六班寒假升格后作文精选文档格式.docx
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从回忆中抽身而出,妈妈的数落还在继续,我轻轻拉住她,指向窗外,一同看着兀自生长的君子兰,空气霎时宁静得美好起来了。
妈妈说:
明天不学吉他。
生命的灿烂或平凡
生于绚烂,归于平凡
常家乐
“明日又天涯。
”
沙漠中,飞扬的风沙扬起她的丝巾,逆着落霞,只留世人神秘一笑,转而又只身向前继续寻觅,融入远方天地。
读三毛,我竟不禁热泪,在十八岁这个热血沸腾的年龄里,在这个花正开得热情澎湃的岁月里,我竟第一次迟疑,生命,究竟是热烈燃烧,还是选择走向平凡?
喜欢樱花,喜欢那绽放了整个天空的绚烂,繁星点点,似我一个又一个拼命追寻的梦,它梦幻的红是我始终认定的精彩,生命,不该当绚烂如花吗?
张爱玲曾说:
“成名要趁早。
”莫不是道出了每一个青年认定的生如夏花绚烂,唯不凋不败才得迎来人生荣光的心声。
但,每一个疲惫的日子的背后莫不是辛酸苦楚,每一段沉潜的人生莫不充满艰难,绚烂并不可能成为人生永远的姿态,生命的价值更不可能只由枝头妖冶如火繁花似锦的花朵所决定。
归于平凡,不是一种智慧吗?
生命的绚烂固然是有意义的,是我们降临世界不甘平庸为之奋斗的追求。
但当我们在跨过山川越过大海,几度浮沉几度寻觅之后,人生的答案,也许就在脚下——归于尘土,渺如沙石。
细细思索,人生如尘埃,在大地上律动,是拥有颜色的变幻光景,在这浮浮沉沉起起落落之中,真正的本质便是一种最可贵的平凡。
庄子有语:
“圣人无名”,大抵真正的逍遥在渔樵江渚的恬淡生活中,在安贫乐道超凡脱俗的心境里,真正的智者,往往如介子须弥,天地之大,生命却渺小无比,无名无功,平凡如风,如此,便得以拥抱真正的平凡,享受平凡带给生活新的质感。
“我,一生的事业,不过是放心而已。
”轻启纸张,三毛又在我耳边低喃。
庄子悟到自己渺小,于是在乱世之中唱着自己的狂想曲,选择平凡的生活,却拥有了不平凡的思想。
而三毛的“放心”呢?
她走向的平凡,是一片澄明如水的世界,一个只有自己的空白天地,她在那里探求一个圆足的灵魂。
选择平凡,带来的已不单单是一种芥子须弥看世界的生活,更是让性灵得以完满的一次修炼。
平凡是“晚来天欲雪,能饮一杯无”的细小感动,是“独钓寒江雪”的情怀,是心寄“华枝春满,天心月圆”的至境。
选择归于平凡,本身就不平凡。
心中了然,我将拥抱这样的平凡,带上我的美酒好歌,浪迹天涯。
翠竹萧萧
头戴圆顶斗笠,裤腿卷得高高的,他从山林中走来,满脚掌都是泥土,形象简直与山林客无异。
有异的是这位山林客有时长啸高歌,歌中拖长的兮字句绵延无际,可谁也听不懂。
他曾是长安城内最璀璨的明星,他曾拥有最绚烂的人生轨迹。
但他现在只有平凡的生活与生命。
他,柳宗元,像竹一般,散发幽幽清韵,虽不起眼,却是另一种灿烂。
他也曾想把他的满腹诗书化作一把妖冶的火,用跳动的火焰证明自己的精彩。
可历史无情地告诉他,灿烂如火终究不是生活的常态,唯有平凡如水的生命,才能孕育恒久流传的灿烂。
“晓耕翻露草,夜榜响溪石”,永州的山水荡去了来自长安的浮尘,顺带着让他的心也宁静。
