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烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩。
第十六节古书的注解
1古书的基本体例:
有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集解﹑集释等。
大致类型有:
(1)传注体:
用以解释古书正文,
(2)义疏体:
既解释古书正文,又解释前人注文。
(3)
集解(集注﹑集释)体:
在同一本古书下洪各家注释。
2、《十三经注疏》本中,《诗经》注疏包括的四家的注解,即西汉毛亨的《毛诗故训传》,东汉郑玄的《毛诗笺》,唐陆德明的《毛诗音义》(又叫《释文》),唐孔颖达的《毛诗正义》(又叫《疏》)。
3、古书注解的内容大致包括以下几方面:
(1)解释词义
(2)串讲文意(3)分析句读(4)提示语法(5)说明修辞表达方式(6)诠释典故成语(7)校勘文字。
4、古注中的“章句”体,着重于串讲和提示文意。
不仅串讲文句大意,还往往把文章的段落大意归纳出来。
“集注体”的古注有时也这样做。
5、古注的常用术语:
(1)“曰﹑为﹑谓之”:
用来辨析意义相同相类的词语间的细微差别。
用法是“解释语+‘曰﹑为﹑谓之’→被解释语”。
如“豕一岁曰豵”,“豵”是被解释语。
(2)“谓”:
以狭义释广义,以具体释抽象,以分名释总名。
偶尔有用“谓”辨析相关相类的词语的意义差别。
如“有谓富也,亡谓贫也”。
(3)“犹”:
被释语在前,解释语在后。
使用这个术语大致有四种性质:
用同义(包括近义)词来解释。
如“同犹俱也。
”用远引申义来解释。
如“老犹敬也,幼犹爱也”。
以今语释古语。
“谁为,犹为谁也。
”以常用字释非常用字。
如“直犹但也。
”
(4)“貌,之貌”:
都用来解释表示某种性质﹑状态的形容词,相当于“……的样子”。
如“莞尔,小笑貌”。
(5)“辞(词)也﹑语词也﹑语助也﹑发声”:
古注中使用这些术语,大都是用来说明某字是虚词(主要是指语气词)。
如《诗经》:
“汉之广矣,不可泳思。
”毛传:
“思,辞也。
”意思指“思”是虚词。
(6)“之言﹑之为言”:
一般都是声训,即用被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释,目的在于探求事物的命名之义或同源词,并不是解释这个词在句中的具体表达义。
如《礼记》:
“古者公田藉而不税。
”郑玄注:
“藉之言借也。
”古注中也有用“之言”来解释用字通假现象的。
“既敬既戒,惠此南国。
”郑笺:
“敬之言警也。
(7)“言”:
是用来点明词语或文句的言外之意,即含意,包括用来串讲正文。
“黽勉同心,不宜有怒。
“言黽勉者,思与君子同心也。
(8)“读为﹑读曰”:
这两个术语主要是用来说明通假,即用本字来说明正文中的假借字及古今通用字。
“信,读为伸”,“巨,读曰讵。
”,“倍读曰背”。
(9)“读若﹑读如”:
主要用于注音,起标明音读的作用。
如“信,读如屈伸之‘伸’,假借字也。
(10)“如字”:
用于注音,表示被注的字按它通常的读音来读。
《礼记》:
