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因瓷器易碎,不易保存,大多的嫁妆瓶身有破残,有的甚至打上了锔钉,带上了百姓时代生活的特征。
单只的瓶多,成对的很少。
尤其是经过“文革”破四旧,一些带有敏感图案的嫁妆瓶遭到了毁坏。
因此,民国之前的嫁妆瓶,数量越来越少,致使其价格也在不断地攀升。
目前,市场上一对完整的、43厘米高的晚清青花喜字嫁妆瓶,售价在8000元左右。
一对20厘米高精美的民国粉彩花鸟嫁妆瓶,售价在2000元左右,就是单只完整的瓶子也价值五百元以上。
昔日的嫁妆瓶,是过去婚嫁习俗的构建,随着时间的延续,这些精美的瓷器,已经模糊在人们的记忆之中。
如今,一些穿越时间和空间的嫁妆瓶,那熟悉又陌生,贴近又遥远的身影,还记忆着岁月的吟唱,有幸地保存着百姓一份简约的历史。
一只破碎的元宝碗
在平度胶东古玩市场购得一只黄釉描金元宝型小碗,高4.5厘米,上口长10.5厘米,打有四颗铜锔钉,原来外壁全部描金一层,如今只能看到星星点点。
之所以收藏它,是因为它身上留有精制的锔钉,锔匠对它的缝补,成就了它的第二次生命,我专门喜欢收藏锔文化遗存,为此,它走进了我的锔文化收藏的殿堂。
这元宝碗,确实一只吉祥的瓷器,当年这一定是主人的心爱之物,用它盛放食物供奉于祖辈灵前,祈求丰衣足食,财源滚滚。
不知是什么人,什么原因,不慎将其打碎,这元宝碗打碎可是不吉利的,当时一定有主人的动容,有我们不为所知的故事。
主人虔诚地请锔匠将其锔补起来,使得“破镜重圆”,弥补心灵上的破碎和安慰,继续着主人那期盼的生活。
三个带锔钉的火柴缸
笔者收藏锔文化遗存已有20多年,在1500多件锔文化遗存收藏品中,有三只与火柴有关的瓷器,其破碎后打上了锔钉,因此种器物存在的历史较短,不少人观其陌生,故拍照写文,以雅俗共赏。
火柴在我国,是一种舶来品,在清道光年间就传入了中国,为此也称之为“洋火”。
我国火柴工业出现于清末,火柴企业大都资本弱小,设备简陋,工艺落后。
主要生产黄磷火柴即摩擦火柴。
据老人说,黄磷毒性很大,其10只火柴头便可毒死人命,为此,以后又被硫化磷火柴所取代。
黄磷和硫化磷火柴都有使用方便,随处可擦燃之特点。
然而安全性较差,在生产和使用过程中,很容易引发火灾。
为此,1906年日内瓦国际公约宣布禁止生产和使用。
1950年,新中国宣布禁止生产黄磷火柴,1956年,决定全面推广使用安全火柴。
黄磷和硫化磷火柴,已为今人所不识。
由于过去生产水平和生活条件差,散装火柴较多,而这种火柴在粗糙的墙壁、鞋底上一擦便着,由此产生了火柴缸。
火柴缸都出自民窑,一般在北方使用较多,北方地区干燥,将火柴置于火柴缸内,放上一段时间也不会受潮。
有的干脆将烟灰缸的外层也涂烧上铁砂。
火柴缸放在灶台或客厅中,取火时随手将火柴沿缸边一划即燃,使用十分方便。
因此,拥有这种器物的百姓家十分珍爱,即使破损之后,也不忍心扔掉,找补锢炉匠锔补后,继续使用。
器物最小但它体现了劳动人民传统的勤俭节约的美德,也是取火史上一件与瓷器有关的实物。
我所收藏的三个青花火柴缸,有两个打有铁锔钉,一个打有铜锔钉。
是主人对它的爱惜和锔匠的辛勤,使它有幸穿越了时间的隧道,走进了我的锔文化遗存收藏殿堂,它虽不是贵重的文物,却是中国取火史上的一个特殊器物。
明代锔瓷器惊现苏富比拍卖场
2012年3月30日哈尔滨日报
香港苏富比春拍中,这件明永乐青花“荔枝绶鸟”大盘格外引人注目,其体型之大在同朝瓷器中非常罕见。
一些细心的收藏者却发现其背后打满了锔钉,这样的瓷器还要估价5000万至8000万港元?
