中考语文文言文重点字词解释14个全集归纳总结打包文档格式.docx
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牡丹是花中的富贵者;
莲是花中的君子。
5.噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
唉!
对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有传闻了。
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
三、课文分析
1.归纳主题。
通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;
同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
2.莲之爱(君子形象)。
(1)生长环境:
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;
后句象征君子庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
(2)体态香气:
“中通外直,不蔓不枝”是体态,象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;
“香远益清”是香气,志洁行廉,美名远扬。
(3)气质风度:
“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,象征君子美好的资质,仪态庄重,令人敬重。
3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许;
通达事理,行为方正,美名远扬;
志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
4.作者借花喻人,抒情言志。
那么他把菊花比作什么?
把牡丹比作什么?
把莲又比作什么呢?
菊是隐逸者,逃避现实。
菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士
牡丹是富贵者,贪图享乐。
它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子,高洁典雅。
它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德名远播的君子。
5.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
写菊、写牡丹是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
出师表
重点词语解释
①先帝创业未半而中道崩殂(死亡)
②此诚危急存亡之秋也(时候)
③诚宜开张圣听(开扩,扩张)
④以光先帝遗德(发扬光大)
⑤不宜妄自菲薄(轻视)
⑥陟罚臧否,不宜异同(好;
应该)
⑦躬耕于南阳(亲自,自身)
⑧先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(低微鄙陋;
屈尊就卑)
⑨夙夜忧叹,恐托付不效(朝夕,日夜;
效果)
⑩深入不毛(指地面所生长的草木)
临表涕零(落泪)
通假字
①必能裨补阙漏(“阙”通“缺”,缺点)
②尔来二十有一年矣(“有”通“又”,表示整数再加上零数)
一词多义
①遗是以先帝简拔以遗陛下(wè
i,动词,给予)(以光先帝遗德(yí
,形容词,遗留的))
②论每与臣论此事(动词,谈论)(宜付有司论其刑赏(动词,评定))
③效不效,则治臣之罪(动词,有效,成效)(机会))
④行然后施行(xí
nɡ,动词,做,执行)(必能使行阵和睦(há
nɡ,行列,文中指军队))
⑤以愚以为宫中之事(认为)(以塞忠谏之路也(以致))
⑥道咨诹善道(办法)(中道崩殂(道路))
⑦为若有作奸犯科及为忠善者(做)(俱为一体(是))
⑧于兴复汉室,还于旧都(到)(未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对))
古今异义
①开张圣听开张今义:
商店开业(古义:
开扩,扩张)
②叹息痛恨痛恨今义:
极端憎恨或悔恨(古义:
痛心和遗憾)
③先帝不以臣卑鄙
卑鄙今义:
言行恶劣,不道德(古义:
低微鄙陋)
④由是感激今义:
因对方的行为或帮助而产生好感(古义:
感动)
⑤此诚危急存亡之秋也秋今义:
秋季(古义:
时)
⑥臣本布衣布衣今义:
布的衣服(古义:
平民百姓)
⑦临表涕零涕今义:
鼻涕(古义:
眼泪)
词类活用
①北定中原(名词作状语,向北)
②攘除奸凶(形容词作名词,奸邪凶恶的人)
③则责攸之、祎、允等之慢(形容词作动词,怠慢,懈怠)
④以光先帝遗德(形容词的使动用法,使……光大)
⑤此皆良实(形容词作名词,善良诚实的人)
⑥优劣得所(形容词作名词,才能高的人和才能低的人)
⑦亲贤臣,远小人(形容词作动词,亲,亲近。
远,疏远
河中石兽
《河中石兽》重点字词解释,希望对同学们有所帮助,仅供参考。
一、重点字词解释
临:
靠近。
河干:
河岸。
圮:
倒塌。
于:
到。
并:
一起。
焉:
相当于“于之”,在那里。
阅:
经过,经历。
岁:
年。
求:
寻找。
竟:
终了,最后。
以为:
下:
动词,流到下游。
棹:
划(船)。
曳:
拖。
迹:
踪迹。
物理:
事物的道理、规律。
是非:
这不是。
为:
被。
确论:
正确的言论。
啮:
咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。
激:
冲。
如是:
像这样。
已:
停止。
反:
反而。
溯流:
逆流。
固:
本来。
如:
按照。
其一:
表面现象。
其二:
根本道理。
据理:
根据某个道理。
臆断:
主观地判断。
欤:
吗。
1.尔辈不能究物理。
你们这些人不能探求事物的道理。
2.是非木杮,岂能为暴涨携之去?
