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(d)古希腊的高等教育
在古希腊,毕达哥拉斯学派开创了高等教育的先河。
1.哲学教育
代表人物:
柏拉图Plato
毕达哥拉斯于公元前6世纪创立的毕达哥拉斯学派是古希腊最早进行哲学研究和教学活动的组织。
弟子入学前需保持5年的沉默,在此期间过着极端简朴的生活。
弟子分核心弟子和外围弟子,分别接受高深学问教育和基础哲学教育。
学生生活:
上午在神庙边散步沉思、学习;
下午学习;
晚上散步沉思;
睡前听音乐。
重视数学教育和音乐教育。
在毕达哥拉斯学派的影响下,许多著名的哲学家开始设立哲学学校和修辞学校,聚徒讲学、传播和研究自己的学说。
柏拉图的“学园”、伊索克拉特的修辞学校、亚里士多德的吕克昂、伊壁鸠鲁和芝诺的哲学学校,共同构成了西方历史上的“雅典大学”。
柏拉图把教育分为初等、中等、高等,初、中等教育阶段——算术、几何、天文、音乐“四艺”;
高等教育阶段——数学和哲学或辩证法,时间10年→培养掌握绝对真理和追求最高“善的理念”的人→哲学王
伊壁鸠鲁和芝诺以伦理学作为哲学教育的重点。
伊壁鸠鲁倡导传授以快乐和幸福为核心的伦理学知识;
芝诺认为要学习文法、辩证法、修辞、诗歌和音乐,以增加知识,丰富理性生活。
2.修辞学教育
伊索克拉特Isocrate
修辞学教育始于智者学派,主要代表人物普罗泰戈拉、高尔吉亚。
传授文法、修辞学和辩证法“三艺”,培养能有效参与社会政治生活的公民和管理者。
伊索克拉特建立的修辞学校把古希腊修辞学教育推向了高峰。
他推崇身心一体的和谐教育,主张教育面向所有公民,培养掌握辩论艺术、敏锐判断力和良好文化素养的人。
(f)古罗马的高等教育
公元前3世纪,古罗马帝国征服过希腊,西方高等教育中心随之转移。
1.希腊化时期:
公元前1世纪-公元3世纪罗马帝国晚期
直接移植古希腊的文法学校和修辞学校,开设修辞、辩证法、算术、天文、几何、历史、音乐课程,培养雄辩家。
2.公元4世纪-公元13世纪拜占庭帝国灭亡
医学教育和法学教育从哲学教育中分离出来;
建立注重实用的拉丁文法学校和修辞学校:
算术-经商、天文-制定日历;
开办了法律学校;
公元425年在东罗马建立了康斯坦丁堡帝国大学,开设了除医学、辩证法外的所有西方学科。
大学教育
12~13世纪中世纪大学产生,是大学的发源。
中世纪大学的办学理念、组织原则、教学体系、学业考核制度、法律地位等欧洲大学的传统,是近现代高等教育制度的直接先驱。
(一)传统的大学教育
中世纪大学产生条件:
11世纪末西欧经济开始复苏,城市和工商业获得发展,欧洲的文化和智力水平提高,原有的僧院学校和大主教学校无法满足社会的需要。
12世纪,意大利先后产生最早的中世纪大学:
萨莱诺大学——医科大学、博洛尼亚大学——法律大学、学生大学
巴黎大学——教师大学牛津大学
中世纪大学是市民社会的直接产物,大学最初的含义是行会,是为争取特许状及学术活动自由而组织起来的学者行会组织。
大学(university)一词由拉丁文universitas而来,本意为“共同体”。
中世纪大学享有较多的自治权:
内外部事务由教授和学生管理;
自由讲学、游学的权利;
审理裁判权,自设法庭;
Townandgown赋税豁免权。
中世纪大学的学科设置:
最初,文、法、神、医四科之一方可称为大学。
巴黎大学四科齐备,设文、法、神、医四个学院,初级学院(七艺)→高级学院
文学院的教育内容:
19世纪前随文化科学的发展及社会要求的变化经历了一个渐变过程,12世纪以古希腊罗马文法为中心→13~15世纪以亚里士多德的逻辑学为中心→16~18世纪以自然科学和人文科学为中心。
(二)近代大学教育
近代大学产生原因:
传统大学因循守旧,不能适应工业社会和资本主义的要求。
欧洲大学的近代化是通过建立新型高等教育机构而得以实现的。
1.法国
1789年法国资产阶级革命后,关闭了所有中世纪大学及其四学院模式,成立专门学院,即大学校。
