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在市场经济条件下,文学艺术作品具有与物质产品同样的商品属性,成为自由交换的标的。
这种交易活动应是高效益的价值实现和价值增殖的过程。
市场经济中资源的有效配置,就是依靠交易来实现的。
交易的实质不是物品本身的交换而是权利的交换。
古代罗马法学家曾将抽象的权利视为无形物,以区别于具有外在形体的有形物。
近代西方学者往往将财产分为有形财产和无形财产。
前者包括动产和不动产,后者包括与物有关的权利和与物无关的权利。
当代法律经济学家也都将权利作为财富的存在形式予以肯定。
因此界定产权的目的是为了交易,资源配置实质上是资源权利的配置。
市场交换是川流不息的体系,也是不断发展的体系,新的交换形式的出现,必须要求受到法律的保护,即依靠建立一体遵循的强制性规范来界定交易各方的权利和义务,以实现交易各方的利益需求。
这一历史过程,正如马克思所描述的那样:
“每当工业和商业的发展创造出新交换方式……法便不得不承认它们是获得财产的新方式。
”着作权即是这种基于知识产品私有,依法获取财产权利的新方式。
一般认为,包括着作权在内的知识产权制度赖以产生的条件是:
知识产品所有人把自己的作品、发明创造等公布出来,使公众能看到、了解到、得到其中的专门知识;
而公众则承认作者、发明创造者在一定时期内有独占使用、制造其知识产品的专有权利。
知识产品是公开的,但知识产权是垄断的。
西方学者将这一现象解释为社会契约关系,即以国家的面貌出现的社会同知识产品创造者之间签订的一项特殊契约。
按照法律经济学的表述是,财产占有人认识到在保护财产上存在着规模经济,各方即会就组建一个用于承认和保护其产权的政府进行谈判。
“一旦他们达成了协议同意建立一个以武力为后盾的政府,每个人就都能享受到更多的财富和更大的安全。
哲学家把经过这些协商最终达成的谈判称为”社会契约“,因为它建立起了社会生活的基本条款。
”团效益原理的分析结果表明,着作权的界定使得精神产品这一资源的使用实现了价值的最大化。
对创作者来说,独占权利使得创作的费用得以补偿;
对于社会而言,作品公开使得公众获取新的知识。
换言之,全体消费者通过对所得商品和服务的自愿支付而实现了利益满足。
在着作权法中,合理使用制度涉及到创作者、传播者、使用者的利益关系。
他们之间的交换,或者说对精神产品这一资源的有效使用,是通过市场体系进行的,市场体系的运转并非自动导致资源配置的优化。
“福利经济学之父”、英国经济学家庇古认为,在出现“外部不经济”状态时,市场机制便会失灵。
阻碍效益实现的市场失灵状态,根源在于产权不清,由此造成交易过程的摩擦和障碍。
在精神产品的交易活动中,创作者与具有专属性、唯一性的出版者实质地位的不平等,创作者与利用其作品的消费者合理使用界限的不明确,都是产权未能明晰化的表现。
因此,运用经济分析的方法,准确界定创作者、传播者、使用者各自权利范围,寻求作者个人利益与社会整体利益协调机制对合理使用制度的内在需求,检验合理使用制度是否蕴含合理的经济理性,消除精神产权配置过程中的障碍,让知识产品这一资源配置流畅、有效地进行,是法律经济学的一个重要课题。
二、信息-公共产品:
合理使用产生前提之分析
采用法律语言的表述方法,合理使,用实质上是对他人权利的利用。
美国学者L,PayPat—terson等认为,合理使用并不表现为是对他人有着作权作品的个人使用,而是确认后任作者对一部作品的着作权进行合理的利用。
日本学者胜本正晃认为与滥用权利的概念截然相反,权利的公平使用是指第三者未经他人同意而利用其权利,该权利行使符合法律规定的情形,因欠缺“违法性”而视为合理与正当。
