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我们生活的地球就像宇宙飞船,旅客有70亿人。
神精心创造这宇宙飞船是有目的地的,就好像我们坐上地铁,不是只为了坐车,而是拿着地图,要到达一个地方。
今天我们坐在这里,从某种意义上说也不是自己掌控的,都有神的旨意。
在这个宇宙中,地球在自转,同时围绕着太阳在公转,而太阳系绕着宇宙还在转。
地球上有冬夏寒暑,四季更迭,为人类创造丰富多彩的舒适环境。
这是多么奇妙!
我们想一想这奇妙的宇宙飞船,就知道我们的人生是一趟有意义的,神设计的旅行。
人在世界上是客旅。
我们说人生应该是有意义的旅行,前提是必须知道我要往哪里去。
人总在问这三个问题:
我是谁?
我从哪里来?
我要到哪里去?
这是哲学的问题,也是人生观的问题,更是人活在世界上要解决的问题,解决了这个问题就不会虚度人生。
我们在这个星球上的旅行是单程的,不可能说我这次没活好,下辈子再来过。
因为神掌管我们,我们的生命只有一次,所以基督教重视人的生命,重视生命的价值,不会让人在这一生稀里糊涂浪费光阴。
神为每个人买好了一张车票,为我们制定了一个时间表,虽然我们不知道,但总有一个地方是我们的终点站。
另外,我们活在世界上,身体是一个载体,有了身体才能做事。
那么身体是由谁来掌控呢?
是我们的灵魂。
灵魂住在身体里,通过身体来实现我们的人生目标。
这就是基督徒立体、完整的人生观。
我们的身体是有期限的,有的人70年、有的人80年、有的人100年,总有一天,身体要报废,神只给你用一辈子。
神给我们这个身体,让我们活在这个世界上,要实现一个目标,是有意义和价值的。
在世上的这一趟旅行,我们要为自己负责。
圣经把身体比喻为
“帐棚”,林后5:
1“我们原知道,我们这地上的帐棚若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。
”今天我们的灵魂住在这帐棚里,有一天帐棚拆毁了,神要另外给我们预备一个住处,就是“天上永存的房屋”。
神是永远的,对他而言,人的一生就好比一声叹息,转瞬即逝。
诗90:
4-6“在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。
你叫他们如水冲去。
他们如睡一觉。
早晨他们如生长的草。
早晨发芽生长,晚上割下枯干。
”人生的主权需要我们做出正确的抉择。
如果我们不把握人生,实在太对不起自己短暂的生命。
认识到我们在地上客旅的身份,再来思想天上永久的家乡,我们就能在神面前存敬畏的心,追求真正有价值和意义的事物。
许多人的人生是浪费的,好像垃圾没有用处。
我们看到很多人坐火车,就是一包瓜子,一副扑克牌,或者一个连续剧,在车上消磨时间。
人生也是这样,几十年时间,就在吃瓜子、打牌、看电视中度过了。
他的一生做了什么呢?
就是来消费,浪费时间,消耗地球上的资源,而没有做有价值的事情。
在神眼中,我们的人生应该怎样呢?
诗篇90篇中说,“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
”我们谦卑寻求神的指教,就能成为有智慧的人,不会枉费了人生的这趟旅行。
我们从三方面来思想
“客旅的人生”的意义:
一、有一个家乡
知道要去哪里,就决定了这次旅行的质量。
客旅的人生告诉我们是寄居的,是客旅。
我们在这个世界上是在他乡做客,我们是向往一个更美的家乡。
现在许多人都离家在大城市打拼,当我们回乡时,已经没有小时候的印象了,没有回家的感觉。
所以家乡的观念和美好就只存在梦想中,再也回不到原来的家乡。
今天我借用这些来提醒大家,在地上,即便你的家乡没有改变,却不是永久的家乡。
我们的心灵需要一个永久的家乡,这个家乡是需要以一生来托付,是我们一生所向往,非常美好的。
在那里永远有融融的喜庆场面,有亲人相聚的人情味,将来我们在地上分开的,我们的父母、亲戚朋友,只要是在主里面的,都可以相聚。
这就是我们永久的家乡,这才是我们真正的家乡。
我们传福音的时候可以告诉别人:
天上就是我们永久的家乡,是我们可以在一起亲人相遇的地方。
信了主,我们才有这样的家乡观念,而这也是基督信仰非常令人向往的美好所在。
我们上周过了圣诞节,而与之相邻的12月22日是中国传统的冬至节,当我们欢天喜地庆祝为我们降生的主耶稣给我们带来希望的时候,旁边的人就去烧纸,给地下的人送衣服,零花钱。
到复活节我们庆祝主耶稣复活升天,为我们到天上预备更美的家乡,因此欢掀鼓舞的时候,这世界是悲凉的清明节,又是凄凄惨惨地烧纸钱。
人离开世界如果是这样的光景,每年靠有限的几天得到接济,这样的人生确实会令人倍感凄凉,是一种灰色的心态。
只有成了基督徒,我们才有神儿女的阳光心态,因为神已经给我们预备天上永不改变的家乡。
像保罗说的,我们不要思想地上的事要思念天上的事。
我们要把眼光定睛在天上,常常有一种想家的感觉。
在天上的家乡是那么美好,我们就可以看淡地上一切的荣辱和挫折,因为知道这一切都是暂时的。