尽管没有声色犬马,满目春光,却有“举觞酹先酒,为我驱烦忧”的闲适自得,还有几杆青竹,清冷浓露,羽扇摇曳,柳宗元发现,如此平淡的生活却是这样的饱含意趣。
不觉间,他的心与这片天地渐渐融为一体,再无喧闹,只留宁静。
这片贫瘠的土地成了他滋润灵魂的丰腴草原。
才思流转笔尖,此时他的文章再没有年轻时的傲气与锋芒,取而代之的是一份对待生命的淡泊。
平凡者,方能致远。
文章似水,虽平淡,却是最好的解渴良药。
苏轼赞他“所贵平枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明,子厚之流是也”。
的确,他们的文字虽朴实无华,却无法否认其字字珠玑,无法否认这是一种灿烂与辉煌,而这一切莫不在于他们拥有了从容与淡泊的生命。
陶渊明说“结庐在人境,而无车马喧”,柳宗元也道“久为簪组累,幸此南夷谪”。
陶渊明享“采菊东篱下,悠然见南山”之乐,柳宗元亦有“来往不逢人,长歌楚天碧”之意趣。
两位文豪,虽身处不同时代,却惺惺相惜,超越数百年的时间桎梏,走到一起,达到心灵上的契合,一切只因同享平凡的生命,却都留下了不可磨灭的灿烂。
柳宗元在茅檐下栽竹,他是爱竹的,爱竹的蓊蔚华姿,亭亭玉立,喜观竹的善邀凉风,散发清韵,但他更偏爱的,是竹独居一隅,平凡不起眼,却拥有众多文人的拥趸,那是它的灿烂,也是他的灿烂,更是平凡的灿烂。
生命当如夏花灿烂
龚旻宇
当一粒兰花种子落入岩缝之中,荒凉的现实向他袭来,他,是蜷缩一隅,任凭懦弱腐蚀那一颗想要开出盛花的心,还是挣破泥沙的束缚,开出生命的灿烂之花,兰有兰的选择。
他苏轼,本应是御花园中最美好的一株幽兰,然而生活却与他开了一个玩笑。
年过古稀,垂老投荒。
在他生命的最后今年,他来到了儋州。
此间居无乐,病无医,是无肉。
蛮荒是这里的主人,贫瘠是这里的常客,而他,只是一个外来者。
一切的一切,都对他冷眼相看。
命运,将他丢弃在这片土地。
我时常幻想着,苏轼会像当年那个举杯邀明月的李白,不愿从政,放浪于山水之间,希望一生平平淡淡,无所作为。
月既不解饮,影徒随我身。
一尊清酒融入愁苦泪,只愿做一个无所作为之人。
让生命从此趋于平凡。
而苏轼却没有,一直以来他都怀着致君尧舜上的思想,积极的从政。
虽然他无法盛开于长安,但他将自己的一切,奉献给了所贬之地。
播药理,办学堂,开荒地,授书香。
那片天地,终于响起了读书知音。
他还主动调节黎族与汉族的矛盾,我想黎明百姓,可能就是用来纪念苏轼的吧。
生命当如夏花灿灿,不可因为土壤的贫瘠拒绝开放,而选择平庸。
虽然土壤贫瘠,但我们依旧可以将根深入地地,在有限的土地中汲取营养。
苏轼选择了开放,从此以后,当地人都记住了他。
总角黎家三四童,口吹葱叶送迎翁。
历史走的太快,人们有时只能看到他的背影,然而儋州的人们永远也不会忘记当年的苏东坡。
苏轼的生命就如夏花般灿烂,不朽不败,开放在民心之中,也开在词坛之上。
前朝的词总是千篇一律,纵使词藻华丽,但词的内涵总是底端,取材更是单一。
倘如一直下去,中国文学史上便不会有宋词一说。
而正是苏轼,开创了豪放词一派,使词的内涵更深刻,素材也从深闺怨妇拓展到历史人物,词人借词来抒发自我的见解,内心所想。
苏轼在词作方面的成就可谓十分高。