合理使用是着作权法中的基本法律制度,合理使用产生的前提条件是着作权的设定。
关于着作权保护制度的建立,法学家们曾从“财产价值观”或“人格价值观”的角度,对两大法系的相关制度进行了理论概括与说明。
而法律经济学则运用信息经济论的方法,为我们提供了研究这一问题的新视角。
在信息这一无形资源上界定产权,导源于经济学家关于;
公共产品与私人产品的分类。
私人产品具有个人排他使用的特点,即一件物品在特定的时空条件下只能为某一特定的主体所使用。
学者们形象地描述说,“一条裤子在某个时间只能由一个人穿着”,“一辆汽车不能同时朝两个不同的方向行驶”。
这即是说明,“在私人产品的消费上具有对抗性。
”而公共产品则不然,它在
消费上无对抗性。
公共产品可能在某一时空条件下为不同的主体同时使用,如同一辆公共汽车,出资者与未出资者都在乘车。
公共汽车公司必须为每个人提供便利,却无法辨别出乘车人是否付费,那些没有为公共产品消费而出资的人,被法律经济学称之为“搭便车者”。
对纯粹的公共产品来说,难以或不可能阻止搭便车者的这一事实、,破坏了这类产品市场的运行。
信息经济论认为信息是一种特殊商品,具有公共产品的某种属性。
信息的生产是有代价的,而信息的传递费用相对较小,对信息生产者来说,难以通过出售信息来收回成本。
一旦生产者将其信息出售给某个消费者,那个消费者就会变为原生产者的潜在竞争对手,或是其他消费者成为该信息的“搭便车者”。
这种现象在着作权领域中,即是无偿地复制他人的作品的情形。
作为着作权的保护对象,文学艺术作品具有非物质性特点。
它没有外在形体,但具有内在的使用价值和价值。
非物质性是知识产品区别于物质产品的主要特征:
它的存在不具有一定的形态,不占有一定的空间,人们对它的“占有”不是一种实在而具体的控制,而是表现为认识和利用。
某一物质产品,在一定时空条件下,只能为某一个人或社会组织来实际占有和使用,所有人可以有效地管领自己的有形财产,以排除他人的不法侵占;
而一项知识产品则不同,它可以为若干主体同时占有,被许多人来共同使用;
处分知识产品勿需象处分有形财产那样需要交付实物,只要知识产品公布于众,第三人即可不通过处分的合法途径而取,得利益。
基于上述情况,法律经济学告诫我们,私人市场提供的公共产品数量可能小于最优值,信息经济论通常将这一现象称为“不足”问题。
鉴于消费者对信息量的需要,政府需要在市场上进行干预表现在两个方面:
一是政府自己提供信息;
二是政府对私人提供信息给予补贴。
后者的重要举措就是通过着作权、专利权等法律制度授予信息首创者以独占权。
着作权是一项重要的民事权利。
如同其他财产权制度一样,着作权法的核心内容在于保护着作权不受侵犯。
对于法律如何保障权利不受侵犯,法律经济学的解释有其独到之处。
波斯纳认为,“对财产权的法律保护有其创造有效使用资源的诱因的经济功能。
”正是农夫能够获得土地作物的财产产权,才有诱因促使农夫支付并尽可能节约耕种土地所需要的成本;
正是创作者能够取得使用作品的垄断权,才有诱因激励其在文学艺术方面投资。
不仅如此,波斯纳还提出财产产权制度的效益标准,即普遍性、排他性、可转让性。
可以想象,没有财产权,产品“不足”的现象将十分严重。
这是因为,在没有法律保障的情况下,作品一旦公开,则信息生产者很难对付不付费的“揩油者”。
后者对信息生产者创造的作品享受利益但不向其支付费用,结果信息生产者不能通过市场交易得到足够的收益,以补偿他们投入的成本。
着作权的设定减少了与文学艺术创作相关联的公共产品问题。
对此,法律经济学家形象地说,着作权是“为了发给作者资金而对读者征的税。
”
毫无疑问,着作权是信息生产者获取财产的新方式。
法律意义上的权利,具有“主体凭借法律实现利益的可能性”的严格规范意蕴。
