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“起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城!
”《义勇军进行曲》唱出了全体中国人民共同的心声;
而《长城谣》同样以其独特的艺术感召力,激起了亿万中国人民的爱国热忱。
《义勇军进行曲》后来成为中华人民共和国国歌,人们听到或唱起总能从中感受到一种爱国激情,就是因为长城能唤起亿万中国人心灵深处的共鸣。
1971年,第26届联合国大会通过恢复中华人民共和国在联合国中的合法地位。
中国向联合国大会赠送的礼品是一块万里长城大型挂毯,再次表明中国人民和政府已将标志数千年灿烂文化的万里长城视为中华民族的象征,这一象征意义也被全世界所认同,所接受。
长城是中华文化的瑰宝,人类文化的财富。
有多少文人骚客面对长城不由诗兴大发,出现了“不到长城非好汉”“秦时明月汉时关”“一片孤城万仞山”等诗句,每个中国人都耳熟能详。
现在长城不但是中国人心中的圣地,而且世界各地的人也对它敬仰不已。
美国前总统尼克松说:
“有一个伟大的民族才能建造出这样一座伟大的长城。
”俄罗斯前总统叶利钦感叹:
“这是世界上最伟大的工程,在其他地方我从未见过类似的杰作!
”以色列前总理拉宾点赞:
“设计者太伟大了,长城不愧为世界奇迹!
”在国外,只要提到中国,便会想起中国的万里长城,只要来到中国,就一定要去万里长城。
奇迹修建非简单
在我们的印象中,是秦始皇修建的万里长城,但实际上,长城最早是在楚国修建。
据《史记》记载:
“汝、颍以为险,江、汉以为池,阻之以好邓林,缘之以方城。
然而秦师至鄢郢,举若振槁。
”文中所说楚国四周有方城,这个方城就是指“长城”。
秦王嬴政灭六国,统一天下,建立中国第一个统一帝国,自称始皇帝。
秦始皇想把王朝传千世万世,就必须解决北方匈奴的问题。
匈奴是在边界肆意掠夺的骠骑,出击神出鬼没,然后消失在沙漠与群山之间。
当时战国七雄中有不少国家都修建了长城,秦始皇就想把六国修建的长城连接起来,形成一个大屏障,抵御匈奴。
修建长城的方法是将泥土填进框架内,夯打直到坚硬如石。
七雄中燕国的长城修的最好,因为燕国人的一项发明。
当时,燕国兵马少、力量弱,随时都有被邻国吃掉的危险。
为了保住国土,燕王就征用民夫,在国土边界山顶上筑起高高的城墙,以防外敌入侵。
那时筑城墙都是用石、砖泥抹的。
为了抢时间,早日修好城墙,燕王下令冬天也不停工。
天冷,和泥得用热水,因此,民夫们就把大铁锅抬到工地上,用三块石头支起来,添柴烧开水。
时间长了,铁锅被烧了个大窟窿,满锅的水全漏光了,把锅下的火浇灭了。
可民夫们意外发现,水洒在支锅的石头上,热石头遇水炸开,出现许多白面面。
有人把这白面面用水和和,觉得比泥还滋润,还有粘性,就把它抹在石条和砖缝里。
第二天,民夫们发现用这白面面抹的石条和砖缝,要比用泥抹的结实的多。
燕国人得到了启发,从此,就烧石灰来抹城墙缝。
秦始皇知道这件事后,就让原来的燕国人包揽烧石灰的活。
长城修到哪儿,就在哪里山坡上烧灰,而且燕国人烧的灰质量非常好,被后人称为万年灰,意思是万年不变质。
长城修完后,别的民夫各回各地。
因燕国人烧灰有功,秦始皇又拔下金银,建了个城镇,专为燕国人居住,这城镇叫燕京,就是现在的北京,而燕国人烧石灰的山统称为燕山山脉。
在长城修建的时候,基本都是就地取材。
有时用砖,有时直接用石头。
长城很多都是在崇山峻岭中修建的,还要在城墙上修建楼阁和众多的垛墙,用砖数量非常惊人。
当时,施工条件很差,没有吊运设备,全靠人工搬运。
而修关城所用的砖都是在比较远的地方烧制而成。
砖烧好后,用牛车拉到关城下,再用人工往上背。
由于城高,唯一能上下的马道坡度大,运送很困难,很多时候砖都供不应求,工程进展受到严重影响。
一天,一个放羊的孩子来放羊玩耍,看到这个情景,灵机一动,解下腰带,两头各捆上一块砖,搭在山羊身上,然后,用手拍一下羊背,身子轻巧的山羊,驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。