“所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色。
”陆德明《音义》:
“恶恶,上乌路反,下如字。
……好好,上呼报反,下如字。
”意思是“前面的‘恶’字反切音是乌路,(即取‘乌’的声母路的韵母,读。
)。
后面的‘恶’,读它通常的音。
……前面的‘好’,读‘呼报’反切出来的音,后面的‘好’读它通常的音。
(11)“当为﹑当作”:
用来改正古书中的误字。
如《周礼》:
“诵四方之传道”。
郑玄注:
“故书‘传’作‘傅’,杜子春云:
”傅当作传‘“。
(12)“衍﹑脱”:
“衍”是用来说明古书中多出了文字的现象,“脱”是用来说明古书中脱落了文字的现象。
6、怎样利用古注:
(1)批判吸收,
(2)正确取舍,(3)联系正文,(4)融会贯通。
第十七节古书的标点
1古人读书时要自己断句,用“。
”和“、”作为句子结束和句间停顿的标记,叫做“句读()”。
刻书附有句读,是从宋代开始的。
2、古书标点的注意事项:
(1)注意正确地点断句子。
所断开的每个句子必须各自成立。
句句可以讲通。
必须符合事物的情理和作者的原意。
(2)注意引语的有无和起迄,注意使用引号。
(3)注意句子的结构层次。
3、古书标点致误原因:
(1)词汇方面,
(2)语法方面(3)音韵方面(4)古代文化常识方面。
第十八节古文今译
1近代学者严复概括归纳了三项翻译原则:
“信﹑达﹑雅”。
“信”指译文要忠实于原文的意思,要准确:
“达”指译文的表达要通顺﹑晓畅。
“雅”指译文的语言要典雅,能反映原文的语言风格。
2、今译的具体要求和方法:
(1)每个句子中的各个词都必须力求在译文中得到落实,能对译的应做到一一对译。
(2)在句法结构和词序方面,应尽可能对照原文进行直译。
凡古今不同的语法形式如古代汉语的词类活用﹑特殊词序﹑特殊的词组结构及习惯格式,则应按照现代汉语的表达方式予以转换。
(3)对古文中所用修辞手段和古代文化专有名词,今译时应根据具体情况处理。
(4)译文忠实反映原作品的语气和感情色彩。
第十九节古今语音的异同
1语言是不断变化的,语言的三要素(语音﹑语法﹑词汇)都在变化。
与词汇相比,语音的变化相对要慢一些。
但古今对比还是有较大的差别。
古今语音每个音节都可分成声韵调三部分。
2、古韵和今韵的不同:
(1)从诗歌的韵脚看古今韵的不同。
(2)从联绵词的读音来看,古今韵不同。
古代的叠韵联绵词用今音念,仍然是叠韵的情况居多。
但是也有一些叠韵联绵词,用今音念,已经不成叠韵了,这正是反映了语音起了变化,古韵和今韵是不同的。
3、联绵词:
是两个音节合成的单纯词,又称联绵字。
特点是两个音节,一个词素连缀成义而不能拆开。
拆开后各个部分没有意义。
匍匐﹑滂沱﹑囫囵﹑蟋蟀。
联绵词的两个音节又大都具有双声和叠韵的关系。
双声:
即声母相同。
叠韵即韵母相同。
4、古今声母的不同:
也可由联绵词反映出来。
古双声的联绵词在今音读来还是双声的占多数,但是也有小部分却因字音的变化而不再构成双声关系了。
5、古今声调的变化:
中古的声调是平上去入四类。
从元代以后,北方话中不仅入声韵消失了,而且入声调也转入了其他的声调。
6明末杰出的古音学家陈第说过一句至理名言:
