自知之明高二作文800字5篇汇总Word文件下载.docx
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简单地来说,一个人如果要得到别人的尊重,不仅仅要有自知之明,还要学会变通,不能一味的觉得都是别人的错,是他们不懂得欣赏,换一个角度想想,如果学会改善和沟通,是不是就会得到别人的尊重呢?
答案是肯定的。
你改变不了过去,但你可以改变现在;
你想要改变环境,就必须改变自己。
变通是天地间最大的智慧,这句话说得不错,人生不必有那么多的执着,如果遇到了逆境,那就试试换一种方法,改变自己吧。
自知是学会变通的基础。
变通却不是自知的必然结果。
要专一,不要朝秦暮楚。
要谦虚,不要得意忘形。
自知者不怨人,知命者不怨天。
怨人者穷,怨天者无志。
易通则变,变则通,通则久两者就是这种相互关联,却又不相互必然的关系。
终究来说,想要做人,就要学会自知,想要做好人,就要学会变通。
以自知之明为话题的高中作文篇2
“老鼠不自知,总害怕人类打它。
乌鸦不自知,总嫌人类难相处。
”人与动物最大的区别便是人贵有自知之明。
杨修本是一代贤士,曹操的治世之能臣。
跟随曹操南征北战,服人心,出谋略,不绝粮道,懂人心思。
知曹操行为寓意。
曹操面门题字而去,便知曹操为何,遂命工匠廓门而对,操大喜但已生妒。
当面对曹操的军中口令,他做出了本能反应,号令三军拔营撤军,却使的曹操借题发挥,赖他蛊惑军心,就地正法。
可怜的杨修有口难辩。
一代贤士就此陨落,原因却是没有自知之明,恃才傲物。
刘邦本是一介草民,但却贵有自知之明。
当他一统天下之时,就他的成功论述了他的自知:
“吾运筹帷幄之中,决胜千里之外。
皆因子房。
”“安军心,智慧谋略,体察民情,得天下民心所向,皆因萧何。
”“战必胜,攻必取,无坚不摧,无城不破,皆因韩信。
”此三者皆寡人只成功之所在也。
正因刘邦的这种任人唯贤的精神。
贵有自知之明的品质。
这才得以让他在日后成为历史上赫赫有名的汉武大帝。
蓬勃生气的少年们,趁着有着时间的资本,健康的体魄。
让自己的大脑清醒吧!
为了未来努力奋斗吧!
未来不是梦!
加油!
以自知之明为话题的高中作文篇3
乌鸦看见鹰从空中俯冲而下抓住羊,十分羡慕,于是模仿它的动作去抓羊。
最终被牧羊人抓住了,牧羊人对孩子说:
“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
”依我看来,这只乌鸦就是没有自知之明。
老子在《道德经》中说过:
“知人者智,自知者明。
”一个严于解剖自己的人,往往是有自知之明的。
《苟子·
荣辱》曰:
“自知者不怨人,知命者不怨天。
失之己,反之人,岂不迂乎哉?
……故君子道其常,而小人道其怪。
”就是说有自知之明很重要。
楚庄王觉得越国政治混乱,士兵战斗力差,于是准备举兵攻打越国。
庄子说:
“臣认为智慧就像眼睛一样,眼睛能看到百步之外的地方,却看不到自己的睫毛。
大王曾经兵败给秦国、晋国,丧失了几百里的土地,这就是士兵战斗力弱了。
庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓,官吏却不能将其拿获,这就是政治混乱了。
大王政治之乱,兵力之弱,似乎也不在越国之下,但却想讨伐越国,这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样,看得到别人,却看不到自己。
”庄王于是就取消了这次军事行动。
由此可见,一个人的智慧不在于他能够评价别人,而在于能够正确地评价自己,因此说,能够自我评价才称得上有智慧。
孔子问子贡:
“你和颜回哪一个强?
”子贡答道:
“我怎么敢和颜回相比?
他能够以一知十;
我听到一件事,只能知道两件事。
”子贡的自知是明智,子贡的从容更是胸怀博大。
他虽不及颜回闻一知十,但却以其独特的人格魅力传之千古。
人都喜爱听好话、奉承话,不自知的人听到好话、奉承话,便会信以为真,飘飘然,觉得自己好伟大,他没有考虑在这些话的背后,说这话的人的目的是什么。
《战国策·
齐策》中的邹忌就很有自知之明,没有被旁人的吹捧搞昏了头脑,他说:
“妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
”这里,他把吹捧者的内心揭示无余,因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
古人云:
“吾日三省吾身。
”就是说,自知之明****于自我修养和自我慎独。
因为自省才能自制自律,自律才能自尊自重,自重才能自信自立。
自尊为气节,自知为智慧,自制为修养。
人具备了自知之明的胸臆和襟怀,其人格顶天立地,其行为不卑不亢,其品德上下称道,其事业左右逢源。
在人生道路上,就能经常解剖自己,自勉自励,改正缺点,量知而思,量力而行,及时把握机遇,不断创造人生的辉煌。
要真正了解自我,就必须换一个角度看自己。
首先,要“察己”。
客观的审视自己,跳出自我,观照自身,如同照镜子,不但看正面,也要看反面;
不但要看到自身的亮点,更要觉察自身的瑕疵。
包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判,切忌孤芳自赏、妄自尊大。
其次,要不断完善自我,有则改之,无则加勉。
须知道天外有天,人外有人;
尺有所短,寸有所长。
只有真正了解自己的长处和短处,避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位。
当你认识到自己的不足之时,也就是进步的开始。
以自知之明为话题的高中作文篇4
?