人们看了又惊又喜,纷纷仿效,大量的砖头很快就运上了城墙。
砖可以用羊驼,但用到石头时,羊就不顶用了。
在修长某个关城时,需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条,工匠们在山顶将石条凿好后,却人抬不起,车拉不动,且山高路远,无法运输。
大伙儿边凿石条边发愁,眼看隆冬季节就要到了,石条还没有运出一块,若是耽误工期,没有工钱是小,脑袋也难保。
大家正在长吁短叹,这时,忽然一个工匠一脚踏空,从山坡上滑下很远,众人慌忙跑去搀扶。
这个工匠灵机一动,想到一个好主意。
等到冬季到来后,众人从山上往关城修一条路,在路面上泼水,让其结成一条冰道,然后把石条放在冰道上滑行运输,结果非常顺利的把石条运到了关城下,不但没有延误工期,反而缩短了不少。
有土的地方可以烧砖,有石头的地方可以用石头,但戈壁就完全不同了,只有沙砾。
将沙砾打成实墙,只要施压就会瓦解。
当时没有机械化装置,从遥远东方运来成吨的泥土并不可行。
所以,工程师必须另寻他法。
方法出奇的简单,无法往上盖的地方就往下挖,挖出绵延数里的水道与壕沟,阻挡匈奴前进。
但是要保卫边疆,还需要一连串横跨戈壁的烽火台,以起到早期预警的作用。
烽火台一般都近10米高,只用碎沙砾,几乎不可能。
后来,工程师发现只要用芦苇和柳条成网,层层强化沙砾,就不会瓦解,今日的工程师仍沿用相同的技巧,但用的不是芦苇,而是用成为钢筋的金属条强化混凝土建筑。
多年来,曾经用芦苇搭叠技术做成的城垛,受到大漠狂沙的吹袭,只剩下原来的三分之一,但依然很壮观。
玉门关是中国通往西域的要道,为保护丝路上的重要绿洲,工程师必须建造足以抵挡敌人的堡垒,唯一的建材就是由蒙古往南吹的软粘土。
这项挑战将古代夯土建筑技术推向极致,利用随风飘扬的尘土,他们建造出比成人高五倍的堡垒,坚固之程度在两千年后仍能守住玉门关,仍能与沙漠,风和时间搏斗。
到了明朝,新建的皇城北京与北方大草原之间隔着群山似乎有良好的天然屏障。
但一连串的隘口切穿这些山脉,对游牧民族而言,这是大自然造就出直捣明朝首都的捷径。
为此,明朝必须在各个隘口设防,不像前朝,他们没有把如此重要的工作留给奴隶,而是交给最优秀的工程师与士兵,其中最优秀的将领是抗倭英雄戚继光。
当时戚继光是古皇城北京北方军区的指挥官,常年在外征战,看到修建长城艰辛。
他觉得长城虽然是屏障,但合理的人员配置更重要,因此配备了住宿、塔楼、密室等。
坚固堡垒,精良的士兵,及强力武器的致命组合,是防守者的优势。
游牧民族制造不出复杂的扳机机制,因此中原人在军备上一直领先,十字弓相当于现在的ak47型步枪,具有短程杀伤力,又能快速重装弓箭,这种半自动型能在20秒内发射10只箭,射程可达几百米,一次解决6个人和其坐骑。
全用砖头建造的理念也是出自戚继光,配用一定比例的水、米浆和石灰,而且在每个青砖上面都印上了烧造的地点和负责人的名字,这样能够确保出现质量后的追责问题。
明朝的戚继光的确是个长城专家。
比如古北口一直是北京防线中最弱的一环,敌人可从此直入皇城中心。
于是戚继光决定将这个入侵点改造成杀戮区。
首先他沿着长城北边山头建造一连串烽火台,接着修建穿越山谷的长城,以挡住骑兵攻击,巨大的城门可让水流经过,将入侵者挡在外面,想要渗透入关,就会被困在侧面的山谷里,任由据守高地的将士宰杀。
后来实践证明,如此结构可强化一名士兵的力量5到13倍不等,只要防卫系统得当,他们的威力会大增。
在北京东边有一处超过10公里宽的狭长平原,最适合骑兵长驱直入,也是一条入侵捷径,因此戚继光就延伸长城到山海关。
为了解决沙滩上的地基问题,他采用将许多大铁锅灌满砂砾,倒扣堆叠,十分牢固。
但也有人说恰好老龙头有一段花岗石,正好用来作为城墙的基础,再加上匠人的加固措施,最终筑成了这段海上长城。
山海关也利用联结式系统,长城东边的尽头由五个碉堡组合而成,一道道的墙,大门及防御工程,形成密不透风的屏障,横越中国的入口,人称天下第一关。