而在法律经济学家看来,权利是一种资源,是人们享有财富的特定方式。
在一定的社会里,任何财富的实现都将是某种权利的实现;
任何物质与精神财富的享用都是一定权利的享用。
对此,马克思指出,仅仅占有某物并不表明占有者能够从中受益,因为别人也可以同样再去占有它,只有将占有确认为占有者的占有权时,才具有真正的意义。
“私有财产的真正基础,即占有,是一个事实,是不可解释的事实,而不是权利。
只是由于社会赋予实际占有的法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质,才具有私有财产的性质。
”科斯认为,人们通常注意到商人得到和使用某种实物,而忽视这一行为是在行使权利。
“我们会说某人拥有土地,并把它作为生产要素,但土地所有者实际上所拥有的是实施一定行为的权利。
”上述理论表明,权利是一种财富,是—种作为制度产品的有用资源。
既然如此,权利资源如同自然资源的优化配量,如何保证精神产品效益的最大化提高,这是需要我们认真思考的问题。
三、不相容使用:
合理使用构建理由之分析
财产从自然的事实占有状态到产权归属的界定,表明了人类权利观念的进化。
但是,传统的财产权理论的价值取向和思维模式,崇尚物的归属性,强调以所有权为重心,其运用法律调整经济的方式,从起点到回归都落脚于所有权。
罗马法学家将所有权视为一种最完全的物权,并抽象出其绝对性、排他性、永续性三个特点。
近代学者认为“所有权是文明人民组织经济的基础”,将权属界定看作是一切法律关系的前提。
然而,现代着作权制度不能将其支撑点架构于精神产品保护的静态归属之上,而要在确认创作者占有与支配财产的同时,促进财产的动态利用。
着作权概念是对社会精神财富的法律抽象,它是对创作者独占地位的评价,其本身并不意味着精神财富的增值,社会精神财富的增长是以财产的高速运动和资源的合理使用与优化配置为条件的。
传统的理论研究,将着作权法仅仅理解为是一种权利法,将着作权法功能的视野局限于作者权益的保护是不够的。
法律经济学曾对信息产权的设定提出一个悖论。
它认为,在信息方面确立产权的每一种方法的显着经济特征,在于这些产权都是垄断权。
一般来说,垄断性产业比竞争性产业缺乏效益。
一方面,新信息的生产者在一个不受管制的市场中回收其价值是困难的。
通过给予信息的生产者以垄断权,该生产者就有一种强有力的刺激去发现新信息。
另一方面,垄断者对产品索取高价将阻止该产品的使用,消费者可能难以支付费用去充分使用信息,从而无法实现资源配置的最优效益。
简而言之,这一问题的困惑在于,“没有合法的垄断就不会有足够的信息生产出来,但是有了合法的垄断又不会有太多的信息被使用。
”笔者认为,解决这一两难困境的法律途径是,在保护着作权的基础上对着作权实行必要的限制,在保证作者独占使用其作品的前提下允许他人合理使用其着作权作品。
关于市场运行中实际摩擦的必然性以及由此形成的交易费用对经济行为的影响,科斯理论作出了深刻的说明。
这一理论对于我们分析合理使用制度的经济合理性或许是大有裨益的。
科斯理论认为,在未经产权界定的情况下,交易无法进行,相关行为的效益最差。
虽然在私有制社会中,财产的所有权关系是十分明晰的,但在某些经济区域内,往往出现不相容使用的情况,由此产生权利的使用冲突。
例如,工厂排放烟尘的权利与附近居民保持空气洁净的权利;
对同一作品,创作者、传播者、使用者所享有的着作权、邻接权与使用者权,往往存在着权利的分配与利益的冲突。
随着信息资源利用方式的拓展,诸如静电复印技术的出现,音像录制设备的产生,公共图书馆的普及,将使得侵权使用与合法使用的权利界限变得模糊起来,因此有必要从法律上对各主体的权利作出重新安排。
