰也由衷地说道：

“我也有不对的地方，不该为点小事就发脾气，实在太幼稚了！

广圄禅师的一话，终于感动了这两位争强好斗之人。

点评，不要让一些小事情影响我们一天的好心情。

学一学佛家弟子吧，当我们失去一些物质的东西的时候，我们权且当作是向社会捐款了，是做了一次布施的行为。

四个老婆

有一天，释迦牟尼给他的几个弟子讲了个故事：

有个商人娶了四个老婆：

第一个老婆既伶俐又可爱，陪在他身边，像影子一样跟随他；

第二个老婆是他从外地抢来的，她格外美丽，让人羡慕；

第三个老婆，整天打理他的日常琐事，让他不用为生活操心；

第四个老婆是最忙的，但是他不知道她整天都在忙什么，他几乎忘记子她的存在。

商人要出远门了，旅途十分辛苦，所以他要选一个老婆陪伴自己。

第一个老婆说：

“我才不陪你呢，你自己去吧！

”第二个老婆说：

“是你把我抢来的，我又不是情愿嫁给你的，我也不去！

”第三个老婆说：

“我不能忍受路途的风餐露宿之苦，所以我最多送你到城郊！

”第四个老婆说：

“无论你到了哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。

”商人感叹：

“到了关键时刻还是我的第四个老婆好！

”于是他就带着第四老婆开始了他的长途跋涉。

释迦牟尼说：

“你们明白了吗？

这四个老婆就是你们自己！

第一个老婆指的是肉体，人死后肉体要与自己分开的；

第二个老婆是指金钱，许多人为了金钱辛劳了一辈子，死后却不能将它带走，无非是水中捞月；

第三个老婆是指自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开的；

第四个老婆是指个人的天性，你可以不在乎它，但是它会永远在乎你，无论你是贫穷还是富贵，它永远不会背叛你，它永远跟随你。

有与无

道树禅师在道土的“道观”旁边建了一所寺院，道土难以容忍这个佛寺，总想着要除去这个眼中钉，于是每天变一些妖魔鬼怪扰乱寺里的僧众，其实那只不过是幻象而已。

他呼风唤雨，让电闪雷鸣；

让夜晚不再来；

让白天的时候天上挂着繁星。

种种奇怪的现象把不少年轻的和尚都被吓走了。

可是，道树禅师却不为所动，一直坚持在那里住了10多年。

最后，道土黔驴技穷了，他所有的法术都已经用过了，可是道树禅师还是不所动。

道土实在是没有办法了，只好沮丧地去别处寻找安身之地了。

有人问道树禅师：

“道土的法术那么高强，你是怎么战胜他的呢？

难道你有比他更强的法术吗？

道树禅师说：

“他们的法术是很强，我没有什么能胜他的，我也没有什么能胜他的法术，只有‘无’字能让我战胜他们。

那个人又问：

“人都说佛法无边，‘无’真的有那么厉害吗？

“他们的法术尽管厉害，厉害就证明他们有，有就必定有尽头，有尽头就有量，有量就有边；

我没有任何法术，无就是无限，无限则无尽，无尽则无量，无量则无边；

我以不变应万变，‘无变’当然会胜过‘有变’了。

‘无’的威力是没有边际的。

无，就是没有，没有则是无法战胜，无法战胜则立于常胜之境地。

世上最厉害的武器就是“无”！

点评，我们要对禅师所说的无有一个正确的认识，这个无指的是虚空，万般神通皆小术，唯有空空是大道。

没时间老

大智是佛光禅师的门下弟子，他在外参学了20年，有一天他终于回来了，刚一到寺院，马上就去见佛光禅师，向他诉说这20年来的心得，以便能得到佛光禅师的指点。

佛光禅师非常耐心地听他倾诉，眼神中充满了了爱怜之情。

之后，大智问佛光禅师：

“禅师，这20年来，您一直在忙些什么呢？

佛光禅师道：

“我每天讲学、说法、写经，我感觉每一天都很美好，每一天都很充实，很快乐。

大智说：

“禅师，您这样太劳累了，要多注意休息呀，要多照顾您的身体，要不然您会老的。

佛光禅师说道：

“我没有时间觉得老呀！

白天，我对一批批来礼佛的信众开示，讲说佛法，回到禅堂还要批阅学僧书信，除此之外还要定经。

每天总有忙不完的事，我哪里有时间觉得老呢？

世人有的还年轻，但心力衰退，他就觉得老了；

有的年寿已高，但心力旺盛，仍感到精神饱满，老当益壮。

清晨，佛光禅师禅房中传来一阵阵诵经的木鱼声，大智被禅师这种孜孜不倦的精神感染了，耳边又传来禅师的话，“没有时间老”！

这种面对生活的态度实在是令人敬佩！

人在世，短短几十年，只要生活充实了，哪里有时间想到“老”这样的事呢？

拥有平常心

有个人问慧海禅师：

“禅师，你可有什么与众不同的地方？

慧海答：

“有。

“是什么呢？

“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。

“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？

“当然是不一样的！

“为什么不一样呢？

“他们吃饭时总是想着别的事，不专心吃饭；

他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。

而我吃饭就是吃饭，什么也不相想；

我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。

这就是我与众不同的地方。

慧海禅师继续说道：

“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。

他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。

要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。

由此可见，心无杂念的心才是真正的平常心。

这需要修行，需得磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。

而我们只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的“平常心”

