红楼梦大揭密之三十一Word下载.docx
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)
《桃花扇》卷四又:
那长(常)桥旧院,是咱们熟游之地,你也该去瞧瞧(隐指常熟。
旧院,又指“王谢”。
桥:
隐指谢家桥。
《唐诗》西施咏
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
(隐指浣沙女西施即柳如是,同“母文”同归相伴。
在谢家。
颦:
指“颦颦”《红楼梦》中林黛玉,即是“母文”同时告诉读者,他们是“夜不悲”。
《唐宋传奇》王榭传
其事流传众人口,因目榭所居处为乌衣巷。
刘禹锡《金陵王咏》有《乌衣巷》诗云:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。
即知王榭之事非虚矣。
《宋词》一萼红
野老林泉,故王台榭,呼唤登临。
(野老:
指钱牧斋。
林泉:
林指多人,同时又在林里。
泉:
白水。
白:
是钱,水是书。
故:
古文,在王榭,呼唤是乌呼:
即乌衣呼。
《红楼梦》团队,再四告诉后人“母文”绝不是虚事。
是在常熟钱家。
即钱谦益家。
我们看一下钱谦益的诗词怎样说
《牧斋有学集》金壇逢水榭故妓感欢而作
侬家十二珠簾处,可有寻常燕子飞?
(侬家:
指钱本人家“十二珠”即“十二钗”,仍指“母文”。
同时“十为地”,“二为火”。
隐指借火逃逸的“母文”。
可以有燕子飞。
“飞”即“涉红”书中隐意的“腾飞”。
即“出土”之意。
寻常“同样告诉后人在常熟寻找。
”
《牧斋有学集》桐卢道中
定山雲雾眇天涯,信宿迴舟兴已赊。
作客有诗频削草,涉江无事但寻花。
兰舟是处皆湘水,钓渚於今属汉家。
寄谢桐君莫相笑,因君转自爱蒹葭。
(定山:
指定军山,定金山。
都指“母文”栖息地。
“雲雾”是《红楼梦》密码“母文”之意。
宿迴,指仍在原地。
舟:
《红楼梦》一回:
“十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上。
待雄飞高举,明冬再晤,岂非大块之事!
”雨村收了银衣,不过略射一语……。
十九是崇祯难日,董鄂妃死於顺治十七年八月十九日即《红楼梦》元妃薨日。
其实是指柳如是这日逃出紫禁城。
十、九又是《红楼梦》作者们精心设计的“天九地十”。
舟又隐一船书,兰舟即指“兰桂齐芳”即夺了皇权,又将“母文”寄放在谢家桥。
是自己为爱“藏莨蒹葭,东墙彫胡”。
同时又要后人永记抗清名将黄道周。
我们认真品嚼《红楼梦》的“拖泥带水”’“牵五挂四”、“楼子上起楼子”更觉陈洪绶、汤若望、钱谦益、柳如是……不愧为伟大的人物。
他们不仅是,文人,诗人而是中国历史发展的极其重要力量,他们创造发明了大量诗词,成语和文字,使中华文化,走上新的里程碑。
我真希望有关部门可以利用遥感技术对常熟谢家桥仅0.5平方公里的土地排查一下,到底“母文”存在否?
为更进一步打开《红楼梦》两大之谜即钱谦益的儿子康熙坐上了满清的皇帝,二是“母文”和太多极为重要的文物,“平安”“妥贴”地保存下来。
为再证谢家桥“母文”的存在,笔者按《红楼梦》的指点从源头一步一步再揭谜。
直到“大白天下”。
下面我们看一下《红楼梦》及“涉红”、“释红”书中对“源”,即源头的叙述和指点。
《西游记》一回:
料应必遇知音者,说破源流万法通。
《红楼梦》三回:
进入堂屋,抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大三个字,是“荣禧堂”后有一行小字:
“某年月日书赐荣国公贾源,”又有“万几宸翰”之宝。
(堂屋:
隐指朝堂,又隐指“母文”栖息地下的地方。
九龙,指“天九”即夺得天下,隐指钱谦益的儿子康熙坐上清朝皇位。
“荣禧堂”隐指皇宫,又隐指“母文”藏地。
这才是荣国公贾源之真源。
《红楼梦》四十四回:
俗语说“睹物思人”,天下的水总归一源。
不拘那里的水舀一碗看着哭去,也就尽情了。
(《红楼梦》把“母文”拟为女儿,“女儿是水做的骨肉”。
同时又把清朝比做水。
《红楼梦》五十二回:
“昨夜朱楼梦,今宵水国吟。
”水国即清朝。
“也就尽情了”。
意思是告诉后人“清尽”清朝已不存在。
《唐诗》登金陵凤凰台:
“二水中分白鹭洲”、“二水”指“母文”和清朝。
白鹭:
白是钱,洲是满洲。
天下的水总归一源,是“绛云楼”的书转移地下。