在地上我们没有一个永久的家,亲人在一起其实就是家,无论你是住旅馆还是买房子、租房子,只要和所爱的人在一起就是拥有一个家。
在地上的房子不过是你安身,躲避风雨的地方,我们和所爱的人在一起,更应注重的是感情的投入,只要有你就是家。
我们要羡慕天上永久的家乡,这样才能潇洒的面对地上的人生。
主耶稣在离开世界的时候给我们一段美好的应许:
约翰福音14:
1—4你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。
在我父的家里有许多住处;
若是没有,我就早已告诉你们了;
我去原是为你们预备地方去。
我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;
我在哪里,叫你们也在那里。
我往哪里去,你们知道;
那条路,你们也知道。
”我们知道有一位去打前锋,去踩点,为我们先去预备。
我们在地上做一件事情都准备,而将来要去荣美的家乡,我们自己无法准备也不可能派一个人去准备。
但主耶稣为我们预备,那地方是实实在在的,是一个很真实的地方。
感谢神让我们有这样一个荣耀的盼望,虽然我们年龄增长,皱纹、白发越来越多,但不会觉得凄凉,反而觉得我们要回家了,会提醒自己有没有预备好。
这个家乡给我们一种暖意,一种兴奋,使我们充满了盼望,我们的人生是一个盼望的人生。
有一位老牧师在八十多岁的时候得了癌症,我看到他,他告诉我说,我还以为要回天家了呢,想不到又好了。
他把自己奉献给神几十年,已经预备好要回天家,但神又让他多活了好几年,完成更多在地上的使命。
这就是基督徒的生死观,是那么潇洒。
面对人生和死亡是那么豪迈,充满热情,这就是基督徒的信仰。
感谢神,因为我们有一个家乡,在天上!
二、有一段旅程
不是说我们有了天上的家乡,就可以在地上坐等,虚度人生,因为我们在世上的每一天都是神“数算”过的,我们也要学会数算自己的人生。
12“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
”什么叫“数算”?
就是为自己的人生作打算,该如何“花费”自己的人生,这与金钱的投资是一样的道理。
神给我们的时间是一笔巨大的无形资产,对所有人都是公平的,然而有的人活得很精彩,有的人活得很无奈,有的人活得很卓越,有的人活得很平庸。
这都在于人如何使用神给我们的资源,如何把握自己的人生。
神给我们在世界上的年日,数算起来真是非常短暂,一生就算能活一百岁,也只有短短三万六千多天,大部分人可能还活不到。
一天做事没有成果,或者做一些无意义的事,就等于浪费了。
我们要有紧迫感,不能虚度每一天。
我们的人生就是一条道路。
耶稣说“我就是道路”,那么我们有没有进入耶稣这条生命的道路?
人生是由道路决定的。
这世界有两条路,一条是“引到灭亡”的路,一条是“引到永生”的路。
太7:
13-14“你们要进窄门。
因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。
引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
”许多人一世高枕无忧,不思考自己的人生,浑浑噩噩就进了“宽的”“大路”。
而我们要选择的是一条窄路,要进窄门,意味着我们要付代价,要认罪悔改,驱逐生命中的渣滓,使我们能有健康的人生。
《天路历程》很多人都看过,是英国人班扬所写的圣经体裁的小说,被认为是很重要的一本著作,希望大家都看看,帮助我们明白人生就是一场“天路历程”。
这段路程是从十字架开始的,十字架是个门,人进去后把罪的重担都卸下来,轻装上阵。
一路上有人为我们预备各样属灵所需,同时也会遇见魔鬼试探、攻击、迷惑,翻山越岭,把人生走
“天路”的过程描写得淋漓尽致。
基督徒的人生道路就是这样。
圣经里说,以色列人从埃及出来,神让他们经历了四十年的旅程,才进入应许的迦南美地。
这也是告诉我们,人生的道路应该如何走,以色列人四十年的旷野经历应成为我们的前车之鉴。
迦南是他们的目的地,而旷野是他们经历试探,经历试炼的地方。
赛35:
8“在那里必有一条大道,称为圣路。
污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。
”“圣路”指圣洁的天路,“赎民”就是我们这些主耶稣用重价赎买的罪人,我们愚昧,却“不至失迷”,因为我们手中有一本“交通指南”、“地图”,指引我们走这条路,就是圣经。
我们要查考圣经,人生道路就不致迷失。
使徒保罗有着明确的人生目标,他说,“我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。
”(徒20:
24)我们的人生,也应该设立一个目标,无论做什么事,专职传道也好,在职场事奉也好,我们的工作都是为了要荣耀神,都是为了“行完我的路程”,有一天可以向主交账,主托付给我们的任务已经完成。
这才是基督徒完整的人生。