科斯理论主张,在不相容使用的关系中,权利的安排或分配应以效益最大化为依据。
解决不相容使用可以有多种配置模式:
在上例中,可以
确认工厂排放烟尘的权利而否认居民保持空气洁净的权利,也可以作出相反安排。
此外,还可以保持工厂的烟尘排放,而同时授予居民获得损害补偿的权利,或者可以作出相反安排。
由于不同的权利资源配置方式会产生不同的效益,因此效益最大化应是选择某种模式的出发点,合理使用制度及其相关制度的创设,正是解决不相容使用的一种途径。
我们知道,着作权效益的实现,既不可能产生于静态归属,也大抵不来自于创作者自己使用。
创作者要取得精神生产成本的回报,取得最大限度的利润,就要凭借出版考的问题。
在上例中,可以确认工厂排放烟尘的权利而否认居民保持空气洁净的权利,也可以作出相反安排。
创作者要取得精神生产成本的回报,取得最大限度的利润,就要凭借出版
者、表演者、音像制作者和广播组织的广泛传播,就要依赖社会公众对作品的广泛使用。
作品传播的范围越是广泛,使用的方式与数量越是充分,创作者的收益就越见丰硕。
着作权法关于权利的一般配置方式是:
创作者享有复制、公演、播放、展览、发行、摄制、演绎等独占使用作品并由此获得报酬的权利;
传播者通过自愿交易与法定许可,在付酬的条件下以各种传播方式再现原创作品,并对自己的传播成果享有利益;
社会公众作为消费者,可以通过各种途径,有偿或无偿地获得着作权作品,供个人学习、研究、娱乐之用,或满足文化教育、司法公务、慈善事业等公共利益的需要。
合理使用制度的效益价值在于:
在着作权的作品中,划出有限的范围,供非着作权人无偿使用,虽使自己受益,但并未损害创作者,因而在此情形下每个成员的欲望都得到最大的满足。
四、交易成本:
在创作-传播-使用的着作权法律链环中,对他人有着作权作品的利用,可能是正当的使用,也可能是不正当的使用,这一现象在微观经济学中表述为,某个生产者或消费者的行为会影响到其他生产者或消费者的利益。
这即是庇古所提出的外部性问题。
所谓外部性,是指“一人或多人的自愿行为在未经第三方同意的情况下强加于或给予他们的成本或收益。
”外部性造成的问题实质是导致消费者的效用最大化和生产者的利润最大化行为的无效益。
信息的生产者拥有天然的优良资源,在精神产品紧缺的条件下,可能运用精神产权的垄断性,而获取各种“经济学租金”。
他们力图使自己的私人利益达到最大化,却可能忽视其行为带来的社会后果:
信息的使用者基于使用与消费信息的需求,可能利用信息的公共产品属性,去追逐信息效用的最大化,从而损害信息生产者的利益。
总之,采用损害他人利益的方法来增加自己的利益,是不符合效益原则的。
对这种情况采取什么对策,正是法律所要回答的问题。
科斯理论运用交易成本概念分析法律制度对资源配置的影响,提出了权利的界定与权利
的安排在经济交易中的重要性。
当人们在面对甲损害乙这类问题时,往往因袭庇古在《福利经济学》中提出的方式,考虑应如何阻止甲的行为。
其阻止方法有:
要求甲向乙赔偿损失;
根据致损情况向甲征税;
责令甲停止损害行为。
但是上述方法并非适宜,其结果既不是人们所需要的,也不是人们所满意的。
这是因为阻止甲的行为,可能使乙免遭损害,但却有可能使甲遭受损失。
正确的考量是,要使当事人所遭受的损失都尽可能的小。
妨害行为具有相互性,如何避免较严重的损害,科斯对此作了实证分析。
假设:
某一农场主与另一牧场主在毗邻土地上经营。
当土地之间没有任何栅栏的情形下,牛群规模扩大增加了农场主谷物的损失。
假定;
在市场运作充分完好,即零交易费用的情况下,存在着牧场主对农场主的损失承担赔偿责任,或牧场主不向农场主进行补偿两种结果。
由此科斯得出结论,两种结果相同,即都能使生产总价值最大化
