高中语文第11课记梁任公先生的一次演讲试题Word文档格式.docx

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始君葬父母于所居小仓山北，遗命以己拊。

嘉庆三年十二月乙卯，拊葬小仓山墓左。

桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。

君殁，遂为之铭。

--节选自姚鼐《惜抱轩文集》

1．下列各组句子中加点词的解释，不正确的一组是

A．省叔父于巡抚幕中省：

探望

B．君本以文章入翰林有声，而忽摈外摈：

排挤

C．见人善，称之不容口善：

善良

D．而尤多名迹迹：

事迹

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．皆以贫游幕四方若亡郑而有益于君，敢以烦执事

B．著才矣，而仕卒不进无恒产而有恒心者，惟士为能

C．所以待宾客者甚盛所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也

D．悉为达之，士多仿其体胡为乎遑遑欲何之

3．以下六句话，分别编为四组，全都能表现袁枚文学才能的一组是

①巡抚金公拱一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽

②其瑰奇幽邀，一发于文章，以白喜其意

③后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉

④君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法

⑤上白朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之

⑥江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方

A．①③⑤B．③④⑥C．①②④D．②⑤⑥

4．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一组是

A．年轻时，袁枚赶上了朝廷的博学鸿词科开考，并且考取了进士，在当时考取的二百多人中，袁枚年龄最小。

B．袁枚刚开始时担任溧水县令，接着调任江宁知县，不久辞官回家；

后来他又被朝廷起用，被派往陕西，但因父亲去世而返回，从此一直居住在江宁。

C．袁枚在官场上有名望政绩，在溧水做县令时，他的父亲担心他年少无知，曾到民间暗访，老百姓都认为他是个好官。

D．因为袁枚与姚鼐的先辈有交谊，而且姚鼐居住在江宁与袁枚来往的时间最长，所以袁枚去世，姚鼐为他写下了这篇铭文。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。

⑴君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。

译文：

⑵自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。

⑶君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。

2,翻译下面加横线的句子：

君子如欲化民成俗，其必由学乎。

玉不琢，不成器；

人不学，不知道。

是故古之王者，建国君民，教学为先。

3,阅读下面的材料。

根据要求作文。

周国平曾经这样说过：

狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。

除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；

接受命运，但不胆怯。

走运时，他会揶揄自己的好运；

倒运时，他又会调侃自己的厄运。

他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。

他只是做命运的朋友罢了。

请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。

题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭。

4,在廉颇宣恶言，舍人请辞去的情况下，蔺相如向舍人道出了忍让廉颇的根本原因：

_______________，_______________。

5,东风不来，___________________

你的心如____________________

恰若________________

6,阅读下面一段文言文，完成

李远，字万岁。

幼有器局，志度恢然。

尝与群儿为战斗之戏，意气雄壮，招麾部分，便有军阵之法。

郡守见而异之，曰：

“此小儿必为将军，非常人也。

”及长，涉猎书传，略知指趣而已。

魏正光末，天下鼎沸，贼胡琮侵逼原州，其徒甚盛。

远昆季率励乡人，欲图拒守，而众情猜惧，颇有异同。

远乃按剑而言曰：

“顷年以来，皇家多难。

正是忠臣立节之秋，义士建功之日。

丈夫岂可临难苟免，当在死中求生耳。

有异义者，请以剑斩之！

”于是众皆股栗，莫不听命。

乃相盟歃，遂深壁自守。

太祖见远，与语悦之，令麾下，甚见亲遇。

太祖谓远曰：

“孤之有卿，若身体之有手臂之用，岂可暂辍于身。

”除大丞相府司马。

军国机务，远皆参之。

时河东初复，民情末安，太祖谓远曰：

“河东国之要镇，非卿无以抚之。

”乃授河东郡守。

远敦奖风俗，劝课农桑，肃遏奸非，兼修守御之备。

曾末其月，百姓怀之。

远善绥抚，有干略，守战之备，无不精锐。

每厚抚境外之人，使为间谍，敌中动静，必先知之。

至有事泄被诛戮者，亦不以为悔。

尝校猎，见石于丛蒲中，以为伏兔，射之而中，镞入寸余。

就而视之，乃石也。

太祖闻而异之，赐书曰：

“昔李将军广亲有此事，公今复尔，可谓世载其德。

”