生命的灿烂,源于内在对生命的态度,无关现实是否黑暗。
倘若一直想拥有灿烂的生命,何须畏惧现实的残酷,心若向阳,夏花便可绽放。
生命当如花灿烂
寻常巷陌,简单快乐
朱逸
风到这里就粘,粘住过客的思念,雨到这里就缠成线,缠着人们留恋江南。
老李是地地道道的江南人,平平凡凡的生活如江南的水般悠远绵长,却总能让老李回味无穷,恋念不舍。
平凡生活,简单快乐。
清晨,阳光熹微,空气中透着丝丝凉意,绿水清涧上,一叶叶扁舟悠然飘荡,橹声欸乃,盈盈清水,悠悠木船。
老李倚坐在船上,任清凉的碧水从指尖流淌,任无尽惬意在心间荡漾。
木船悠悠然飘荡,倚坐在船上的老李舒舒服服地睡着了,五官舒展,嘴角挂着淡淡的笑。
薄薄细雨,氤氲着小镇,湿了丁香,醉了江南,风儿轻轻地吹,雨儿轻轻地飘,一湾碧水上,舟儿轻摇,不知不觉间,老李来到了藕田。
“早啊,老李”邻居亲切地问候,老李也笑笑和他问好。
阳光正好,一望无际的荷塘上,荷叶稀疏,小桨轻拨,吆喝声声余悠长,和着小桥流水,静谧悠长~~~
“爷爷爷爷,快看这根藕,这是爸爸今天挖的最长的一根了,我还帮爸爸挖了呢。
”孙子脆亮的声音从河畔传来,老李揉揉惺忪的双眼,便看见小家伙得意地向他炫耀手中的藕。
那藕洁白光滑如少女的肌肤,壮实饱满如婴儿的手臂,着实讨人爱。
老李把孙子抱上船,拨动船桨,决定带孙子游湖去了。
“乖孙子,爷爷带你去看看咱们这个镇子,奖励你帮爸爸拔藕,好不好?
”,老李宠溺地看着乖孙子说,“好”,孙子自是满心欢喜,串串银铃般的笑声在湖面上传开,漾开一圈圈波纹。
夕阳西下,盈盈碧水泛着金光,自在小舟飘飘忽忽,祖孙两人站在船头,欣赏着家乡。
历尽沧桑的老李立在船头,夕阳的余晖笼罩着小镇,织出细密的金线洒下,远处的水波荡漾,触动了老李的心弦。
多少梦里徘徊,多少花里徜徉,纵是老李般的男子也被山水感染成一个多情的人。
年迈的老李自在满足,不多奢求,感悟这份美好,稚嫩的孙子用他那稚嫩的眼光打量着眼前的景色,一双灵眸熠熠闪光,透着希望。
夜幕低垂,老李摇动船桨,向家驶去。
饭菜的香味从岸边传来,呼唤着河上的人,小孙子嗅嗅鼻子,高兴地在船上蹦跶,嚷嚷着“爷爷,划快点,我闻见奶奶煮的糖醋排骨了。
”老李乐呵呵地应着“好好好,你个小馋猫。
这如水的小镇平凡安宁,却勾住了老李的魂,只因那平凡美好的生活。
任性和理性
天下之大任我行
高三(6)班周远哲
我是个任性的孩子,凡事不喜欢就是不喜欢,我从不祈求别人谅解,也不靠大家生活。
我只在觉得好笑的时候就发笑,由不得旁人。
曾几何时,黑格尔有言:
任性是非的理由,是出于偶然的动机。
但我认为,理性固然必不可少,但所有动机直指终点的生活是否太单调,而往往任性的选择会装饰出与众不同的人生。
毕竟天下之大,有无数的方式可令我遨游。
古往今来,多少海水消失于细沙中,多少细沙被热烈祈祷入石中,多少时光被哭泣掉,于贝壳吟唱的号角中。
在这景象里,我看到无数豪杰雄起又陨落,无数的文人也用任性恣意的笔墨纵横天下,书写一个又一个的传奇。
年少纵马且长歌,醉极卧云外赏荷,曾记兰台温酒伴月落。
是李白一腔豪情与恣意,行走天下名川大山,且吟且唱于边成荒漠,红颜白骨凋落处,入喉捎去一世愁与过。
待消磨,几番繁华跌宕随风去,与我有何干?