新型大学设置了文、理、工、农、医等专业和课程。
拿破仑时期,帝国大学制,每学区设学院,分神、法、医、文、理、工,培养医师、教师、法官、律师、土木工程师等专业技术人才。
2.英国
1826年,建立伦敦大学,随后纽卡斯、伯明翰、诺丁汉、利物浦等地建立城市大学。
城市大学突破了传统的四学院模式,取消了神学院。
伦敦大学设置了反映时代特征的自然科学和工科课程,亦重视人文主义课程。
城市大学直接面向当地工商业发展需要,设置工商农业等专业,培养专门技术人才。
3.德国
1694年建立的哈勒大学和1737年建立的格廷根大学被视为德国乃至世界近代高等教育的发端。
1810年柏林大学建立,开创了研究型大学的典范。
柏林大学的改革:
除形式上保留了四学院制外,
❶把哲学院提高到高于其它学院的位置;
❷大学有研究的责任,设置“习明纳”(seminar)和研究所;
❸教学与科研并重,拒绝技术教育。
4.美国
近代大学产生于19世纪后半叶,仿德国建立了一批研究型大学,以约翰霍▪普金斯大学为代表。
1862年,《莫雷尔法案》颁布,建立了一批增地学院和州立大学,强调为本地区经济社会发展服务,开展工农业发展相关的实验研究。
教授内容:
康奈尔大学-“办成一所任何人都可以接受任何学科教育的学校”。
5.中国
现代意义上的高等教育始于19世纪末的京师大学堂,1898年7月3日创办。
维新变法失败,1900年8月3日停办。
1902年12月17日复办,1910年开办分科大学。
1917年,蔡元培出任北京大学校长,借鉴德国大学模式。
遵循“思想自由,兼容并包”的理念,对大学进行了改革。
(三)大学教育的基本特点:
1.形式上,大学是名副其实的高等教育,沿袭了欧洲中世纪大学的某些特征,大学独占高等教育领域;
2.目的与内容上,高等教育是人类文明得以保存、传递的场所,致力于高深学术的研究,创造新知识;
3.对象上,有闲阶级的教育,教师和学生组成探求真理的学术共同体;
4.管理上,高等教育试图摆脱宗教或政治的束缚,大学自治和学术自由是大学所追求的。
第三级教育
产生背景:
二战后,许多国家建立了新型高等教育机构,德国20世纪70年代初建立了高等专科学校,法国于60年代中期成立了技术学院。
共同点:
密切结合当地的劳动力市场的需求,鲜明地以就业为导向。
急剧的社会变迁改变了高等教育的性质,大学不再以纯学术研究为核心,专业的、技术的、师范的教育机构被纳入高等教育范畴。
精英高等教育→大众、普及
大学教育不能涵盖多样化的高等教育状况
(一)二战后高等教育的大众化与普及化
二战后,各国进入了相对平稳的发展时期。
1.法国大学教育:
综合大学、高等专业学院;
高等职业教育:
工程学院、高级技师学校。
2.英国1963年《罗宾斯报告》,向成绩合格、有能力的人开放;
1991年《高等教育:
一个新的框架》白皮书,废除双轨制,促进大众化。
3.德国战后重建,综合性大学、职业学院、应用技术大学。
4.美国二战后,经济实力最强,教育的重要性得到认同。
《军人权利法案》、《国防教育法》、《高等教育设施法》、《高等教育法》等,推动高等教育迅速发展。
1945~1970年是美国高等教育发展的“黄金期”。
研究型大学、硕士大学、四年制学院、社区学院、专门学院等
5.中国1999年高等教育扩招;
2002年高等教育入学率达到15%;
2015年高等教育毛入学率达到40%。
(二)第三级教育的基本内涵
“第三级教育”是联合国在终身教育的基础上大力提倡的一个概念。
第三级教育包括中学后教育的各种形式,包括成人教育。
相对于高等教育,“第三级教育”更具广泛性、更能体现终身学习的内涵。
Tertiaryeducation1997年联合国教科文组织发布《<
国家教育标准分类法>
第二次修正稿》,将第三级教育分为两个阶段:
第一个阶段(序数5)相当于专科、本科和硕士生教育;
第一阶段分5A和5B,5A理论型,5B实用技术型;
5A又分5A1(为研究做准备)、5A2(高科技要求的专业教育)第二个阶段(序数6)相当于博士生教育。