时太祖嫡嗣未建，明帝居长，已有成德；

孝闵处嫡，年尚幼冲。

乃召群公谓之曰：

“孤欲立子以嫡，恐太司马有疑。

”大司马即独孤信，明帝敬后父也。

众皆默，未有言者。

远曰：

“夫立子以嫡不以长，《礼经》明义。

略阳公为世子，公何所疑，若以信为嫌，请即斩信。

”便拔刀而起。

太祖亦起曰：

“何事至此！

”远乃止。

于是群公并从远议。

出外拜谢信曰：

“临大事，不得不尔。

”信亦谢远曰：

“今日赖公，决此大议。

（节选自《周书·

卷二十五·

列传第十七》）

1．下列句句中加点的词，意义和用法全不相同的一项是（）

A．①有异议者，请以剑斩之②作师说以贻之

B．①若身体之有手臂之用②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西

C．①就而视之，乃石也②鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

D．①临大事，不得不尔②问君何能尔，心远地自偏

2．下列各组中，分别表现李远“有器局”和“善绥抚”的一项（）

A．①招麾部分，便有军阵之法②于是众皆股栗，莫不听命

B．①丈夫岂可临难苟免，当在死中求生耳②每厚抚境外之人，使为间谍

C．①军国机务，远皆参之②至有事泄被诛戮者，亦不以为悔

D．①以为伏兔，射之而中，镞入寸余②于是群公并从远议

3．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（）

A．李远幼年时就很有器量，和孩子们玩打仗的游戏，他指挥起来从容不迫，气势雄壮，符合行军布阵的方法，郡守看见后便觉得他与众不同，认为他将来一定会成为将军。

B．魏正光末年，天下动乱，贼人胡琮率党羽进犯原州，李远兄弟打算率领乡人坚守原州，可是众人疑惧，意见分歧很大，李远晓以大义，软硬兼施，于是众人一起歃血盟誓，从此深沟高垒坚守原州。

C．李远能文能武，既善于治军又精于理民；

读书，并不寻章摘句；

射箭，准而有力，有李广之风；

理民，安抚教化，恩威并重，所以深为太祖倚重，把他看成左膀右臂。

D．在为太祖立嗣的问题上，李远不怕得罪大司马独孤信，据理力争，坚持立有德行的长子为继承人，得到众人的一致认可：

就连独孤信也认为李远做得对。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及长，涉猎书传，略知指趣而已。

（2）正是忠臣立节之秋，义士建功之日。

5．课内文言语句翻译：

今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！

7,下列加点词语读音不正确的一项是（）

A．美姬（jī）鲰生（zōu）以飨士卒（xiǎng）按剑而跽（jì

）

B．樊哙（kuà

i）卮酒（zhī）瞋目视之（chēn）目眦尽裂（cì

）

C．玉玦（jué

）参乘（shè

ng）切而啖之（dà

n）不胜桮杓（beī）

D．刀俎（zǔ）彘肩（zhì

）戮力攻秦（lù

）从百余骑（jì

）

8,找出下列句中的通假字，并写出与之相通的字

例：

沛公不胜桮杓，不能辞（“桮”同“杯”）

（1）距关，毋内诸侯

（2）张良出，要项伯

（3）愿伯具言臣之不敢倍德也（4）旦日不可不蚤自来谢项王

（5）今者有小人之言，令将军与臣有郤（6）沛公不胜桮杓，不能辞

9,解释下面各句中加点的字

（1）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策

（2）沛公起如厕

（3）杀人如不能举（4）旦日不可不蚤自来谢项王

（5）然不自意能先入关破秦

10,下列对活用情况说明有误的一项是（）

A．吾得兄事之：

兄，名词作状语，像对待兄长一样

常以身翼蔽沛公：

翼，同上，像翅膀一样

B．籍吏民，封府库：

籍，名词用作动词登记在册

沛公军霸上：

军，同上驻扎

C．先破秦入咸阳者王之：

王，名词使动用法使……为王

沛公欲王关中：

王，同上

D．素善留侯张良形容词用作动词交好

拔剑撞而破之形容词用作动词击碎、击破

11,下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚》”。

B．本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。

项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。

C．“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”、“游刃有余”等成语，均出自本文。

D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。

鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。

从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

12,阅读下面的文段，完成1-3题.