自古以来人们传说,长城砖块间的灰泥是用人骨做成的,因此呈白色事实上,白色是烧石灰也就是石灰石的颜色,但它的确含有另一种不同寻常的材料,不过绝对不是人骨。
甚至还有传说是把死人直接砌进城墙内,专家们为此用现代仪器扫描了秦长城,没有任何发现。
其实,把人砌进长城内肯定不会太坚固,属于自找麻烦,根本不可能。
利弊之间后人谈
关于长城的利弊、成败、得失,在兴建时就有争论。
长城的“总工程师”蒙恬在政治斗争失败,自杀前进行反思:
“良久,徐曰:
恬罪固当死矣。
起临洮,属之辽东,城堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?
此乃恬之罪也。
”修长城,“绝地脉”,暂不作评论,也许蒙恬作过调查研究,应该有发言权。
鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。
作为秦王朝老臣,此时已强烈地察觉到大厦将倾的亡国危机,更令他痛心彻骨的是这个危机,和他主持修建的“一号工程”有直接的因果关系,方有“绝地脉”的深沉感叹。
但司马迁却对蒙恬的反思,不以为然:
“吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓力矣。
夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和,而阿意兴功,此其兄弟遇诛,不亦宜乎?
何乃罪地脉哉?
”司马迁对蒙恬的严厉批评,是击中要害、切中时弊的。
他反对“地脉”说,直截了当指出修长城,在天下之心未定,“伤者未瘳”之时不“振百姓之急”,不“养老存孤”,不“务修众庶之和”,是战略决策的重大失误,蒙恬作为项目的主持人,一代名将,难逃其责。
有学者认为,从战国时的秦国、赵国、燕国开始到明朝末年修筑的长城,历来就是中原农耕民族对付北方游牧民族的手段。
长城沿线埋下了多少尸骨,耗费了多少财产,就是以军事上的作用而言,长城又何尝达到了中原统治者当初的目的呢?
一旦中原王朝失去军事实力,长城就形同虚设。
秦始皇死后匈奴就越过长城占了河套地区,明朝末年清兵出入长城如入无人之境,真正沿着长城作武力对峙的例子并不多见。
而且,长城固然多少遏制了北方游牧民族对南方的入侵和破坏,但同时也限制了民族间的交流和融合,固定了农牧业的界线。
所以历史上修筑长城次数最多、工程量最大、质量最高的明朝,随着长城的修建完成,势力再也没有越长城一步。
相反,能同时把农业和牧业统一起来的民族就不需要、也绝不会修筑长城。
如清朝时期,长城内外归于一统,开始长城还作为关卡,后来就直接废弃掉了。
毫无疑问,长城是我国乃至人类建筑史上的一项奇迹。
我们的先民在极其贫乏的物质条件下,以最原始、最简单的工具完成了如此浩大的工程,显示了他们的智慧、力量和决心。
但以秦当时强大的军事能力,和秦始皇的个性,不会太怕北方的游牧部落。
可秦始皇为什么要修长城?
有几个版本流传于世。
一份资料上说,一个叫卢生的方士,受秦始皇之命出海,回来后,给秦始皇带回了句话,说:
“亡秦者,胡也。
”秦始皇相当迷信方士,所以他从子孙后世界角度,想修一个长城,让这个句话落空。
对于方士带回的谶语,根据秦国修建都江堰和郑国渠的前例,很可能是六国故人想出来的,耗秦国国力的法子,给套住秦始皇。
还有学者认为,秦始皇陵就在长城底下。
长城是中华民族的骄傲与象征,这样的建筑是不允许人类对他造成任何破坏,当然也很难破坏。
秦始皇的灵柩放在长城下才是最安全的,因为长城是中华民族的骄傲与象征,长城是文物,长城不能遭到破坏,也不允许任何人对长城进行破坏性的考察,这样一来秦始皇的灵柩也永远成为了一个未解的迷。
这个才是秦始皇修长城的真正目的。
长城是中国古代一项极为雄伟的防御建筑工程,在抵御外族入侵上起到了很大的作用。
汉朝就把长城看出“天之所已限胡汉”的界限,在无法彻底打败游牧民族,为加强江山巩固,只能修长城。
作为军事防御工程,最早的秦长城和燕长城的作用,历史文献记载几乎没有,赵长城的记载也很少。
这是不是长城说长城没有起什么作用呢?
