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相传,清朝礼部尚书张英的家人,因与邻居在宅基地问题上发生争执,飞书京城向张英告状。
张英回了这样一封家书:
“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”事情就是这样,争一争,行不通;
让一让,六尺巷。
一个“让”字,让出了谦谦君子的风度,让出了邻里之间的和谐,更让出了中华民族的传统美德。
④现代社会,人们本应更懂理知让、崇尚文明,但礼让却反而成为稀有素质。
公交车上,为争座位大动干戈者有之;
车辆、行人为抢道而酿出交通事故者有之;
甚至有人地上“任性”还不够,居然在万里高空的飞机上为争抢座位和行李架而上演“全武行”;
至于一些人在成长进步上的争名、争位现象,更加屡见不鲜。
种种乱象陋行,较之古人的礼让精神,可谓天壤之别。
⑤无论在什么时代,礼让都是一种人格修养和高尚品德,是从灵魂深处溢出的怡人芬芳。
人与人之间只有做到文明礼貌、相互谦让,才能减少摩擦,消除隔阂,拉近心理距离,使我们的社会变得更加和谐有序。
反之,如果凡事斤斤计较,相争不让,生怕吃一点点亏,不仅会使自己的身心受到伤害,使本来很小的事情酿成大祸,还会影响社会和谐稳定。
现实生活中,这种不理智、不礼让、任性而为造成矛盾激化的教训深刻之至,值得每个人认真反思。
⑥迎春祈福,在春天的脚步声中,人们相互祝愿平安吉祥,然而更需要懂得平安吉祥须臾离不开文明礼让,离不开人与人的理解关爱。
让别人是为自己开路,挤别人是在堵自己的路。
如果人人都学一学“瘦羊博士”,懂得一点礼让的智慧,行车让一让,购物让一让,进电梯让一让,进而扩展到在名利上让一让,在个人得失上让一让,那么,让出的将是心情舒畅、邻里和睦、单位团结、社会和谐。
如此,我们才能从容通过公共文明的门槛,更好地传播友善、展示文明。
(选自《解放军报》2016年2月)
1.本文的中心论点是什么?
_______________________________________________________________________________
2.选文第①段有什么表达作用?
3.文章第③段中的画线句运用了什么论证方法?
有何作用?
4.简要说明选文第④段的论证思路。
(二)因为阅读而平视世界
李斌
①有句电影台词说:
“你连世界都没观过,哪来的世界观?
”世界那么大,出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。
然而,世界观不只依赖于观世界,阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。
②“昼短苦夜长,何不秉烛游?
”穷极一生,我们通过感官感知的生活经验是有限的,行万里路替代不了读万卷书。
书乃人生成长的精神食粮,片页之间足以驰骋古今、经天纬地,常读之可以新知、可以医愚、可以立德,甚至可以平治天下。
阅读的意义就在于,不管富甲一方还是一贫如洗,不管位居高位还是一介布衣,不管志得意满还是穷困潦倒,都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常,凝望永恒哲理,找到人生的意义。
③有怎样的眼界,就能看到怎样的远方;
有多大的胸襟,就能包纳多大的世界。
古人总结,“登高而招,臂非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”。
书籍,正是脚下的高山,帮助我们看到更遥远的风景。
阅读是与意义紧密相连的,它让我们知晓,生活不只是苟且,还有诗和远方,也不只有面包,还有玫瑰和咖啡。
阅读又是与现实密不可分的,它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶,继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。
④阅读的过程是一个自我实现的过程。
不读书,接触到的世界就和纸一样单薄;
多读书,学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。
“一日不读书,胸臆无佳想。
一月不读书,耳目失精爽。
”时间的改变可能是静悄悄的,但阅读对气质的塑造终究会显露出来。
正是在日复一日的博览群书中,我们感受到“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,体悟出“不迁怒,不贰过”的修身奥秘,即便处身失落失望甚至
失掉所有方向之时,也能看见“平凡才是唯一的答案”。
⑤阅读是为了遇见更好的自己,也是为了更好地认识这个世界。
读《资治通鉴》,可以获得王朝更替的历史教益;
读《红楼梦》,可以洞晓世家望族的兴衰荣辱;
读
可以;
读,可以。
书籍传递给我们的不仅是知识,更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理,帮助我们于升平气象中看到隐患风险,于问题荆棘中看到出路希望,从历史幽暗之中看到璀璨未来,从人性冷漠之中看到道德之光。
⑥阅读是一种超越世俗的力量,让我们在自我省视中学会谦卑和从容,在平视静观中同这个世界和解。
今天我们提倡多读书、读好书,不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感,而是为了实现内在的淡定从容,赢得开阔的人生境地,达致自我与外界的调和容纳。
⑦不读书犹如自我放弃,非读书不足以实现精神的富足。
(选自《人民日报》2016年4月)
1.文章的中心论点是什么?