将来“母文”会告诉你清朝怎样灭亡的,一切定论都在书中。
《唐诗》贼退示官史元结
昔年逢太平,山林二十年。
泉源在庭户,洞壑在门前
(这段诗词告诉我们。
“山林二十年”二在《康熙字典》中代表“火”。
“十”又隐指“天九地十”即地下的“母文”。
诗词的主要意思是在山林里借火“逃逸”的母文。
是中国文化的源泉,在“绛云楼”门庭里。
玄洞就在门前。
《宋词》唐多会
芦叶满汀洲,寒沙带浅流。
二十年,重过南楼,柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。
(芦叶满汀洲(舟),作者把地下存放“母文”的地方称之为“舟”即汀洲(停舟)又有水丁满洲之意,寒沙带浅流:
寒冷在地下的玉带,即“水”为“书”。
“重过南楼”隐指还在“绛云楼”。
柳下是双语,又指柳树下,又指“母文”。
“能几日,又中秋。
”不知多长时间,又中秋,又团圆。
因康熙座上清皇已是一次中秋。
“母文”回归将又一次中秋,团圆。
《元曲》沉醉东风:
咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。
(告诉后人尽管《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》诸多“涉红”、“释红”书“天南地北的战斗”其是就在眼下。
“霎时间月缺花飞”隐指“忽喇喇大厦倾”即明朝将亡。
“花飞”即“绛云楼”和十分重要的外国书籍都“妥帖入地下隐藏”。
《西游记》七回:
“……一这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。
”又思量说:
“且住!
等我留下些记号,方好与如来说话。
”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变”!
变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:
“齐天大圣,到此一游。
”写毕,收了毫毛。
又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻转筋斗云,径回本处。
站在如来掌内道:
“我去去,今来了。
你教玉帝让天宫与我。
”如来骂道:
“我把你这个尿精猴子!
你正好不曾离了我掌哩!
”大圣道:
“你是不知,我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么?
”如来道:
“不消去,你只自低头看看。
”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游”。
大指丫里,还有些猴尿臊气。
大圣吃一惊道:
“有这等事!
有这等事!
(这段话就是向我们解读“咫尺”的原由。
请警悟“毫毛”即畜毛,即玄田。
隐指“母文”。
“尿”,就是柳如是尸下的“水”即书也是“释红”书通称的“柳下”。
“翻转筋斗云,径回本处”指杨云娟,即柳如是尸下边就是“本处所”。
“五根红肉柱”指地下五间大房子藏着“国家之根本”。
“红”系“工”国家大厦之意。
“肉”从月隐明朝。
请查《康熙字典》肉字“月”字。
“圣”:
《康熙字典》圣音窟。
同样这段字告诉我们“绛云楼”,眼下有一个“齐天大窟”。
藏“母文”的五间大房子。
上边是柳的坟墓。
《红楼梦》十七回:
贾政因问:
“此闸何名?
”宝玉道:
“此乃沁芳泉之正源,就名‘沁芳闸’”。
(此闸:
此门甲,即门下是正源。
《康熙字典》甲,始也,又十干之首。
又:
甲帐,殿也。
唐(堂)中书,门下……隐指“母文”。
《西游记》四十三:
根源出处号帮泥,水底增光独显威。
世隐能知天地性,安藏偏晓息神机。
(指“母文”即“根源在地下。
“水”是“书”。
是世间大隐。
书中记载着天文、地理、政治、文化、医药……天下大事,平安藏在“鬼神”的地方。
《唐诗》晨诣超师院读禅经柳宗元
真源了无取,妄迹世所逐。
(真源“是了”即“平安”之意,死在地下,亡“女”(指书)踪迹都关注世间“所在”。
《三国演义》七十回:
“……是汉中军士养命之源。
倘若疏失,是无汉中也。
当思所以保之。
(这段话隐指“母文”是中华(汉中)的养命之源。
没有这些“母文”就没有真正的中华历史。
《红楼梦》九十八回:
只在城外破寺中住着个穷医生,姓毕,别号知阉的,诊得病源是悲喜激谢,冷暖失调……。
