冀教版六年级语文下册《二单元92 刻舟求剑》教学设计19Word格式文档下载.docx
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2.使学生懂得要按事物的客观发展规律办事,要用发展的眼光来看待事物。
重难点分析:
1、通过朗读感受文言文的韵味,做到正确句读,并能借助注释或查阅工具书读懂故事大意。
2、体会故事中蕴含的深刻寓意,并结合现实生活进行感悟。
学情分析
对于小学生来说,初次接触文言文,会感到困难,因此教学时重在扫除障碍,了解文言和白话的区别,激发学生学习文言文的兴趣。
课前准备:
多媒体课件。
教学过程:
一、激情导入
1.板书:
寓言二则
师:
同学们,你们知道哪些寓言故事呢?
生:
掩耳盗铃、滥竽充数、盲人摸象、亡羊补牢、守株待兔……
师:
同学们知道的可真多!
你觉得寓言故事有什么特点呢?
生1:
故事比较短,读完了能明白一个道理。
生2:
就是用一个小故事,告诉人们一个大道理。
同学们说的真好,今天我们将学习一个新的寓言故事:
刻舟求剑(板书)
3师:
《刻舟求剑》是一篇文言文,选自《吕氏春秋·
这是老师查找到的一些资料,谁来给大家读一读
幻灯展示:
吕不韦,战国末年的政治家。
《吕氏春秋》就是在他主持下编纂成的。
此书有二十余万字,综合百家九流,畅论天地万物、古今之事。
我们学过的掩耳盗铃也是出自《吕氏春秋》。
二、理解感悟
1、师:
出示幻灯(课文内容),自己读一读,感受一下,今天我们要学的这篇文言文《刻舟求剑》和以前学过的寓言有什么不同?
学生初读寓言,感受特点
很短。
语言很简练。
生3:
读起来绕嘴、难懂。
大家说得很全面,这就是文言文的特点。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章。
正因为文言文对于同学们来说比较难理解,所以在这篇文言文的后面配了注释。
同学们就试着结合注释来读读这篇文言文,生读课文,师巡视。
(指名读)
2、同学们自己已经能把课文读正确,流利了。
有的同学还注意了重音和断句,真的很不错。
但光读通还不行,读懂才是我们的最终目的。
同学们想一想,我们怎么才能读懂这则寓言呢?
生:
结合注释、查工具书、上下文推知、询问老师同学……
大家的办法可真多,我们可以总结为“结、查、推、询”。
下面我们就用喜欢的方式学习并思考:
刻舟求剑这则寓言讲了一件什么事?
3、汇报自学的结果。
生:
各抒己见
(过渡)师:
你能说一说你是怎么读懂这则寓言的吗?
生回答自学方法
a、师引导:
除了刚才提到的方法,如果遇到倒装句,也就是顺序颠倒的语句我们就用现代文的语言习惯改过来就行。
就像“求剑若此”,直接解释就是“找剑像这种方法”,颠倒过来就是“像这种方法找剑”,这样就符合我们的语言习惯了。
b、师适当引导:
同学们你们注意了吗?
这则寓言只有三句话,才53个字,“剑”出现了几次?
数一数!
4次?
有同学说是5次。
在哪儿?
“从其所契者入水求之”中的“之”是指代剑,而“是吾剑之所从坠”中的“之”没有实际意义。
在文言文里,同样的字在不同的句子里也许意思不同。
大家学习时要留心。
师再提要求:
谁能用生动的语言将这个故事有声有色地讲给大家听?
听完了故事,谁能说说刻舟求剑的“求”是什么意思?
刻舟求剑呢?
4、理解了文章,同学们一定能把这篇文章读得更好了,那在读之前我想问问同学们,怎样才能把这篇文言文读好呢?
多读几遍,要注意重音和断句。
注意语速,不能太快,也不能太慢。
5.教师范读
这样的文言文离我们现在比较远,读的时候不仅要读准字音,还要注意停顿,读出节奏来。
老师来给读一遍,大家注意句子中的停顿
(课件出示课文停顿的提示)
师:
(出示)楚人/有/涉江者,其剑/自舟中/坠于水。
为什么要这样停顿呢?