这不是木片,怎么能被暴涨的大水带走呢?
3.湮于沙上,渐沉渐深耳。
(石兽)埋没在沙层上,越沉越深罢了。
4.沿河求之,不亦颠乎?
顺着河流(即下游)寻找石兽,不是很疯狂吗?
5.众服为确论。
大家很信服,认为是正确的言论。
6.必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子,形成坑洞。
7.求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?
到河的下游寻找石兽,本来就疯狂;
在原地深处寻找它,不是更疯狂吗?
8.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
1.比较三人各自的性格特征。
寺僧:
“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”,说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家:
一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。
老河兵:
有实际经验,沾沾自喜。
2.为什么老河兵的方法是对的,而寺僧与讲学家都错了呢?
只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。
考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。
既有理论又有实践,把握了三者的性质及相互关系。
3.这个故事说明了一个什么道理?
告诉人们凡事要全面具体分析,不可主观臆断。
原句:
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
解释:
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断。
4.试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。
讲学家的“笑”,是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。
老河兵的“笑”,是嘲笑讲学家的认识错误,众人糊涂,轻信讲学家的说法,说明老河兵阅历深广,有实践经验。
5.老河兵比讲学家高明的原因是什么?
根据实践经验,联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断,得出结论。
五柳先生传
《五柳先生传》重点字词解释,希望对同学们有所帮助,仅供参考。
一、解释下列加点的词语答案
1、造饮辄尽造:
一来
2、箪瓢屡空,宴如也如:
若
3、兹若人之俦乎俦:
类
4、不戚戚于贫贱戚戚:
忧愁
5、先生不知何许人也许:
地方
6、每有会意会:
领会
7、亲旧知其如此旧:
朋友们
二、翻译下列文言句子答案
1、好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。
(他)喜欢读书,(却)不过分在字句上下功夫;
每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。
2、衔觞赋诗,以乐其志一边喝酒一边吟诗,为自己的志向而感到快乐。
三、阅读课本,回答下列问题答案
1、五柳先生三大爱好是指什么?
表现了他怎样的性格?
好读书;
性嗜酒;
常著文章自娱。
平和、旷达的性格。
2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒,使一位沉默寡言,淡泊功利的隐世名士飘然而生。
闲静少言,不慕荣利。
3、“常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。
”表现了五柳先生怎么样的性格特点?