。
因为在对权利的最初明确界定后,参加谈判的双方就会利用市场机制,通过订立协议,而寻求使各自利益损失最小化的协议安排。
在零交易成本的情况下,效益最大化与法律状况无关。
科斯理论的本意不在于此,其论证所要揭示的是,“我们应该明确地将实在的交易成本引入经济分析领域,以便研究实在的世界。
”科斯认为,在有交易成本的情况下,法律权利的初始界定具有十分重要的意义。
如果有交易成本甚至交易成本很高,人们就要从实现资源配置最优化的原则出发,选择合适的责任制度,以减少不必要的交易成本。
就着作权领域而言,社会在权利界定与分配上实行“专有区域”与“自由区域”的划分。
“专有区域”在权利资源中涵盖面极广,作者是这一领地的“独占者”,他人使用着作权作品既要征得作者同意,又要向其付酬。
这一区域的设定,带来创作成本的回报,维系作者的创作激情,因而是有效益的。
“自由区域”在权利资源中所占比例较小,使用者是这一范围的“自由人”。
在法律规定的条件下,使用他人着作权作品,既无须征得创作者同意,又无须向其支付报酬,这一区域的构建,并不导致作者的利益损害,却有助于公众的创作活动,促进信息畅通与文化传播,因此也是有效益的。
反之,任由“专有区域”独占全部权利资源,悉由创作者控制作品传播与使用,将会造成过高的交换代价:
或是消费者无力每每取得授权或支付垄断价格,从而拒绝使用作品;
或要付出诸如获得作品市场信息、讨价还价与签订合同、诉请法律监督执行等各种成本。
显然,这是一种无效益的选择。
着作权法的当代使命不仅要保护“蛋糕”分享的公正性,更需要促使人们努力增加“蛋糕”的总量。
由此推论,人们在设计与选择着作权保护与限制的制度安排时,要权衡各方面得失,以求得总的效益最大化。
合理使用制度的构建,减少了额外的交易成本,合理划分了作者与使用者的权利区域,以“侵权抗辩”为理由解决了着作权妨害问题,从而带来信息资源优化配置的良好效益。
五、帕累托标准与正当使用:
合理使用规则之分析
帕累托效益是根据19世纪经济学家和社会学家维尔弗雷多,帕累托的名字命名的。
这一概念可用作评估资源配置的方法,它通常表述为:
“如果没有方法可使一些人境况变得更好一些而又不致使另一些人境况变得更差一些,那么这种经济状况就是帕累托有效的。
”在微观经济学家那里,关于帕累托效益实证分析的范例是住房分配:
假设1:
甲得到一套城区住房,而乙得到一套城外住房。
但后者有取得城区住房的需求。
假设2:
乙愿意出价与甲交换住房,甲并不注重城区住房,因此交换并取得“交易收益”。
在这种情况下,甲和乙的需求都得到满足,交易中所有的收益都已经取尽,这种分配的结果即是帕累托效益。
田
着作权法学者在评价合理使用制度时,一般多从公平正义观念出发,仅仅作出“禁止权利滥用”,“对着作权进行必要限制”之类的法律分析。
基于合理使用是自由使用、无偿使用的特点,人们极易得出这样的结论:
该制度是作者权益的让渡,其结果仅对使用者有利。
按照帕累托标准来看合理使用只有对作者与使用者都为有利时方屑“合理”,否则将因“经济合理性”的欠缺而导致无效益。
合理使用制度的初衷,在于解决后任作者以创作新作品为目的而如何使用前任作者的作
品的问题。
我们知道,作品是作者创作的,它是作者个人的精神财富,同时又是社会财富的一部分,既体现了个人的创造精神,又吸取了前人的创作成果。
就作者的创作活动来说,具有以下两个特点:
创作是人类大脑通过思维进行的知识变换过程。
与物质生产那种重复再现型劳动不同,它是以前人积累的知识为劳动资料,以抽象知识产品为劳动对象的精神生产劳动,劳动者的知识拥有
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