长亭送别教学设计Word下载.docx
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(1)师讲清要求:
将全文分成四部分,找到每一部分起止,并给每部分加一个四字小标题;
(2)师在学生快读的过程中,巡视并提示指导;
(3)抽生回答后,师作明确总结,多媒体出示剧情结构图,生笔记:
长亭路上:
【端正好】【滚绣球】【叨叨令】
饯别离筵:
【脱布衫】【小梁州】【幺篇】【上小楼】【幺篇】【满庭芳】
【快活三】【朝天子】
临别叮嘱:
【四边静】【耍孩儿】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】
别后目送:
【一煞】【收尾】
(设计理念:
新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动,共同发展的过程。
没有交往、没有互动,就不存在或未发生教学。
(二)、品读,赏语言:
1、过渡语,揭示本节课学习主要内容:
同学们在预习和初读时都能感觉到本文语言的美。
的确,王实甫的作品曲词优美,抒情性强。
本节课就是想通过鉴赏几则具有情景交融特色的曲词来感受它的语言之美。
2、生找出能够体现情景交融的曲词:
【端正好】【滚绣球】【脱布衫】【一煞】【收尾】
培养学生阅读能力和捕捉主要信息的能力。
3、师示范赏析【端正好】:
(1)师过渡语:
第一则【端正好】能体现《西厢记》以词采见长的特点,我们首先来鉴赏它。
(2)全班齐读,教师正音,指导断句。
(3)教师引导学生结合原文分析,多媒体同步展示鉴赏要点:
前四句,描写秋天特有的景物:
天空宁静而高远;
大地铺满菊花零落的花瓣;
萧瑟的秋风吹过,让人泛起阵阵凉意;
避寒的大雁从北往南飞去。
这幅图画通过将深秋的景物进行意象的组合渲染出浓重的凄凉气氛。
后两句是莺莺自问自答,在为离别而痛苦流了一夜眼泪的莺莺心目中,满山的红叶是被她的离情感动而变红的——采用夸张的手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。
一个"
染"
字,沟通了景与情的联系,使得大自然的景物融入凝重的离愁,蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩。
至此,萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一,无法分开,创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境,达到情景交融的艺术境界,真可谓“一切景语皆情语”
(4)视频播放黄梅戏中【端正好】的唱段,将学生带进具体可感的情境中;
(5)全班带着刚才的感悟再次齐声朗读这则曲词,师点评,注意挖掘进步的地方。
4、生比较赏析【一煞】:
刚才赏析的【端正好】是到长亭路上的一幅深秋清晨图景,莺莺清晨出门送别张生,直到夕阳西下还在痴情目送。
我们来看看作者在【一煞】中又是怎样做到情景交融的,它和【端正好】比较在写景上又有什么异同?
现代教育心理学研究指出,学生的学习过程不仅是一个接受知识的过程,而且也是一个发现问题、分析问题,解决问题的过程。
本环节设计的目的是让学生主动思考问题,解决问题。
(2)男生齐读这则曲词,师指出读音、停顿及感情把握不足的地方;
(3)多媒体出示问题:
①比较【一煞】和【端正好】在写景上的异同。
②找出中调动除视觉外的其他感官的句子加以赏析。
学生思考后可同桌讨论。
(4)抽生回答后师明确:
写景的相同之处是都刻画的深秋之景用以渲染别离,不同在于描绘的是深秋清晨图画,而描绘的是深秋黄昏景色,因而更显萧瑟凄冷。
此外,前者写景属借景抒情,后者属由情及景。
“夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
”中作者调动听觉来写内心感受,“无声”和“有声”两相映衬,更显环境的凄凉冷清和莺莺的痛不欲生。
(5)女生尽量带着感情齐读这则曲词,师点评。
锻炼学生的观察能力和口头表达能力。
5、生重点赏析【滚绣球】:
通过比较分析,我们已逐步感受到情景交融的艺术境界,其实作者调动外物抒情时不仅因景生情,由情及景,还用到其他许多抒情方式,甚至挖空心思,把“车儿”、“马儿”和金银首饰都统统拿出来了!