(这句话必须要知道根源即病源。
“悲喜激射,冷暖失调”,悲的是绛云楼的书不能被世人利用传承,喜的是“平安”逃逸,避免一劫。
“激射”。
激:
是水(书)白“钱”方:
文。
“射”隐指谢家桥。
注:
因后面还有一句“活着也好一处医治伏侍,死了也好一处停放”。
隐指“停放在谢家桥”。
“冷暖失调”:
隐指从“绛云楼屋里转移潮冷的地下。
”另外:
请特别注意“知庵的”三字:
警示后人“庵的”是白家即钱家。
《封神演义》十三回:
休将教主欺吾党,劫运回环已万源。
(这句诗句是指“佛教”、“伊斯兰教”、“基督教”。
都有一部分违背常理的捏造。
一旦“母文”回归,万源皆通。
《唐诗》桃源行王维
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
(桃花水:
指“母文”,仙源即“桃花源”。
《元曲》醉太平
开河变钞祸根源,惹红巾万千。
(这曲的意思是“钞”:
钱谦益惹的祸。
“红”:
系“工”国家大厦之意。
因为“绛云楼的书是国家之根本并诸多国宝逃逸地下仍在钱家,二是钱谦益的儿子坐上清朝皇上。
清朝只是享名而已。
”万千事尽在“母文”中。
“这股水不知是那里的水,我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。
但见那:
一派白虹起,千寻雪浪飞。
海风吹不断,江月照还依。
冷气分青嶂,余流润翠微。
潺湲各瀑布,真似挂帘帷。
(前面这段话,主要讲《红楼梦》的主题——“母文”的源头。
二是:
“耍子”即皇上康熙的源头。
请注意:
“耍子”、“水”、“虹”、“白”、“雪”、“潺”这些字已解密过多次再此不再叙。
下面重点解密《红楼梦》主题的一个“字”。
这是揭密的关键所在。
“股”:
股是由月和殳(书)组成。
“月代表明朝”,殳(书)即是“母文”。
请查《康熙字典》殳字。
《红楼梦》二十二回
又曰:
“山木自寇,源泉自盗”等句,因此越想越无趣。
(这句话同样告诉我们“母文”逃逸是自盗。
同隐皇位。
)
《大佛顶着楞严经》卷第二:
十番显见
阿难!
此诸变化,明还日轮,何以故?
无日不明,明因属日,是故还日。
暗还黑月,通还户牖,壅还墙宇,缘还分别,顽虚还空,郁((土孛)读作(bó
))还塵,清明还霁。
则诸世间一切所有,不出斯类。
《大佛顶着楞严经》的作者是谁?
为什么经书同《红楼梦》所表达的内容完全一致,难道钱谦益只是著了《大佛顶着楞严经疏解蒙钞》吗?
我们来解一下这段简单,易懂的要经。
(诸:
是《红楼梦》极为重要密码“者”:
系者。
明还日轮,“明朝轮回”,何以故?
“故”:
“古文化”,“母文”。
“无日不明,明因属日,是故还日。
”请读者慎读“日”字。
“日”指白日。
即隐指钱。
前面我们反复解读给大家《红楼梦》密码,白是银是钱。
所以《康熙字典》日合於天统。
日,在地为火,在天为日。
日月合其明。
意思是说没有钱谦益就没有大明终始。
因钱谦益的儿子“康熙坐上大清皇位”所以明因属日。
“是故还日”,这里隐双关语。
一是还明,二是借火逃逸的“母文”待归。
下面的“暗还黑月,通还户牖,壅还墙宇,缘还分别,顽虚还空,郁悖还塵,清明还霁。
”这段经文有几个重要字“还”“是”“不走”。
即母文在黑地下,在窗下,在墙里。
“顽”:
“元页”即“源”,“空”:
穴工。
国家的根本在穴洞里,“则诸世间一切所有,不出斯类。
”指世间一切事情都在地下书中得到答案。
请读者熟记研究《红楼梦》最基本方法是“解字”和“意音”即“译音”。
《西游记》二回:
此时说破根源,悟空心灵福至,切切记了口诀,对祖师拜谢深恩(隐指谢家桥深恩)即出后门观看。
但见东方天色舒白,西路金光大显明。
依旧路,转到前门,轻轻的推开进去,坐在原寝之处,故将床铺摇响道:
“天光了!
天光了!
起耶!
”那大众还正睡哩,不知悟空已得了好事,当日起来打混,暗暗维持。
子前午后,自已调息。
(这段话的意思是告诉后人“坐在原寝之处”、“依旧路,转到前门”就是《红楼梦》二回:
“只看这小一辈,将来之东床何如呢”即“东窗事发”,母文“起耶”。
“子前午后,自己调息”就是《红楼梦》的根源。
庄严的国家。
“工”字。
请看《红楼梦》大揭密之三十二,再证“母文栖息地”。
2015年7月6日
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