届广东省佛山市平洲二中九年级下学期第三次模拟语Word格式文档下载.docx
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实在极了。
(2)从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个的荒村,没有一些活气。
(3)站在景山的高处望故宫,重重殿宇,层层楼阁,道道宫墙,错纵相连,而。
A标准萧条井井有条B标致萧条井井有条
C标致萧索井然有序D标准萧索井然有序
4.选出下列句子中没有语病的一项。
A.人们常常在意自己失去了什么,却往往忽略自己拥有了什么。
B.学习成绩的提高,主要取决于学生自身是否努力。
C.开展“无烟日”活动,可以增强人们的自我健康保护意识。
D.我们在心里由衷地感谢老师多年来的默默付出。
5.结合语境,填入横线处最恰当的一项。
怨天尤人不仅是一种懦弱,更是一种不成熟的表现。
_________,________,_______。
一个真正意义上的强者并不是一个一帆风顺的幸运儿,必然要经历各种痛苦和挑战,而战胜一切困难的人首先必须战胜自己,战胜自己的前提就是反省自身。
①不但掩盖了自己不能面对的现实
②而不客观地责怪他人还会衍生出新的矛盾
③还留下了将来可能重蹈覆辙的隐患
A.③②①B.①②③C.①③②D.③①②
二、文言文阅读(每小题2分,共10分)
阅读下面的文言文,回答第6至第10题。
【A】
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
【B】
田单①既设间,令燕以骑劫②代乐毅。
乃令城中人,食必祭其先祖于庭。
飞鸟悉翔舞下食,燕人怪之。
田单因宣言曰:
“神来下教我。
每出约束,必称神师。
又收民金得千镒,令即墨富豪遗燕将,曰:
“即墨即降,愿无虏掠吾族。
”燕将大喜许之。
燕军由此益懈。
田单乃收城中牛千余,为绛缯衣,画以五采龙纹,束兵刃于其角,而灌脂束苇于其尾,烧其端。
凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。
牛尾热,怒而奔燕军,所触尽死伤,燕军夜大乱。
五千人因衔枚③奋击,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。
燕军大骇败走。
齐人遂杀其将骑劫,追亡逐北,尽复其地。
(选自《经世奇谋》)
【注释】①甶单:
战国时期齐国名将。
②骑劫:
战国时期燕国将领。
③衔枚:
是一种古代行军时士卒口衔用以防止喧哗的器具,形如筷子。
6.对下面语句中加点词语的解释不正确的一项。
A.燕人怪之
怪:
责怪
B.令即墨富豪遗燕将
遗:
赠送
C.燕将大喜许之
许:
答应
D.燕军由此益懈
懈:
松懈
7.下面语句中加点的“以”与“令燕以骑劫代乐毅”中的“以”相同的一项。
A.以乐其志
B.盖以诱敌
C.皆以美于徐公
D.不以千里称也
8.选出下列句子翻译不正确的一项。
A.愿无虏掠吾族(希望得城后我们齐国的族人不要掳掠别人)
B.束兵刃于其角(在牛角上绑上利刃)
C.燕军大骇败走(燕军惊慌失措,大败而走)
D.追亡逐北(追杀逃亡的燕军)
9.选出句子翻译不正确的一项。
A.且欲与常马等不可得(想要跟普通马一样尚且办不到)
B.骈死于槽枥之间((和普通的马)一同死在槽枥之间)
C.鸣之而不能通其意(叫它却不懂得它的意思)
D.其真无马邪(难道果真没有千里马吗)
10.下面对B文本内容的理解不正确的一项。
A.田单首先设反间计让燕国换了主帅乐毅,剪除大障碍。
B.田单让百姓吃饭时祭祖,引飞鸟啄食,是为了制造舆论让人相信齐军获得神明护佑。
C.田单将千余头牛打扮成神兽,披上深红色绸衣,画上五彩花纹,将兵器藏于衣角。
D.田单让齐人点着牛尾上蘸满油的苇草,狂奔的牛为五千精兵做先锋,令燕军大骇。
第Ⅱ卷非选择题(共100分)
三、积累与综合性学习(共15分)
11.默写或按要求填空。
(每小题2分,共10分)
(1)但愿人长久,。