虽然在传统的收藏理念中,瓷器一毛就没有价值,何况打过锔钉。
但事实上,从近年来的拍卖市场上看,打过锔钉的“锔瓷”越来越受到追捧。
图①永乐大盘背后打满锔钉
图②永乐大盘正面
瓷器的硬度很大,必须要用金刚钻才钻得了孔,因此民间有“没有金刚钻,别揽瓷器活”的俗语。
打孔的师傅手要拿得很稳、很准,绝对不能打穿;
其二是孔要非常对称,不能有一点偏差;
其三是“锔子”的大小要计算很准确,否则,做好后盘子会漏水。
当然,工具也要精良。
“锔瓷”引起关注,是在2007年,有一件钉了一圈接痕锔钉的明正统青花龙纹大缸在北京以209万元成交。
这只巨缸周身有一圈接痕锔钉,对于为什么要钉一圈,市场还是有所分歧,有的认为是曾破损过。
但也有的专家解释,由于当时的技术所限,难以制作如此巨大的陶土坯,所以这种巨缸都是烧制成两部分,然后锔接起来的。
康熙朝后,随着瓷器技术发展,这种巨缸的锔钉打到了缸内,而明代都是在缸体外。
但不管怎么样,至少让市场首次看到“锔瓷”有了这么大的价值。
日本江户时代的《蚂蝗绊茶欧记》记载,中国南宋时龙泉窑的一个精美的碗被传到日本,一直被当做国宝收藏。
到了日本室町时代(1392-1573),此碗被掌权大将军足利义政收藏,但不小心碗底还是出了冲。
于是派使者带着碗来中国,恳请大明皇帝依照原样再赐一只,但遍访各窑,已仿不出原件的釉色,只好命工匠将冲锔住,又带回日本。
明代的意大利人利玛窦在《中国见闻札记》中对于瓷器修补的手艺有着这样的记载:
这种瓷器还可以耐受热食的热度而不破裂,尤其令人惊异的是,如果破了再用铜丝熔合起来,就是盛汤水也不会漏。
不同时期的锔钉都有自己的特点。
明代所用铁锔子,体形粗大宽厚,很易锈蚀。
清代改用铜质锔钉、体形比较小巧。
使用锔钉锔过的残器伤况十分明显,但牢固耐用。
民国以后有的人将锔钉起掉,以漆填补锔孔。
虽然近年来瓷器修补技术发展迅速,但是由于一些修补剂容易造成胎体釉面污损,所以现在还是有不少人比较推崇当年的锔钉。
小炉匠
锔瓷艺人(小炉匠)用独轮车载着锔瓷工具的图片
小时候,村子里经常有一个小炉匠走街串巷。
那是一个瘦削的秃顶老头,满脸堆满了皱纹褶子,但整日里笑容满面,推着一辆破旧的独轮车,独轮车前面悬挂着一面小响锣,随着小响锣的叮当作响,老头嗓音极是洪亮地吆喝着:
还有锔箍漏锅的没有……
家乡人管小炉匠称作锔漏锅的。
其实,小炉匠不仅仅补锅,干的活很多。
像什么锔盆子、锔碗、开旧锁、配新钥匙什么的,营生很多。
贫穷是那年月的代名词,因此,无论谁家的锅漏了,碗破了,盆裂了,都舍不得扔,但等锔漏锅小炉匠的到来。
每每听到小炉匠那清脆的响锣声,和那极富穿透力的吆喝声,家家户户便急急地倒腾出自家的破家什,挨号去小炉匠那儿修补。
记忆中秃顶的小炉匠手艺特高超,无论你那碗盆有多少裂痕,最终总修补得滴水不漏。
小炉匠的钻头极为坚硬,据老人们说,那便是金刚钻。
小炉匠修补用的锔子也特讲究,是闪着光亮的黄铜丝,修补之后既结实又美观。
记的有一次我家一个花瓷碗让弟弟摔成了两半,听说小炉匠来了,母亲便吩咐我去修补。