漫漫人生路,要在风雨中铿锵前行,要在纷扰的变数中永不言败,必应有一套应对的智慧法宝。
其中最根本、最重要的就是人对待自我的态度。
?
老子曾说:
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
古人云:
“人贵有自知之明。
”鸵鸟身重翅小,不妄想飞向蓝天;
海豚无脚不徒劳爬上陆地。
茫茫人海,芸芸众生,自知者能分施展自己的才华,成就一番事业;
不自知者往往一念之间前功尽弃,贻人笑柄。
韩信深知自己的价值绝不能与无赖等同,深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生,而不是与一个无赖斗气。
大丈夫能屈能伸,有所为有所不为。
正因为自知,他才能临磨难而不苟,愈挫而愈奋,最终,他找到了自己的用武之地,帮助刘邦平定天下。
而马谡虽熟读兵书,深谙兵法,但他的悲剧就在于无知:
对于自身的无知。
没有了自知,便仅剩下了狂妄,“出师示捷身先死,长使英雄泪满襟”这泪是洒给诸葛,而这憾却是马谡的“无知”所造成的啊!
只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。
仅仅自知还远远不够,人还应当自信。
正如毛泽东所说:
自信人生二百年,会当击水三千里!
自知不是只盯着自己的短处,而是找到自己的长处,确定适合自己的人生之路。
古往今来,有多少人因自信而闻名于世。
他们坚信,自信是成功的源泉。
诗人李白自信,他发出了“天生我才必有用,千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的浩叹,便有壮丽辉煌的诗章千古流传。
巴尔扎克自信,放弃家人为他选定的职业,毅然走上创作道路,终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。
一代伟人毛泽东更自信,他高唱“自信人生二百年,会当击水三千里”、“数风流人物,还看今朝”,万水千山,披荆斩棘,铸造了共和国的辉煌,带来了亿万人民的幸福……自信不是狂妄自大,也不是心血来潮,更不是“宁信度,勿自信也”形而上学的固执。
它是理想进取中折射出的生命的灵光,是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐,是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
如果说自知是人生的基石,自信是人生的阶梯,那么自强就是抵达人生巅峰的旗帜。
“天行健,君子以自强不息”,人生中是非成败,变幻难测。
如果你有天赋,自强则使你如虎添翼;
如果你没有天赋,自强将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。
获得成功的人往往不是那些天才,而是那些平凡但勤奋、自强的人;
不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。
拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。
许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。
这个时代,这个国家,已经为我们准备好了一个大展宏图的广阔天地,就让我们携着自知、自信、自强上路,去创造我们美好的明天!
以自知之明为话题的高中作文篇5
“认识你自己!
”这是刻在德尔菲的阿波罗神庙的箴言。
这句话提醒世人要学会自我认知。
然而,“知人者易,自知者难。
”认识自己,是一个曲折的过程。
就像材料中的那头鹿,在弥留之际,才恍然大悟:
丑陋细弱的瘦腿,救了它;
而美丽粗壮的大角,却断送了它的性命。
对自身肉体的长短优劣的认识尚且如此不易,更何况对自己内心世界的正确认识呢?
因此,我要说最难得的是自知之明。
那么,如何才能做到自知之明呢?
首先,不要为自己的优点、长处而沾沾自喜、盲目自大。
保持适度的谦卑,是必要的理智。
《三国演义》中的杨修不正是因为恃才放旷、无所顾忌而遭来杀身之祸吗?
才华是把双刃剑,倚才卖弄,不知收敛锋芒,受伤的往往是自己。
因此,学会韬光养晦,学会守拙蓄势,学会相机而动,才能不断地发展和完善自我。
其次,不要为自己的缺点、短处而自怨自艾、萎靡不振。
树立坚定的自信,是必需的心态。
史铁生罹患残疾,也曾有过迷惘;
但在母亲的关怀、鼓励之下,以及自己的反复自省之后,他坚持笔耕,用心书写人生,以真诚的文字建构起了广袤而丰富的精神家园,让生命锻造出铁一样的刚强与坚韧。
他未因残疾而庸庸碌碌、自甘沉沦,而以铁一样的意志谱写了一曲饱满昂扬的人生旋律!
由此可见,若为自己的缺憾而自暴自弃,那最终践踏的是生命的葱茏。
此外,要懂得求诸他人的批评。
“_迷,旁观者清。
”涵养宽阔的胸怀,学会倾听他人的意见,是达成正确的自我认知的必经渠道。
刘备谦于三顾茅庐,而求贤于野,才赢得了促成三分之势的股肱之臣;
唐太宗善于察纳雅言,以激浊扬清,才开创了“贞观之治”的承平盛世。
批评与自我批评一样重要,虚怀若谷,从善如流,才能不断地完善自我。
以人为镜,可知得失。
倘若那只鹿在临水自照之外,也能恭请他者对己见的正误作出甄别、评判,或许他就不致于在关键时误入歧途而成为狮子的美餐了。
老子曰:
“祸兮,福之所倚;
福兮,祸之所伏。
”优点与缺点、长处与短处,在一定条件下是可能发生转化的。
因此,我们大可不必像材料中那只骄傲的鹿一样,以静止不变的眼光来看待自身的优美与局限;
而要以动态的辨证的眼光来度长絜短,衡优量劣,学会长善救失,以实现自我的价值。
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