(苏轼的《水调歌头.明月几时有》)
(2)长风破浪会有时,。
(李白的《行路难》)
(3),千树万树梨花开。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(4)杜甫《望岳》中“会当凌绝顶,一览众山小”与王安石《登飞来峰》中“,”有异曲同工之妙。
(5)后值倾覆,,奉命于危难之间。
(诸葛亮《出师表》)
12.名著积累。
(5分)
阅读下面一段文字,回答问题。
“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过:
当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:
‘我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”
⑴这段激动人心、被千千万万青年人作为座右铭的文字,是出自苏联小说《》,这是书中主人公对生命的诠释。
(2分)
⑵某校文学社团决定举办“读名著,谈感受”的一系列活动。
其活动之一就是围绕上面这一小说主人公或某部名著的主人公召开一个题为“生命的价值”的小型研讨会。
请你为主持人拟一段研讨会的开场白。
(不少于40字)(3分)
答:
四、现代文阅读(共32分)
阅读下面的文字,完成13-23题。
(一)狗尾草(15分)
①在我家乡的贫瘠的土地上,毅然地生长着这样一种微不足道的衰草,她细细的腰杆,叫人有一种随时即可夭折的担忧,她就是狗尾草。
②春天,哪怕是一场微不足道的细雨,它微尘一样的种子即可以萌生,不管那小小的种子是从鸟嘴里脱落的,还是随风刮来的;
也不管是在屋檐的瓦缝里,还是在墙头贫瘠的泥土里,它都会毫不犹豫地扎下坚实的根基,无怨无悔地抽出两片细微的叶子,在春日温暖的怀抱里,憧憬未来。
③干旱的初夏,她蜷曲着细细的叶子,等待夏雨的滋润,它低垂着即将被炎炎烈日侵占了的生命,期盼每个有露水的黎明,只要那么一场雨,它足可以挺起细细的腰身,发出小小的谷穗。
那细细的身躯,割草的孩子懒得去碰她,啃草的牛羊也不愿去嗅她,但它总算得上是站起来的生命,不像那些罗藤依附于别的物体攀爬,也不像那些爬蔓的香草,离不开依偎的地面。
她既没有花的芳香,也没有竹,枫,松的神韵,也不会像那凌霄花借别人的高枝炫耀自己,她就是自然界里一颗渺小的、与世无争的生灵,它一点都不自卑,默默地守着自己荒芜的土地,孜孜不倦的书写着人生,一刻不停的充盈自己的智慧。
④秋天金色的太阳,公平地给了这微小的生命一个收获的机会,它擎着线一样细的脖颈,支撑着丰实的头颅,颗颗宝石般的种子,在它灯头大的谷穗里吮吸着世间的精华,它犹如慷慨的母亲,用甘甜的乳汁喂足这小小的精灵、即将离去的子女,她用朴素的语言、高尚的灵魂教诲着未来的希望,它教孩子们不卑不亢、不离不弃,不张扬、不轻狂,可以没有傲气,但不能没有傲骨,世代延续祖辈谦虚容忍的美德。
⑤冬天的狂风肆意的挑衅着它腰身,它绝情地把种子抛在风力,叫他们去漂泊,去寻找心中的梦想,但是身为人母的她,一点也不犹豫,一点也不顾及自己的感受,当饱受熏陶的子女恋恋不舍地离去,它却又显得那样的洒脱,那样的轻松,那样的秀逸,她既似一面旗帜招展着,又似离人告别的手掌挥舞着。
一场浓雾沾染了她毛茸茸的头颅,星星点点的雾水,是它离别的清泪,是她相思的苦水,而她的子女对这却是全然不知。
凛冽的寒风扫光了万紫千红,而它却在风中挺立着细细的腰杆,如鲁北汉子黑黝黝的脊梁,如大雪下挺拔的轻松,如傲雪开放的腊梅……也许正是它的渺小细微,才有了这抗击狂风的能力,也许是她不张扬的气魄,才换来这铮铮傲骨,当圣洁的雪花在空中翩跹起舞的时候,不失雅兴的它,也跳起生命的舞蹈,它却又是那样的风韵犹存,那样的活泼潇洒。
⑥这不得不使我想起霍金,张海迪等生命遭到病魔挑衅的人们,他们依旧那样坚强的书写着人生,还有那些默默奉献着青春的农民,工人,教师,清洁工……
⑦小小的生命,细细的腰杆,竟然有这样伟岸的心胸,非凡的气质,高尚的灵魂,强烈的欲望,叫我怎能不为之而震慑啊!