天下之大任我行。
闫月春深飞落英,云子闲敲夜船静,枕苍烟万顷星河阔。
是苏轼携友人游于赤鼻矶,泛舟江上。
是啊,从理性的角度去看待,这江水东流去,往日豪杰四起的兵戈铁马声与滚滚烟尘也随风散去,我们终究是肉体凡躯,死亡不可避免。
但,江水迢迢也不曾逝去,明月阴晴也不曾消失,我知道,我无所拘束的灵魂与这天地日月一同灿烂不朽,天下之大任我行!
初见蕙带飞绿萝,红墙花繁拾玉镯,南山夜雨寺钟梦恻恻。
是柳永戏于烟花巷陌,奉旨填词。
二月微风湖畔景正好,伊人送我行。
纵然,世人皆趋于求得功名,博得一世富贵繁华,但若那皇帝老儿不识我才,这功与名不要也罢。
于世间纸醉金迷处看闲云翻翻覆覆翻翻,月来花弄影,拈出一枝笔,铺开一张纸,写下一段风流,一段深情。
我知道,我的词会成为传唱的经典,我的才华与不羁伴随着桃红柳绿,漫卷书香留千古。
天下之大任我行,就是任由心神无拘无束的人肆意遨游行走的。
模糊的轮廓,渐渐淡出云朵,记忆的句末,尘封史册一笔带过,挥别那争夺任凭后世去评说。
想到这个世界这么简单,我笑得合不拢嘴,天下之大任我行!
人生自当潇洒走一回
崔雯洁
我看着眼前作文题目中的“任性“,不知不觉间,苏旭乘着诗的翅膀缥缈而去,穿越茫茫人海,看到了你,康乐。
此刻的你,正在山水之间,任性地欣赏、驻足,看千里,几家,短墙红杏花,株株粉粉开,柳塘新绿温柔……
今天,我站在角落里,看你想唱就唱,想舞就舞,在这唯有山水、美景相伴的地方,不必顾及别人的感受,不必考虑世俗的眼光,就这样随心、任性、潇洒地活着。
我携着一束花来到你的身边,轻唤一声:
“康乐,近来可好?
你回眸,这才发现站在身后的我,随意一笑:
“好啊,在这山水之间,我无需迎合别人,凡事随心就好,哪怕就是写诗,也是想写就写,不想写也不强迫,即使写了,也不必追求华美,这样的生活,自是潇洒自在。
我看到散在地上的诗稿,“池塘生春草,因柳变鸣禽。
”“野旷沙岸净,天高秋月明。
”“明月照秋雪,朔风尽且哀。
”如此的诗句,果然不负你江左莫逮的文笔。
我回头,却不见你。
远望,终于那片花草中觅得你的身影。
原来,你被花儿吸引,竟不顾我这个客人,独自跑了过去。
我笑笑,想到顾城的那句话:
“我是个任性的孩子。
”好一个任性的孩子,说的不正是你吗,康乐。
不知何时,起风了,花草摇曳,一缕清风携怡人香气拂面而来。
透过阵阵清香,我看到别人眼中的你。
当你从政治的窄门中走出,让山水浸润你的香气,选择在这里为自己是生命涂上浓墨重彩时,你在别人眼中就成了真正的代名词。
其实,康乐,我是懂你的,弃官归隐这看似任性的选择,又何尝没有经过理性的思考呢?