点评，生命是一个过程，让我们拥有玩味的心情对待身边所有的事情吧。

变化的河流

有一次，佛陀和他的侍者走在路上，那天的太阳格外强烈，到了中午的时候，佛陀饥渴难耐，便对侍者说：

“刚才我们不是经过数条小河吗？

你去弄些水回来。

侍者于是拿着盛水的容器去了，路并不很远，他很快就找到了，但是他刚到那里，就有一对商人骑着马从那条小溪经过，溪水被他们弄得浑浊不堪，哪里还能喝！

于是他就转身回去了，告诉佛陀说：

“溪水被商人弄脏了，不能喝了，还是生另找条小溪吧！

我知道前面就有一条小溪，而且溪水非常清澈，离这时里也不远，大概就两个时辰的路程。

佛陀说：

“我们离这条小溪近，而且我现在口渴难耐，为什么还要再走两个时辰的路，去找前面的那个小溪呢？

你还是再去一趟刚才的那个小溪看看吧。

待者满脸不悦地拿着容器又去了，心里想：

“刚才不是看了嘛！

水那么脏，怎么能喝呢？

现在又让我去，不是浪费时间白跑一趟吗？

他决定不去了，于是就转身回来对佛陀说：

“我都告诉你了，溪水已经被弄脏了，你为什么还是要我白跑一趟呢？

佛陀什么也没有向他解释，说道：

“等一会儿你就知道了，你现在要做的只是顺从，你肯定不会白跑的！

侍者只好又去了，当他再次来到那条小溪旁边的时候，看到溪水是那么的清澈、纯净，泥沙早已不见了。

点评，这个表象的世界没有任何东西是永恒的，要学会耐心等待，你总能得到自己想要的东西。

学会等待

有个年轻的小伙子做什么事都急躁不安。

有一次他与情人约会，去的太早，姑娘还没来，他站在大树下面长吁短叹：

“为什么连约会都要等待呢？

做什么事都让人开心！

”正在这个时候，一个神仙出现在他的面前，给了他一个钟表，，说：

“当你想要时间变快的时候只要拨动钟表，就可以事如所愿。

小伙子高兴极了，他把钟表向前拨动了一小格，情人马上出现在了眼前。

他想：

“如果现在就能结婚就更好了。

”于是他又转动了钟表，婚礼上，他和情人并肩而坐，悠扬的音乐和醉人的美酒都出现了。

他又想：

“现在如果就是洞房花烛夜多好呀！

”于是他又转动了钟表，屋子里就只剩下了他们两个人。

他心中的愿望层出不穷，于是不停地拨钟表，得到了房子，吵闹的孩子，还有树上丰硕的果实……

时间飞快地过去了，生命很快就要走到尽头了。

弥留之际，他开始后悔自己以前做任何事都那么急切，还没有认真享受生活，生命已经走到了尽头。

如果可以重新来过，他一定可以等待的，但是后悔已经晚了，因为那个神仙告诉他，那个钟表只能向前转不能向后转。

他躺在床上后悔莫及，痛哭流涕。

突然，可爱的情人出现在自己眼前，她还是那么年轻美丽，周围鸟语花香，蓝天白云，小鸡悠闲地在草地上吃虫子，好可爱的一天呀！

原来刚才的情形只是一场梦。

他高兴地跳起来，拉着情人的手说：

“亲爱的，等你真是一种幸福！

点评，所以，等待是一种经历，学会等待才能懂得幸福。

朋友，这篇文章是不是给你很大的启发呢？

愿智慧给你快乐，愿佛祖保佑你。

与你同在。

顺其自然

禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：

“师父，快快撒点草籽吧！

这草地太难看了。

师父说：

“不着急，什么时候有空了，我去买一些草籽。

什么时候都能撒，急什么呢？

随时！

中秋的时候，师父把草籽买回来了，给了小和尚，说：

“去吧，把草籽撒在地上。

”小和尚高兴地说：

“草籽撒上了，地上，就能长出绿油油的青草了！

起风了，小和尚一边撒，草籽一边飘。

“不好了，好多草籽都被吹飞了！

”小和尚喊道。

“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，担心什么呢？

随性！

草籽撒上了，飞来了许多麻雀，在地上专挑饱满的草籽吃，小和尚看见了，惊惶地说：

“不好了，草籽都被小鸟吃了，这下完了，明年这片地就没有小草了！

“没关系！

小鸟吃不完的！

你就放心吧！