哪一则呢?
对了,【滚绣球】,我们来赏析。
(2)女生齐读这则曲词;
找出这则曲词每句词的不同抒情方式。
(要求:
找出这则曲词中你最感兴趣的一、两句进行赏析,并且找出它的抒情方式。
体会关键句中蕴涵的内容。
(4)教师按座位将全班学生分为四个小组,每组一名组长负责本组的讨论及答案整理,每组讨论完后推选一名同学发言。
(5)生答完后师多媒体展示明确:
每句的抒情方式依次是:
直抒胸臆、由情及景、借物抒情、极度夸张。
(6)学生推荐朗读好的同学再次朗读这则曲词,师点评鼓励。
朗读有助于加深对文章的理解,在朗读中,学生更易体会到文章的内容、作者的情感,从而达到共识和共鸣。
6、简要赏析【收尾】:
(1)生自读自学这则曲词,同桌相互谈感悟;
(2)师点拨“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?
”一句中化抽象愁情为具体可感形象的艺术手法。
(三)、拓展延伸:
赏语言后才发现人的感情还可以用景物描写如此巧妙地表现出来,我们不妨也来学着写写,便于以后表情达意更加淋漓痛快。
(2)多媒体出示仿句练习题及要求:
在【端正好】【脱布衫】【收尾】三支曲词中任选一则按要求进行仿写;
句式相似,字数大致相同;
既可写哀情,也可写乐情,但尽量做到情景交融。
(设计说明:
【脱布衫】中有情景交融的语句,但因课堂时间有限不能一一分析,将其作为仿写对象是一种促进学生主动自学的方式;
【端正好】仿写较难,但学生在教师指导下已较熟悉它的表达特点;
【收尾】在鉴赏时是简析,现在仿写它可巩固学习成果。
(3)生动笔练习,师巡视指导,如发现实在有感觉很困难的学生可让其相互合作;
(4)作品展示:
用实物投影仪展示学生仿写作品,让学生自己向全班大声朗读作品,师生共同评析以促进整体提高。
(四)、诵读,感境界:
1、再次回到文本,诵读曲词:
同学们抒发完自己的感情后,让我们再回到文本中体会王实甫那“花间美人”般优美的曲词语言,请同学们带着饱满的感情自由朗读我们本节课学习的这几则曲词。
(2)配乐朗读:
师在古琴音乐伴奏下有感情地背出【端正好】,学生再齐读【端正好】,要求尽可能背读出来。
2、总结全文,布置课后作业,为下节课的学习作好铺垫:
(1)师总结:
《长亭送别》可谓古代戏曲中的一朵奇葩,芳香异常,值得玩味的地方很多。
同学们能在短短四十分钟内在鉴赏语言方面有所感悟就足以让人欣慰了。
但课文中还有其他知识需要同学们继续努力学习,请同学们课后完成这个思考题,相信同学们通过思考题的挖掘和下节课的学习会有更多所得。
(2)多媒体出示思考题:
本课通过鉴赏情景交融的艺术境界感受到莺莺对爱情的执著,其实她的性格中还闪耀着轻功名、抗礼教的光辉,请在课文中找出能表现此特点的曲词。
板书设计:
长亭送别
王实甫
借景抒情
一、初读,理情节
二、品读,赏语言
情景交融
由情及景
三、拓展延伸
四、诵读,感境界
教后反思:
1、本课希望能以诵读带鉴赏,以鉴赏提高诵读水平,创设一种符合文本的抒情氛围,使学生能放开去读,读出感情。
平时的教学中学生们在带着感情诵读这方面较差,一则教师引导、示范不够;
二则创设的学习氛围不够浓。
本节课在这方面设计有所突破,教师通过多媒体的运用创设出符合课本的感情氛围,教师自身也充分投入感情,进入文本情境带动学生。
的确也收到了良好的课堂效果。
2、以往对多媒体进入语文课堂有些抵触情绪,认为不过是一种简单的板书重复。
在仔细备课时才发现要具体情况具体分析,不能“一杆子打死”。
对于本课的戏曲教学,多媒体发挥了重要的作用:
简短的视频播放能让学生身临其境,更好地进入文本;
教师示范分析时可以析示同步;
仿句练习时可以迅速而清晰地表达出教师的要求。
总之,既缩短了板书时间,提高了效益,又使表达直观而生动。
3、本课教学环节的设计都本着层层深入的思路层次推进:
整体大环节是初读、品读、拓展、诵读;
在解决重难点的过程中,先由教师示范鉴赏给学生一个具体感知的机会,再由教师提示鉴赏角度让学生自己思考;
学生思考过程中,先作比较阅读,再提升难度直接找语言和艺术手法上的突出特点,接下来以仿句带动学生再次体会曲词的语言特色,最后回到文本,诵读课文,尽量体会情景交融的艺术境界。