2.选文开篇由电影台词写起,有什么表达作用?
3.第④段中的画线句运用了什么论证方法?
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_______________________________________________________________
4.结合你的阅读积累,在第⑤段中的横线处填写恰当的内容。
(三)稻草的价值
阮直
①几日前,朋友圈里流传一条关于“稻草定律”的微信,说路边的一根稻草如果没人搭理,它永远是一根稻草;
用它捆绑了白菜,身价就与白菜一样,拿去捆绑螃蟹,身价就与螃蟹一样。
这条微信最后说:
“人的身价有时像一根稻草,与自身无关,就看你与谁捆绑在一起,是结交什么档次的朋友,具备了什么样的背景。
人生之旅就像搭上什么类型的火车,就享受什么样的速度。
”
②可我恰恰不觉得“稻草定律”是人生借鉴的宝典。
稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。
稻草不要以攀龙附凤来提升自己的身价,稻草的价值在于它是稻米成长的母本,即便结束了自己有用的生命,沦为道边的“废草”,它也不会遭到鄙夷。
不要以为“卖上个好价钱”就尊贵了。
攀龙附凤之后的自恋、得意才让人耻笑。
③“稻草定律”最可怕的是,它主张的价值观是不怕平庸,就怕你不会经营自己。
因为成为稻草并不可怕,可怕的是不能与“高贵者”捆绑。
所以,现在有的女孩说“干得好,不如嫁得好”,有的男人说“有才华不如有学历,有学历不如有背景”。
这种甘于稻草的人生行事心态,必然导致更多的人成为稻草。
可是,如果稻草多了,白菜、螃蟹少了,稻草去捆绑谁?
稻草的命运只能是稻草捆绑稻草,那不就是一捆捆的草包聚堆了吗?
④做人的“稻草定律”价值观是我们文化中的劣根之一。
弱者一旦知道了自己的平庸,就不再追求人格的独立与尊严了,而是把自己捆绑在强者的战车之上,能“货与帝王家”的就为仕,不能“登堂入室”者就算去闯荡江湖也要找个“老大”当靠山,好狐假虎威。
于是“青洪帮”“哥老会”“一贯道”“红枪会”四处林立,如今没了这些帮派,可某些名不副实的协会、学会、商会、研究会不也是为稻草准备的山头吗?
⑤不要以为是周文王捆绑了姜子牙,刘备捆绑了诸葛亮,让他们出山跟随圣君明主才有了大显才华的舞台。
姜子牙、诸葛亮虽然隐居山野,可他们压根儿就不是稻草呀!
人的社
会不是卖白菜、螃蟹的农贸市场。
人的价值还是自身的素质决定一切,把命运捆绑在别人的身上就如买彩票,中奖的总是有,但不一定就是你!
(选自《齐鲁晚报》2015年1月)
1.结合文章内容,说说“稻草定律”的内涵。
2.选文中多次提到“白菜”“螃蟹”,有什么用意?
3.文章第⑤段采用了何种类型的论据?
证明了什么观点?