自得其乐,淡泊名利。
唐雎不辱使命
①寡人欲以五百里之地易安陵(交换)
②安陵君其许寡人(用来加重语气的助词,不译)
③大王加惠(给予)
④以大易小(交换)
⑤故不错意也(置意)
⑥请广于君(扩充)
⑦轻寡人与(疑问语气助词)
⑧岂直五百里哉(只,仅仅)
⑨秦王怫然怒(盛怒的样子)
⑩布衣之怒(平民)
以头抢地耳(撞)
此庸夫之怒也(平庸无能的人)
非士之怒也(文中指有才能、有胆识的人)
休祲降于天(吉祥;
不祥)
天下缟素(白色的丝织品,文中指穿丧服)
秦王色挠(屈服)
长跪而谢之曰(道歉)
寡人谕矣(明白,懂得)
①故不错意也(“错”通“措”,安置)
②秦王不说(“说”通“悦”,高兴)
③仓鹰击于殿上(“仓”通“苍”)
④轻寡人与(“与”通“欤”,疑问语气助词)
①徒徒以有先生也(仅仅,只)(亦免冠徒跣(光着))
②使派遣。
第二个“使”,出使)(安陵君因使唐雎使于秦(第一个“使”,)
③以徒以有先生也(因为)(以君为长者(以……为,把……当作))
④之立性)(天子之怒(放在主谓之间,取消句子的独)
⑤怒天子之怒(发怒)(怀怒未发(愤怒))
⑥于使唐雎使于秦(到)(请广于君(给))
①秦王使人谓安陵君使今义:
让(古义:
派遣)
②虽然,受地于先王
虽然今义:
作转折连词,常与“但是”配套使用(样、如此)
③休祲降于天休今义:
常用为休息(古义:
吉祥)
④寡人欲以五百里之地易安陵易今义:
容易(古义:
交换)
⑤非若是也是今义:
表判断的动词(古义:
这样)
⑥徒以有先生也徒今义:
徒弟(古义:
只,仅仅)
①亦免冠徒跣(动词的使动用法,使……免,脱去;
使……徒,光着)
②天下缟素(名词作动词,穿丧服)
③伏尸百万,流血千里(动词的使动用法,使……伏;
使……流)
④且秦灭韩亡魏(动词的使动用法,使……亡,灭亡)
⑤请广于君(形容词作动词,扩大、补充)
⑥轻寡人与(形容词作动词,轻视、看不起)
岳阳楼记
①谪守(古时官吏降职或远调)
②越明年(及、到)
③政通人和(顺利;
和乐)
④百废具兴(荒废的事业;
通“俱”,全、都)
⑤乃重修岳阳楼,增其旧制(于是、就;
规模)
⑥属予作文以记之(通“嘱”,嘱咐;
写文章)
⑦予观夫巴陵胜状(那;
好景色)
⑧衔远山,吞长江,浩浩汤汤(衔接;
吞纳;
水流大而急)
⑨横无际涯(边际)
⑩朝晖夕阴,气象万千(日光)
此则岳阳楼之大观也(景象)
前人之述备矣(详尽)
南极潇湘(尽)
迁客骚人(谪迁的人,指降职远调的人;
诗人)
连月不开(放晴)
日星隐曜(光辉)
浊浪排空(冲向天空)
樯倾楫摧(桅杆;
桨)
薄暮冥冥(迫近;
昏暗的样子)
去国怀乡,忧谗畏讥(国都;
谗言)
21(○)至若春和景明(日光)
22(○)沙鸥翔集(鸟停息在树上)
23(○)而或长烟一空(有时;
全)
24(○)宠辱偕忘(荣耀;
一起)
25(○)静影沉璧(圆形的玉)
26(○)心旷神怡(开阔;
愉快)
27(○)把酒临风(持,执)
28(○)嗟夫(唉)
29(○)予尝求古仁人之心(探求;
思想感情)
30(○)或异二者之为(心理活动)
31(○)微斯人,吾谁与归(没有)
①百废具兴(“具”通“俱”,全,都)
②属予作文以记之(“属”通“嘱”,嘱托)
①以不以物喜,不以己悲(因为)(属予作文以记之(来))
②或或异二者之为(或许)(而或长烟一空(有时))
③观此则岳阳楼之大观也(景象,风光)(予观夫巴陵胜状(看))
④通然则北通巫峡(通向)(政通人和(顺利))
⑤极感极而悲者矣(到极点)(此乐何极(穷尽))
⑥开开我东阁门(打开)(连月不开(放晴))
⑦一在洞庭一湖(整个)(而或长烟一空(全))
⑧空长烟一空(消散)(浊浪排空(天空))
⑨之此则岳阳楼之大观也(结构助词,的)(属予作文以记之(代词,这件事))
①气象万千气象今义:
大气的状态和现象(古义:
景象,景致)
②微斯人微今义:
微小(古义:
没有)
③此则岳阳楼之大观也观今义:
看(古义:
景象)
④越明年明年今义:
今年的下一年(古义:
第二年)
⑤浊浪排空排空今义:
全部去除掉(古义:
冲向天空)
⑥予观夫巴陵胜状今义:
丈夫,夫人(古义:
指示代词,相当于“那”)