(选自《中国期刊网》)
13.用简练的语言概括文章主旨。
14.请赏析下面句子。
(3分)
它擎着线一样细的脖颈,支撑着丰实的头颅,颗颗宝石般的种子,在它灯头大的谷穗里吮吸着世间的精华。
15.对狗尾草“绝情地把种子抛在风力,叫他们去漂泊,去寻找心中的梦想”这种做法,你怎样看待?
16.有人认为文章最后一段多余,应该删去,你同意吗?
谈谈你的看法。
17.本文在写法上有什么特点和作用?
(4分)
(二)谋生与乐生(9分)
①人生其实很简单,只有两件事:
谋生与乐生。
②“谋生”是一个苦涩的词语,它意味着忍受、付出、疲劳、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事,会谋生才不会成为社会的负累,才能担当家庭的各种责任。
③人一生下来就被父母教以各种谋生的必需素质。
想想小时候学走路时摔倒,父母告诉我们要坚强,要自己爬起来,这已是在训练我们的谋生能力。
尔后,我们不停地读书学习,学习各种各样的的知识技艺,领悟人生道理,这是在为日后的谋生做准备。
参加工作后,努力地敬业、进取、适应、忍耐,承受各种身不由己的事情,这是真正的谋生。
④是的,当我们必须回报,必须担起各种角色所赋予的责任时,我们就被推到谋生的角斗场之中了。
这是一种理所当然的人生义务,每个人都必须履行。
所以,不要怨恨和拒绝这一切,这是你应该做的,除非你不想活了,而不想活是做人最不负责任的一种想法。
⑤而“乐生”却是一个愉快的词语,它意味着物质、情趣、品位、干净、爱音乐……乐生是属于精神层次的,是一种心态,与物质没有多大关系。
物质富裕的人不一定乐生,而贫穷的人也不一定不乐生。
如果你能热爱生活、博爱众生,放一轮明月在心中,那么,任何苦厄便都能从容面对,并从苦中掘乐。
⑥人的一生呀,烦恼总是如影随形。
杨绛的《我们仨》中有一段文字:
“人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远,我们一生坎坷,暮年才有一个可以安顿的居处,但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了,我们三人就此失散了!
”真是令人欷歔啊!
⑦人生苦短,我们不能任由烦恼淹没快乐,不能一生都活在与烦恼的牵缠中。
心是烦恼的根源,亦是快乐的根源。
我们无法像佛一样除尽烦恼,了脱生死,达到涅槃,但是我们完全可以学会操纵自己的内心,让它向着有阳光、有灯光的一面。
只要心明净了,就会快乐起来。
⑧学会了乐生,才不枉来人生一趟,才能在任何时候都能“行到水穷尽,坐看云起时”。
18.本文的中心论点是什么?
19.文中第④段的加点词语“角斗场”,有何含义?
20.请用简练的语言概括第⑤至⑧自然段的论述思路。
(三)孤独者爱因斯坦(8分)
①爱因斯坦曾说:
“我实在是个孤独的旅客,我未曾全心全意地属于我的国家,我的家庭,我的朋友,甚至我最亲近的亲人。
在所有这些关系面前,我总是感到一定距离并且需要保持孤独。
”
②由于相对论的创立触动了占统治地位的经典物理学,引起传统观念和势力的阻挠。
先是物理学界和哲学界,后来又加上政治势力,都对爱因斯坦和他的相对论进行排斥和反对。
科学被卷进了政治。
在普鲁士科学院的会议厅里,爱因斯坦身旁的两把椅子是空的,没有人敢靠近他。
他这样一个物理学家,被视为危险分子,他的周围充满了敌意。
1933年,希特勒成为德国国家元首,从此,德国反对相对论的运动更加气势汹汹。
正在美国的爱因斯坦对德国的最后一线希望破灭了,他公开宣布终生不再回德国。