引导学生说出“楚人”是人物;
“涉江”是楚人所做的事情;
“剑”是事物,“舟中”是剑起初的位置;
“坠于水”是剑的去向。
句子内容的不同层次,在朗读中就要以适当的停顿来表现。
学生在小组内读一读。
指名读
三、重点句子指导朗读
寓言中的楚人给你留下什么印象?
生自由发言
作者是怎么评价这位楚人的?
找出来读一读(求剑若此,不亦惑乎!
)什么意思?
“像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?
”也就是说“是太糊涂了!
”我们再读这句话,用什么语气读好呢?
(反问)哪个字该重音呢?
为什么?
(这是作者对楚人刻舟求剑总的评价)板书:
惑齐读这句话。
2、师:
楚人的“惑”表现在哪些地方?
同学们和学习伙伴讨论一下
交流汇报
预设:
a、楚人的“惑”表现在他的行动上“遽契其舟”。
生说明理由。
b、表现在行动上的“惑”还有“舟止,从其所契者入水求之”学生说明理由
C、楚人的“惑”还表现在语言上,曰“是吾剑之所从坠”学生说明理由
楚人觉得自己及时在船舷上刻上记号肯定就万无一失了。
我们应该用什么语气读他说的话?
(自信,自负,自以为是……)我们把自己的理解送进去读一读!
你的朗读让这位正在刻舟的楚人穿越时光隧道出现在大家面前,可我们不能对他说“欢迎你”,只能说“求剑若此,不亦惑乎!
”(回扣)
通过研读楚人的言行,我们不能不和作者一样发出感慨:
“求剑若此,不亦惑乎!
”(回扣)
3、师:
楚人找不到宝剑的原因到底是什么?
用原文来回答
“舟已行矣,而剑不行”(幻灯)
齐读后并填空:
舟已行矣,而剑不行;
(人)已行矣,而剑不行;
(记号)已行矣,而剑不行
总之,舟载着楚人、载着楚人刻的记号都已“行矣”,只有“剑不行”
板书:
舟行剑不行
师引读“求剑若此——”生齐答:
“不亦惑乎!
四、总结全文,理解寓意
你想对他说点什么呢?
我们先把想说的话写下来。
做什么事情不能一根筋,脑筋要会拐弯。
做事情要根据实际情况学会变通。
做什么事情都要根据当时的情况选择恰当的方法灵活的去处理。
对,我们要用发展的眼光来看待事物。
这个故事后来也演变为人们常用的一句成语,用来讽刺那些办事拘泥固执、不知变通的人。
刻舟求剑的反义词可以是?
随机应变见机行事
只有这样,才是“不惑”(板书)我们身边有没有像这个楚人一样不知变通的人呢?
我们自己有没有做过刻舟求剑的事呢?
举例说说
世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情都应该考虑到这种变化,适应于变化的需要。
让我们再次拿起课本感受中国语言文字的魅力,感受寓言故事带给我们的人生启发吧!
生再读寓言,熟读成诵
五、总结方法,拓展阅读
我们来一起总结学习文言文寓言的方法。
一是读正确,二是借注释,理解内容三是悟道理
引婴投江、循表夜涉和刻舟求剑都选自《吕氏春秋•察今》,这三则寓言的寓意也是是一样的,同学们用我们今天学的方法试着选其中的一个故事弄懂,下节课讲给大家听。
1、循表夜涉
原文:
荆人欲袭宋,使人先表澭水。
澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。
向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。
(《吕氏春秋•察今》)
译文:
春秋时期,楚国将要进攻宋国,途中隔着一条河.于是,他们先派人测量水深,标明可以渡河的地方,准备夜里偷渡过河.晚上河水暴涨,荆人不知,循表而夜涉,结果淹死一千多人.
2、引婴投江:
有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。
人问其故。
曰:
“此其父善游。
”其父虽善游,其子岂遽善游哉?
此任物,亦必悖矣。
【译文】有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼哭起来。
旁人问他为什么这么做。
(他)说:
“这孩子的父亲很会游泳。
”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?
用这种方法处理事情,也必然是荒谬的。
【哲理】这个故事告诉人们:
一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传。
二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同。
五、板书
刻舟求剑
惑不惑
舟行随机应变
剑不行见机行事
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