小炉匠三下五除二,不一会儿就修补完了,我兴冲冲地拿着回家。
也许由于太兴奋了,我竟忘了看清脚下,居然我被一块不大不小的石块绊倒,结果不言而喻——花瓷碗摔了个粉碎。
多少年过去了,一想起这件事,老母亲总会数落我几句
黄志强的唐山陶瓷历史文化收藏与研究
黄志强,(网名:
老陶成局)男,1962年生,河北唐山市人。
中国民俗学会理事
中国民俗学网论坛版主
河北省民间文艺家协会会员
唐山市民间文艺家协会副主席
唐山市历史学会会员
唐山市政协文史研究会研究员
唐山市政协文史委《唐山文史》杂志编委会委员
唐山市文化广播电视新闻出版局行风监督员
唐山(西南)交通大学亲友会副会长
唐山市胜利路小学陶艺教材编审委员会主任委员,客座讲师
开滦博物馆荣誉馆员
滦南县绳各庄成兆才家乡评剧团名誉团长
黄志强从事唐山陶瓷历史文化收藏研究二十余年,收藏有关唐山陶瓷历史文化方面的图书、图片、文物、资料近万件;
走访过众多唐山陶瓷界老领导、老艺人、老工人,掌握许多唐山陶瓷历史文化方面的第一手资料;
藏品中有数十件是反映唐山陶瓷历史文化的具有代表性的珍品、孤品。
黄志强多年来在《中国收藏》、《中国商报-收藏拍卖导报》、《收藏快报》、《唐山劳动日报》、《唐山晚报》、《唐山广播电视报》、《开滦日报》、《开滦文博》等报刊杂志上发表有关唐山陶瓷历史文化的论文二百多篇。
黄志强的唐山陶瓷收藏多次被唐山劳动日报、唐山晚报、环渤海新闻网、燕赵都市报、燕赵晚报、唐山广播电台、唐山电视台、唐山广播电视报等媒体报道。
撰写的《唐山窑老陶瓷收藏与鉴赏》资料和刊载有黄志强收藏文章的报刊杂志被唐山图书馆做为地方文献资料收藏。
唐山市档案馆设立名人档案专卷收藏黄志强唐山陶瓷历史文化研究成果。
此外,黄志强还以“老陶成局”为网名,多年来在网络上发表了大量有关唐山陶瓷历史文化的文章,受到海内外众多网友的关注,“老陶成局”已经成为宣传唐山陶瓷文化的知名品牌。
黄志强提出的“唐山(启新磁厂,唐陶前身)是中国陶瓷工业化的发祥地”的论断,是黄志强对唐山陶瓷文化研究的重要成果和贡献,确立了唐山陶瓷在中国近代陶瓷史上重要的历史地位。
2007年,黄志强提出的《关于加强唐山窑陶瓷文化研究与保护的建议》,荣获中共唐山市委颁发的优秀成果奖。
2008年,黄志强收藏的唐山古陶瓷“金代磁州窑黑釉酱斑纹尊”入选中国保护文物基金会主办的《中国磁州窑系瓷器精品展》,2008年11月8日-2009年1月8日在北京中国陶瓷馆展出。
2010年10月,黄志强为唐山胜利路小学设计了唐山陶瓷历史文化长廊14块展板,这是唐山陶瓷历史文化首次进入校园进行全面展示。
2012年1月至2013年底,开滦日报为黄志强开设《老陶成局说瓷》专栏,内容以黄志强个人收藏的古代到现代陶瓷艺术品展现唐山陶瓷悠久的历史文化,两年共发稿达70余篇,首开报刊连载唐山陶瓷历史文化收藏的先河。
2012年9月17日,黄志强向唐山胜利路小学捐赠古代到现代陶瓷藏品24件。
2012年9月20日,黄志强撰写的《走文化产业之路,做大、做强唐山中国陶瓷博览会文化品牌》论文,荣获唐山劳动日报组织的“我为陶博会献一计”征文二等奖。