“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至。
第二十节古音通假
1古音通假:
人们在使用汉字时,由于各种情况,应该使用甲字,却使用了同音或近音的乙字,发生了张冠李戴的现象,这就是用了通假字。
从语音的角度来看,就叫做古音通假。
严格说来,通假实质上是汉字使用了别字的问题。
后来得到了公认,被称做通假。
2、按借字和本字语音关系的不同情况,分类列举如下:
(1)同音通假:
即借字和本字的声韵都相同而构成的通假。
蚤~早,畔~叛,无~毋等
(2)音近通假:
双声通假:
借字和本字声母相同(还须韵母相近)。
惠~慧。
叠韵通假:
借字和本字的韵部相同(还须声母的发音部位相同),如:
信~伸,详~佯。
声韵相邻通假:
借字和本字的声母和韵母都不相同,但都相近。
如归~馈,阙~掘。
第二十一节诗律
1、律诗最终完成于初唐的沈佺期、宋之问之手。
2、古体诗:
只要求押韵和句式大致整齐(五言或七言)就叫古体诗。
3、今体诗:
严格按律诗的格律要求写作,就叫今体诗(或近体诗)。
4、近体诗的形式特点:
在句数﹑押韵﹑平仄和对仗四个方面都有许多讲究。
(1)句数:
是固定的,规定律诗是八句,绝句是四句。
还一种长律,又称“排律”,以五言为常,一般限制在十二句,也有超出此数的。
这种排律是律诗的重复扩展,只能看作是律诗的变体。
(2)押韵:
近体诗对押韵的要求非常严格。
A位置:
a每联对句的尾字;
b第一句可入韵可不入韵。
偶句一定要用韵。
B特点:
a用“平水韵”的106部为用韵标准;
b一般押平声韵;
c韵脚只能取同一韵部的字,即不能出韵;
d不能转韵。
(3)讲究平仄:
是近体诗的最主要的特点。
平仄是对四声的分类,“平”指平声(阴平、阳平):
“仄”即不平,指的是上、去、入三声。
对现代汉语来说,“平”也是指阴平﹑阳平:
“仄”指上声﹑去声。
古代的入声字已经分到现代汉语的“四声”里去了。
(4)讲究对仗:
诗词创作中的对偶叫对仗。
a律诗的首尾联可对可不对,颔、颈二联必须对仗。
b词义的对待是对仗的形式要求。
c绝句不要求对仗,使用对仗时,大多数在前面一联。
d对仗原则:
平仄相对;
词性相同;
词义(内容)相对。
5、绝句:
“绝”是断绝的意思,绝句即截取律诗任何相邻的两联而成。
6、近体诗的四种平仄格式:
五言诗:
A仄仄-平平-仄B平平-仄仄-平
C平平-平-仄仄D仄仄-仄-平平;
七言诗的句式:
A平平-仄仄-平平-仄B仄仄-平平-仄仄-平
C仄仄-平平平-仄仄D平平-仄仄仄-平平
7、律诗分四联:
首联、颔联、颈联、尾联。
8、词每联的上句叫出句,下句叫对句。
同一联出句和对句的平仄相反,称做“对”;
上一联对句和下一联出句头二字的平仄相同,称作“粘”。
不符合“对”的规则的叫“失对”;
不符合“粘”的规则的,叫“失粘”。
9、用“粘”“对”和用韵规则,可以从近体诗的四种平仄格式,得出以四种不同平仄格式的律诗的四种基本格式。
甲、五律仄起仄收式(七律平起仄收式)
(||)-||—。
C(||)-||—,D(-)|||-|.
A(-)||-|,B(||)-||—。
C(||)-||,D(-)|||-.