4.通读全文,说说作者“不觉得‘稻草定律’是人生借鉴的宝典”的原因。
(四)__________________________
①近日,“舌尖上的浪费”“车轮上的浪费”“会务中的浪费”等现象招致众口痛批,相比之下,文化浪费却未引起足够警觉。
即便有人对此有所感触,也大多停留在“巨资大投入”“高价抢明星”“豪华大场面”“争夺收视率”的各类春晚、节会之上。
②其实,涉及文化方面的浪费还有很多。
有的地方在举办文化活动上不计成本讲排场,笔者曾闻,某县为欢庆元宵节,竟耗资近亿元。
有的地方在文化设施上舍得投入,可实际利用效果却并不理想。
体育场馆建得规模宏大,然而因远离居民区乏人问津;
图书馆建得富丽堂皇,然而因书刊数量不足、更新缓慢终致门可罗雀;
“农家书屋”“科技信息服务站”建得像模像样,然而因管理不善以致沦为麻将室、黑网吧。
如此徒具其表的文化设施,除了“看起来很美”,有谁细算过其背后的综合效益账?
像这样“热在一时”的文化建设举措,不是浪费又是什么?
③与餐桌浪费、公车浪费等相比,目前,对于文化浪费似乎还没有哪个部门专门作过统计与研究,没有权威而准确的数据对之加以曝光。
而事实上,文化浪费的后果尤其不容忽视,它所带来的不只是资金、资源上的无端损耗,不只是政府相关部门的形象遭损;
因为文化浪费,势必给地方文化建设拖后腿,而文化建设的滞后乃至偏差,对于公众文化素养提升、对于集结民智实干兴邦等都将产生十分不利的影响。
④认识是行动的先导。
诚若近期,人们对于餐桌之上、会务招待当中诸多突出浪费行为有目共睹、口诛笔伐,使得类似不良现象正在各地逐步得以改善。
窃以为,只要人们对身边种种文化浪费现象也同样保持清醒认识,只要人人愿意为消弭文化浪费付出努力,这一领域的浪费尽快得以遏止就不会是梦。
(选自“中国文明网”,有删改)
1.结合全文内容,给文章拟一个恰当的标题。
2.文章第②段主要运用了哪种论证方法?
有什么作用?
3.第③段“文化浪费的后果尤其不容忽视”一句中,试分析加点词“尤其”的表达效果。
4.请简述选文的论述过程。
5.读了本文,你对有些地方政府大规模投资兴建古城、古街、文化园有何看法?
(五)什么样的吃苦才是人生的真谛
王子墨
①近日,湖北随州二中女校长“不读书、不吃苦,你要青春干嘛”的演讲在网络走红,文章的内容大致是面向中学生的励志教育,鼓励以“吃苦”的方式,拼出优异成绩,改变自我命运。
文章受到了网民热捧,“点醒了”不少成年人,也有企业的领导联系作者,希望其能帮助开展企业员工培训。
②我们不能否认吃苦的意义。
任何时代、任何条件、任何人,都需要有承受苦难的坚忍与毅力,向着理想拼搏,永远是值得肯定的价值观。
为了美好的明天,接受各种艰难困苦的考验,这个论点是合乎逻辑的。
③然而,这个问题还可以讨论得更深入一点,或许可以让“吃苦”的哲学观更加丰富。
就以该校长讲话中所举企业家马云的例子来说,从应试教育的角度,马云大概不算一个成功者:
高考三次落榜。
倘若马云一辈子蹉跎于应试教育,不断地“吃苦”,不考上理想的大学不罢休,演出一幕如“范进中举”的桥段,相对于自己创业的马云,大概也谈不上多“成功”了。
④所以说,“吃苦”有意义与否,关键是知道自己为什么“吃苦”,找对方向可能比埋头吃苦更有意义。
⑤居里夫人说过:
“科学的探讨与研究,其本身就含有至美,其本身给人的愉快就是报酬,所以我在我的工作里面寻得了快乐。
”从学生时代的学习来说,或许本身就该有快乐,如今却变成了吃苦。
或许这本身就该反思,学习就该这么苦吗?
这位女校长在讲话中说:
“好学生上一本,上‘211’,上‘985’,甚至上清华北大,而他们(指对应的其他学生)却要考虑去三本,去高职高专甚至考虑要不要南下打工。
”这样的话有一定道理,但旁观者却可以思考更多,在强调职业教育的今天,在强调大众创业的时代背景下,原本爱动手的学生,具备经济头脑的学生,在某一方面具备突出能力的学生,却被通通逼上了追求高分这一条道路,似乎别无选择,对于这些学生来说,这能不“苦”吗?