2013年9月7日,黄志强收藏到的1959年国庆十周年前夕唐山市陶瓷工业局赠给开国少将曾克林将军的一套茶具,作为珍贵的革命文物和历史文物被唐山电视台直播50分专题报道。
2014年5月16日,黄志强在唐山缸窑采访过程中,不幸遭遇车祸,身受重伤,入院抢救治疗。
6月下旬身体稍有恢复,黄志强便坚持着在病床上完成了5000余字的《唐山缸窑史话》文稿的写作,并在第10期《开滦文博》杂志刊载。
9月26日,黄志强在政协文史大讲堂以《唐山启新磁厂——中国陶瓷工业化的发祥地》为题目,讲述了启新磁厂(唐山陶瓷厂前身)陶瓷工业化发展过程及德国人汉斯·
昆德一家在中国的传奇故事。
2014年,黄志强撰写的论文《唐山缸窑粗瓷生产与民俗文化》入选中国民俗学会第八届代表大会。
10月10日至15日,黄志强作为正式代表到昆明参加会议,并在会议举办的学术研讨会上宣读论文,这是唐山陶瓷文化首次参加中国民俗学界高端学术交流活动。
2014年11月18日,黄志强创办了唐山首家陶瓷历史文化传播网站——唐山陶瓷百科,并担任主编。
唐山陶瓷百科将以图文并茂的形式,丰富多彩的内容,使之成为独创的通过网络全面展现唐山陶瓷历史文化的百科全书,唐山陶瓷的网上博物馆,唐山陶瓷发展成就的展示平台。
黄志强收藏的始于明代的唐山第一家陶瓷作坊陶成局清末民初生产的青花瓷盘上的“老陶成局”款识,被作为唐山陶瓷历史文化的重要标志,2008年被镌刻在唐山市人大政协办公楼大厅的陶瓷壁画上。
2012年4月9日黄志强撰文《让“锔瓷”文化之路走的更远》在燕赵都市报A2发表。
黄志强先生在新华网、燕赵都市网、环渤海网担任版主期间一直对锔瓷给予高度支持,长期将有关锔瓷的文章置顶或高亮推荐,对全国首次个人锔瓷暨国内首次古代锔瓷艺术品展更是费心费力并主持了开幕仪式!
在此深表谢意!
锔瓷无痕——张尔安的锔艺文化探索
锔艺产生于农业社会,是修补锅碗盆缸等家用器皿的手艺,这项老手艺用金刚钻打孔,以两头带钩的锔钉铆合器皿,使之严丝合缝,经久耐用。
锔艺匠人在潍坊多称作锢炉匠或锢炉子。
随着现代生活的变革,锔艺行业逐渐走向衰落。
今天,锔艺已被许多地方列入非物质文化遗产,有识之士开始从民间文化的角度,重新审视这门传承千载的老行当,我市知名收藏爱好者、中石化潍坊输油处退休职工张尔安,就是探求锔艺文化传承的身体力行者。
曾经兴盛:
锔艺是潍县老行当
锔艺归属于古老的民间七十二行,《清明上河图》中即有宋代锔艺匠人的形象,明代李时珍《本草纲目》中,称金刚石“其砂可以钻玉补瓷,故谓之钻”,准确讲到了锔艺的钻具。
北京毛家湾曾出土100多万件唐代至明代的瓷片,不少瓷片带有锔钉孔和锔钉。
诸多历史文献也佐证,锔艺在明代早期已经普及。
旧时,锔艺匠人是百姓生活中必不可少的行当,也是养家糊口的一门重要手艺。
在清末民国时期,锔艺行业在潍坊一带曾兴盛一时,上世纪五六十年代逐渐走向衰落。
许多老人回忆,民国时梨园村的锢炉匠曾有近百人。
那时潍县一带的外来锢炉匠也为数众多,其中半数以上来自邹平县明集乡,他们被潍县百姓称为“西路锢炉子”。