乙、五律仄起平收式(七律平起平收式)
D(-)|||-,B(||)-||—。
丙、五律平起仄收式(七律仄起仄收式)
C(||)-||,D(-)|||-.A(-)||-|,B||)-||—。
丁、五律平起平收式(七律仄起平收式)
B(||)-||—,D(-)|||-.A(-)||-|,B||)-||—。
(注)“—”平:
“|”仄。
简化格式:
甲:
ABCDABCD乙DBCDABCD丙CDABCDAB丁BDABCDAB,
只要把四种平仄格式记住,律诗的四种基本格律就能推出。
10、“犯孤平”:
五言第一字,七言第三字,如果用了仄声字,除了韵脚之外,就再没有平声,称作犯孤平。
11、拗救:
出现不合平仄、不合声律的拗句,采取补救办法,术语上就叫拗救。
拗救的几种方法:
(1)孤平自救:
在B句中,为避免犯孤平,将第三字(指五言的,七言的就加二字,是第五字。
以下同)改为平声字,即|—||—改为|-|—。
我们称它为“B1拗3自救”。
(2)特种拗救:
C句3拗4自救。
即成了“-|—|”。
(3)对句拗救:
有两种情况。
aA句4拗,B句3救,即“||—||,-|-.”b.A4拗,B1拗B3救。
即“||—||,|-|—。
”(拗:
是字下加▲,救:
是字下加*)
12、如何分析近体诗的平仄:
(1)找出入声字(一般考试卷上都给注明)。
(2)逐字画平仄。
(3)根据首句第二字和尾字的平仄,确定属哪种格式。
如“五律平起平收式”。
(4)写出平仄谱。
(5)将诗的平仄与标准谱对照,把不合谱的字上画圈。
(6)看是否有拗救现象。
13、近体诗对仗的种类:
(1)工对:
同一词类中分门别类很细微,如人名对人名,色对色,数词对数词等。
(2)宽对:
只要求词类相同。
(3)借对:
借音借义。
第二十二节词律
1词:
是“曲子词”的简称,它的别名之一叫“长短句”。
2词调:
是写词时所依据的乐谱。
3、词牌:
词调的名称叫词牌。
(1)由于后来词调失传,加上词与音乐的逐渐分离,词牌的作用仅止于规定字数﹑句式﹑平仄和用韵了。
(2)词牌有些原先就是词的题目。
(3)同调异名:
是同一词牌具有两个以上的别名;
(4)同调异体:
是指同一词调有几种别体。
4、词谱:
是词调所包含内容的具体描写。
5、词的用韵:
词人所遵循的还是“平水韵”。
词的用韵都是词调所规定的,其方式大致有以下几种:
(1)一韵到底。
(2)同部换韵(3)平仄换韵。
有二种情况:
一是换韵只是规定声调,对韵部没有什么要求。
二是换韵后又回到原韵。
6、词的平仄和句式:
词对平仄的要求比近体诗更为严格。
词是“字有定声”,有的地方规定必平必仄,不能通融。
[附]一、给下面各首近体诗标上平仄(可平可仄处加上记号)
1李白《渡荆门送别》(仄起仄收式)
渡远荆门外,来从楚国游。
||--|,-||—。
山随平野尽,江入大荒流。
-||,—||-.
月下飞天镜,云生结海楼。
||-|,-||—。
仍怜故乡水,万里送行舟。
-|—|,|||-.
2王维《山居秋暝》(平起仄收式)
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
—|-|,-||—。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
|-||,—||-.
随意春芳歇,王孙自可留。
3李商隐《晚晴》(平起平收式)
深居俯夹城,春去夏犹清。
-||—,—||-.
天意怜幽草,人间重晚晴。
并添高阁迥,微注小窗明。
越鸟巢干后,归飞体更轻。
4杜甫《旅夜书怀》(仄起仄收式)
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,日涌大江流。
-||,|||-.
名岂文章著,宜应老病休。
飘飘何所似,大地一沙鸥。
5刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》(七言平起仄收式)
巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
6杜甫《登高》(七言仄起仄收式)
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
7韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》(七言平起平收式)
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。
本为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年?
云横秦岭家何在?
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾君瘴江边。
8杜甫《客至》(七言平起仄收式)
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
二、标上平仄并指出其中的拗救:
1王勃《送杜少府之任蜀川》(五言仄起平收式)
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
2杜甫《天末怀李白》(五言平起仄收式)
闵风起天末,君子意如何?
鸿雁几时到?
江湖秋水多。
文章憎命达,魑魅喜人过。
应共冤魂语,投诗赠泪罗。
3苏轼《新城道中》(七言平起平收式)
东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。
西崦人家就最乐,煮葵哓笋饷春耕。
4杜甫《咏怀古迹》之三(七言平起平收式)
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
三、标出平仄,并分析粘对情况
1五维《使至塞上》(五言平起平收式)
单车欲问边,属国过居延。
征篷出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
第十五节几种修辞表达方式
(8)“读
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