你不似张謇“栖门海鸟,本无钟鼓之心,伏枥辕驹,久倦风尘之想。
”你也想在政坛上大放异彩,无奈文帝对你“唯以文义见接,每侍上宴,谈赏而已”,如此之待遇,纵使你身为名公子孙,才华出众,又有何法。
你停下匆匆前行的脚步,一双清眸望向远方,你看到权臣已经把你的为官之路堵塞,你看到勾心斗角,尔虞我诈,同样,你也看到“文章华美,江左莫逮。
”“敏竟,手自写之,文帝称为二宝。
”如此美称,如此才华,在经过理性思考之后,选择弃官归隐于那山水间,过起那真正的潇洒生活。
在这里,你断了伤扰,澄澈了心灵,过起了“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”的生活。
因为任性,你躲过了政治的黑暗;
因为任性,那篇篇未曾刻意雕琢的诗句更是感情真挚,流传后世;
因为任性,你称为中国山水诗的开山鼻祖,为诗仙李白所叹:
吾人咏诗,独惭康乐。
康乐,我明白,这份任性是理性做基础的,你从未让人生的马车肆意行车,那不曾握紧的缰绳不正是最好的证明吗?
左岸柔软
每个人心中都有一条塞纳河,它将我们的心分作两边,右岸理性,左岸则留给任性;
右岸冷硬,左岸柔软。
若行于河畔只可选择一方土地,我选那柔软左岸,宁可任性一回,做那真正的自己。
任性,本不一定是一个贬义词,那是对内心声音的遵从,是心灵栖居的沃野。
任性是巴黎和会后青年学子不顾白色恐怖的振臂高呼;
是漫画家井上雄彦选择冷门项目篮球作为创作对象的执着;
是朱生豪力排万难八年译莎的不屈。
听从内心的呼唤,他们任性了,却也因任性为时代增添了一抹亮色,行走于柔软左岸,他们终将不朽。
北大教授钱理群说:
“如今的北大,正在培养着越来越多精致的利己主义者。
”长袖善舞是他们的特点,越来越多地被世俗与利益所牵绊的他们似乎被抽去了任性的基因,失去了青年人的热血与朝气。
这位最受学生欢迎的教授望着青年们,却找不到答案。
的确,人们早已学会用厚重冰冷的铠甲包裹内心,用所谓的理性量化与计算着生活,偷去最后一丝任性的热量。
他们在倒地老人前搓手驻足,只敢在屏幕后扮演吃瓜群众。
渐渐地,柔软的左岸被僵硬的水泥覆盖,原本的沃野寸草不生,没有了任性,隔绝了内心的声音。
生活似一滩浅水,一眼便可望它到底,这样的生活不是我想要的。
可总有那么一些人,志不在仕途,意不在为商。
尽管知道这样可以拥有锦衣华裘,却任性地选择了身后那片春暖花开。
心中自有一片深浅沟壑,几盏长明之灯,心中自有一汪明镜清泉,几阵潇潇之叶。
他们于曲水流觞,空叙流杯醉暮春中作了毕生的安顿,在那柔软左岸,任心灵诗意地栖居。
任性不一定要与妄为连用,若一味放任自己,只会迷失方向,刺伤自己,也刺伤他人。
想要任性得漂亮就得少一些世故与算计,多一些性情与感叹,做真实的自己才是任性应有的注解。
君不见陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的田园之乐,君不见柳宗元“来往不逢人,长歌楚天碧”的闲适意趣。
他们并非没有追求功名利禄的资本,却更愿意任性地做个山野散人,自得其乐。
生活将心灵冲刷成两岸,我要那柔软左岸,任性,却令人感动。
清醒地生活
沈维韦
生活需要理性。
人是社会的产物,不可避免的会对身边的事物有所感应。
往事如烟般的消散,新鲜事物的崛起,人情冷暖的交替都会引起我们情绪上的波动,由此有感而发。
“我知道,悲痛会慢慢淡漠,人家又会逗我笑乐,我又将在小小的希望和小小的恐惧面前弓腰曲背,把墓园忘掉。
”一位年轻的父亲在5岁的儿子夭折后在笔记本上这样写到,尽管他也经历了很大的悲痛,但是并没有让一时的感性吞噬自身的乐观与理智。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,他懂得明日的艳阳会更美好,四季不会因为亲人的死去而停止流转,更加不会变得灰白。
有时,一小段时间内的理性思考便能改变心境,改变人生境遇。
理性是思维逻辑的体现,它架构于事物的原始状态,因此更能摸清问题的根源,与混沌中辟出一条捷径。
司马迁适时而退,遭受身体重创也要完成《史记》,难道是因为一时的任性?