锢炉匠的形象特色鲜明,他们挑一副扁担,两只木箱,其中一头是四个抽屉,里面有锤钻钳和铜铁锔子,另一头是炭炉风箱铁砧子,箱子上面有小铜锣,走起来“当啷啷”响,嘴里吆喝着“锔锅……锔碗……锔缸……”。
百姓常说的那句“没有金刚钻,不揽那瓷器活儿”、“搭碴儿”等俗语,都发源于锢炉匠。
在我国各地,关于锢炉匠的曲艺作品很多,老少皆知的角色是《智取威虎山》中的土匪“小炉匠”栾平。
京剧《锔大缸》、评戏《锔碗丁》、河南曲剧《王大娘锔缸》、沂蒙小调《小锢漏》等曲艺节目,都有对锢炉匠的生动描写。
锔艺匠人早已融入百姓生活。
醉心锔艺:
锢炉匠张尔安
作为我市知名收藏爱好者,张尔安从上世纪80年代开始热衷于古文化研究和民俗文化收藏,从对锔艺产生浓厚兴趣,并全身心投入锔艺研究实践中,老张最终成为一名地道的“锢炉匠”。
“锔艺分粗活和细活,水缸、陶盆等粗笨器皿是粗活,茶壶、盘碗、瓶坛等瓷器是细活,细活不仅工艺复杂,而且要求美观。
”张尔安介绍说。
老张做的是细活,齐鲁古玩城老张的工作室里,摆放着他的锔艺工作台,那些已无观赏价值的破碎瓷器,在老张的手艺下起死回生,神奇般聚拢起来。
曾有顾客将一把破成数块的紫砂壶拿给老张,问能否修补,壶身较小且损坏严重,老张端详一番,感觉砂质还不错,答复说“补补看”。
两天后,老张把锔好的壶摆到顾客面前,沏入清茶,滴水不漏。
那位顾客如见到宝物般欣喜,表示要将这把壶永久收藏。
老张桌上摆着不同型号的锔钉,大小有近十种,每个锔钉都是老张一锤锤打出来的。
“锔钉是表现锔艺的载体,锔补的器皿就靠锔钉的牢固连合,锔钉的材质和打锔钉的水平,也决定着锔补器皿的使用寿命。
”老张介绍,锔钉按材质分为金、银、铜、铁等。
金银用来锔补昂贵的玉器、翡翠、玛瑙和高档紫砂壶等,日常器皿用铜铁锔钉。
老张拿出一个拉丝板说,加工锔钉是个复杂过程,首先要将原材料“退火”,然后一遍遍捶打成扁担形,再经过裁剪等工序。
修补器皿时,要根据破损情况和器皿大小,选用合适的锔钉。
铆合缸瓮类器物,可用大号铁锔钉,修补碗碟等小瓷器,要用小号铜锔钉。
老张说,锔艺是一项技术性很强的工作,处处反映着古代能工巧匠的智慧。
锔瓷时碎块越多、锔钉越小、器身越薄,工作难度就越高。
老张锔过的最大锔钉长度50毫米,最小锔钉仅长3毫米,需要用镊子夹着。
老张的绝活是锔过一只破裂的玻璃马灯罩,玻璃厚度仅2毫米左右,有近15厘米的环状裂纹。
玻璃硬而且脆,钻孔时不仅打滑,还须谨慎掌握钻孔深度,稍不慎就会钻透钻破。
一下午的时间,老张凝神贯气,用七个锔钉将这只马灯锔补完好。
老张锔过的最大瓷器,是去年修补的一对2.4米高的青花大瓶,当时某单位的朋友找到老张,说单位一对观赏瓶出现遍身裂缝,缝隙最宽处裂开20毫米,能伸入手指,缝隙慢慢扩大延长,即将整体碎裂,请老张帮着修复。
老张赶到现场,经过审视比量,认为可以锔补,但瓷器太大,老张缺少必要工具,他自己设计制作了五个大号金属箍,用来将瓷瓶裂隙合拢。
修补工作用了三天半的时间,这对巨型大瓶共用锔钉108个。
完工后,老张的手艺得到雇用方高度评价。
