飞雪迎春盼十五扮玩戏曲闹元宵Word下载.docx
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文化搭台,经济唱戏。
村民也把此当成了农历年后的套餐,过了十五,才觉得这个年算是过去了,收心归位。
种地的拿起锄头,为羊年有个好收成扑下身子,务工的含泪离开世代居住的故乡,谋划羊年的生机。
事实也证明文化做好了,百姓开心了,这一年的工作也好开展,万家村村委乐对此此不疲。
不巧的是,黑云与鹅毛大雪席卷了王村的初春。
巧的是扮玩活动开始之前,一缕希望的阳光突破那层层的封锁线,倔强的照耀了神州大地。
失望与希望并存,天公和万家开了一个玩笑。
9点10分到达万家村牌坊,黄埠村的扮玩队伍已经蓄势待发,锣鼓齐鸣,群众演员们也整装待发,只待鞭炮声响,入村为万家村民带去欢乐。
扮玩队伍分为锣鼓队、秧歌队、扇子队、花篮队、丑角闹笑(小毛炉、花轿、丑公丑婆)。
从年龄结构来看也以中老年人为主。
可喜的是,正是这群人丰富传承了传统文化表演,可悲的是,年轻人似乎对此不感冒。
也许有个长久的生计才是他们所关注的。
伴随着冲天的礼炮,噼里啪啦的鞭炮,这支“雄武之师”迈着矫健而又轻盈的步伐开进了山东省首批传统古村落万家。
排头的是锣鼓队,电动自行车代替了需要四个人抬着的鼓架,省了人力,似乎传统的味道也’削微’不足。
可见,便利化与传统化此消彼长,但愿传统文化不要面目全非。
记得小的时候,最爱看的就是奶奶扭秧歌,喜欢的是跨步的气势、甩手的灵动、红绸子飘舞的喜庆与向前的豪迈。
此刻,她们不像是年过半百的老大娘,是欢快的精灵,但愿这种舞动能多些日子,多借一些光阴给他们。
将这一份“青春”铭刻,光阴荏苒,青春常驻!
扇子舞队的大妈们则是形象的展现了白居易琵琶行中琵琶女的“犹抱琵琶半遮面”含羞带露的生动表情。
花篮舞者们则运用了传统的扁担,通过双排、单排花样变化,行走路线极具节奏感,用作挑水的扁担在她们的演绎下成了一门艺术。
这也许就是人民群众是一切创作的来源,“悠扁担”,用挑水的节奏歌唱出艺术的篇章。
队伍中,活跃气氛的当属丑角队。
丑公丑婆打闹嬉戏,奇怪的扮装,古灵精怪的表情惹得观看的群众笑的前仰后翻;
而小毛炉相互的昂头打闹则是最富有表演的,只见平安无事的两头小黑驴在赶驴人的照看下平稳的行走,说话的功夫,“持驴人”一个眼神交流便凑到一起,比谁的驴头抬得高,谁就是这场比试的胜者。
这时,赶驴人才发现自己“坐骑”依然打斗一团,二话不说,扬鞭便抽,试图将其分散开,赶驴持驴的都挤到了一起,各司其责,只见路面尘土风扬。
此时有那些旁边看事的不嫌事大的喊:
“好,斗起来!
”场面好不热闹。
为迎接扮玩队伍,1公里长的大街上先后响起鞭炮6次,喜庆而又好客。
村委书记简单迎接后,队伍到达了万家村文化广场。
随后是万家村老书记毕令德的开场词,看了他的演讲稿,语言简练,大气,既能体现万家在文化方面一年一个台阶,省级传统村落、走遍中国栏目组“留住乡愁”的拍摄、明清古建筑群的修复,把毕氏传统文化取精华,去糟粕,传帮带,留后人。
又能把切身的实惠反馈给万家村民,蓄水池帮助万家村民在14年大旱中玉米增收、年纪60以上月月补助,等等。
总结一句:
有钱,任性。
随后扮玩队在广场开始了打圈,广场热闹了起来,抱孩子的老妪,路过的行人,带马扎看戏剧的妇女“品头论足”,连唱五音戏的演员也忍不住加入了扭秧歌的队伍。
扮玩结束,人群自发向舞台中央集合,戏剧表演开始了!
台下老年观众聚精会神,有的看到熟悉的剧目跟着随声合唱,一招一式俨然像一个老手;
有的打发跟随的孩子不要嬉闹,用随身带着的各种零食安抚幼娃。
台上的演员则兢兢业业,通过每场演出雕磨自己的唱功,每一次拍手叫好,每一次引起共鸣都是对他们肯定。
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- 飞雪 迎春 十五 戏曲 元宵