恰恰相反,正好说明三国修建长城后,匈奴、东胡等没有越过长城南掠,长城在军事防御上起了重要作用。
如果秦国没有修筑长城,就必须要派驻大军把守北方的重要通道和隘口,以阻止强大的匈奴南掠,又怎么能抽调大军灭六国一统天下。
赵国李牧将指挥部设在雁门郡北部的长城下,以便东、西照应。
他下令军中:
“匈奴来掳掠,全体将士立即收牛马羊入保长城,有敢捕虏者斩!
”匈奴每来侵,由于烽火严紧,事先知道消息,赵国军民便收牲畜入保长城。
匈奴掳掠不到人和牲畜、财务,只好退去。
如此数年,虽未挫败匈奴,但赵军亦无亡失。
匈奴人以及赵国边民,都认为李牧怯懦,赵王也责备李牧;
而李牧依然如故。
赵王怒,招牧回朝,以别将代之。
新将采取迎击的战略;
匈奴每来,他就率军出击,数败。
赵王只好再请李牧出守长城,李牧称病,不肯应命。
赵王乃强起牧,令牧统兵守卫北方。
此后10余年,匈奴不敢近赵长城。
赵军乘胜灭襜褴,破东胡,降林胡。
于是,赵北边宁静,人民安居乐业。
从这里,我们可以清楚地看出赵长城在军事防御上的巨大作用。
汉朝程不识也是守长城的名将,与李广齐名。
他治军很严,匈奴不敢来犯,说明战国长城起了一定作用。
其后卫青、霍去病、公孙贺、公孙敖等出击匈奴,均以赵、秦长城为进攻退守的主要据点,才有了后来汉武帝大败匈奴。
修筑长城,是针对当时国情所采取的积极措施,是化被动为主动。
长城的防御作用不是一般人以为的“不被攻陷”,入侵者或许能集中力量偶尔攻破一两个关口、闯入内地,但只要整段长城还驻守有强劲的军队,入侵者就始终面临被阻击、伏击而无法回家的危险。
尤其是长城扼住了燕山和太行山北支各个交通要道,游牧民族的骑兵纵然破关而入,但只能对内地实施骚扰,其后勤补给根本无法通过关口输送进来,故而无法在内地立足、从而动摇中华帝国的根基。
癣疥之疾再重,也侵入不到膏肓,这是长城存在的根本意义。
在文化方面,长城在中华民族多元一体格局的形成和发展上也起了重要作用。
自秦汉至明清,长城沿线的许多关口成为农、牧两大经济、文化系统民族交易的场所或中心,有的逐渐发展成为长城沿线的重要城镇。
有了长城,才能屯田戍边、开发边区,既保证了农业经济、文化与畜牧业经济、文化的正常发展,又为二者的交流和相互补充提供了场所和方便;
又起着调解两种经济,使农、牧业经济朝着主辅相互配合的方向发展的重要作用。
因此,长城不是将两种经济、文化分割开来的作用,相反还曾担负着将两种经济、文化紧紧系在一起的重任,并将华夏文明远播四方。
建国以后在内蒙古阴山一带汉代城堡遗址的考古发现:
汉与匈奴的和平往来,并没有完全被万里长城和军事堡垒所遮断。
唐朝唐太宗大破突厥军后,使数十万降众居住在边境长城沿线一带,设置6个都督府,任命突厥人为都督。
突厥人接受了汉族先进的经济和文化,进一步加速了民族融合的步伐。
金元时期,雁门关外由起初的“不植桑榆不种麻”,到后来的“生民何处不桑麻”,正反映了这一历史的规律。
明在长城沿线开放“马市”,表现了汉蒙互相依存、渐趋融合的密切关系。
清政府采取怀柔政策,进一步促进了长城一带的民族大融合。
长城修筑距今已有2000多年,虽已失去防御上的作用,但仍巍然屹立,显示中华民族悠久的历史,反映中国古代建筑工程技术的伟大成就,表现中国古代各族劳动人民的坚强毅力与聪明才智,体现中国自古以来形成的积极防御的战略思想。
经典故事千古传
长城在我们中国人的心中,占据着特殊的地位。
绵延万里的长城,是我国古代军事防御工程的奇迹。
其造价之高,建造时间之长,堪称世界之最。