第三级教育的特征:
1.形式上,传统的大学成为高等教育的一部分,第三级教育涵盖的类型更多:
大学、专业、技术、师范学院;
2.目的和内容上,满足经济社会发展需要,培养切合社会所需的人才;
3.对象上,大众化→人人都具有接受高等教育的权利;
4.管理上,高等教育自治与社会问责。
(二)高等学校的职能演变
了解高等学校培养人才、发展科学和直接为社会服务三项职能形成的标志性事件,正确认识高校职能的价值,科学处理各项高校职能之间的矛盾和冲突。
一、人才培养职能
中世纪大学是现代高等教育的起源。
中世纪大学主要培养特定职业的专门人才,如牧师、教师、律师和官员等。
萨莱诺大学——医师;
博洛尼亚大学——律师和法官;
巴黎大学——神职人员等。
大学存在的根本目的:
保存和传递专业知识,将学生培养成具有某一专业知识的人。
受教会神权和封建王权的限制,早期中世纪大学的专业限于文科、法律、神学和医学四个学科。
16世纪之后,古典人文教育取代神学教育成为大学课程的核心内容,如英国的绅士教育逐渐取代早期的宗教职业教育而成为大学的目标。
自中世纪大学产生至18世纪,培养人才是大学的唯一职能。
17~18世纪自然科学兴起,新的科学知识未能进入大学课程,大学未能实现知识的创造,许多重要的引起工业革命的科技发现和发明都与大学无关。
17~18世纪被称为欧洲高等教育的“黑暗时代”。
二、科学研究的职能
1809年威廉▪冯▪洪堡在柏林创办柏林大学。
☞柏林大学明确将研究作为大学的首要使命,提出教学与科研统一的思想。
建立讲座制和研究所相结合的基层学术组织,取代了中世纪大学的学院制。
☞洪堡认为,大学的核心是发现知识,而非仅仅是培养律师、牧师和医生的工匠式机构。
☞他提出“通过研究进行教学”、“教学与研究统一”的办学原则;
要求学生组织研讨班,以“习明纳”的形式学习。
柏林大学的产生宣告了中世纪大学的终结。
确立了自然科学及其研究方法在大学中的地位,使大学成为德国科学的中心。
各国纷纷效仿柏林大学,使承担科学任务、开展科研活动,发展科学作为高等教育的第二职能在全世界确立。
柏林大学强调教学与科研相结合,是从科研为教学服务这个角度出发的。
大学从事的是纯科学研究,目的在于探求真理,而不是满足社会的实际需要。
直到20世纪初期,柏林大学的所有系所几乎都未开设技术与实用学科相关的课程。
三、直接服务社会的职能
◈美国高等教育始于17世纪,起初是按照英国古典大学模式所建的殖民地学院,如哈佛大学、耶鲁大学,以自由教育为主。
◈19世纪中后期,受德国大学的影响,建立了一批研究型大学。
◈在实用主义价值观的影响下,1862年,时任美国总统林肯签署了《莫雷尔法案》,引导美国大学走上为经济社会服务的道路。
该法案规定:
联邦政府按每一名国会议员赠送3万英亩土地给所属州作为建立或资助一所农业和机械工程学院的经费,专为发展当地的农业和地方工业服务。
直接导致一批农工(增地)学院和综合性州立大学的出现。
威斯康星大学思想
威斯康星大学提出以提高本州农业和工业生产的效率作为办学的指导思想。
1904年,范海斯出任威斯康星大学的校长,提出“威斯康星计划”:
Ⅰ把学生培养成有知识、能工作的公民;
Ⅱ进行科学研究,发展、创造新文化、新知识;
Ⅲ传播知识,使民众能运用知识解决经济、生产、社会、政治及生活方面的问题。
1912年,麦卡锡出版了《威斯康星思想》,宣扬其“为社会服务”的办学理念和模式。
增地学院和州立大学突破了传统的大学职能,使高等教育直接服务于社会,改变了大学“象牙塔”的形象。
高校职能的体系和分工:
大学从社会的边缘走向社会的中心,需要承担更多的职能。
(一)三大职能的发展
三大职能是依次产生的,但并非相互取代,而是可以并存的。
人才培养职能:
适应社会各个层次、类型的需要;
科学研究职能:
为教学服务→国家、经济社会发展需要的科学研究任务(纯学术研究→应用研究);
直接为社会服务职能:
宽泛的为社会服务。
(二)教学与科研职能的冲突
有冲突吗?
存在什么冲突?
Why?