明年这里一定还会有小草的，随意！

夜里下了一晚上的雨，雨好大，小和尚一直不能入睡，他担心草籽被冲走了。

第二天早上，早早就跑出了禅房，果然地上的草籽不见了。

于是他马上跑进师父的禅房说：

师父昨夜一场大雨把地上的草籽全都冲走了，怎么办呀。

？

师父不慌不忙地说：

“不用着急，草籽被冲到哪里它就在哪里发芽！

随缘“！

过了没多久，许多青翠的草苗破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小苗。

小和尚高兴对师父说：

“师父太好了，我种的草长出来了”！

师父点点头说：

“随喜”！

因此顺其自然，不必刻意强求，只要付出了就一定能够得到回报！

知非便舍

慧远禅师年轻是喜欢四处云游，有一次，他遇到了一位嗜烟的行人，两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息，哪位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴的接受了行人的馈赠，然后他们就在哪里谈话，由于谈得投机，哪人便送给他一根烟管和一些烟草。

慧远禅师与哪人分开以后，心想，这个东西令人十分舒服，肯定打扰我禅定，时间长了一定恶习难改，还是趁早戒掉的好，于是就把烟管和烟草全部都扔掉了。

之后他又迷上了书法，每天钻研，居然小有所成，有几个书法家也对他的书法家赞不绝口，他转念一想：

“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我很有可能就成为书法家了，而成不了禅师，”从此他一心参悟，放弃了一切与禅无关的东西，终于成为了一位禅宗大师。

点评，明白自己的目标固然可贵，但是更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神，同时，一旦知道了自己所为与目标相悖，便要立刻改正，这是达到目标的最佳方法。

直接问意思

有一次慧能禅师在别人家里借宿，中午休息的时候，忽然听见有人在念经，慧能倾身细听，感觉有些不对，于是来到哪个念经人的身旁，说道，你常常诵经文，是否了解其中的意思？

哪个人摇摇头说“有一些实在难懂”

慧能就把哪个人刚才朗诵的部分为他做了详细的解释：

“当我们在虚名浮誉的烟灰里老去，满头白发的时候，我们想要什么？

当生命的为烬将熄灭，心跳与呼吸即将停止的时候，什么是我们最后的期盼？

当坟墓里的身体腐烂成尸骸，尘归尘，土归土，生命成为毫无知觉的虚空之后，我们在哪里？

一时间，天清地明，哪个人混沌顿开，似乎隐约看见了生命的曙光。

那个人惊异地问慧能佛经上几个字的解释，慧能大笑说道：

“我不认识字，你就直接问我意思吧！

那个人听了他的话感觉到十分吃惊，说道：

“你连字都不认识，怎么能够了解意思呢？

怎么能够理解佛理呢？

慧能笑着说：

“诸佛的玄妙义理，和文字没有关系。

文字只是工具，理解靠的是心，是悟性，而不是文字。

骑马的时候，不一定必须要有缰绳，那是给那些初学者准备的，一旦入门，就可以摆脱缰绳，在想去地方自由驰骋。

刮金救人

有一回，一个衣衫褴褛的穷人来到荣西禅师面前，向他哭诉：

“我们家已经好几天揭不开锅了，上有老，下有小，一家人眼看就要饿死了，师父慈悲，救救我们吧，我们一家人将感恩不尽，永远记得师父的恩德……

荣西禅师机面露难色，虽然他想救这家人；

可是连年大旱，寺里也是吃了上顿没下顿，让他如何救这家可怜的穷苦人呢？

荣西禅师一时束无策。

突然，他看到身旁的佛像，佛像身上是镀金的，于是他就毫不犹豫地攀到了佛像上，用刀将佛像上的金子刮了下来，用布包好，然后交给穷汉，说道：

“这些金子，你拿去卖掉，换些食物，救你的家人吧！

那个穷人看到禅师这样，于心不忍地说道：

“我这是罪过呀，逼得禅师为难！

荣西禅师的弟子也忍不信地说：

“佛祖身上的我金子就是佛祖的衣服，师父怎可拿去送人！

这不是冒犯佛祖吗？

不是对佛祖的大不敬吗？

荣西禅师义