在长城漫长的历史中,劳动人民受尽苦难,但乐观的劳动人民在苦难中,出现了很多经典故事。
定城砖的传说。
相传明正德年间,有一位名叫易开占的修关工匠,精通九九算法,只要经他计算,所有建筑用工用料十分准确和节省。
监督修关的监事官不信,要他计算嘉峪关用砖数量。
易开占经过详细计算后,说:
“需要九万九千九百九十九块砖。
”监事管依言发砖,并说:
“如果多出一块或少一块,都要砍掉你的头,罚众工匠劳役三年。
”竣工后,只剩下一块砖,放置在西瓮城门楼后檐台上。
监事管发觉后大喜,正想借此克扣易开占和工匠的工钱,哪知易开占不慌不忙的说:
“那块砖是神仙所放,是定城砖,如果搬动,城楼便会塌掉。
”监事管一听,不敢再追究。
从此,这块砖就一直放在原地,谁也不敢搬动。
现在,此砖仍保留在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上。
击石燕鸣。
相传,古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。
一日清早,两燕飞出关,日暮时,雌燕先飞回来,等到雄燕飞回,关门已闭,不能入关,遂悲鸣撞墙而死。
雌燕悲痛欲绝,不时发出“啾啾”燕鸣声,一直悲鸣到死。
死后其灵不散,每到有人以石击墙,就发出“啾啾”燕鸣声,向人倾诉。
古时,人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声,将军出关征战时,夫人就击墙祈祝。
后来发展到将士出关前,带着眷属子女,一起到墙角击墙祈祝,以至于形成一种风俗。
玉门关的由来。
古时候,在甘肃小方盘城西面,有个驿站叫马迷途。
商队从边陲于阗运玉到中原经过此地,总是一片黑暗,辨不清方向,就连经常往返于此路的老马也难以识途,马迷途的名字就是这样叫起来的。
有一支专贩玉石和丝绸的商队,刚进入马迷途就迷路了。
人们正在焦急万分之际,一个小伙子救济了一只因饥饿而掉队孤雁,大雁吃饱以后,告诉商队老板要在小方盘城上镶一块夜光墨绿玉,就不怕找不到方向了。
然后大雁领着商队走出了马迷途,顺利地到达了目的地小方盘城。
但夜光墨绿玉极贵,老板舍不得。
没想到商队又在马迷途迷了路,数天找不到水源,生命危在旦夕。
大雁飞来在上空叫道:
商队迷路,方盘镶玉,不舍墨玉绝不引路。
老板跪下向大雁起誓:
一定镶玉,绝不食言。
大雁又一次把商队引出了马迷途。
到达小方盘城后,老板立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉,镶在关楼的顶端,玉光芒四射,方圆数十里之外看得清清楚楚,过往商队有了目标,再也不迷路了。
从此,小方盘城就改名玉门关。
城定关的传说。
明初,朱元璋为巩固西北一带防线,派征虏大将军冯胜到河西走廊一带驻防,并准备在那里选址建关,以防止塞外蒙古瓦刺族入侵。
冯胜到处视察,寻找关址,最后决定在龟盖山上修造一座雄关。
他请来能工巧匠,在山上放线、钉桩,准备第二天破土动工。
谁知第二天一早,冯胜来到工地一看,发现地上的线和桩均已不见,他一边派人四处寻找,一边叫来昨夜值班兵士询问。
值班兵士禀报说:
“昨夜我值班时,不曾合过一眼,到四更时分,骤然狂风四起,风停后,再看地面上的线和桩均已不见了。
”正在此时,到别处寻找线、桩的士兵,气喘嘘嘘的跑来报告:
“丢失的线、桩已在狭谷北面的嘉峪山坡上找到了。
”冯胜将信将疑地跑到那里一看,桩和线整整齐齐地钉在山坡上。