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：

“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。

今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：

“此沛公左司马曹无伤言之。

不然，籍何以至此？

”项王即日因留沛公与饮。

项王、项伯东向坐；

亚父南向坐，棗亚父者，范增也；

沛公北向坐；

张良西向侍。

范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

范增起，出召项庄，谓曰：

“君王为人不忍。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏！

”庄则入为寿。

寿毕，曰：

“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。

”项王曰：

“诺。

”项庄拔剑起舞。

项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。

樊哙曰：

“今日之事何如？

”良曰：

“甚急！

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

”哙曰：

“此迫矣！

臣请入，与之同命。

”哙即带剑拥盾入军门。

交戟之卫士欲止不内。

樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

项王按剑而跽曰：

“客何为者？

”张良曰：

“沛公之参乘樊哙者也。

“壮士！

棗赐之卮酒。

”则与斗卮酒。

哙拜谢，起，立而饮之。

项王曰：

“赐之彘肩。

”则与一生彘肩。

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。

能复饮乎？

”樊哙曰：

“臣死且不避，卮酒安足辞！

夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

怀王与诸将约曰：

‘先破秦入咸阳者王之。

’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。

窃为大王不取也！

”项王未有以应，曰：

“坐。

”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。

沛公曰：

“今者出，未辞也，为之奈何？

“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

”于是遂去。

乃令张良留谢。

良问曰：

“大王来何操？

”曰：

“我持白璧一双，欲献项王。

玉斗一双，欲与亚父。

会其怒，不敢献。

公为我献之。

“谨诺。

”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。

沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

沛公谓张良曰：

“从此道至吾军，不过二十里耳。

度我至军中，公乃入。

1．翻译下列句子

（1）军中无以为乐，请以剑舞。

（2）客何为者？

（3）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

（4）会其怒，不敢献。

2．刘邦见项羽时所说的那段话，足见他的老谋深算。

他要向项羽表明平等关系的话是：

表示自己有功而不居功的话是：

他掩饰自己政治意图的话是：

他这样说的目的是：

3．樊哙闯帐，怒斥项羽，而项羽竟然“未有以应”，后说了一个“坐。

”这反映了项羽怎样的性格？

13,阅读下面的文段，完成1-4题.

公孙弘

丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。

家贫。

年四十余，乃学《春秋》杂说。

建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。

使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。

元光五年，菑川国复推上公孙弘，拜为博士。

弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。

弘为布被，食不重肉。

每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。

于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。

二岁中，至左内史。

尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。

尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。

汲黯庭诘弘曰：

“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。

”上问弘。

弘谢曰：

“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。

”上然弘言。

左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

汲黯曰：

“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。

“有之。

夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。

且无汲黯忠，陛下安得闻此言！

”天子以为谦让，愈益厚之。

卒以弘为丞相，封平津侯。

弘为人意忌，外宽内深。

诸尝与弘有卻者，虽详与善，阴报其祸。

杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。

食一肉脱粟之饭，故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。

士亦以此贤之。

淮南、衡山谋反。

弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。

今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称。

乃上书曰：

“故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。

知此三者，则知所以自治。

知所以自治，然后知所以治人。

天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。

今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。

今臣弘罢驾之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。

臣恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。

愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。

”天子报曰：

“古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。

朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。

君不幸罹霜露之病，何恙不己，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。

因赐告牛酒杂帛。

居数月，病有瘳，视事。

元狩二年，弘病，竟以丞相终。

（《史记·

平津侯主父列传》）

1．下列词语解释，不正确的一项是（）

A．常称以为人主病不广大称：

称赞

B．食不重肉重：

重叠

C．虽详与善详：

通“佯”，假装

D．是章朕之不德也章：

显扬

2．下列各组句子中，加点词用法和意义都相同的一项是（）

A．而又缘饰以儒术不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

B．故人所善宾客寻其方面，乃知震之所在

C．力行近乎仁吾尝疑乎是

D．因赐告牛酒杂帛入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地

3．下列句子中加点的词与现代汉语意义相距最远的一项是（）

A．天子以为谦让B．淮南、衡山谋反

C．终无以报德塞责D．遭遇右武

4．下列全能说明公孙弘受天子赏识的原因的一组是（）

①为人恢奇多闻

②每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争

③九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病

④习文法吏事，而又缘饰以儒术

⑤弘奉禄皆以给之，家无所余

A．①③④B．②③④C．②④⑤D．①②④

14,作者不下断语，通过言行表现人物，刘帮老谋深算，项羽胸无城府，樊哙粗中有细，人物无不栩栩如生。

请学习课文刻画人物的方法，写一个人物，写出人物性格，300字左右。

15,赤壁今何在

（1）赤壁之战虽为陈迹，但关于“赤壁”的地点，从唐代争论至今。

据南宋赵彦卫《云麓漫钞》和王象之《舆地纪胜》所记，今武汉市蔡甸东临障山、汉川县西赤壁山、黄州市西北赤鼻山、赤壁市西赤壁山（又名石头口）和武汉市武昌西南赤矶山，都被认为是“赤壁之战”的赤壁山。

赵、王二人文后点评：

前二说，混赤壁与乌林为一地，又皆远离长江，且在江北；

黄州说也把赤壁置于樊口对岸的江北，皆与“赤壁之战”形势不合。

赵、王明确肯定赤壁山于今武汉市武昌西南的赤矶山。

（2）关于赤壁市赤壁山之说，李吉甫在《元和郡县志》中明确肯定：

“赤壁山在（鄂州蒲圻）县西一百二十里，北临大江，其北岸即乌林，与赤壁相对。

”此说后被赵彦卫否定：

“指今石头口为其地，然石头口初未尝以赤壁名。

（3）李吉甫的蒲圻赤壁说，确实经不起推敲。

曹操初战败后，以乌林为大本营，陈兵于江北沿岸，孙、刘联军则于赤壁上下的南岸。

周瑜采用黄盖溯江西上诈降、中流放火烧连营、精锐继后追击这“三段之计”而大败曹操。

可见，乌林与赤壁之间，应有一定的上、下游间距，绝不可能是南北隔江相对。

（4）另据《三国志》载，其时曹操数十万大军已沿江东下，双方兵力悬殊，孙、刘联军只能在重兵保卫大本营夏口的前提下，派出适量人马至夏口的前哨及数十里之内的大、小军山一带游弋设防，再远之处就属分散兵力，更不用说远在数百里之外的蒲圻赤壁山了。