1.纽曼的观点:
大学为传授知识而设,而不是为科学研究而设,教学是大学唯一的职能。
大学的教学和科研职能是存在冲突的。
《大学的理念》:
“如果大学的目的是为了科学和哲学发现,我不明白为什么大学应该拥有学生。
”
2.研究型大学重科研轻教学的状况
1988年,美国卡内基促进教学基金会博耶本科生教育委员会发布《重建本科生教育:
美国研究型大学发展蓝图》报告,对美国研究型大学本科生教育质量提出预警。
大学教师普遍重科研、轻教学,特别是本科生教学,将其视为不能带来学术回报的责任。
(三)建立有序、分工合理的高等教育系统
▶大众化、普及化高等教育时代,高等教育的三大职能拥有了更为丰富的内涵,并通过知识的生产、传递、转化联系起来,构成了现代大学的职能体系。
▶表面上,三大职能可以共存于一所高校内部,实际上,三者并未真正的协调统一起来,甚至存在着不同程度的矛盾。
▶应强调三大职能在校际间的分工与合作,不同层次、类型的高校结合自身的优势,有所侧重。
美国高等教育系统:
竞争有序
(三)高等学校的人才培养目标
重点掌握围绕“高校培养什么人”的问题而产生的价值冲突,主要包括:
社会本位论和个人本位论(教育目的);
学术型人才与职业型人才(人才类型);
专才与通才(教育内容)。
高等学校培养目标:
依据高等教育目的的总体要求和不同类型高校的性质与任务,对受教育者提出的特定规格标准。
培养目标不同,决定了教育形式、教育内容、教育方法和教育评价的不同。
培养目标本质上是培养什么人的问题,反映了特定社会的教育价值取向。
最根本的价值冲突,自产生以来就存在问题。
(一)个人本位论
◈主张教育目的应依据个人的需要来确定,教育的目的是发展人的理性和个性,使人真正成为人。
◈强调个人的价值高于社会价值,理由:
社会是由个体所组成
◈源头:
雅典的自由教育,18~19世纪上半叶;
代表人物:
卢梭、洛克、裴斯泰洛齐、福禄贝尔等
观点:
教育是使人的本能和本性不受现实社会影响得到自然、自由的发展。
(二)社会本位论
✲强调教育的工具价值,主张教育目的应以社会价值为中心,首要目的在于使个体社会化,培养对社会有用的公民,为社会服务。
✲源头:
古希腊的柏拉图,认为教育应按照国家的需要造就个人,以培养未来统治者为目的的教育是实现理想的正义国家的工具。
✲19世纪下半叶,资本主义制度确立,其矛盾日渐显露。
社会本位论肯定社会需要和社会价值,实质是从教育的角度寻求资本主义社会秩序的稳定与巩固。
✲代表人物:
孔德、涂尔干、赫尔巴特等。
观点:
真正的个人是不存在的,个人的发展依赖于社会,受制于社会
(三)两种价值观的辩证统一
合理与片面并存
1.个人本位论
合理性:
盛行于欧洲资产阶级反封建时期,反对宗教神学对人的思想的禁锢,反对封建蒙昧主义强加于个人的教育要求,提倡个性解放,最终人的价值,主张教育促进人的个性化
局限:
忽视了人的社会制约性
2.社会本位论
强调人的发展与教育对社会的依赖性,教育使个体认同社会、服务社会、促使人的社会化。
一味强调适应社会,否定个人的能动性→教育短视行为,扼杀学生个性。
✲共同缺陷:
割裂了社会与个体之间的相互依赖性
人的发展与教育不能排斥对社会的适应,但应建立在尊重个体能动性的基础上,倡导学生个性、多元发展。
专才与通才的教育
专才教育与通才教育是高等教育的两个基本培养目标。
大学自诞生之处就存在自由教育与职业教育之争。
通才与专才的区别?
本科教育应实施通识教育还是专业教育?
(一)专才教育与专业教育
专才教育(professional/vocationaleducation)指培养具有某一门学科的基本理论、知识和技能,能够从事某种职业或进行某个领域研究的人才为基本目标的教育活动或教育模式。
缺点:
忽视了受教育者的全面发展,知识面狭窄,发展潜力受限。
✲专业教育最早始于中世纪大学,大学设文法神医四科。
✲现代意义上的专业化或职业化始于19世纪:
工业革命和社会近代化运动,新兴行业、职业越来越多→新兴的工科大学、医科大学、农科大学,新学科专业出现,科学的发展,知识迅速增长,导致哲学的分化,学科细化,形成自然科学、社会科学和人文学科并存的局面。
(二)通才教育与通识教育
通才教育(generaleducation),可追溯至古希腊时期的自由教育(liberaleducation),以受教育者具有闲暇为前提,目的在于探索高深的纯理论知识。
强调完全摆脱功利和实用,注重陶冶情操和道德,达到身心的和谐发展。
14世纪欧洲文艺复兴时期,人文主义者把“自由教育”视为“个人身心自由发展”的手段。
人文主义教育19世纪中期,美国工业化、近代化,从英国引入的自由教育不能满足社会发展需要,大批传授实用知识和技术的院校出现,使大学沦为培养“工匠式人才”的场所。
✲19世纪后期,通识教育改革运动在美国蓬勃发展。
主张:
大学教育不应局限于培养绅士或社会精英阶层,而应是全民的、民主的教育,应培养有责任感的公民和民主制度的捍卫者。
✲20世纪初,芝加哥大学校长赫钦斯推行课程改革,强调将西方历代经典著作作为大学课程重要内容。
✲1945年,哈佛大学出版《自由社会中的通识教育》报告,阐明了通识教育的内涵和具体实施办法,进行课程改革。
✲通识教育成为美国高等教育的特征之一,影响广泛。
(三)并存与互补
※两者并非截然对立
经济社会发展,职业需求变动不居→通才;
科技发展日新月异,职业分工不断细化→专才.