现在,这对瓷瓶就在这家单位门口,每天迎送着出入的人们。
发掘历史:
锢炉匠的说唱
作为民间文化爱好者,张尔安一直在探寻各地流传的锢炉匠说唱词,他奔走于城乡的街道、社区、集市,寻访老人,搜集当年锢炉匠的叫卖、唱卖小调和唱段。
锢炉匠在旧社会是苦差事,常年奔波,风餐露宿,尝尽了人生百味。
生活的苦乐,演变为口中的吟唱,锢炉匠说唱词即是他们生活的写照。
老张说,这些唱词可以还原当年的生活。
老张收集到一首本地方言的锢炉匠小调,正是潍县锢炉匠苦中作乐的写照:
“太阳一出就红似火,天下的锢炉子数着我,今天不到别处去,就到城南王家庄。
王家庄有个王员外,王员外家里有仨姑娘,三个姑娘选女婿,看看哪个选得强。
大姑娘选了个光耷拉秃,二姑娘选了个光耷拉光,唯独三女婿选得好,周旮旯无毛当中间光啊。
三个女婿来拜寿,不用点烛也映红光。
东邻家信着失了火,西邻就挑筲摸担杖,南邻端起洗脚的水,瞒着墙头给他泼上。
王家院里闹泱泱,急的那秃子开了腔:
你们哪里是来救火,分明来遭俺秃子的殃。
我挑起担子去他乡啊,锔盆子锔碗锔大缸,锔天锔地锔牌坊啊,锔个尿盆也不漏汤……”
老张说,这类民间小调在各地有不同唱调,唱词也有差异。
如安丘开头的唱法是:
“锢炉子匠啊,锢炉子匠,挑起那扁担就走四方,今天不到别处去啊,单往城东王家庄。
”而临朐的唱法是:
“小生本是锢炉子匠,挑起那扁担走四方,出了家门千条路,不知哪条路发财香啊”。
寒亭的高里、双杨一带,唱法又变为:
“锢炉子匠我本姓张,挑着担子去下乡,今天不往别处去,单往城南王家庄”。
这类段子被百姓称为“野段子”,充满了粗犷的民风,不如戏文的段子用词正规,但民间也有人把野段子和戏文段子合起来唱,民间娱乐表演多取材于野段子。
经过研究琢磨,老张编写了反映锢炉匠生活的唱段《锢炉郎》:
“一条扁担两只木箱,锢炉匠去走乡,箱儿上系个小铜锣,一路走来叮叮当当。
出了张庄进李庄,走过大街入小巷,锢炉郎不时地喝,锔盆子锔碗锔大缸。
大娘拿来摔坏的盆,小伙子抱来那碰坏的缸,坛罐和紫砂壶,一顺溜儿全排上。
两只木箱放两旁,我打坐在马扎上,金刚钻粘唾沫,咕咕噜噜开了腔。
围观的人们站在旁,也有那美丽的姑娘,锢炉郎情心动,有意把她给锔上。
壮着钻声开口唱,锢炉郎想娶新娘,姑娘若是嫁给了我,吃喝穿戴包在手艺上。
美丽的姑娘被我锔上,随我回到久别的家乡,见了二老喊声爹娘,吃碗面条入了洞房。
春来秋去锔瓷忙,媳妇生下小儿郎,为父我抱儿看,越看越像锢炉匠。
小小娇儿听父讲,祖上本应是武将,白云山龙脉破,武将变成锢炉郎。
别看小小锢炉匠,能锔天锔地锔牌坊,偌大个天下任咱走,能工巧匠众人褒扬。
小小儿郎快快长,长大替父去走乡,也锔上位好姑娘,回家来叫爹和娘……”老张的唱段把我们带回百年前的岁月,记者眼前浮现出一位打着头巾,穿粗布衣衫的锢炉匠,挑着颤动的扁担,正行走在乡间的路上。
继承弘扬:
传承锔艺文化
锔艺是化腐朽为神奇的手艺,让残破陶瓷恢复了使用和观赏价值。
锔艺更体现了前人尚俭的美德。
老张感叹今天的年轻人无法理解前人的物力维艰,富足的生活让人们不再珍惜残破瓷器,老张认为,“锔艺虽然与发达的商业社会渐行渐远,成为过去时。