冯胜大吃一惊,静下心来再仔细观看这里的地形:
只见南面祁连山白雪皑皑,北面马鬃山连绵不断,西面是广阔戈壁滩,东面绿洲片片,还有淙淙流淌的股股泉水。
脚下,山势平坦,方圆有50亩。
若在这里建关,依山傍水,居高临下,进可攻,退可守,固若金汤。
进而细想,当初选址在龟盖山,那里是讨赖河下游,夏季由于祁连山积雪的大量融化,洪水冲关而过,会致使全军覆没。
越想越感到庆幸,“真是天助于我而改关址也。
”冯胜立即上奏皇帝,随后,大兴土木,修筑了一座长220丈的嘉峪关城。
跑马长城界。
秦始皇把匈奴打跑后,为防止匈奴复仇,提出在与匈奴交界的地方修长城,并主张将统一的六国全部用长城围上。
许多大臣表示:
如果把六国全部围上,长城总长需要几十年才能修完,人力物力消耗太大,有可能造成人亡国空。
正相持不下时,秦始皇提议,跑马划长城界。
让一个将官,骑一匹快马,人马饱食后,人不下马,马不停蹄,由山海关起跑,经由六国边界,能跑几天算几天,跑出多远修多远。
众大臣一想,纵然是追风赶月的千里马,跑上两三天,也就是两三千里,都觉得可行。
秦始皇又提出一个条件:
沿全国边界,不论山峰还是平地,每三百里修一行营,跑马者从行营中跑过,以壮人马之威。
众大臣不知其意,也都同意了。
秦始皇把心腹之人找来,如此这般地吩咐几句,他们便分头行事去了。
跑马这天,只见一员将官,顶白盔,骑白马,穿白袍,挂白甲。
他从第一座行营中飞出,走平地,越高山,半天多时间,冲到第二座行营。
冲出二座行营,直奔三座行营。
四座、五座……6天多时间,冲过10座行营。
大臣很纳闷,这马怎么这样能跑?
又几天功夫,跑马者已冲过20座行营。
大臣更奇怪了,难道是仙人骑神马?
又几天过去了,跑马者再次冲过10座行营。
这回大臣都明白了,肯定是秦始皇从中搞鬼,在进每一座行营的时候,把人和马都换了。
最后战马跑到嘉峪关时,只见白袍将猛抽白马几鞭,白马口鼻流水,突然倒在地上。
原来,驻嘉峪关行营有个姓赵的将官,对秦始皇这种做法极为不满。
他认为,长城修到嘉峪关,就可以阻挡胡人的进犯,再修就太劳民伤财了。
所以,他让战马一个劲的喝水。
他上马以后,猛打战马两鞭,战马一机灵,紧跑几步,呛水倒在地上。
秦始皇听说马倒嘉峪关,很不高兴。
但是,按照约定,长城只修到嘉峪关。
这些经典故事有的可能没有听过,但孟姜女哭长城的故事肯定被大家所熟知。
但孟姜女真的哭倒了秦始皇修建的长城了吗?
秦皇背锅两千年
孟姜女哭长城的故事,是我国家喻户晓的民间传说,被改编为戏剧、歌谣、诗文、说唱等多种艺术形式而广泛流传,是我国民间四大爱情故事之一。
故事说的是秦朝年间,秦始皇为了抵御匈奴,派大将蒙恬在民间征集80万民夫修筑万里长城。
苏州书生万喜良和妻子孟姜女新婚燕尔,正度蜜月时,被官府征发到北方修筑长城。
三年时间过去了,万喜良音讯全无。
孟姜女日夜思念丈夫,怀着与丈夫相会的美好愿望,跋山涉水北上,历经艰难险阻才到达长城,却得知丈夫早已在沉重的苦役下死去。
孟姜女悲痛欲绝,她扑在埋葬着丈夫的城墙边上,开始大哭起来。
就这样,孟姜女连着哭了十天十夜,最终感动了上天,长城崩塌了一片,万喜良的尸体也完好地露了出来,孟姜女为丈夫穿上了新做的棉衣,又重新埋葬了丈夫。
当然,我们都知道一个人是根本不可能哭倒长城的,那么,孟姜女的故事又是怎样产生、演变和流传的呢?
有学者研究,真实的孟姜女故事发生在齐国,是周王朝相国
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