不然,我想当他含垢忍辱一心投入工作中时,心中一定默念着理想与使命,血与泪交织凝结成一阙千古诗行,司马迁才露出笑意。
他的决定是充分思考下的结果,并非热血昏头下的随意与糊涂,他不是为了苟且,而是为了后世,为了人类的发展史,为了极限。
勾践卧薪尝胆,最终实力能与吴国抗衡;
韩信忍受胯下之辱,最终能成汉代军事名家;
刘邦忍受项羽之威终得汉家天下。
他们的成功,是才气使然,是毅力使然,也与他们清醒的理智密切相关。
神志清醒,人才会变得冷静。
任性而为,不如理智对待。
继乔任梁自杀事件后又一位网络歌手本兮抑郁而终。
亲人的悲痛,朋友的惊讶及泪水成了明星身后的主旋律。
倘若他们能再多一点理性的思考,多回头看一看身边的人们,多一点对世间的留恋,也不会留下如此的惋惜与遗憾了。
感性让世界,让我们的生活逐渐变得冰冷,消极充斥身边的每一个角落,没有理性的生活,存在难免变的悲哀。
他们陷入内心的深渊,一点一点向黑暗靠近却无人伸出援助之手,于是神志不清,自我放弃,与死神任性对话起来。
理性正是最后的一点补救,于茫茫之中找寻希望的一线光芒,让你变得清醒,让你变得明亮。
有人说,理性生活会很单调,乏味,但我要说,缺少理性的生活才是真正的低级趣味。
理性,让你的思想逐步提升,也能让你的性情发生变化,生活不一定四季如春,唯有理性生活才能理清生活,才能美丽生活!
看多远舞台有多大/走多远舞台有多大
丰收时节吼秦腔
顾云
长生的自乐班在省里头获了大奖,这消息一下子在深秋慵懒宁静的乡村掀起了巨波,奔走相告的人们脸上带着惊诧和浓浓敬意。
毕竟,谁能知道当年一边麻利干活,一边扯着嗓子唱着老秦腔的嫩娃子能走到今日这般广阔的舞台呢?
荣归故里的长生的头上仍扎着陕西汉子的白头巾,身穿着紧身的小羊皮袄子,仰躺在生他长他的黄土地上,嘴角衔一根野草,思绪就飘到了从前。
那也是多年前的一个秋天,四方的田野里一茬茬的豆秸仰望着陕西天边的流云时,“恍恍”的梆子声就热烈地响起来了,炽烈地,热情地,欢快地,丰收的乐声风风火火不肯停歇。
街边巷里,黄澄澄的土地上晒起了颗粒饱满的豆子,一年的劳作成果尽在这儿了。
三十年交情的老伙计又聚起来了,不需要舞台和灯光,伴着锣鼓,几件简单的乐器就能唱得酣畅淋漓,以此庆祝又一个秋日的丰收。
长生爹就是个能唱的,年年村里头唱秦腔哪里能少得了他,村口小戏台子边也总围满了男女老少。
后来时代发展了,兴起了电视这一潮流,秋收后疲累的人们更愿意舒坦地待在家里,长生爹的小戏台子就冷落下来了。
但长生爹还唱,秦腔石破天惊的撕扯吼叫最能表现他们的灵魂震颤,哪能说放下就放下的呢。
这时长生爹发现小长生也能像模像样地吼两嗓子,有股陕西汉子的豪气,笑问小长生为什么要唱秦腔,咋不像其他孩子看那啥子电视去咧。
你猜小长生答啥,小长生说他长大后要比魏长生还厉害,那魏长生可是清朝时名震大江南北的秦腔角儿。
这事儿一下子就在村子里传开了,大家见着小长生只管叫他“长生,长生”,长生爹一高兴也真不再叫小长生的原名,恐怕是真希望小长生能唱成又一个“魏长生”吧。