但仍属于民间文化范畴,不应就此失传。
”
几年来,老张四处搜集锢炉匠的用具实物,已收集到几副清末民国时期锢炉匠的扁担和木箱,以及砧、钻、钳、锤等老工具,这些实物资料,对研究旧时潍县手工业有重要价值。
更有意义的是,老张收集到了一些旧时锢炉匠行业祭祀陈设用品,包括锢炉匠的“祖师爷”财神像、对联等,老张认为,这些资料极为难得。
其中一套书写于民国二十三年的潍县锢炉匠行业规范,展示了旧时潍县锢炉匠先辈对从业和做人的要求。
在妥善保管这些前人遗物的同时,老张深感肩负的责任重大。
张尔安有个想法,他要在不远的将来筹办老潍县锔艺文化收藏展,条件允许时,还要筹划成立潍坊锔艺文化研究会,并争取最终建成锔艺文化博物馆。
他要借助历史和实物资料,将那段艰难的岁月展现给世人,让锔艺这一千年文化得到传承弘扬。
铁锔钉锔壶
过去锔瓷艺人用铁锔钉给人家锔瓷器,虽然不知道价格是否和用铜锔钉一样,但制作铁锔钉的难度绝对高于制作铜锔钉,制作铁锔钉是必须有火炉将铁丝烧红后再锻打的,用铁制作锔钉的难度和锔瓷器时的难度都高于用铜锔钉锔瓷器,因此一件锔器用的是铁锔钉锔的绝对不影响收藏研究价值!
古人用铁锔钉锔的壶(启新磁厂出品釉下浅绛山水壶)
一个少见的古代镶铜口瓷瓶
瓶身窑变朱砂红釉,瓶口为后镶铜口。
该瓶镶铜口工艺极其精细考究、形状与原瓶口非常接近!
笔者曾经找老钳工、车工观看此瓶,得出结论此铜口非铸造、非车床车制、非锻制,最有可能的工艺应该是旋压设备制作的,因此不难想象这个镶铜口瓶的修复费应该不会低于当时买一件同样的瓷器,那为什么还要找人镶铜口呢?
为的是炫耀吗?
还是让我们自愧不如呢?
……
希望为锔瓷老手艺申请非物质文化遗产
唐山丰南两位喜爱收藏的“淘友”为挽救濒临失传的锔瓷老手艺四处奔走一事,这门老手艺因有人问津也再次走进公众的视线,唤醒着人们对那个年代的记忆。
记者昨日了解到,经过翟国辉、张连柱和朋友张云路的共同努力,新的金刚钻被研制了出来,这为这项纯正老手艺的传承提供了条件。
翟国辉表示,希望通过他们的努力,为锔瓷老手艺申请非物质文化遗产,希望这门老手艺能够真正永久传承下去。
记者了解到,经过本报报道后,开始有人关注锔瓷这项老手艺。
“秦皇岛的一位先生给我打电话,希望能够学习这项老手艺,有人在关注,有人关注了,这说明这门老手艺还有相当的魅力!
”翟国辉说。
虽然从民间淘到了一套百年前的锔瓷工具,但翟国辉发现,这些锔瓷工具由于年久,很多已经老化了。
尤其是必不可少的金刚钻不仅太少,而且有的已没有镶嵌的钻石,已不能用了。
翟国辉和张连柱一直都没有舍得用,视如珍宝。
翟国辉通过网络了解到,由于面临失传,目前已没有什么厂家可以生产金刚钻了。
“我通过网络了解到西安有一家出金刚石工具的厂家,一联系,厂方还非常支持我们在做的这件事儿,特别将他们用不到的较小且正好金刚钻能用的钻石寄给了我,一共40多颗。
”翟国辉说,我的朋友张云路
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- 故事