学生的思维活动主要以思考问题、组织语言答问为主,还有动笔表达,形式包括独立思考,同桌讨论,小组合作。
这样层层深入的教学环节和多形式的学生活动有效地调动了学生的学习热情,促进了学生思维能力的提高。
报任安书
教案
教学目标:
1.理解本文写作思路,认识司马迁的人生观、价值观。
2.掌握更多实词、虚词与句式,增强语感,提高对文言文的阅读能力。
教学重点:
增强语感,提高对文言文的阅读能力。
教学难点
筛选信息,认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
教学安排:
三课时
教学过程:
第一课时
教学内容:
了解作家作品,了解背景知识。
朗读课文,整体感知文章,掌握一些生字新词。
初步了解司马迁受辱不死的原因,初步认识司马迁的人生观、价值观。
一.导入
“生存还是毁灭,这是一个问题。
”莎士比亚借哈姆雷特之口,说出人生有时必须要面对的生死选择。
只要有生命的日子,有阴天,更有雨天、雪天。
面对挫折的袭击,有的人很快倒下,从此一蹶不振;
有的人却在黑暗中举起坚强的盾牌,从此披星戴月,风雨无阻,把自己带到了阳光灿烂的明天。
面对困境,你会如何选择?
而早在两千多年前,中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答:
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。
”不仅如此,他也用自己的行动实现了自己的人生价值。
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下面,我们就通过《报任安书》来走近司马迁,走入司马迁的内心世界。
二.了解作家作品,了解背景知识。
1.关于司马迁和《史记》
身残志坚的史官奇才——司马迁
司马迁,字子长,西汉史学家,文学家,有“史圣”之誉。
主要作品有“史家之绝唱”——《史记》
《史记》是中国第一部纪传体通史。
全书130篇,包括本纪12篇,世家30篇,列传70篇,书8篇,年表10篇,共52万字。
鲁迅评为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。
《史记》原名《太史公书》,魏晋以后,才改称《史记》。
2.关于《报任安书》
古人早就把它视为“天下奇文”,可与《离骚》媲美。
“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。
古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报……书”“答……书”
“与……书”“上……书”“寄……书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
这是司马迁给朋友任安的一封复信。
司马迁因李陵之祸(对此稍作解释),被捕下狱,惨遭宫刑。
出狱后,任中书令。
表面上看,这是宫中的机要职务,实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候,为一般士大夫所鄙视。
在这期间,任安写信给他,希望他利用中书令的地位“推贤进士”。
出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识,司马迁觉得实在难以按任安的话去做,所以一直没有复信。
后来,任安以重罪入狱,司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤,于是写下了这篇《报任安书》。
三.朗读课文,整体感知文章,掌握一些生字新词
1.听课文朗读,先整体感知全文。
……
2.思考:
古人写书信有一个固定的格式,即开头段和结尾段,一般都是表达自谦和恭敬的言辞。
如这篇书信的开头段:
太史公牛马走司马迁再拜言,意思是:
我太史公像牛马一样的人,今天再拜陈言。
再:
第二次。
结尾段:
谨再拜,意思是:
我恭敬地再拜。
所以我们一般不把它们当作段落看待。
这就像我们现在的书信写作的开头:
某某你好,结尾:
祝你快乐。
从课题和背景介绍看,这是一封复信,其回复的内容是什么呢?