我们要用有限的人生资源来换取永恒的无限的奖赏。
有一个见证讲到,美国五十年代有一群大学生,他们立志到南美洲的一个小国家厄瓜多尔的原始食人部落去传福音。
他们读圣经学校,加强锻炼,学习各样技能,在属灵与身体上装备自己。
大学毕业后,他们进了厄瓜多尔的原始丛林传福音,没想到一进到土著居民中间就被残忍地杀害了。
后来当美国方面派人找到他们的遗体时,发现他们用于自卫的枪连一发子弹都没有发射。
他们本来可以自卫,但是他们选择了殉道的路。
其中有一个人名叫艾略特,他在日记中写道,大意是,如果我们用有限的、可以舍弃的东西去换取永恒的的价值,是多么的值得。
他们用生命实践了信仰。
而这几个人并没有白白牺牲,这个野蛮部落后来完全归向主,因为他们从这个几年轻人身上看到如此的爱,并传递给他们。
这几个学生的事迹也通过媒体广泛传播,由此掀起了一股轰轰烈烈的近代宣教运动,无数的人读神学,装备自己,奔赴传福音的前线。
这四位年轻人的生命所结出的果子,是无法用可见的事物来衡量的。
今天在人生的旅行中,有人选择安逸,而安逸的人生总也有尽头,我们基督徒何不在这旅行中多探索,甚至有时候不惜冒险,只为让我们的人生成为有意义的旅行。
我们的教会也是在神的呼召之下,正如保罗所说,“我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程”,这是有意义的人生。
我们的人生要如何度过,把有限的余生交在神的手中,有一种把握,知道我的这趟旅行是不是值得,是不是走在这条
“道路”上,因为这是主耶稣为我们开辟的道路,他是我们人生最好的旅伴。
三、有一种准备
天家是真实的,但我们不能无所准备地去。
有个小故事,说一位老人突发疾病去世了,当大人告诉他的小孙子“爷爷回天家去了”的时候,孙子说,“我看不像,因为爷爷以前出去旅游,都作好准备,而这次他什么也没准备。
”人有没有准备,连小孩子都能感觉到。
今天我们像不像一个要回天家的人?
有没有作准备?
我们周围的人都能看出。
那么我们该如何准备呢?
圣经说,要“趁早”准备。
传12:
1“你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。
”从小要教育孩子,人生要对自己负责,如何面对明天,面对一生,活出价值,活出意义,更要知道我们将来要到哪里去。
我们的身体迟早会衰退,而趁这一天尚未来到,我们要尽快作准备,“当记念造你的主”。
上帝造我们的生命是有目标的,我们趁着年轻要尽早发现人生的意义,活在神的旨意中。
许多人追求“随大流”,这是对自己不负责任。
因为许多事并没有永恒的价值,正如圣经所说,是“草木禾秸”的人生,只是白白地焚烧,除了浓烟,并不产生其它价值。
约壹2:
17
“这世界,和其上的情欲,都要过去。
惟独遵行神旨意的,是永远常存。
”我们的人生是被情欲支配?
还是被神的旨意所引领?
这是完全不一样的。
当我们到达旅行终点时,我们才知道,我有没有作好准备。
《路加福音》12章记载了一个无知的财主,“有一个财主,田产丰盛。
自己心里思想说,我的出产没有地方收藏,怎么办呢?
又说,我要这么办。
要把我的仓房拆了,另盖更大的。
在那里好收藏我一切的粮食和财物。
然后要对我的灵魂说,灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用。
只管安安逸逸的吃喝快乐吧。
神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的灵魂。
你所预备的,要归谁呢?
凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。
”(路12:
16-21)很多人也是在世上积累财富,为自己的身体享受而规划,“享乐哲学”,但是灵魂却没有任何的准备。
他不知道生命的主权不在自己,以为身体很好,但不知什么时候,就失去了生命。
神什么时候召我们回天家,这是神的主权,而我们所能选择的是:
做一个无知的人,还是为了灵魂有精心的筹备?
“凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。
”对很多人来说,财富就是人生,成为宗教,到处都是拜财神,金钱崇拜。
不择手段追求财富造成环境污染、食品安全等各种问题,毁了自己在地上的家,更不用说回到天家了。
只有先预备好天家,才能过好在地上的家;
没有信仰,只能破坏地上神所创造原本美好的家。
所以我们基督徒要追求永恒,为永恒作准备,投资于永恒,把神托付给我们的钱财用于属灵的事,对家庭的供应,子女的教育,对教会的奉献,传福音的事奉等等,使我们的钱财有意义。
福音的事业,教堂的建立,能带来多少人生命的改变,能让多少家庭蒙祝福,这是我们为自己灵魂的预备。
求神使用我们,让我们所做的在主耶稣的生命上,让福音得以广传。
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