③爱因斯坦没有忘记自己的社会责任,保持了自己的操守。
在一个为军国主义的暴行辩护的《文明世界的宣言》上,有93个科学家签名,另一个反战宣言《告欧洲人书》,只有4个人签名,其中之一,就有爱因斯坦。
④爱因斯坦的家庭和朋友也并不能成为他心灵的栖息地。
爱因斯坦从不按传统习俗行事。
传统习俗很浪费时间和精力,而爱因斯坦的工作首先要求他的却是时间和精力的付出。
所以,他身上有许多不为人理解的怪癖:
他常常忘记带家里的钥匙,即使在结婚当天,婚礼结束后,他和新娘返回住所也不得不喊房东开门。
在生活上,他不修边幅,头发蓬乱,以致来求见他的年轻人不敢相信他就是大名鼎鼎的爱因斯坦。
移居美国后,生活有了很大改观,但是装束依然不变:
一件浅灰色的毛衣,衣领上别着一支钢笔,甚至连面见罗斯福总统时也不穿袜子。
⑤爱因斯坦永远不能理解的一个难题是他的名声。
他创立的理论十分深奥,只能使当时很有限的少数科学家感到激动,但是他的名字却在文明世界家喻户晓。
他对自己造成的这种现象困惑不解。
他说:
“我有过好主意,其他人也有过。
但是我的幸运在于被接受了。
”社会公众如同洪水暴雨似地对他表示关注使他感到困惑。
人们想会见他,陌生人在大街上会停步向他凝视和微笑,科学家、政治家、学生和家庭主妇写信给他,甚至他身上的东西,哪怕一颗扣子,也成了别人的圣物。
以色列人民还请他去当总统。
他永远不能理解为什么他受到这种关注,为什么要把他作为与众不同的人突出出来。
⑥一头卷曲的白发,一件普通毛衫加一只烟斗,加州理工学院人人都知道这个形象是谁。
由于要求他写自传的人络绎不绝,爱因斯坦只好要求冯•卡门想个办法让他避开。
卡门为他在洛杉矶奥列薇拉大街安排了一个住处,那是条艺术街,街上行人以留长胡子、穿羊毛衫而远近闻名,因此,他走在大街上从未碰上过麻烦。
结果谁也没有认出这个人就是举世闻名的大科学家爱因斯坦。
⑦后来他同爱尔莎结婚。
她喜欢招待朋友到家里来喝茶,有时为了让爱因斯坦休息一下也会叫他下楼和他们一起聊天。
他的回答往往是粗暴的声音:
“不!
不!
我不!
再这样打扰我,我简直受不了了!
”爱因斯坦并不需要这些,他需要的是宁静的思考,而不是丰富多彩的生活。
他差不多独自生活在小阁楼里,那才是他自己的天地,他在那里几乎与世隔绝,全身心地和他研究的宇宙结合为一体。
⑧1955年4月18日,76岁的爱因斯坦与世长辞。
弥留之际,他在昏迷中含糊又痛苦地用他的母语急促地说着什么,这是他最熟悉最自然的语言,也是心底里最感温暖和痛苦的东西。
21.第五自然段说“爱因斯坦永远不能理解的一个难题是他的名声”,应如何理解?
22.简述作者是从哪些方面写出爱因斯坦的“孤独”的。
23.作者不写爱因斯坦的伟大成就,却花了不少笔墨来描写爱因斯坦“许多不为人理解的怪癖”,这样写的用意何在?
五、作文(50分)
24.按要求作文。
(50分)
请以“心中的朝阳”为标题,写一篇文章。
要求:
①立意自定。
②文体自选。
可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象等。
③不少于500字,如写诗歌,不少于20行。
④不得出现真实的姓名、校名,否则扣分。
附加题(共10分)
阅读下面古诗,完成1、2题。
(6分)
菊
花
元稹
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
1、诗中第二句中“遍绕”“日渐”表现了怎样的情景?
2、诗人喜爱菊花的原因是什么?
这首诗寄托诗人怎样的思想感情?