⑦至若春和景明景今义:
景色(古义:
日光)
⑧属予作文以记之作文今义:
学生习作(古义:
⑨增其旧制制今义:
制度(古义:
⑩前人之述备矣备今义:
准备(古义:
详尽)
去国怀乡国今义:
国家(古义:
国都)
①百废具兴(动词作名词,荒废的事业)
②先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(名词作状语,在……之前;
在……之后)
③滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,做郡守)
④北通巫峡,南极潇湘(名词作状语,北、南,向北、向南)
小石潭记
《小石潭记》重点字词解释,希望对同学们有所帮助,仅供参考。
一、词语:
1.水尤清冽尤:
格外。
2.伐竹取道,下见小潭道:
道路。
见:
出现。
3.为坻,为屿,为嵁坻:
水中高地。
屿:
小岛。
嵁:
不平的岩石。
4.潭中鱼可百许头可:
大约。
5.佁然不动佁然:
呆呆的样子。
6.以其境过清,不可久居清:
凄清。
居:
停留。
7.隶而从者隶:
跟从。
8.从小丘西行百二十步西:
向西。
9.下见小潭下:
在下面。
10.日光下澈下:
往下。
11.皆若空游无所依空:
在空中。
12.斗折蛇行,明灭可见斗:
像北斗星一样。
蛇:
像蛇那样。
13.其岸势犬牙差互犬牙:
像狗的牙齿那样。
14.似与游者相乐乐:
逗乐。
15.凄神寒骨,悄怆幽邃凄:
使-----凄凉。
寒:
使-----寒冷。
16.记之而去去:
离开。
二、句子翻译。
17.从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴。
18.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭,潭水特别清澈。
19.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动。
20.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的。
阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上,呆呆地不动
21.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚。
22.其岸势犬牙差互,不可知其源。
溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头。
23.四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了。
24.以其境过清,不可久居,乃记之而去。
由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。
三、
25.课文按什么顺序写?
游览顺序。
26.课文抓住了小石潭什么特点?
幽静。
27.作者对小石潭的整体感受是什么?
幽深冷寂,孤苦凄凉。
悲哀深沉。
28.本文通过写景,把感情寓于景中。
作者善于抓住景物特征,从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。
29.文中的“对比”和“烘托”点拨:
①为了突出鱼的生动活泼,把“怡然不动”和“俶尔远逝,往来翕”忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼。
②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数,使人感到像是“空”“无”,尤使水清之状具有实感。
邹忌讽齐王纳谏
①邹忌修八尺有余(长,文中指身高)
②而形貌昳丽(光艳美丽)
③窥镜(照镜子)
④旦日(第二天)
⑤徐公不若君之美也(不如,比不上)
⑥明日徐公来(第二天)
⑦臣诚知不如徐公美(的确,实在)
⑧宫妇左右莫不私王(宫里的嫔妃;
侍从)
⑨王之蔽甚矣(受蒙蔽,文中指因受蒙蔽而不明)