又是怎样具体展开的?
此文大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”,唯有隐忍苟活,著书以偿前辱之责。
复信目的:
对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。
(第1段)
复信内容:
①阐述作者受到极端侮辱而不死的原因。
(第2、3段)
②表达自己效古之贤人忍辱负重,退而著书的决心。
(第4、5段)
③再次表现自己无可比拟的忧愤处境,点明自己有负嘱托的原因。
(第6段)
3.注意下面几个词语的读音
诎体(qū)
关木索(gù
an)
摩灭(mó
)
大底(dǐ)
放矢(yì
前辱之责(zhà
i)
头枪地(qiāng)
暴肌肤(pù
箠楚(chuí
圜墙(yuá
n)
囹圄(yǔ)
强颜(qiǎng)
槛(jià
缧绁(lé
ixiè
愠色(yù
倜傥(tì
tǎng)
四.分析第一段
1.学生朗读第一段。
2.对照注释看课文,积累、掌握重点词句。
曩者
司马迁再拜言
意气勤勤恳恳
若望仆不相师
请略陈固陋
阕然久不报
幸勿为过
谦辞与敬辞
先前
拜两拜
情意
诚恳的样子
你
怨恨,抱怨
效法
固执鄙陋的意见(形做名)
隔了很久
回复
责备
牛马走、再拜、足下、辱、幸、仆、固陋
4.归纳这段文字的内容
先说任安信的内容,再就迟复表示歉意,说明复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”
。
“仆非敢如此也”是本段的核心,由此引出自陈己志。
5.学生朗读第一段。
五.小结
第二课时
主要内容:
分析第2、3两段,理解司马迁忍辱不死的原因;
认识司马迁的价值观、人生观及其意义;
懂得作者比喻,用典,排比的作用;
继续积累通假、古今义、一词多义等,理解活用、倒装等文言现象。
一.复习回顾
昨天我们学习了昨天我们学习了一篇被称为“千古奇文”的文言文,题目、作者分别是——
《报任安书》
司马迁
这是一封回信,是司马迁回复好朋友任安的回信,在信中司马迁以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑。
信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。
为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。
今天我们来分析第二、三段,理解司马迁受辱不死的原因。
二.学生朗读第二段,理解司马迁忍辱不死的两个原因
1.学生朗读第二段
2.结合旁注理解第二段文字
3.掌握下面几个重点词语
仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。
假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?
而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。
何也?
素所自树立使然也。
请解释上面一段文字中红体字的意义用法。
祖先
文献、历史、天文、历法
掌管占卜、祭祀的官
本来
乐师、优伶
世俗之人
轻视(形作动)
失去
和……相比
只
最后、终于
平素
立身处世
这样
说明自己地位卑微,如自杀,在周围人眼里罪有应得,死也不能显示气节。
这句话暗示作者不会因为受辱而自杀。
太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令;
其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!
最好
道理、颜色
弯屈肢体(指被捆绑)
换
通贯,套上
杖刑
通剃
缠绕
极点
运用铺排的语句,对比“四不辱”,“六受辱”,极言自己所受的耻辱。
猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。
故士有画地为牢,势不可入;
削木为吏,议不可对,定计于鲜也。
等到
笼子、陷阱(指监狱)
积累的威力受制
作为
鲜明的态度
这句话运用比喻的修辞,说明人的志气在困辱中会逐渐衰微。
暗示自己的志气也在受辱中消失。
且西伯,伯也,拘于羑里;
李斯,相也,具于五刑;
淮阴,王也,受械于陈;
彭越、张敖,南面称孤,系狱具罪;
绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;
魏其,大将也,衣赭衣、关三木;
季布为朱家钳奴;
灌夫受辱于居室。
此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃中。
古今一体,安在其不辱也?