※以我国为例:
新中国成立初期百废待兴,急需上岗能立即发挥作用的专才→照搬苏联专才教育模式→满足了社会需求、学科专业狭窄→90年代中期素质教育→通识教育
学术性人才与职业性人才
大学应该培养学术型人才还是职业型人才?
学术型人才:
进行学术研究,创造新知识的学术工作者;
职业型人才:
从事非学术研究工作的实际操作者。
(一)学术型与职业型的历史演变
古代:
高深学问——学术性;
12~13世纪:
职业教育,带有上层社会的贵族气质和学术色彩;
14世纪:
人文主义教育,纯粹理论知识-学术人才;
19世纪初:
德国大学纯粹学术研究,职业教育由高等专科学校承担;
19世纪中叶:
美国增地学院和州立大学开始培养实用职业型人才。
(二)学术型与职业型的冲突
片面重视其中之一,尤其在“重学轻术”的传统国家,如英国和中国。
两种类型的高等教育被层级化。
英国,牛津大学在20世纪初设立的第一个工程学讲座被斥为末等学科。
1997年《学习社会中的高等教育》报告提出双学位制度,将职业技术证书提升到学历证书同等重要的地位。
我国,职业院校地位低,职业院校仅局限在专科层次。
近年来的改革——应用本科转型、专业学位的设置
两者知识类型的差异,并无优劣之分。
专题二大学精神与理念
(一)什么是大学精神文化
了解大学精神文化的基本内涵,大学精神与大学理念、大学精神与大学校训的区别与联系,掌握大学精神文化所具备的发展性、兼容性、整合性和多元个性特征。
何谓大学的精神文化
大学群体习得且共有的一切观念和行为。
包括:
大学精神、理念、校训、校风、学风,等等。
北京大学:
思想自由,兼容并包。
清华大学:
自强不息,厚德载物。
南开大学:
允公允能,日新月异哈佛大学:
与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友。
大学精神与大学理念
(1)大学精神是大学优秀的文化传统,是一代代大学人共同创造的精神财富。
比如,“敢于竞争,善于转化”、“社会的良心”。
大学理念是大学人对大学的认识及其办学主张。
比如“大学自治“,“学术自由”,“大学者,研究高深学问者也。
”
(2)大学精神源于大学理念。
各个时期会有不同的大学理念。
当一个时期的大学理念对大学发展起到积极的引领作用,促进了大学的发展,这时大学理念就成为大学精神得以形成的一个源泉。
例如,1999年全国高校扩招中,朱清时校长抱着“给学者一个清静的工作环境”这一理念,坚持中科大不扩招。
在这种理念的指引下,中科大形成了敢于坚持自我的精神文化。
大学精神与大学校训
大学校训,旨在阐明一种办学理念,指导教学和研究的方法和方向。
当校训逐渐被教师和学生所认同,并转化成他们的行动时,校训就成为大学的精神。
大学精神文化的时代特征
发展性:
任何一所大学都是遗传和环境的产物。
也就是,继承已有的文化遗产,根据特定的时代背景,创造新的文化。
兼容性:
对各种学术性观点、学者性格和(不违背道德的)行为的包容。
整合性:
大学不象政府和企业,具有严格的科层结构,它是一个松散耦合的组织。
对于各种学科、专业、观点等,存在一些共同的价值观,起到整合的作用。
比如,自然科学讲究实证,人文学科学讲究理解与批判。
个性:
高等教育是一个底部沉重的系统,一千所高校有一千个未来。
独特的校史与生存环境,决定了一所大学当有独特的发展道路。
(二)现代大
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