⑩能面刺寡人之过者(当面指责)
能谤讥于市朝(议论;
公共场合)
闻寡人之耳者(使……听到)
时时而间进(不时,有时候;
间或、偶然)
期年之后(满一年)
孰视之(“孰”通“熟”,仔细)
①孰孰视之(通“熟”,仔细)(我孰与城北徐公美(代词,谁))
②私不宜偏私,使内外异法也(名词,私情)(宫妇左右莫不私王(动词,偏爱))
③朝皆朝于齐(动词,朝见)(朝服衣冠,窥镜(名词,早晨))
④于能谤讥于市朝(介词,在)(皆以美于徐公(介词,比))
⑤上上书谏寡人者(动词,呈上)(受上赏(形容词,指品级高的))
⑥之立性)(吾妻之美我者(用在主谓之间,取消句子独)
⑦下受下赏(下等)(乃下令(颁布,下达))
⑧间又何间焉(参与)(时时而间进(间或))
⑨诚帝感其诚(诚心、诚意)(臣诚知不如徐公美(确实,的确))
⑩美徐公不若君之美也(漂亮、好看)(吾妻之美我者(认为……美))
①邹忌讽齐王纳谏讽今义:
讥讽(古义:
委婉劝说)
②邹忌修八尺有余修今义:
修理(古义:
长,文中指身高)
③宫妇左右莫不私王
左右今义:
左面和右面(古义:
身边侍候的人,近臣)
私今义:
自私(古义:
偏爱)
④面刺寡人之过者
刺今义:
(尖锐的东西)扎入或穿透(古义:
指责)
⑤今齐地方千里
地方今义:
某一区域(古义:
土地方圆)
⑥明日徐公来明日今义:
今天的下一天(古义:
第二天)
①群臣吏民能面刺寡人之过者(名词作状语,当面)
②吾妻之美我者(形容词的意动用法,认为……美)
③臣之妻私臣(形容词作动词,偏爱)
④闻寡人之耳者(动词的使动用法,使……听到)
⑤朝服衣冠(名词作动词,穿戴)
醉翁亭记
①林壑尤美(山谷)
②望之蔚然而深秀者(茂盛的样子)
③有亭翼然临于泉上者(像鸟张开翅膀一样)
④饮少辄醉(就)
⑤醉翁之意不在酒(情趣)
⑥得之心而寓之酒也(寄托)
⑦若夫日出而林霏开(雾气;
散)
⑧云归而岩穴暝(聚拢;
昏暗)
⑨野芳发而幽香(香花;
开放)
⑩佳木秀而繁阴(茂盛、繁茂;
绿荫)
伛偻提携(文中指老人、小孩)
泉香而酒洌(清澈)
山肴野蔌(菜蔬)
杂然而前陈者(交错的样子;
摆开)
非丝非竹(弦乐器;
管乐器)
弈者胜(下棋)
觥筹交错(酒杯;
酒筹)
已而夕阳在山(不久)
树林阴翳(遮盖)
①而
②秀佳木秀而繁阴(茂盛)(望之蔚然而深秀者(秀丽))
③归太守归而宾客从也(回去)(云归而岩穴暝(聚拢))
④谓太守谓谁(是)(太守自谓也(称))
⑤乐游人去而禽鸟乐也(形容词,欢乐)(而不知太守之乐其乐也(动词,以……为乐))
⑥临有亭翼然临于泉上者(靠近)(临溪而渔(到))
⑦名卷卷有爷名(名字)(名之者谁(给……命名))
⑧得卖炭得钱何所营(得到)(余因得遍观群书(能够))
⑨高风霜高洁(高爽)(而年又最高(大))
⑩开开我东阁门(打开)(若夫日出而林霏开(消散))
?
其醉能同其乐(人们)(太守之乐其乐也(他们的))
①颓然乎其间者颓然今义:
精神不振的样子(古义:
醉醺醺的样子)
②醉翁之意不在酒意今义:
意思或愿望(古义:
情趣)
③射者中射今义:
用推力送出或受到压力挤出(古义:
投壶)
①而不知太守之乐其乐也(形容词的意动用法,以……为快乐)
②山行六七里(名词作状语,顺着山路)
③名之者谁(名词作动词,命名)
④杂然而前陈者(方位名词作状语,在前面)
⑤故自号曰醉翁也(名词作动词,取别号)
⑥有亭翼然临于泉上者(名词作状语,像鸟张开翅膀)
鱼我所欲也
①二者不可得兼(同时得到)
②故不为苟得也(苟且)
③故患有所不辟也(祸患,灾难)
④如使人之所欲莫甚于生(假如,假使)
⑤非独贤者有是心也(这样)
⑥贤者能勿丧耳(丢掉)
⑦蹴尔而与之(用脚踢;
给予)
⑧乞人不屑也(因轻视而不肯接受)
⑨万钟于我何加焉(有什么益处)
⑩妻妾之奉(侍奉)
是亦不可以已乎(停止,放弃)
此之谓失其本心(天性,天良)
①故患有所不辟也(“辟”通“避”,躲避)
②万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”,辨别)
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