一方诸侯
在
受到……的惩罚
面南背北称孤道王
超过
穿上(名作动)
这些
名声在邻国都播扬(省略句、倒装句)
通网,法网
自杀
一样的道理
运用引典,排比的方法说明无论王侯将相还是平民百姓,都可能受辱,受辱是人之常情,不足为奇。
这句话暗示自己为了高尚的事业要像这些古人一样,受辱不死。
归纳:
这段文字点到自己虽然受辱,但不会去死的两个原因:
•
(1)自己即使自杀,也不能显示节气。
•
(2)古代许多名人都是受辱不死以实现自己的志向,我也要像他们一样。
•那么司马迁到底有什么志向能使他如此受辱还勇敢地活下去呢?
•请看第三段。
三.结合旁注理解第三段文字
所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
指代监狱
遗憾(古今义)
平庸到死
文章
显露
这段话表明自己受辱不死的原因之三:
让文采流传后世。
归纳二、三两段:
直接表明自己“隐忍苟活”的原因:
(1)不想无谓自杀
(2)要像古之名人一样受辱不屈
(3)更要让文采流传后世
四.朗读第二、三段。
第三教时
分析朗读第四五六段,理解司马迁“以生践志”的决心,感受他所受耻辱时痛苦愤懑的内心世界,继续掌握一些文言词语和句法。
一.复习回顾
昨天我们学习了《报任安书》第二、三两段。
这两段文字写了自己受辱而还要勇敢生活下去的原因:
•
(1)强调自己即使自杀也将毫无价值,反而会被世人认为是畏罪自杀。
•
(2)因为古之先人都有受辱的经历,自己也将学习他们的榜样。
•(3)更因为自己要让文采表于后世,以偿先前之辱。
二.朗读第三自然段
这段文字提到了自己受辱不死的第三个原因,引出自己将创作《史记》,将“以生来践志”的决心。
那么,司马迁为什么会想到写《史记》?
司马迁又将以什么样的态度来写《史记》?
《史记》又是一部怎样的书呢?
请看第四五两段。
四.分析第四段
1.古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》;
仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐,乃赋《离骚》;
左丘失明,厥有《国语》;
孙子膑脚,《兵法》修列;
不韦迁蜀,世传《吕览》;
韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;
《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
2.解释加点的词语
3.这段话引用典故,采用铺排的手法,实际上构成了八个叠句的对仗,两两各自对偶,这样的语言不仅使文章显得冗长,更使读者欲悲欲叹,扼腕切齿。
这种富于变化的语言,有力地加强了文章感情的抒发和文气的表达,令人激荡不已。
五.分析第五段
1.(《史记》)上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。
亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。
仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都。
则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!
3.这段话介绍了《史记》的体例和宗旨,再次强调自己忍辱负重的目的是为了完成《史记》。
这里虽然有成书之后的希望,但更多的是给人无限的苍凉和感慨。
4.归纳:
这部分,进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因,是为了完成《史记》。
可分为两层。
第三段,从“古者富贵而名摩灭”至“思垂空文以自见”,列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策,以舒其愤”的例子来勉励自己。
第四段,介绍《史记》的体例和宗旨,说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。
六.思考:
课文题目《报任安书》,但是2-4四段文字内容上主要表述自己的心迹,似与“推贤进士”无关,为什么要这样写?
这似与回复内容无关,实际上有着合理的逻辑关系:
1.作者以此表明自己身份鄙薄,身受腐刑,无法完成“推贤进士”的重任,自然回答了任安的前信;
2.自己忍辱负重,活下来的勇气就是著述《史记》,这样反复陈述,自然告诉了任安,我不能完成你的嘱托了!
七.朗读第六段
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