（5）主张“赤壁”于今武昌西南一带的，主要是北朝郦道元的《水经注》（郦为江南诸水作注时曾参阅大量南方文献）与南朝盛弘之经数年实地查勘和访问而成的《荆州记》。

（6）《水经注》“乌林－赤壁”河段中记载“江水又东径下乌林南”，郦道元即说，“吴黄盖败魏武于乌林，即是处也”。

《水经注》又载，江水又东径陆口、蒲圻洲、蒲圻县等地后，“左径百人山南，右径赤壁山北，昔周瑜与黄盖诈魏武大军所起也”。

百人山，马征麟《长江图说》指出，即今武汉市西南长江左岸的纱帽山。

和百人山隔江相对的“赤壁”，便是《云麓漫钞》中最终确定的今武昌西南长江右岸的赤矶山了。

当地村民至今仍能在附近山上、田内、江边捡到箭镞等战争遗物。

而盛弘之《荆州记》中说：

“蒲圻县沿江一百里南岸名乌林，周瑜、黄盖此乘大舰上破魏武兵于乌林，赤壁、乌林其东西一百六十里。

”可见，“赤壁与乌林相对”于长江断面上，不符合此次战役的逻辑。

（7）但郦、盛二人的记述，何以屡遭否定？

关键是，长江“乌林－赤矶山”河段，长度已达260里，超出南朝时100里。

南朝以前，该河段属顺直分汊河型，隋唐后演变为弯曲分汊河型。

簰洲湾弯道的形成，使长江河道延长将近100里。

由此，赵、王二人引用《水经注》关于乌林、赤壁的记载后即说：

“据此则赤壁、乌林相去二百余里。

”杨守敬的《水经注疏》虽认同郦、盛二人的结论，但不解长江长度之变化，而据乌林以东160里，定赤壁于今嘉鱼县东北长江南岸，虽较为接近史实，但也是错误的。

1.“蒲圻赤壁”并不是真正的“赤壁”，以下表述不能成为这一论断依据的一项是（）

A.“蒲圻赤壁”位于长江北岸，其地理位置与历史上的“大战”形势不符。

B.赵彦卫以石头口起初没有“赤壁”之名而否定赤壁市赤壁山为“赤壁”。

C.孙、刘联军分三个阶段击败曹操，可见乌林与“赤壁”存在上下游距离。

D.从双方大本营的位置，可见“赤壁”在蒲圻也与当时兵力强弱形势不符。

2.第（6）段中“此次战役的逻辑”指的是什么？

_______________________________________________________________________

3.根据文本提供的信息，以下分析或推断错误的一项是（）

A.对古代某一地名的确定，既要依据相关的典籍，还应辅以必要的实物加以佐证，如出土的文物、发现的遗迹等。

B.《水经注》与《荆州记》的相互印证说明：

文献研究与实地考察密切结合才能在历史地理学方面得出正确结论。

C.从南北朝到南宋的七八百年间，在长江河道不断延长的影响下，乌林与赤壁两地间的距离也增加了至少40里。

D.如果杨守敬的《水经注疏》能够了解到古今长江河段长度的变化情况，完全有可能得出更符合历史真实的结论。

4.就本文提供的信息，简要评述郦道元、盛弘之、赵彦卫、王象之、本文作者在对“赤壁今何在”这一问题探究中的历史性贡献。

16,时间

沈从文

（1）一切存在严格地说都需要“时间”。

时间改变一切，证实一切。

气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都从时间上发生作用。

（2）常说到“生命的意义”或“生命的价值”。

其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。

正仿佛不少人对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活是吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。

（3）生命的意义解释得如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。

因此一些聪明人同一些愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。

他们虽都肯定了生活是由“吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……”所构成，然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。

这分歧一看就明白的。

大别言之，聪明人要思考生活，愚蠢人要习惯生活。

聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。

愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。

（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成了愚蠢家伙。

（4）这两种人虽同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生命的意义和价值，即便有时择业相同，他们的成就却不相同。

同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。

因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。

至于

两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。

（5）看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命具有一点特殊意称和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣，就是这种人。

这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。

历史上这种人并不多，可是每一时代