(二)下面短文的第二段没有写完,请按要求续写(4分)
(1)续写的文字不少于50字,至少有一处要使用比喻的修辞方法。
(2)续写后,三段文字构成一篇内容完整、中心明确的短文。
早年,雨伞没有美丽的色彩。
当人们需要的时候,它就张开臂膀,挺身而出,主动承受着风雨,为的是给人们一份温馨;
当人们不需要的时候,它就紧缩身子,悄悄地站在房间角落,甘心寂寞。
后来,人们觉得雨伞的外表也应当是美丽的,
。
现在,雨伞的心灵和外表都非常美丽。
2013-2018年平洲二中初三下第三次模拟考语文试题答案
1.D2.B3.C
4.A5.C
6.A
7.B
8.A9.C10.C
(1)千里共婵娟
(2)直挂云帆济沧海
(3)忽如一夜春风来
(4)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(5)受任于败军之际
⑴(2分)《钢铁是怎样炼成的》保尔·
柯察金
⑵(3分)示例
(1):
保尔是一个意志坚定的人。
他把自己的一生都献给了革命事业,双目失明却决不碌碌无为,在病床上完成了著作——《暴风雨所诞生的》,他用钢铁般的意志诠释着生命的意义。
示例
(2):
贝多芬不仅身材矮小,容貌丑陋,而且一直患有重病,后来发展到耳朵失聪。
可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,“谁也无法战胜我,我要死死握住命运的咽喉。
”他凭着超凡的毅力和奋斗精神,从事音乐的创作,写出《第九交响曲》等传世之作。
(开放性试题,言之有理即可)
13.(2分)作者按季节顺序描写狗尾草,赞美了狗尾草谦虚容忍的美德,不择环境的强烈的生存欲望。
14.(3分)运用比喻的修辞手法(1分),把狗尾草纤细的身体与丰实的头颅形成对照,突出狗尾草虽渺小,种子却饱满的状态,努力书写丰富人生的向上精神。
15.(3分)这显示了狗尾草的一种母爱方式,环境的恶劣,更能突出狗尾草决心让孩子养成独立自主的品质、体验多彩的生活、实现自己理想的坚定决心。
16.(3分)不能删去(1分),结构上更严谨(1分),内容上更深化了主旨。
(1分)
17.(4分)采用借物喻人的手法(或象征)(1分),通过写狗尾草在四季所处的艰难恶劣的环境(1分),赞美了坚强书写人生,默默无闻、无私奉献的人们。
(二)谋生与乐生
18.(2分)人要学会谋生与乐生。
(第一段也可)
19.(3分)这个词表现了谋生的残酷,说明谋生是每个人都必须履行的人生义务。
20.(4分)第⑤段首先提出观点:
“乐生是一种心态。
”接着第⑥段以杨绛的《我们仨》为例阐明“人的一生烦恼如影随形”。
然后第⑦段论述正因如此,我们要操纵自己的内心,让自己快乐起来。
最后一段得出结论“要学会乐生”。
21.(2分)
(1)因为理解他的人太少,而关注他的人却如此之多,这让爱因斯坦感到困感。
(2)表现了爱因斯坦淡泊名利,不通俗务的性格。
22.(3分)
(1)他坚持相对论,坚守正义,坚持反战立场,使他被周围的同事和自己的祖国抛弃。
(2)他深邃、睿智的思想远远超越同时代的人,使他无法得到别人的理解。
(3)他对工作的狂热与痴迷,使得他与世俗格格不入。
(“坚持正义”“思想深邃”“工作痴迷”每点1分)
23.(3分)
(1)爱因斯坦的成就众所周知,没有必要再写(或:
本文的出发点不是要评介爱因斯坦的科学成就,而是要展示他的思想性格)(1分)
(2)这些细节描写,更贴近真实的、自然的爱因斯坦,增强了传记的真实性。
(3)这些描写生动有趣,使人物的个性更突出鲜明;
表现出爱因斯坦沉迷于工作、不屑于传统习俗、孤独不被理解的个性,增强了传记的吸引力与感染力。
(1分,答出生动鲜明、增强吸引力感染力等,,以及具体分析个性)
五、作文(略)
附加题:
(一)(6分)
1、(3分)表现作者痴迷、流连忘返的情景。
2、(3分)菊花在四季中谢得最晚(此花开尽更无花),寄托作者对高洁隐逸人格的追求和孤傲个性的自我欣赏。
(二)(4分)(雨伞的外表也应当美丽的)就给它穿上了漂亮的衣服。
平时,它像一朵会含苞待放的花,静静地躲在主人的居室里;
在风雨中,它则绽放盛开,雨景便增添了几分亮丽。
诗的大意是:
在春天的明媚光色中,群山也焕发了容光,众物也在春天展示出自己多姿多彩的方面,这一切都构成了春天的光彩。
在这种美景艳阳天中,些许天气的阴晴变化不算什么。
那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,即使是晴天也会沾湿衣服,来客不必因为天色微阴怕雨就罢游而归。
(山中的景色沐浴着春天的阳光,不要因为只是微微的阴天就打算回家。
天气晴朗并无下雨的可能,走到山中云雾深处也会打湿你的衣服。
)
附加:
《山行留客》作品鉴赏
这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。
一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。
次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。
最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。
因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。
这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;
晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
这首诗的意境异常清幽,主要表现在隽永的哲理启迪上。
它告诉人们:
事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。
在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;
在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。
正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
2013-2018年平洲二中初三下第三次模拟考
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