时光荏苒,那个在田野里扯嗓子练秦腔的少年早长成方面阔口,极其威武的陕西汉子,一提袍一抖袖,一吼一唱,一条嗓音破空飞去,撞在城墙上,踅回来,声犹震耳,高亢的唱腔响遏行云,果真又是一个活生生的“魏长生”呢。
村里人央他在村口小戏台子再唱唱,长生也乐呵呵地答应,当人们在追问艳羡他的成功的时候,长生就憨憨的笑了——
我啊,走上这么大的舞台,是因为我从小心里就住着个“魏长生”啊。
心怀梦想,日夜不停
吴溶
“我曾被你那庄严肃穆的外表所震撼,被你高贵的气质所吸引。
我曾日夜弹奏,不停歇,只为舞台上的耀眼。
尘封多年的话语重又在耳边响起。
这时的青年,已变得耀眼。
灯光在他头顶晕开,他修长的手指在黑白琴键间舞动,似花间的精灵,灵动而飘逸。
忽而从低音滑落到高音,绽开一路玫瑰色的风景。
舞台下的人群陶醉其中,一曲终了,爆发出阵阵“安可!
陆子文微笑凝视这金碧辉煌的大厅,记忆却定格在学院里小小的舞台——那时,他才刚刚踏上这条艺术的道路。
初见,是被他的豪言所吸引。
怀着一颗诚挚的心,携着美丽的梦想,他在音乐学院中驻足。
这里,从不缺有才华之人。
湮没无闻,斥退了很多人的目光。
而他,却始终坚定,怀有一颗澄明的心,注视着远方的殿堂。
没有绝顶的天赋,没有惊人的绝对音感,那便苦修,练,练,练。
时光的缝隙中时不时抬眼看看他。
他的生活似乎千篇一律,总是围绕着钢琴。
无论是在学院的琴房,在大厅,在课堂,或是在傍晚的宿舍中……他总是微微晃动着头,足弓在地上轻点,似是和着心中的旋律。
他确是铆足了劲的——他的目光一直落在那神圣的音乐殿堂。
为此,跌跌撞撞也在所不惜。
他要自己走得远,远到目光的着落点。
“我曾日夜弹奏,不停歇,只为舞台上的耀眼。
所见最多的,是在清晨万籁俱寂之时,他推开琴房的门,临窗坐下弹奏。
清浅的阳光投落在他的手边,他着了迷似的闭上双眼,肩头耸动,陶醉地晃着头,细微的弧度扰动了空气。
时而他又微微俯身,指尖轻轻地从琴键滑过,温柔而虔诚。
我听他弹奏了无数次的《黎明奏鸣曲》。
一次次的重复间,我感到乏味,他却能一如既往坐定一上午。
因他明白,这是在行走,行走在荆棘丛生的路上。
路的尽头是玫瑰色的风景。
这条路上,太多人被消耗梦想,落入平庸;
太多人心比天高,却庸碌无成。
而他庆幸,庆幸那日夜用血汗浇铸的琴技,庆幸那双时常被磨得红肿的手,仍能触碰红色的帷布,庆幸如今他站在这里,为了舞台上的耀眼。
……
琴音再次响起,亦沉亦浮。
《黎明》中曙光熹微,万物苏生,而陆子文的人生,也迎来了耀眼的灯光。
琴音从高音落下,似行在路上的沉稳足音,慢慢远去,慢慢延伸向舞台四周。
红色的帷布落下,这舞台,却被无限放大。
白莲独舞
邹宇通
合上手中的书,思绪飞扬,透过历史的烟尘,我仿佛看到了先生那一袭白衣,在时代的舞台上,临风独舞。
蹲身牛棚,先生的身旁是趾高气昂的红小将,残酷的批斗,痛苦的折磨,可先生尤写着“我罪实质,是认为中国文
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