⑥社会提供充足的可能性,保证每一个人选择如何“吃苦”的自由,找到适合自己的道路,或许这样的吃苦才能真正成为人生的真谛。
当然,这个议题太大,不是一篇校长讲话所能涵盖的,但公众倒不妨想得更远一些,对于个人来说,明确“吃苦”的目标更为关键;
对于社会来说,有没有提供更为多样的机会,让每个个体命运具备更多选择,提供更公平的环境,让“吃苦”成为出类拔萃的途径,而不是掩盖不公平的麻醉剂,这些也许更能决定“吃苦”意义的大小。
⑦“吃苦”是值得肯定的,但也有质量之分。
如“程门立雪”,为了求得学业精进,立在雪中等待,这样的吃苦令人动容;
如。
所以,我们在倡导吃苦价值观的同时,其实也可以想想,什么样的吃苦才是这个社会需要的,才能真正实现人生的价值。
(选自《光明日报》2016年2月)
2.选文第①~③段概述校长的演讲内容和马云的成长经历,有什么作用?
3.阅读第⑤段,说说下面两个句子哪个表达效果好?
为什么?
原句:
对于这些学生来说,这能不“苦”吗?
改句:
对于这些学生来说,这是“苦”的。
4.文章第⑥段中的加点词语“也许”能否删去?
请说明理由。
5.根据第⑦段语境,仿照画线语句,在横线上补写一个事实论据。
(六)夕阳里,享受“最美好的特权”
李秦卫
①菊花黄,又重阳。
最近,一段名为《你陪我长大,我陪你变老》的视频火遍朋友圈。
视频中,那一个个让人心酸的眼神,一句句令人泪奔的“心语”,不仅诉说着老年人的孤寂与期待,也让人们在感动落泪之余深思:
孝敬父母,我们是否孝到根上、敬到心里,抑或再想想,我们的孝,是否给父母带来了发自内心的笑?
②失忆父亲餐桌上用手抓饺子遭儿子阻拦后说:
“我儿子最爱吃这个了。
”在电话里给来电的女儿说完“你妈出去散步了”的话后,蹒跚的老人转身到病床给老伴喂饭……类似生活里的场景感动着人们,也提醒着人们:
万宠不如一懂,孝敬给老人所需要的,才能让他们享受到“受尊敬”这个“最美好的特权”。
③陪伴就是孝敬。
年轻的岁月快意而匆忙,年老的岁月孤独而漫长。
据调查,我国约8%的老年人有较明显的抑郁症状,并呈逐年上升趋势,造成这些病症的首因,是孤独。
对“进门一盏灯,出门一把锁”的“空巢”老人来说,没有陪伴,心里容易失落,情感容易孤独,精神容易抑郁。
在他们心里,跟子女聊天是最香的“心灵鸡汤”,与孩子唠叨是最好的精神慰藉。
就在你“永远都有忙不完的事,每件事都比回家重要”的忙碌里,父母在悄悄老去,也在静静等你。
【甲】如果有一天,你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净了,爸爸的花草渐渐枯萎了,他们经常忘记关灯,过马路行动反应也慢了,经常回家探望和陪伴就应是更紧迫的号令。
【乙】
④宽容理解就是孝敬。
生气的婆婆打翻她端来的饭菜,她笑着安慰一阵子后,再次端上饭菜来;
公公嫌给他买的衣服不好看,她耐心地换了好几次,没有一句怨言……刚刚当选第五届全国孝老爱亲道德模范的周淑琴说,孝敬老人,一颗宽容的心很重要。
人老后,有的多愁善感,易激动;
有的固执己见,不听劝;
有的违背常理,让人烦。
如果因此而较劲、呵斥、嫌弃,就会冷了老人心,伤了老人身。
《论语》曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”【丙】孝敬老人,基础在养,重点在敬。
养是物质上的保障,敬是精神上的慰藉。
而慰藉精神,离不开一颗包容的心。
【丁】
⑤守纪上进就是孝敬。
“80岁的老父亲希望我尽的孝道,一定是安安稳稳地待在他的身边,陪伴着他,而不是看到儿子被关进监狱”,河南省鹤壁市山城区发改委原主任科员李双喜
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